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莫让年华付水流作文

来源:免费论文网 | 时间:2018-11-08 14:17 | 移动端:莫让年华付水流作文

篇一:写作

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考点19 写作

1.(2014·新课标全国卷I)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是,双方队员两两对决,同时相向而行,走上仅容一人通行的低矮独木桥,能突破对方阻拦成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上,双方相遇时,会像山羊抵角一样,尽力使对方落下桥,自己通过。不过,今年预赛中出现了新情况:有一组比赛,双方选手相遇时,互相抱住,转身换位,全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。

事后,相关的思考还在继续。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作提示】审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是材料中提到的规则和新情况。材料中,如果按照规则,习惯上结果为一人下桥,一人通过。而比赛中有一组选手在桥中间抱住转身,双双通过,引发争议。若从预赛中双方选手的做法切入,可围绕“变通”“合作双赢”等立意。若从众人的角度切入,可围绕“规则”“实力较量,体现公平”“循规蹈矩”等立意。当然还可以把二者结合起来,围绕“变通与规则”立意。可用“闯红灯,等红灯”“包拯守规不徇私”“绝不在高速路上下车的日本人”“新西兰总理赔不是”“王羲之的字”“杜甫的七律,首

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创拗体”“我国齐白石的画,西班牙毕加索的画,无不是有了深厚的规矩做基础才有不断变化、不断创新的”等材料作为论据。

参考题目:“严守规则,彰显公平”“习惯可破,结果共赢”“循规蹈矩不等于墨守成规”“不以规矩不成方圆”“规则与变通”“死规则,活智慧”等。

2.(2014·新课标全国卷Ⅱ)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不少人因为喜欢动物而给它们喂食,某自然保护区的公路边却有如下警示:给野生动物喂食,易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者,将依法惩处。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作提示】今年的高考作文题依然关注成长体验、生活哲理。这则材料主要讲了两个方面的内容:一、因为不少人喜欢动物而给它们喂食,却因喂食而伤害了它们;二、公路边有警示牌作为警示,还需要有“依法惩处”的行动来保障规定的实施。据此,我们可以从中提取出这则材料的关键词:“喜欢、爱”与“伤害”,“警示”与“惩处”,“言与行”等。然后,针对这些问题,我们可以根据自己的文体特长和据有的相关材料等,从中选择其中一个顺手且更适于自己的来进行写作。

根据材料的启示,从成长的角度分析,野生动物依赖喂养会失去生存能力,青少年成长中父母长辈过度呵护,甚至溺爱,也会让他们失去自立、自强的生存能力。据此可立意为:自立自强,承担自己的责任。从家长、教育工作者的角度分析,要学会“放养”,不要一味“圈养”,该放手时要放手,让孩子自己学会学习、学会生存、学会共处,体验生命成长中的苦乐。从保护区管理者的角度分析,要尊重

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自然规律、遵守公德、遵守规则、遵守法律。

参考题目:“爱与害”“关爱与溺爱”“真爱求长远”“爱要有长远眼光”等。

3.(2014·辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

夜晚,祖孙二人倚窗远眺。

“瞧,万家灯火,大街通明,霓虹闪耀,真美!”男孩说,“要是没有电,没有现代科技,没有高楼林立,上哪儿看去?”

老人颔首,又沉思摇头:“可惜满天繁星没有了。沧海桑田,转眼之间啊!当年那些祖先,山洞边点燃篝火,看月亮初升,星汉灿烂,他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料,你有何感受、联想和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作提示】材料里,男孩的角度是赞美现代科技带给当代生活的丰富色彩及便利。而老人的感慨,则让人看到现代科技带来的一些负面影响,比如雾霾等环境污染,并让人格外怀念那一尘不染的空气、月华、星光和篝火??总之,霓虹闪耀是一种美,星汉灿烂也是一种美。前者是现代美、科技美、智慧美、创造美、都市美,是经济的繁荣,科技的进步,生活的富足;后者是自然美、古朴美、原始美、田园美、山野美。当然也各有不足,前者带来一定的环境污染等副产品,后者则享受不到现代科技文明带给现代人的方便、快捷、繁荣、富足。社会要发展,环境也要保护,科技进步与环境保护要保持同步才是最好。具体写来,既可着意赞美现代文明的进步和辉煌,也可侧重表达怀古之幽情。当然,可以各有侧重,但都不该忘记辩证说理,不能把话说得过于极端和绝对,不能为了证明自己角度

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的正确而将对方的角度一棍子打死。

参考题目:“社会发展辩证看”“科技进步与环境保护”“文化与文明”“发展的得与失”“星火与灯火”“发展与保护”等。

4.(2014·山东卷)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

窗户就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画。有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静??

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【写作提示】根据材料“窗户就是一个画框,从窗子望出去,就可以看见一幅图画”可看出“窗户”和“图画”的关系:“窗户”是“看”的载体,“图画”是“看”的客观现象(自然的、社会的)和客观风景(自然的、社会的);根据材料“有人看到的是雅,有人看到的是俗,有人看到的是闹,有人看到的是静??”可看出“雅、俗、闹、静”是“看客”的不同的主观感受。

为什么“看客”对客观不变的现象和风景会有不同的主观感受?显然这不是“图画的错”,而是“看客的错”,深究起来,是“看客”的“眼光”“思想”“心境”“见识”“胸怀”的“错”。

据此可立意为“眼光”“思想”“心境”“见识”“胸怀”与“风景”的关系。可用陶渊明(透过“田园”看到“自由、无拘束”);邵逸夫(透过“捐资”看到“快乐”);曼德拉(透过“监狱”看到“宽容与和解”);昆明暴力事件(透过“残杀场景”看到“人性的丑恶、打击恐怖主义的必要性”);老人摔倒无人扶(透过“冷漠的眼神”看到“社会良知的呼唤”)等材料作为论据。

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参考题目:①透过窗看到内心;②“我”是风景的主宰;③风光无限美,只缘人心好;④“境”由“心”生;⑤“大胸怀”带来“大风景”;⑥“卓识”才能“远见”。

5.(2014·广东卷)阅读下面的文字,根据要求作文。

黑白胶片的时代,照片很少,只记录下人生的几个瞬间,在家人一次次的翻看中,它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片渐渐泛黄,日益模糊。

数码技术的时代,照片很多,记录着日常生活的点点滴滴,可以随时上传到网络与人分享。它从不泛黄,永不模糊,但在快速浏览与频繁更新中,值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。

要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。

④不得套作,不得抄袭。

【写作提示】材料有两个部分,第一部分旨在阐述黑白照片少却承载更多的生活记忆,但是不易储存;第二部分旨在阐述数码照片多却被忽视生活精彩,但是容易储存。二者对比强烈,各有千秋,也各有弊端。

根据第一部分,可以立意为传统至上。可以就题讨论“老照片很珍贵”,延伸至传统的事物令人回味,更有文化内涵,以及我们如何“保护传统”。可以用“文言文”与“白话文”的艺术价值异同,汉服中山装与“韩服”西装之于国人的文化意义异同作为论据。

根据第二部分,可以立意为现代至上。可以就题讨论“科技让现代生活更美好”,以及我们如何“让科技更有人情味”,可以用“云存储”大数据时代的照片视频

篇二:新年到了(900字)作文

精选作文:新年到了(900字)作文

新年到了,衷心祝福你。祝你年年圆满如意,月月事事顺心,日日喜悦无忧,时时高兴欢喜,刻刻充满朝气!---春节祝福短信祝福语大全。 新年到,回娘家,家中父母乐开花;买东西,挑实用,不重价格重心意;说牵挂,述衷肠,祝福二老永健康;捶捶背,敲敲腿,幸福快乐皆美满。祝全家快乐! 尽管新年祝福已经把你的手机塞满,尽管这四个字不足以表达我激动的心情,尽管这类朴实的字眼司空见惯,但我还是忍不住要对你说声:新年快乐! 祝你新的一年里:天空一片晴朗,快乐心中徜徉;自由随风飘荡,身体力行健康;奋劲儿热情高涨,顺利成就梦想!祝你新年快乐! 愿你新的一年:经济轻松解套,事业成功上道,感情甜蜜牢靠,家庭和睦热闹,生活幸福美妙,日子福星高照。衷心祝您及家人吉祥安康,新年快乐! 新的一年开始,祝你好运接二连三,心情四季如春,生活五颜六色,七彩缤纷,偶尔八点小财,烦恼抛到九霄云外!请接受我十心十意的祝福。祝新年快乐! 新年短信祝福语:送你一件外套,前面是平安,后面是幸福,吉祥是领子,如意是袖子,快乐是扣子,口袋里满是温暖,穿上吧,让它相伴你的每一天!新春快乐! 新年的钟声响,新年的脚步迈,祝新年的钟声,敲响你心中快乐的音符,幸运与平安,如春天的脚步紧紧相随!春华秋实,我永远与你同在!新年快乐! 新年到了,大家发了很多短信祝福你,基本能代表我的心意。另外我再补充一点:你要理个圆圆的发型,脸上带着开心笑容,这样才与圆蛋快乐相吻合!新年快乐。 新年来临之际,祝您一年开开心心,一生快快乐乐,一世平平安安,一家和和睦睦,愿你生命中的每一个愿望全能得到实现!新春快乐,身体健康,万事如意! 新年,是一年的起点;快乐,是人生的重点;烦恼,永远降到冰点;时间,是情谊的钟点;祝福是短信的焦点。愿你占领幸福的制高点,新年处处风光无限! 愿甜蜜伴你走过每一天,愿温馨随你度过每一时,愿平安同你走过每一分,愿快乐和你度过每一秒!愿你在新年里天天有好心情! 我托空气为邮差,把我热腾腾的问候装订成包裹,印上真心为邮戳,37度恒温快递,收件人是你。祝你:新年愉快 因考虑到今天会有铺天盖地的祝福短信堵塞网络,有理想有远见且智慧过人未卜先知的举世无双宇宙超级无敌天才提前恭祝:嗨皮马野儿!三年级:王璐璐

篇一:年级作文:新年到了

一年级作文:新年到了

新年到了,家家户户响起了鞭炮声,真热闹啊!

外面的烟火五颜六色的,像一朵朵美丽的鲜花,有的像个大绣球,一眨眼就开出了五彩的花絮;有的像闪闪的星星,好看极了!我好想和焰火一起飞到天上与星星、月亮交朋友啊!

我们一家人坐在电视机前观看春节联欢晚会,感觉很开心哦。

篇二:新年到了

新年到了,五星红旗迎风招展,发出欢愉的歌声;空中的礼花绽放出欢欣的笑脸;我刚走进教室以为来错了,因为,教室里一片宁静,布置像礼堂,让人遐想连篇......

当当当??”随着新年钟声的敲响,烟花和爆竹便齐鸣起来那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣,这时,一颗颗烟花又从烟花筒中喷发,像无数明亮而璀璨的流星,在天空中一闪而过。 新年的钟声响起,大家像发疯的猴子一样到处跳,跳着跳着把桌子打翻了,瓜子花生到处落,像这群发疯的人一

样漫无目的

请用一两句话描写儿童节那天的欢乐情景,用上比喻句或拟人句的写法

儿童节那天,孩子们穿上鲜艳的衣裳,像一条彩虹从校门飞过来,高高兴兴玩游戏,拿到奖品,幸福的花儿在脸绽放。她的手指在钢琴键上游走,忽快忽慢,忽而似万马奔腾般激昂,忽而若小桥流水般细腻,忽而又如被九霄瀑布般细水流长。

在一个探弋比赛中,青年选手忽而疾跑快走忽而缓缓下腰

她的舞技非常好,忽而如白鹤般亭亭而立,忽而如天鹅般高贵典雅。

在音量不大,但清晰、婉转的琴声下,舞队忽而聚拢忽而散开,忽而跟随着领舞绕行,好似游龙摆尾,忽而又成圆圈扬袖旋转,如同白莲初绽。

舞蹈开始的时候,她忽而俯身向下,忽而仰面向上,忽而舞过来,忽而舞过去,仪态和缓,意尚未舒,难以用语言描述其形象。

“盘王舞”以鼓锣伴奏,舞步动作忽而上跳,忽而下蹲,忽而左转,忽而右旋,动作健美、威武,再现了瑶族先民耕种狩猎、出征杀敌的一幅幅模拟画面,并时而有男女伴唱。

1

篇三:新年到了《新年到了》教案

教学目标

1、体验集体活动的快乐,对新年的到来充满喜悦和憧憬。

2、学习新年祝福的恰当方式,发展人际交往能力。

3、了解祖国各地和世界各国人民庆祝新年的方式。

教学重难点

学会新年祝福的恰当方式,体验集体活动的快乐。

教学时间 1课时。

教学过程

1、迎接新年。 新年即将来临,教师可引导儿童讨论如何庆祝新年。启发儿童根据大家的意向制定集体活动方案,并根据各自的能力分工合作,如布置教室、排练节目、写邀请信、制作贺卡等。在开展集体活动的同时,

可引导儿童进行回顾、总结,并思考自己的新年打算。

2、“新年寄语”征集。 启发儿童认识到新年的独特意义,为家人、朋友和帮助过自己的人送去祝福。引导儿童学习如何写祝词,并在展示会、新年联欢会上朗读自己的祝福语,说一说送给谁,为什么送给他。把全班同学的作品搜集在一起,制作成“新年祝福”的集锦。

3、新年风俗荟萃。 引导儿童通过多种方式收集资料,了解祖国各地、世界各国人民庆祝新年的不同方式。中国:在当代,元旦指公元纪年的岁首

大吉大利。 美国:新年是全美各州一致庆祝的主要节日。美国人过新年,最热闹的是平安夜晚上。是夜,人们聚集在教堂、街头或广场,唱诗、祈祷、祝福、忏悔,并一同迎候那除旧更新的一瞬。午夜12点,全国教堂钟声齐鸣,乐队高奏著名的怀旧歌曲《一路平安》。在音乐声中,激动的人们拥抱在一起,怀着惜别的感伤和对新生活的向往共同迎来新的一年。

奥地利:可以去教堂,可以在家看电视,可以上街,市中心有音乐会,有演出团体,有小摊,可以喝到gluen wein(一种加热饮用的红酒)。在奥地利首都维也纳,奥地利人举行了篇四:当新年到来的时候老师寄语:

当新年到来的时候 当新年到来的时候, 紧迫之感你有没有? 让我们只争朝夕,莫让年华付水流!当新年到来的时候,责任之心你有没有?让我们不辱使命。抓住机遇显身手!当新年到来的时候,圆梦之情你有没有?让我们不负众望,不达目的不罢休!

篇三:“等待”话题作文例文及点评

“等待”话题作文例文及点评

1

当看到联邦德国总理勃兰特双膝跪倒在华沙犹太人死难者纪念碑前时,我想那些在二战中被德军残酷杀戮的万千生灵,那些徘徊在另一个世界里的灵魂,终于等到了虔诚的忏悔。

战火的硝烟早已散去,历史等待了六十年,世界等待了六十年。六十年后,欧洲人民终于等到了这历史性的跪拜,这是深刻的、源自灵魂深处的跪拜。二战的血痕渐渐被掩埋在历史的尘土中,同为二战受害国的亚洲各国人民同样等待着日本的忏悔。但我们看到的是,日本首相小泉纯一郎竟然在日本无条件投降61周年之际,悍然再次参拜供奉有14名甲级战犯的靖国神社,其倒行逆施,一意孤行,令人发指。

没有人会希望看到战争,然而战争却仍在不断爆发。流离失所的难民,痛失亲人的孤儿,嗷嗷待哺却失去粮食供应的婴儿,经常通过各种媒介闯入我们的视野。

流血,死亡。

生命,并非为成为子弹的活靶而生。谁也没有权利剥夺一个无辜者的生命。当子弹射入又一个颤栗的躯体时,我似乎看见了他惊恐而绝望的眼神。他直直地望着你,没有言语,张大的眼睛迸射出绝望,他此刻正在思考什么?是回击?是躲避?是父母妻儿?是美好的生活?

也许什么都是,也是什么都不是,但我猜想,当生命的最后一滴从他躯体中流去时,他会在内心质问苍天:“为什么要战争?”为什么要战争?这也是许许多多人思考的问题,并非子弹的攒射,导弹地轰炸才会让人和和气气;并非侵入他国领土,屠戮无辜生命才能解决国际争端。

我庆幸自己出生在一个和平的国度里,然而那整天躲避狂轰滥炸的孩子呢?世界呼唤和平,人民渴望安宁。只有和平,地球才能名副其实地做人类的摇篮;只有和平,经济才能发展,人们才能摆脱贫困;只有和平,人类才能继承和发扬文化传统,创造新的灿烂文明。

德国总理面对受害者真诚的跪拜固然让人称赞,日本首相面对加害者拙劣的跪拜固然令人愤慨,但那无数人用生命书写的战火后的等待,不仅是真诚的忏悔;我们更迫切等待的,是再无战争,只有和平与友谊。

等待永恒的和平,期待永恒的安宁。

[点评]这是一篇关注时事、胸怀世界的大气之作,在众多的写日常生活之等待的题材中,令人耳目一新。作者把德国总理的忏悔之跪和日本首相的顽固之拜、欧洲人民60年等待后的欣慰和亚洲人民61等待后的失望作对比,褒贬鲜明,并结合世界局部战争连绵不断的现状,愤怒抨击了战争的罪恶,表达了等待永恒的和平,期待永恒的安宁的良好愿望。善于使用对比和排比句,句式灵活,长短结合,整散相间,语言准确而鲜明。

评分:25+24+9=58分

2

是蝶就要破茧,它在蛹里等待新生。

是花就要绽放,它在花蕾中等待炫烂。

是鹰就要飞翔,它在山顶等待博击长空。

如果,你是空谷的幽兰,你一定在等待飘香;如果,你是溪流中的碎石,你一定在等待圆润;如果,你是??

我们一直在等待,为了憧憬,为了希望,也为了那一份宽慰。古往今来,只为圆一个三生的等待。

韩信的等待,终于洗刷了那年少时蒙受的胯下之辱,辅佐刘邦夺得了天下;勾践的等待,终于偿还了他曾经的卧薪尝胆之苦,换来了越国的中兴;孔明的等待,实现了经邦济国的抱负,缔造了“未出茅庐而天下三分”的政治神话。曾几何时,静伫窗旁,拾一卷书香,在现实与梦幻中徜徉。感受人物的离愁别绪,静听他们的诉说,最能够引起情感共鸣的的仍然是那一份近的可以触及的等待。雷峰塔下,白娘子和许仙的等待感人肺腑;江南水乡,梁山伯与祝英台的等待催人泪下;天河两旁,牛郎织女的等待摇人心旌。故事中人物的等待,又何尝不是折射了我们的现实生活?

我也在等待着。

等待着亲密接触西双版纳的热带风情,等待着揭开香格里拉的神秘面纱,等待着沐浴米兰的浪漫气息,等待着感受耶路撒冷的庄严肃敬。我向往飞到大草原,去过游牧民族的马背生活;我憧憬回到远古,去感受那已渐被淡忘的良渚文化。这些憧憬,这些向往,无一不在等待中实现,又无一不在等待中延续。生活因为等待而美好,它们是内心深处那一抺至真至纯的情愫,永远也挥之不去。如果你感到碌碌无为,那你一定是缺少等待。

如果你感到生活乏味,那你也一定是缺少等待。

如果你感到灵魂空虚,那你还一定是缺少等待。

人生,充满了等待,它不应该是一个被遗忘的字眼,过去不是,现在也不是,等待三生,去换一份希望,一分宽慰,一分憧憬。

[点评]这是一篇说理散文,最突出的特色是形散神不散。作者先用蝶、花、鹰和空谷里的幽兰、溪流中的碎石两组意象类比我们都为自己的憧憬、希望和宽慰有所等待;再援引古代人物事迹,说明只有善于等待才能取得成功的道理;然后联想到文学作品中甘于等待的人物,赞扬了他们忠贞不渝的爱情,揭示他们的等待折射了现实生活;最后写自己的等待,表达了自己对生活的热爱,并强调了等待之于生活的重大意义。表达上善用排比,语言有文采。

评分:23+24+9=56分

3

戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩,那是一种美丽;翠翠在渡口等待着点亮她生命的男子,那是一种美丽;陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉,那也是一种美丽。历史长河中,无数的等待在河中泛起波光,灿烂夺目,向我们讲述着一个个娓娓动听的故事,“交织”成无与伦比的美丽。

等待是充满希望的美丽。越王勾践是一位懂得等待的人,二十载的等待,终于获得三千越甲终吞吴的胜利。等待充满了希望,因为等待是失败时对成功的执着;是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的坚信;是“十年寒窗无人问,一举成名天下知”的追求,等待意味着转机,意味着重生,意味着希望。

等待是满怀信心的美丽。诸葛亮躬耕于南阳,等待着“伯乐”刘备的到来,如此平静,如此安闲,都源与他的成竹在胸。八年抗战,中国共产党等待了八年,才得以力歼敌人,他们丝毫未被“亡国论”动摇,从某种程度上说,八年,是共产党充满信心的等待。而如今,社会主义经济蓬勃发展,科学技术突飞猛进,相信等待中国达到中等发达国家水平的日子已不再漫长。

等待是沉着冷静的美丽。德国总理默克尔曾经在上一届竞选中惨输给施罗德。但这位女政治家耐住性子,几年的等待,终于换来了现在成功。正像她的政敌所说:“谁忽视了这个女人,谁将会惨痛的失败。”默克尔身上的那种沉着冷静、经受得助长久等待的品格,正是我们这些年轻人所缺乏的。心浮气躁,急功近利是我们许多人的通病。学会等待,就是让我们更加懂得经营人生。

等待是充满寂寞的美丽。我们总是在不断的寻找能发挥自我才能的天空,太过于苛求环境,而很少对自己要求什么。其实,要想成功,必须耐得住等待的寂寞。等待,是“十年寒窗无人问”的寂寞,是“十年磨一剑”的孤寂,是“衣带渐宽终不悔”的落寞。这里没有灯红酒绿,没有莺歌燕舞,没有锣鼓喧天。

等待是种子企盼着生根发芽,是蓓蕾等待着迎风怒放,是水滴等待着穿透磐石,更是我们年青一代等待着插上理想的翅膀,飞向理想的天堂。

等待也是一种美丽。朋友,学会等待吧!

[点评]这篇文章最大的亮点是结构。文章采用“总-分-总”结构,开头的总起和结尾的总收紧扣中心论点“等待也是一种美丽”,运用排比营造了语言的亮色,中间的分论层次非常清楚,一个自然段论述一个分论点,每个分论点句式匀称,放在每个自然段的开头,这样的作文肯定可以稳操胜券。

评分:25+24+10=59分

4

当春天的号角,吹走寒冬的冰封,吹暖一江东去的春水,吹绿茫茫大地时,我也迫不及待地睁开了惺忪朦胧的睡眼。

深吸一口气,我闻到了春的清香。这就是在严冬萦绕我梦的那一缕清香。为了这一天的到来,我等待很久了。

阳春三月的阳光,最温暖。我伸了个懒腰,微笑着,透过花被的缝隙瞧着这阳光下的世界:生机盎然的绿色,和煦的春风,悠悠的白云,潺潺的小溪??这一刻,我不愿继续留在这与世界隔绝的花被中。于是,在一个清晨,我轻轻推开了花被,第一次沐浴在阳光中。当第一道阳光照耀到我身上,映出淡红的花色时,当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时,当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠,着上彩妆时——我知道,此刻的我最美丽。

而对着我,有人哀叹:“它不是永恒,可惜!”

确实,正如他们所说的那样,这份美丽如黑夜长空中划过的流星,一闪即逝。待到十月秋风起,繁花翠叶随风去。可是,那又何妨?至少,在记忆深处,我知道我也曾热情如火,娴静如水,也曾是迎风而舞,向日而歌的那一朵。

但有一句话时时响在我的耳际:“春天的花儿啊,如何得知秋天的果。”哦,秋天的果,生命的果,花朵的绽放,只是生命美丽的外衣;只有果实的丰硕,才是生命真正的意义。我真怕,怕我枉为最美丽的一朵,而结局只是空空如也;我更怕,怕听到秋老人轻轻的叹息“所有的果实都曾是鲜花,但不是所有的鲜花都能长成丰硕的果实。”

我不愿、不甘、不能,让这钻石般的珍贵的花季虚无地白白逝去,从此,成为我永生的遗憾。我的花一定会有果实的,我坚信。

简评:本文突出的优点主要是写法别致。通篇运用拟人手法,巧借春日里一朵小花自述的形式,生动地表现了珍爱青春,莫让年华付水流的主题。本文语

言优美凝练,富有诗意。如“这份美丽如同黑夜长空中划过的流星,一闪即逝,待到十月秋风起,繁花绿叶随风去。可是,那又何妨?至少,在记忆深处,我知道我也曾热情如火,娴情如水,也曾是迎风而舞、向日而歌的那一朵。”作者娴熟地运用比喻、排比等修辞手法。如“当第一道阳光照耀到我身上,映出淡红的花色时,当第一只彩蝶在我身边轻歌曼舞时,当第一场春雨为我戴上晶莹的珍珠,着上彩妆时”。

5

梅斗霜雪,独立寒枝,那是在等待春天。

雨声潇潇,花木入梦,那是在等待晨曦。

孤云出岫,一无所系,那是在等待彩虹。

江河奔腾,一泻千里,那是在等待入海。

虎行似病,鹰立如睡,那是在等待出击。

人生,就是在一个又一个等待中度过的,诸葛亮未出茅庐之时,虽有满腹经纶,济世之才,却一直未遇伯乐,若是常人,必定日日苦闷,郁积于心,或是放浪不羁,自暴自弃。然而孔明却始终以“淡泊以明志,宁静以致远”为诫,处事平和稳重,潇洒自如。一句“大梦谁先觉,平生我自知”足以见其充实而又自信的生活,而正基于此,诸葛亮终会为伯乐所识,终会闻名天下,功德圆满的一天。然而这一切的一切,它的前提是等待,是保持平和乐观的心态。

古人云“自古圣贤多寂寞。”这就是一种等待,它是静观其变。世之变化万千,而我心静然,是老聃所云“宁静微妙,守玄抱一”的境界;是深潭微澜,朗花照月,看世间浮华万千,不屑于过眼烟云的气度。

然而,等待绝不是消磨时光,无所作为。众所周知“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。”无所事事,游手好闲,那是在等待落魄;歪门邪道,不务正业,那是在等待牢房;骄奢淫逸,迷恋财色,那是在等待死亡。这种消极的“等待”于人于己无任何意义,它不会引导你走上成功的大道,相反,它会诱你进入万劫不复的深渊。

宠辱皆忘,看天上云卷云舒;去留无意,望庭前花开花落。佛法的最高境界是“静穆”,众生芸芸,然我心如止水,不为所动,这难道不是一种等待吗?它是在等待豁然,等待超脱。众生皆对之神往,是因为这种等待的境界实在太难企及,然而我们却应尽力为之,因为它孕育着理想与成功。

一条幽径,曲折迂回中才能引起人心旷神怡的向往。

一波微澜,潮起潮落时才能叠出惊心动魄的回响。


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