篇一：作文
太湖
太湖，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。几天前的一个烈日炎炎的季节，我与父母同游无锡太湖，至今对太湖记忆犹新，难以忘怀。 当我来到太湖时，我被眼前的湖水惊呆了：如此深的湖水还是清可见底，所说的 三白 营养丰富，真是名不取胜啊。
三白，指白鱼，白虾，灰鱼。
太湖美，太湖美，美就美在太湖水 我们乘上小船，划到仙岛游览一番。途中，我亲眼所见，湖水里的小鱼在活跃地玩耍：有的游来游去；有的追逐其他活泼的小鱼；还有的静静地躺在水里，呼呼大睡 我们来到岛上，第一眼所见到的就是郁郁葱葱的大树，美丽无比的小花，碧绿的小草
顺着小路走进去，有意思的事应接不暇：有的打气球，中奖；有的套圈，拿奖励；还有的路边摆摊
烧烤 看着就想吃，但我爸爸说： 烧烤不卫生，尽量少吃吧。 我只能恋恋不舍地走向前方。 太湖真有名啊！
作文二：雪峰公园
今天，我们学校组织同学们去雪峰公园春游。 雪峰公园真的美不胜收。一进入公园，首先映入眼帘的是道路两旁的枫树，只见树都抽出了嫩芽，树叶嫩绿嫩绿的，像一枚枚绿绿的邮票，把树干妆扮得分外美丽。再看那高大的梧桐树，它的叶子像手掌，两棵梧桐树靠得很近，微风吹来，树叶摇摆，像孩子们挽着手在玩耍。
不仅树木是那么优美，花儿也毫不逊色，个个争奇斗艳，竞相开放。一时间，湖畔、路边的花坛里、小树林的角落里 都是花团锦簇，远远望去，成了一片片花海。
进入公园深处，有一条清澈见底的小溪，小溪两旁的树排列的非常整齐，像一个个站士，在守护着
小溪。小溪里的鱼儿游来游去，自由自在，像快乐的孩子。小溪上有一座桥，桥两边石栏的图案很好看，有龙虎相争、有狮子抢球、还有鱼儿戏水 春天的雪峰公园，如此美不胜收，让人舍不得离去。我摘下一片枫叶，把它珍藏，等待下一个春天的到来。
作文三：夕阳西下
太阳总是从东方冉冉升起，从西边徐徐落下，我喜欢看日出，更喜欢看夏天的夕阳西下。
大约下午五点钟左右，太阳还当空悬挂，烈日高照，六点钟左右，太阳开始偏西了，慢慢地收起了万道霞光。斜挂的太阳放射出刺眼的金色光芒，照在人的脸上仿佛镀上了一层金子，孩子的脸红红的，老头儿有了金胡子，水面上泛起星星点点的金波，树叶也变成金黄色的了。
一转眼，金黄色的光圈变成红红的了，天空像着了火一样，烧红了半边天，云不停地变幻着：有时
像朵朵白色棉团、有时像匹匹红色的骏马、有时像条条黄色大狗、有时像头头灰色的雄狮
夕阳又向西移动了，它散发出的光不是那么热烈，而是那么柔和，它要告别天空这个大舞台。从看到太阳的半个脸到完全看不见了，黄昏已经来临，天色暗淡下来
劳作的人们开始一夜的休息，由星星月亮作伴，休整好精神，迎接明天的朝阳。
作文四：清湖
桂林有一条河，当地人它叫清湖。为什么要叫它清湖？因为清澈见底，像湖泊一样平静似镜。 我看过雄伟的高山，看过壮丽的大海，却没有看过那么朴素的小河。它并不像其他的河那样流淌 而是除了几个边角，似乎没有流淌；它不像别的小河那样华丽歌唱，像个铃铛，而是不时吐出几个泡泡，像一个沉稳的老人。
也许正是因为这样，这里的鱼儿才那样多，火热的盛夏，我走到河边，一棵棵枝干茂盛的大树如画笔似把清湖涂得淡绿的镜子似的，但又像一地翡翠。尽管它是那么绿，但是一位神仙画家在上面画了一群活泼机灵的鱼。它们有的成群而来，浩浩荡荡像进攻的军队一般。有的藏在水草里，偶尔用尾尖绽放的 花朵 ，让恬静的河变得生机勃勃。也许在这时，蔚蓝的天空飘过几朵若隐若现的白云，总会有鱼儿跃出水面来 跳龙门 。
清湖真美！碧绿、平静、清澈令人如痴如醉。它是那样绿，绿得如绸带，它是那么静，静得连鱼儿说话的声音都听得到！
作文五：畅游响石山
在一个阳光明媚的早晨，爸比正准备带我们这一家人一起去响石山去游玩。
篇二：快与远材料作文讲评
高二下学期期末模拟（二）“快与远”作文讲评
执笔人段尊全 使用时间2014-6-27
一、作文题目
23.阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 人生是一次旅行，孤独但不寂寞；若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最
好结伴同行。
要求：选准角度，自定立意；自拟题目；除诗歌外，文体不限；文体特征鲜明。
二、审题指导
（1）审清题目中的几个关键词：“更快”强调速度，联系到事例，就是强调事业迅猛发展开创新局面。“更远”强调距离，联系到事例，就是强调事业不断做大做强，取得成功。“独行”，强调独立意识，不依赖他人；强调排除干扰，心无旁骛，轻装上阵，打消顾虑（如父母的指手画脚、舆论的众说纷纭、权威的妄下断语、团队的内讧掣肘，不为人所左右等等）。“结伴同行”强调的是团队协作，集思广益；强调的是取长补短，优势互补；强调的是相互慰藉、支持和鼓励。
（2）要有辩证思维。辩证思维不只是两方面结合的问题，还有正反对比的问题，还有一分为二的问题，还有说话不太过绝对的问题（注意题中的“最好”二字）。
三、立意指导
正确立意
1、两方面合起来立意：
如：一个人，在路上——若要走得快，最好独自前行；若要走得远，最好结伴同行。快也罢，远也好，终须一个人走，独行时，不畏惧孤独；同行时，不丧失自我。
2、单独一方面立意：
如：结伴同行，不远万里如：独自上路，快马加鞭
错误立意：
1、坚持走自己的路 ——未从整体的句意出发，抓住“单独上路”与“结伴同行”这两种行路方式所带来的不同结果，而仅抓住语句中“走”和“路”二字，就片面得出论点。
2、 偷换概念，把“结伴”理解成“交朋友”
3、强加意识，写成“竞争与合作”、“孤独与寂寞”
四、写作素材
1、关于团结的成语和谚语
二人同心其利断金 同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、群策群力、众人拾柴火焰高不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。船载千斤，掌舵一人。滴水不成海，独木难成林。 孤雁难飞，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。火车跑得快，全靠车头带。 集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。 莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。 群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。 人心齐，泰山移。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 双拳难敌四手。 天时不如地利，地利不如人和。 团结就是力量 雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。 不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
2、科研创新成功与失败案例，如达尔文打破上帝造世论独自乘船考察提出物竞天择学说，如普朗克错失量子力学。
------1900年，着名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地
对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他不相信自己，不敢独自前行，终于宣布取消自己的假设。使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦年轻气盛，敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又靠一己之力，破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，物理学取得了突飞猛进的飞跃。
3、夫妻、兄弟团结协作取得成功的例子。例如居里夫妇、钱钟书杨绛夫妇、奥巴马米歇尔夫妇、邵氏兄弟公司、莱特兄弟、李娜夫妇、周月华艾起夫妇
4、科研团队。黄旭华的团队、罗阳团队、嫦娥工程团队、乔布斯
5、企业团队。马云、马化腾、
------俞敏洪在清华作演讲时说：“新东方是三个人的新东方，不是我俞敏洪一个人的。”这话令人记忆深刻，当被问到怎么有勇气去国外搞英文教育时，俞敏洪笑着回答：“我不敢，他们敢！他们敢，我就敢！”俞敏洪口中的“他们”，就是他的老搭档、老哥们王强和徐小平。遥想上个世纪七八十年代，在小小县城里的三个愣头青，硬是相互扶持着走上建立新东方的遥远征程。是啊，一个人的路荆棘遍布，让人胆战心惊，而结伴同行，正可以相互“壮胆”，跋山涉水，越走越远。
------“优酷网”和“土豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团独自前行，便可能不会成就今天的辉煌。
6、明星及团队 姚明独自漂洋过海、姚之队，凤凰传奇，小虎队，女子十二乐坊，旭日阳刚，足球世界杯保护地球生态
7、其他。如刘关张 汉初三杰、西天取经、游褒禅山记、独生子女综合征
五、评分细则及样卷
1号文
结伴而致远
在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。
须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。
结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今风靡全球的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。
结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。
所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类从洪荒时代就是相伴同行而才走到了今天的，所以说，结伴而行者，非利足也，而致千里。
【点评：本文是一篇典范的议论文，题目“结伴而致远”观点明确，紧扣题目关键词；全文紧紧围绕观点，论证思路清晰，说理透彻，事例新鲜。侧重阐释“结伴”的优点，又不忘写“独行”的痛苦。二者兼顾，但又有所侧重，不失为聪明的写法。（一类上，58分）】
2号文
最远的路属于孤独的灵魂
“想走得远，就结伴同行。”看到这句话，我想起了徐霞客。曾有一次，他因为执意攀登华山最险的莲花峰，与劝阻他的向导告别，一个人走完了这条最远的路，留给全世界一个孤独却骄傲的背影。他仿佛在告诉我：如果你的路的确遥远，就一个人上路吧；最远的路属于孤独的灵魂。
想踏上最远的路的往往都是灵魂孤独的人。他们的梦想不是特立独行，就是巨大无朋，这决定了他们的征途遥远，超过了他们所能找到的绝大多数同伴；藏在这梦想背后的，是他们对世界与众不同的理解与爱。他们能感知到别人无法感知的东西：比如徐霞客，他从天涯海角的风光里感知到生命的激情，同样的风景对于向导来说可能没有意义；比如梵高，他从向日葵和麦田里看到的希望和热爱，对当时的艺术评论家而言不可理喻。感知别人所不能感，这就是灵魂孤独的实质，也是他们踏上“最远”的逐梦之路的动因，而这些灵魂孤独的人想要走完这路，最重要的是守住自己的孤独。
个人对群体有与生俱来的依赖，会下意识的认为留在群体中是安全的。为什么有人说“想要走得远，就结伴同行”？因为群体能团结协作、共克难关，保护个体度过他们一己所不能度过的艰难险阻。
然而，群体的路注定不会太远，取得了一定成绩后，有人想继续走下去，有人想适可而止，分歧就会导致分道扬镳。就像社交网络“facebook”的创始人之一爱德华，在公司价值千万时就想把它卖给大网站。他就是“适可而止”停下脚步的“猪一样的队友”。他不能理解另一位创始人扎克伯格想坚持下去改变世界的孤独梦想。
要结伴而行吗？假如你凭着这个想法一开始就融入了群体，这个时候恐怕就只能“随以止”了——因为你对群体已经产生了依赖，你无法在面对孤独，一个人闯关涉险，一个人面对人生的恐惧可以轻而易举的把你压垮。一味想借助集体的力量躲避艰险，从此以后，你已经失去了独自前行的能力。
最远的道路属于孤独的灵魂——不仅生而孤独，更要守住孤独。何必担心失去集体的庇护？经历过几次独自挣扎，你会发现，艰险也不过如此。一个人面对道路和挫折，成功与失败其实没那么可怕。唯有这样，你才能守住孤独，与他长久相伴，在属于你灵魂和命运的遥远征途上坚持下去。
最终你会走到属于你一个人的终点，实现你独特的价值，也许那时你只会留给世界一个背影，但那是来自灵魂的奖赏。
独自上路吧，最远的道路属于孤独的灵魂。
【评语：紧扣题意，认识深刻，立意独到，在肯定同行的同时又指出其弊端，进而确立“孤独上路”的观点。使论点“最远的路属于孤独的灵魂”的提出富于思辨性，行文有破有立，层层递进，说理透彻。（一类上55分）】
3号文
与你远行
亲爱的弗吉妮娅：
见字如晤。此时此刻，我就在你的隔壁。我的爱，听到你痛苦的咳嗽和喘息令我心如刀绞。原谅我的胆怯，只是我无法忍受眼见你的生命在我的话音间一寸寸逝去，便只得将这些话书写在信里。
在我尚未曾与你相遇时，我曾是一名激进的疾行者。我流连过美国每分每毫的土地，从不费心停留，而是疾行。孤身一人的疾行着，看遍了世间百态，那些富贵人家的大马士革毯与转角小酒馆那被啤酒脏污的石地板无一不激发着我的“创作欲”。我依稀记得终夜写作后双眼充血和手指肿胀后畅快的疼痛。然而这些疼痛是“卷帙浩繁”的产物，连同日后我孤意退学，在西点军校岁月里那难以数计的讽刺教官的短诗一起，都被我一炬而焚。那些所谓“诗作”确曾使我在校友间风云一时，但它们如我的经历般纷华迷乱，匆匆而就，笔墨庞乱。
幸而，在我即将被急速涌动的车马和厚度激增的陈词滥调溺亡时，你闯入我的生命 ，我的弗吉妮娅。
你的美丽与静谧使我几近干涸的心沐浴到了甘泉。当我望着你，我的妻，你在溪流边采撷鲜花与草莓，阳光洒在你夺目的金发上，如没有穷尽的中国绸缎。我发现，为你的赞美诗亦如你脚下的清流源源不断，流泻出我的笔尖。我的诗从未如此柔情曼妙，饱含深情。我在为世人赞叹的诗歌中赋予你天使之名，呼唤你“我美丽的，美丽的安娜贝尔﹒李”。
是否是你在我彻夜奋笔之后披衣为我审读初稿的每一个清晨，一点点拖垮了你轻盈纤细的躯体？你那样固执地陪伴我至深夜，又第一时间为我阅读，提出谦和的建议。犹记《怪异的故事集》的出版样书送至家中，你的雀跃欣喜久久不能平复，家中如同多了一只金色小百灵鸟儿似的。其实我悔恨未告诉过你，这每一篇古怪的小故事都应当题献给你，感激你在一个个清晨发掘出它们的光亮，并提示我将之再加打磨。
而你发掘出的光亮并不仅限于此。我不能忘，几个月前与狄更斯的会面几乎摧垮了我。“他是那样富有才华!”我面对你尖叫道。他对文学的掌控与运用就像阿波罗拨动竖琴，而我的琴声下似乎像一团阴暗的影子。我颓唐地抱头而坐，你温暖的手落在我的背上。然后是颈后，然后你轻轻地抚摸我的乱发。“埃德加，”我记得你那时说出的每一句话，“你是这世界上最有才华的文学家，只是你的才华不在别人通常审视的地方，它在莫格街，在钟摆下，在红死病的假面背后。 ”那时你的病已隐隐埋下，你坐在我身边，用不盈一握的手臂环住我。告诉我无论你还能否看到，我的才华一定会走得更远。
可你错了，吾爱，是你带我在这条路上走了这样远，是你使我真正地拿起笔，并且再不曾放下。我的怀疑与不成熟在你的光辉照耀下洗去，我笔下的世界在与你同行的这段日子中终于实现了我的追寻。
请陪我走向最远处，接近太阳的地方，请不要离去，我的弗吉妮娅。
你忠实的，永远的
埃德加﹒爱伦﹒坡 年月日
【评语：这是一篇表达上有个性的佳作。书信体，情真意切。立意切合题意，行文流畅，一气呵成，也显示了作者良好的积淀与功底。表达有灵气，细节处动人。如果能点出“你不仅是我的妻，更是我事业上志同道合的伴侣”，来凸显“与你同行”的主题就更好了。（一
类上52分）】
4号文
一个人，在路上
或许有人在现实中的路上曾发出这样的感慨：“若想走得快，须独自上路；若想走得远，还需结伴同行。”在实实在在的旅途中，这话似乎很有道理。形单影只，纵然轻装上阵，然而总归会像那离群之雁难以独自承担身体的负荷。不过，若是放在人生之旅中，我却以为，快也罢，远也好，亦或是精彩，是充实，终须一个人走。
台湾作家龙应台在《亲爱的安德烈》一书中教育自己的儿子安德烈时曾说：“在开阔平坦的平原，你或许可以与同伴们携手走过；然而到了荆棘密布的丛林，你们只好各自上路。”这其中，开阔地指的是天真无忧的青少年时光。而荆棘林，便是指一个人必须要经历的人生之路。也许有人会觉得，人生的旅途也可以找人结伴。不错，结伴而行，的确可以带来相互的扶持与照应，可以给对方信赖与安全，可以远离孤独。然而，我们更需要看到，这些所谓安全感的获得，有着怎样的代价。结伴而行，意味着相互的牵挂与惦念，更意味着相互的牺牲与让步。事实上，从来没有两个人的道路能够完全重合，每个人都有自己的方向与既定的人生轨道，为了那小小的提携，付出的将会是对自己预定轨道的偏离，而一味迁就对方，两人都无法追逐自己想要看到的那片风景，只能在永无休止的碰撞、摩擦，让步中沿着一条夹在两人道路中间的没有终点的路上前行。这样的前行，既慢，又无所谓远，可以说毫无意义。
那么，一个人在路上又如何呢？独自出发，或许缺少了困难来临时伸来的一双手，或许缺少了一路前行的谈笑，或许多了一份孤单，也多了几道独自面对挫折的伤痕。然而，这些恰恰是一个人成长的标志，一个人成熟的标志。正是孤独的洗礼，与挫折留下的伤痕，教会了一个人怎样面对真实的人生，也正是这些，决定了人生能走多远，能留下多少厚重的，坚实的脚印。
同样，一个人在路上，换来的是轻装上阵，无所羁绊，换来的是对自我方向的执着与个人轨迹的充分了解，带来的更是对既定理想的无所畏惧。坚定不移的追逐，是对自己所真正收获的风景的纯粹享受与珍藏。这样的前行，才是快，才能远。明代徐霞客没有政府扶持，没有朋友帮助，单独一人，毅然决然地踏上了远行之路。虽险象环生，但他的足迹，遍布了大明的山岳江河，他的人生理想与抱负，得以在无牵挂的轻松和艰难困苦的磨砺中实现。单独上路带来的坚定，让他在看似不可能的人生道路上前行，愈行愈快，愈行愈远。 真正的人生道路上的前行，永远是一个人的，也只能是一个人的，从来没有两个人的成长能完全重合，也从来没有两个人的人生之路能完全一致。与其选择貌合神离的同伴共同前行，不如独自一人踏上命中注定的征程。一个人走，方知其快，方知其远。
一个人，在路上，刚刚好。
【评语：本篇作文开门见山提出论点：人生之旅，终须一个人走。第二段，考生宕开一笔，从作家龙应台给儿子的话切入，论证结伴的“代价”，从而否定了人生前行须结伴的观点，在破中立，接着对一个人上路的艰难与优势有层次地展开了充分的阐释，说理很充分，结尾照应题目，结构严谨（一类下 50分）】
5号文
结伴而行,做一棵枝繁叶茂的树
海洋中体型较小的鱼类往往组成一大片鱼群进行迁徙,它们成群结队、浩浩荡荡地随着洋流朝温暖的地方游去。此时,海洋中的鲸鱼、鲨鱼及海豚都做好了猎食的准备，然而面对迅速、庞大且整齐的鱼群，这些凶猛的大鱼很难将他们分离并捕食。于是，尽管路途艰险，大部分的鱼都能抵达终点，避过风险。
正是因为这些弱小的鱼结伴同行，才逃脱了被猎食的命运。而假如它们单独行动，安
篇三：2015徐州高三一检优秀作文：站着的个体
站着的个体
徐州市第一中学甄现宗62分
徐霞客在《游太华记》中曾有此言：“远望太华即见其兀出云表，及入，反为冈陇所蔽。”
太华山有如伟人，要远望方端及详貌，察其伟绝，这本身即为一种有尊严的站立，无论是从伟人，亦或是从受众。
不平等的仰视我们称其为“跪”，跪者以自己的尊严作饵料，去喂饲一种可供瞻仰的权威，久而久之，自身的个体价值被抽空，人成了躯壳，唯唯诺诺于权威的脚下。
十三经的书海可谓卷轶浩繁，世人常误以为中国传统典籍涉猎甚广，门类各异。然殊不知这当中大半都作为了胡适先生笔下的“怯懦的书籍”投入了那区区两三本而已的原旨经义里。《论语新较》《论语注疏》《论语新义》……后代的读书人温顺的像一只只不知痛痒，也不见天日的绵羊，于是浩大的中国文化史有大半作为驯养这些无能生物的周期，一代一代，文化更显沉郁化、老龄化与盲目化。
所以能直视权威，彰显作为个体尊严的我们视之为勇者。像韩黎在诗中所言：“受尽了那外在巨锤的痛打，我的头在流血，但不曾垂下。”
或许站着的人要比跪着的人更易为凶恶的外界所觉察，但人生原是一场与命运、与自己的较量，有坚守自我，不向权威屈服的“猛虎”精神方能在人云亦云，大众流俗的逆流中立定脚跟，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。
为人、为学就当有钱钟书先生那“讥老师太腐，讥先人太迂，讥前人太愚”的态度，敢于以自己矛，向顽固的盾做一番较量。亦或有东坡的豪放浪羁，可一手持书卷，一手持美食，成就了一代名儒，却也流传一世“大江东去”的快意淋漓。
中国的历史文化很像一湖碧绿的西湖水，望之浪光闪烁，却以无穷大的向心力将来到岸边的各种思想、各种人格，款款摇碎，溶在精深浩大的西湖水中，消解掉个体的壮志豪情，泯灭了一个个完整独立的站着的个体。
这正是鲁迅先生在西湖边蓦然警觉的：
“钱塘王气虽盛，然独有一家，可谓悲矣。”
站着仰望权威，莫让西湖囚住视野，便已是一个维护个体价值的不二法门。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有