篇一：2015南通一模作文
2015届高三南通市一模优秀作文 （范作引路，先入格再破格）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。一、
一、审题
1.对本次“材料作文”的基本认识
材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解
从“鲤鱼”角度，可这样理解：
①鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力?? ②鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质?? ③从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。
从“佛祖”的角度，可这样理解：
不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。 从“龙门”的角度，可这样理解： 降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。
要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，这类作文应适当降档。
3.对材料理解的几个注意点
①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，如仅谈“逆境、磨难造就人才”，原则上定为四类卷；若兼谈“拼搏奋斗”可适度上浮。
②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下，如“目标适合自己才最好”。
③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。
④对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江苏《高考说明（语文）》的要求。
当然，学生对作文题旨的理解纷繁复杂，各位阅读卷老师要认真阅读、仔细甄别，要勇判高分，敢打低分，坚决杜绝保险分。
二、标杆文（依据学生原文录入，错别字未修改）
【一类文】
维护龙门的尊严
几十年前，教育事业不像如今这般蓬勃发展，只有佼佼者可以叩开大学之门。于是，人们形象地把高考比作跳龙门。
一旦成功，便可?扶摇直上九万里，朝游北海暮苍梧?，成为全村甚至全乡关注的焦点，羡慕的对象。
然而，如今非但大学生不足为奇，就是学历更高的人，也有可能在求职路上举步维艰。于是，便有了?被社会的风霜吹凉了热血，被生存的压力抹平棱角，曾经引以为豪的知识没有用武之地，被丢弃在脑海尽头?的蚁族的尴尬与悲剧。
究其原因，大学门槛的不断降低难辞其咎。曾经的千军万马过独木桥的激烈竞争选拔出了出类拔萃的人才，而如今，这种宁缺毋滥的原则被不断地弱化，而众多?粗制滥造?的大学也在为大学生价值的不断降低推波助澜。
这么说，并非要冒天下之大不韪，妄图颠覆人们公平地享有受教育权利这一不刊之论，也不是自不量力地要给所有的大学生贴上一个名不副实的标签。这正如鲤鱼跳龙门一样，每条鱼都可以竭尽所能地尝试，夜以继日地训练，这便是公平。超凡脱俗者跃过龙门，腾云驾雾，浩荡而去；芸芸众生则笑曰：子非鱼，安知鱼之乐？平凡而幸福地度过自己身为鲤鱼的一生，创造出自己的价值，这便是公平。可怕的是，那些本没有能力成为龙，乃至心术不正者也在万众瞩目的龙的行列中鱼目混珠，乃至兴风作浪。
宋代画家郭熙说：山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣；水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。或许可以说，龙门之所以令众多鲤鱼身不能至，心向往之，正是因为它没有让所有的鱼?尽出之?，而是提供了一个合理的选拔标准，让无法成龙的鱼心服口服，而让那些幸运儿更觉苦尽甘来的幸福和价值。
教育事业的成功与否，并不在于大学生的数量，而在于是否物尽其用，人尽其才，在于是否因材施教，各安其职。所以，请维护高考这一龙门的尊严，既不要让它成了有才者可望而不可及的遗憾与幻梦，也不要让它成了人人得而过之，不屑一顾的破门槛。惟有如此，高考方显其?高?，龙门方显其神。
[简评] 本文力陈大学门槛降低的社会现状，并指出其弊病，结合?真正的龙门提供了一个合理的选拔标准?倡议维护高考这一?龙门?的尊严。观点独特，不落窠臼，语言精当。故判为一类上，70分。
最强的音符
?来，再吹一遍。?老师背着手，耐心地说道。
临近考级，可那首《牧民新歌》我仍吹得不顺畅。罪魁祸首，便是第二小节最后的那个高音。每次吹到那儿，我都会心跳加速到一百八，战战兢兢，鼓足气吹出的音仍是支离破碎，尖锐刺耳。那个最强的音符，幻化成一条高不可攀的门槛，横亘在我与鲜红的证书之间。
?老师，我不想吹那个音……?我哭丧着脸，垂下握着笛子的手。一向温和的老师此刻却异常严肃，坚决地掷出三个字：?不可能！?随后，声音一如往常平静：?好好练吧。这个音是整首曲子的魂，也是考察的重点。一定要吹出来！?说罢，他转过身去，指导别的学生去了。
我有气无力地举起笛子，放近唇边。前面的音符似乎只要嘴一呼气，就能自然而然地流泻出来，可那个最强音始终突兀地猛窜出来，整个教室都回响着我吹笛子那尖利凄惨的哀号。老师也听不下去了，紧皱着眉，终于无奈地叹了口气：?你降一个调试试看。?
我如听仙乐，瞬间觉得沉重的桎梏一下子全飞到九霄云外。依旧是如歌的行板，依旧是清新跳跃的小块板，接下来就到那个强音了！我在心底轻蔑地哼了一声，轻松自如地吹出了那个降了调的音。结束了？我难以臵信地僵在那儿，若有所失。
之后的几次练习，我都顺畅地吹完了全曲，可总觉得少了些什么。每到强音的部分，我再也紧张不起来了，而是松松垮垮地吹个音符就权当了事。整首曲子，再无激昂蓬勃之感，而像一杯温白开，乏善可陈。我忽然想念起，那个让我
又爱又恨的最强音来。
老师像是看出了我的心思。他轻轻举起笛子，微笑着对我说：?我吹一遍做示范。?我眯起眼，轻轻给他打起拍子。一望无际的大草原在眼前铺开，几朵白云自由自在地游走;牧民出现了，他们驱赶着雪白的羊群，策马驰骋。他们笑着，闹着，向天际奔去，马儿嘶鸣……最后的那个强音缓缓落下，我早已热泪盈眶。是它，赋予了整首曲子最炽热的情感！
我再次举起笛子，心中多了几分笃定。那个最强的音符，正跳跃在乐章的末尾，等待我去吹响。
[简评] 本文构思精巧，情节紧凑，描写真切自然，细腻鲜活。以“吹笛子”这样一件生活小事表现“降低要求并不能收获真正的喜悦”的主题。后半以想象展现笛声带来的绝妙意境，拓展了文章的内容，带给读者美的享受。但一些细节的处理略显刻意。故判为一类下，63分。
【二类文】
破茧成蝶之美
鲤鱼对着高不可及的龙门望而兴叹，在佛祖的帮助下越过龙门，却失去了做龙的感觉。来得太过容易的成功让他们迷失了自我，变成表面是龙实则不是的不伦不类的生物。
这让我想起了在人的帮助下，轻松出蛹的蝶，只会无力的爬行而不是翩翩起舞。由此可见，唯有经历破茧成蝶的奋发努力，才能收获真正的蝶舞之美。
若是没有经历过挑战就收获成功，那这成功岂不是来得太过容易？这样的成功就如水中之月，你以为到了手，到头来却是一场空，空得一阵欢喜。歌里唱得好：?没有人能随随便便成功。?我想，这里的?随随便便?就是指鲤鱼那样渴望成功的难度降低，以便自己轻松越过的做法吧。也许我们能有这样的运气，让佛祖助我们一臂之力以获成功，可我们内心都清楚它虚假的本质，就像阳光下折射出七彩光芒的肥皂液膜，吹弹可破。
其实扪心自问，我们当中不少人都渴望轻而易举的成功，毕竟破茧成蝶的艰辛痛苦不是每个人都能承受的。可古人云：?古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。?想偷懒走捷径的人只会流于平凡甚至平庸，有坚韧不拔之志的人才有可能成大事。而通往成功的龙门便是对坚韧不拔之志的考验，想起?南非之父?曼德拉的成就，不也是在经历了27年的牢狱之灾才能最终收获吗？与伟人的坚忍相比，有些人的偷懒之举就显得可笑又可悲了。因此，破茧成蝶的艰辛努力是每个想要成功的人必须经历的。
可见，鲤鱼的望而兴叹、祈求佛祖却不思努力只是在浪费时间。真正有潜质成为龙的鲤鱼定是在努力越过龙门。所以，收起我们的偷懒与侥幸心理，因为那只会让你越来越不想迎接挑战。我们应以日益强大的能力为矛，以坚忍不拔的意志力为盾，勇敢的向着梦想进发，我们应该相信，功夫不负有心人，努力过后收获的成功一定坚如磐石，任凭风吹雨打都不会破碎。
破茧成蝶后的蝶舞之美是无可比拟的，蝴蝶翅膀的每次扇动都包含着破茧时的努力。梦想在前，我们应奋发努力，为了这摄人心魄的美。
[简评] 文章立论明确，文脉清晰，主体部分正反对比阐述，引证、例证、比喻论证，丰富了内容，强化了论证力度，“怎样做”一层，兼顾了“走捷径原因”的揭示，见出一定思维深度。文末形象小结，照应前文，结构圆合。但文中稍有逻辑瑕疵，故判为二类上，62分。
为龙
外公告诉我，龙是不惧巉岩的。
他笔下的龙，虽卧于万仞上岗之上，但炯炯利眸却总是瞪视着头顶的天空，仿佛仅凭着
蓝天也无法丈量出它心的高度。
年少的我曾一度歆羡它睥睨天下的威势，那是一种对绝对强大的憧憬和望而兴叹。 于是，当我某一日取得些小成绩为人赞赏艳羡时，我沾沾自喜地认为外公也会如别人一般至少对我稍加赞许时，外公却用他鹰隼般犀利的眼眸注视着我，不说什么，回头继续作他的画。
从没有如此专注地观摩外公的画作的我，忙正正身子，谦恭于一旁观赏。外公运用极为老练，笔势遒劲有力，某些地方我认为已很完美了，他还要极力钩沉，倾注笔力，大加晕染，一幅画作就是在他对自己极度的严苛要求中完成的。
我就是在那个节点，真正明白了为龙的真谛。
相较于现下这个动辄?人中龙凤?的年代，我时常怀念的便是看外公画龙的日子。或许，那些为龙的精髓，只能到外公留下的画作中去追溯了。
没错，现代人沉溺于灯红酒绿的声色犬马之后，逐渐被表面的浮光所迷惑，懈怠了对前方更强大存在的追求，畏惧生活赐予自己的一道道巉岩的考验，放纵，宽容了自己，主动为自己降低门槛，沉浸在自己给予自己的满足和欢愉之中，不可自拔。于是，龙的标准变得廉价。
要知道，龙的门槛可是很高的。龙不惧巉岩，更向往着巉岩，它渴望着锤炼，期待痛苦的涅槃。它的野心没有尽头，唯一所想便是向更前方奔逐。反观日益倒退的我们，随随便便为自己安上?龙之名?，把前进路上被人为自己安臵的小土丘当成费力跨越的岩嶂，甚至为自己可怜的成就喜不自禁，最多只能算徒有龙形，而没有为龙之心。为何自己不树起一颗真正的强者之心，带着宁为玉碎，不为瓦全的决绝，不安于眼前的苟且，誓要追寻心中向往的梦和远方？
唤起心中失落的为龙之心吧，跳出眼前的安逸，勇敢去攀爬每一处巉岩，向着强大，更强大奋进！
[简评] 本文立意精准，从外公笔下的龙入笔，反观现代人的懈怠追求，揭示“为龙”的真谛，即追寻更远的前方。思路清晰，文从字顺，但文章前半部分的处理不够合理。故判为二类上，61分。
三、优秀作文：
为梦想加冕
当马丁?路德振臂高呼?我有一个梦想?之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。
这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。 是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。
是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。
我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。?少年心事当挐云?，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着?危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。
考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自
来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。
古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。
梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。
为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数832）
无限风光须攀援哲人说：?一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。?窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。
?鲤鱼跃龙门?，正因其难以抵达，?龙门?才具有了翻跃的价值，?鲤鱼?才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从臵身?鱼群?跃为臵身?龙群?，又有何成功可言，有何?快哉?可言？
王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：?夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。?是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因?熙熙攘攘?者甚众，才造成了平庸平凡的人生。
不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼?这是个缺乏大师的时代?？无他，?攀援?二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。
反观当下，?大学生潮?涌向就业市场，一个个苦叹?生不逢时?，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道?非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。??一个萝卜一个坑?，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是?成功人士?？
这一切都昭示我们：?无限风光须攀援?。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思?崔西说：?成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。?低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上?成就?。?高门槛?才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。
所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！（全文实有字数894）
“著作”等身
出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。
?吱呀——?门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。
篇二：拒绝平庸满分作文
拒绝平庸满分作文
拒绝平庸满分作文（一）
有人说，不需要快，不需要深，只要能游就是鱼。
我却认为不然，如若为鸟，就会立志成为搏击长空的雄鹰；如若为鱼，就应立志成为遨游深海的猛鲨。成功的桂冠，从来就钟情于那些不安于平庸、敢于冲破桎梏的勇者。要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，必先有一股“登临意”。我们要成为这个强者，坚信平庸的生活本不该属于自己。我们要有更高的追求，追求更广阔的天空。
人生如流水。倘若一路上都是明媚的阳光，一望无际的平原，就无法经历大自然的千变万化，无法触及大地的千沟万壑。一滴水原本平庸。倘若能经历风云变幻，山高水深，能在风中咆哮，在雨中容纳，在干涸处浇灌，在陡峭处倾注，在蜿蜒处冲荡，在阻碍处击打，最终小溪泻至大海。经历过荡气回肠的过程，这滴水就不再平庸。
我追求的人生，是经得起考验、经得住历练的人生。风华正茂的我们不要因为前方的道路上长满荆棘而止步，不要因为遇到困难而畏惧。要知道，只有经历过>挫折的人生，才算真正的人生。
生命的真谛在于不断追求，不断探索新的目标。我们要怀揣一颗不甘于平庸的心去打造出一个属于自己的人生轨迹，不必在乎结果如何。人生的意义不在于最终的目的地，而是沿途的风景。我们要学会享受奋斗的过程，体会其中跌宕起伏、荡气回肠的乐趣。
生命是一个不可逆转的过程，我们要在有限的时间里尽最大的努力使其更加精彩。走向成功，从拒绝平庸开始。迁就平庸，可能会离困难远一点，但惰性就多一点，冲劲就少一点，成功的希望就渺茫一点。
如若为土，为什么不能是山峰？如若为水，为什么不能是海洋？如若为树，为什么不能是白杨？带着不甘，带着自信，带着希望，请让梦想启航，载着我们去翱翔，让人生有一个新的开端，让梦想有一个更高的追求，让我们找到一片属于自己的海洋！我坚信：终有一天，每个不甘于平庸的人都能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
拒绝平庸满分作文（二）
拒绝平庸，生当作人杰，死亦作鬼雄的项羽名垂青史；拒绝平庸，司马迁忍辱负重身残志坚完成了《史记》；拒绝平庸，造就鬼斧神工炉火纯青的诗仙太白；拒绝平庸，伟大的领袖毛泽东让中国屹立在世界大国之林。
提到平庸想必每个人都不想与自己画上等号，项羽司马迁李白毛泽东等等一位有一
位的伟大人物通过自己的努力名垂青史。但是在碌碌无为的生活中绝大多数人的梦想不停的破灭，一个有一个个满腔热血的知识青年快马加鞭地奔向平庸。在高手林立充满竞争的二十一世纪我们怎样才能拒绝平庸脱颖而出呢？
拒绝平庸，我们必须有人生的目标，创造人生的价值。人生需要有目标，没有理想就如果失去翅膀的鸟无法飞翔。陈胜不甘于为自己做佣人的命运，发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感慨，设立了目标通过自己的努力拒绝了平庸取得了历史上第一次农民起义的胜利，而当时笑话陈胜安于现状的人始终还是佣人。当中国人在田径赛场一次又一次的失利的时候，刘翔告诉自己我就要成为世界冠军，告诉全世界黄种人也可以在短跑上夺冠。刘翔做到了，雅典之夜那个飞人的身影时刻印在我们的心中。拒绝平庸，让我们一起为自己设立目标，不要安于现状碌碌无为吧！
拒绝平庸，我们需要有坚定的毅力，不断地努力>克服困难实现自己的目标。许多人在开始的时候满腔热血要实现自己的目标干出一番事业出人头地，可是现实总是残酷，在你实现理想的路上总是充满坎坷，一群有一群的人倒在了坎坷中放弃了理想，然而上天又是公平的，它只会眷恋那些有坚定的毅力不向困难投降奋勇前进的人。当“巨人”史玉柱在人生的辉煌的时候遇到巨大危机，从亿万富翁到欠债两个多亿，当人们在惋惜巨人倒下在感慨人生不能冒险的时候，史玉柱自己坚定自己的毅力相信失去的还会回来的，五年不断努力坚定自己的理想在人们的惊叹中巨人又回来了，而且巨人集团比以前更加的强大了。拒绝平庸，让我们坚定自己的目标，不要害怕挫折相信前途是光明的！
拒绝平庸，我们需要独具慧眼抓住机遇。正如歌德所说“善于补抓机遇的为俊杰”。许多人有着坚定自己人生的目标而且也是从不放弃不惧挫折，就是烈士暮年壮心依旧不已，但是依旧是碌碌无为。因为他们没有抓住机遇，如果煮酒论英雄的曹操当时杀了刘备可能三国的历史就要重演，机会不会第二次敲门的。曹操只能做一代枭雄。“矮子”马云在创业的时候中国互联网处在蒸蒸日上达到顶峰的阶段大量的人才公司涌入了互联网，绝大多数人毫无建树的时候然而马云没有人云亦云，看到了互联网在中国的饱和和>电子商务平台在中国的空缺，抓住了机遇，创立了阿里巴巴也造就了淘宝一年又一年的营销记录。好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。在实现人生理想的道路上，我们要抓住机遇完成人生的理想，不能空悲切白了少年头！
生于平庸，死于平庸，是人类最大的悲剧。我们需要对平庸说一声“不”。让我们一起为自己设定人生的目标，拥有坚定的毅力不断战胜挫折，抓住了机遇相信告别平庸。
拒绝平庸满分作文（三）
海燕拒绝平庸，它不愿安享>温暖 的巢穴，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖于低矮的屋檐，在青云高空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光 的呵护，在寒冷的冬天 傲雪凌霜。
苏轼拒绝平庸，才有他“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的壮志与豪迈。他没有同那些平庸之辈一样，迎合皇权，讨好势贵，阿谀奉承，出卖自己 的灵魂与尊严 。
苏轼想做真正的自己 ，拒绝平庸，于是他选择 了反抗。在苏轼被贬之日，他依然吟着“归去，也无风雨也无情”的洒脱与淡然。无独有偶，唐代李白受够了宫廷的奢华弥烂和陈词滥调，不愿与平庸之人同流合污，于是便“仰天大笑出门去”？发出了“我 辈岂是蓬高人”的感叹。李白拒绝平庸，舍弃了风花雪月，抛下了富贵利禄。这一舍，成就了惊天地泣鬼神的一代诗仙，这一抛，铸就了自己 辉煌的人生。
贝多芬拒绝平庸，纵使失聪打断了他的琴弦，他也用坚守奏出生命 的绝响。别人被命运 安排，而他为命运 谱写乐章。于是，在那个万众瞩目的舞台上，依旧是属于他的音乐 殿堂。他的名字一次次的响彻乐坛，在一次次的震撼中奏响着生命 的华彩乐章。
拒绝平庸，才有了越王勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成为了一方霸主。拒绝平庸，才有了霸王项羽“楚虽三户，亡秦必楚”的胆识。他勇不可当，打倒秦朝，最后虽失却江山，却依然留下了“至今思项羽，不肯过江东”的不朽传说。
拒绝平庸，就用坚守去创造一片蓝天 ；拒绝平庸，就用信念去照亮一段旅程；拒绝平庸，就让我 们做时代的主人，恣意挥洒自己 的豪迈，那么我 们拥有的便是一个别样的辉煌人生。
篇三：作文审题
作文审题
36分的考生保证作文不跑题不偏题
40分左右的考生努力做到深入与丰富
45分左右的考生努力做到深入丰富和个性
50分左右的考生努力关注自己的学养
命题作文拒绝平庸
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？
拒绝平庸，世界有你而精彩。
简评：以“风沙渡”作引，一种即兴的慧解与内在的积淀交相激荡，上升到思想层面的高贵，鼓舞起粗犷渺远的豪情，使文章既有“意识流“式的自在顺畅，又有哲思性的阔大视野和空灵想象。切己的感受，诗意的沉思，萦迴的畅想，在一种特殊的情境中集聚为奔放的才华。2011年江苏高考命题作文
北大自主招生自我陈述
对北大的仰慕和对中文的深爱坚定了我向北大努力的决心。也许明年夏天荷花正开的时候，我可以以学生的身份进入北大，看看我心念已久的季荷。
语言文字是一个民族的血脉，民族中每一个个体的灵魂寄寓于其中，因而它也承载着一个民族的灵魂。唯有热爱它，了解它，用最赤诚的心面对它，才有可能真正带来改变。现在的社会中有一种浮躁的空气，置身于其中仿佛永远不能静下心来。速食文化盛行，退居书斋静心钻研的生活已不被大多数人所向往。
但我相信，这个社会还是需要潜心阅读者，需要伏案疾书者，需要浅吟低唱者，也需要苦心孤诣的研究者。不论到什么时候，他们都是世间最静僻处的一片竹林，为忙碌而迷惘的心灵提供一个宁静的栖居地，代表了尘世间一种最虔诚的回归。我希望自己可以成为这样一个人，在北大自由但稳重的学术空气中实现自己的梦想。
我对人文学科一直偏好，因为隐隐觉得它们是“人的学科”，有人的温度与光彩。在此之中，我尤其喜欢文学，文字的组合排列所造成的微妙感觉及其中所蕴涵的曲折而美丽的心思一直令我着迷。随着
年龄渐长，我一点点感觉到，对中国文学的深爱在我心中生长。从品着一首古诗而欣喜不能自持，到读着从小就不喜欢的鲁迅，体会他的感受而不禁生出感动与敬意，再到后来如饥似渴地汲取一本本书字里行间的只属于汉语的智慧，任由思绪延伸向文字所指引的方向。
龚定庵说：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”我对中文的感情大抵如此。再没有任何一种东西可以让我感受到如此绵长的情意，产生如此不受拘束的联想与思考。北大的人文学科，尤其是中文，有深厚的历史积淀，水平之高在全国首屈一指，若能在北大学习，研究中文，真是幸何如之，快何如之！
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
据媒体报道，北京大学光华管理学院金融系学生高健，今年七月份毕业后在北京一直没有找到合适的工作。无奈之下他在北大三角地和北大未名BBS上发出信息，称将以“陪聊”为职业。他说，“陪聊”的创意来自与同学聊天，“陪聊”不是瞎聊，而是帮助解决大学生的一些心理困惑，如就业、学习等方面的问题。费用随意给，但不接受没有目的的聊天。对此社会上议论纷纷。高健认为自己搞“陪聊”没有错误，是很阳光的，没有给父母丢脸。但还是对学校有点歉意，怕影响到学校的声誉。
要求：①根据上面的材料，选择一个角度构思作文。②自拟标题，不要脱离材料的含意写一篇议论文。③不少于800字。
理性思考是正确选择的法宝
据报载，北大学生高健在毕业后一直没有找到合适的工作，无奈之下，他选择了“陪聊”为自己的职业。这在社会引起了广泛的争论，面对种种不解与非议，高健表示他没有错，他会很坦然地干好这份工作。他的做法，让我不由得想起意大利诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧！”我们要坚定地走自己选择的道路。
（第一段写得好。论点由材料核心事件而来,没脱离原文含义。引述材料简洁而有指向性,对所给的材料有目的的择取, 强调、渲染事件中人们对高健的不赞同、非议,高健本人的坚持与执着,之后
水到渠成地引出但丁的名言,表明自己的论点,既有说服力又富有韵味.）
贵族出身的但丁,同样选择了一条“前途未卜”的“非常之路”----探索人文主义。世人的诟病,教会的打压,乃至终身流放的重刑,这条“荆棘”路上的苦难艰辛远远超过了高健所承受的各种非议,然而,但丁却始终走得如此坚定。经典《神曲》的诞生,让我们看到了坚持自己所选择的目标,即使那是渺小卑微而不入众人眼的,也终有成功之日。“走投无路”的绝境都可以安然度过,眼前这些小小的质疑又何必挂怀呢？
既然选择了“陪聊”并敢于着手进行,高健此举必是经过了深思熟虑的,也就是说,他的选择也许包含了些许无奈,却一定不是草率而不负责任的.达尔文当年违抗父亲的意愿而选择生物科学的行为一样不会只基于一时的冲动。没有那十余年的环球考察,《物种起源》也许仅仅是痴人说梦.而为这段暴霜露斩荆棘的实地考察提供不竭动力的源泉的,岂非下决心时的认真与执著。“陪聊没有错,是很阳光的。”高健一席话中的坚定让我们有理由相信他会很重视自己的选择,迎着希望的曙光,一往无前地走下去。
不过,话又说回来,人们之所以不能接受高健陪聊的创意,多数还是基于新旧价值观的冲突，时代的进步必然会出现许多新生事物,而人的思想往往并不能做到完全的“与时俱进”。当该事物与头脑中固有的价值观产生分歧时,就会遭到排斥。本是悬壶济世,却险些众叛亲离,苗乡赤脚医生李春燕的遭遇皆因与当今“名利社会”思想相左. 而高健所动摇的,也正是传统中“大学生的尊荣地位”,被群起攻击非意料之外。然而正因如此,他们的坚持才变得格外重要.坚持自己的路也同时保护了新的事物,而由此产生的新思想、新道德,哪怕只是个新兴的行业,都可能成为社会发展的助推器。
坎坷的荆棘之路,千难万险,但前方有光明与辉煌,怎能不让人向往;曲折的创业之途,压力重重,但能够实现人生的价值,为何不坚定前行？不知高健可否想到,压力与磨难从来都是通往真理的必经之路,此时的 “陪聊”也许就能换来他日的成功。正如但丁在他的《神曲》中所言：“光明的获得不是在于仰望的时刻,而是在于低头的一瞬。”
评讲：注意本次作文的类型是材料作文。作文是论证型作文。要点在于紧紧联系材料。
谁在无聊
初读此消息，我不免惊愕：堂堂一个北大光华的毕业生，竟无法在众多职业中找到适合自己的，而只能出此下策以“陪聊”为业？读罢我不禁陷入思考，高健的作法，究竟可不可取。
思考的结果是：此举纯属无聊，实乃浮躁在作崇。
因为浮躁，所以没有想到人之于社会的责任体现在对职业的认真严肃上；因为浮躁，所以不曾认识到人生而为人，应对自己同样负责。若说全国一流高等学府如此大者，花费四年光阴竟培养不出一个能立足于社会的人才，试问那是何等悲哀？如果北大竟果真无法教会学生如何行走于社会，又怎会每年千万学子不远千里前来报考？如此观之，问题似乎只能是出在高健自己身上，择业时的浮躁，让他不能静下心来选择；而失业时的浮躁，直接导致了这一出看似无奈实则无聊，几近哗众取宠的风波。如果他有心择业，专注于个人素质与企业素质的配合，一个接受十六年教育的毕业生，怎会在偌大一个市场无处容身？如果他真的想以“陪聊”为业，何不去修一门心理学专业，再来服务社会，岂不更加实际而有效率？为什么弄得自己不伦不类，高不成低不就，最终没有一技之长？这样的选择，我想带给高健的不会是事业的成功，只能是越走越窄的死胡同
那么，问题真的只出在高健自己身上？高健现象所反映的浮躁心态，难道只是他一个人？不，不会是他一个，整个社会都在浮躁，这已不仅仅是教育改革的问题。经济的高速发展带来了一个物质文明腾飞的时代，学生在追求更高的年薪，人民在追求更高的生活质量，政府在追求更高的GDP，全国都在追求高速发展。在经济突飞猛进的洪流中，谁在追求精神的富足与安宁？谁还在崇尚“宠辱不惊”的潇洒恬淡？谁仍能像古人那样，拥有一份“闲看庭上花开花落”的优雅与悠静？有人担忧中国的经济会无法持久的发展，这种担忧不无道理，难保高速发展的背后，那愈演愈烈的全民浮躁不会变化为利刃，捅它一刀！更为可怕的是，全民的浮躁太容易被当成全民的“热情高涨”，被当成是社会在进步的标识，而实际上，社会的进步所需要的并不是
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