篇一：美丽乡村(征文)
美丽乡村，梦在前方
说起乡村，您想到的是什么？是陶渊明的“春水满四泽，夏云多奇峰，秋月杨明恽，冬岭秀寒松”？还是传世名篇《桃花源记》中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，黄发垂髫并怡然自乐”？在文人的笔下，乡村是一个山清水秀、鸟语花香、充满生机、充满希望的地方，有着绚丽的色彩、淳朴的民风与深远的意境，如梦，如歌，令人如痴如醉。然而，美好大多只存在于诗卷中，现实却是残酷的。
回首我们的乡村面貌，在很多村庄里，池塘、水沟、河流被塑料袋、牛粪、果皮、纸屑、烂菜叶堆积淤塞，污水横流、浊气熏天；田间地头，焚烧秸秆杂草留下的斑斑痕迹清晰可见；村里村外，滥砍滥伐，开垦荒地，植被遭到破坏，轻则尘土飘飞，扬起漫天尘沙，重则水土流失，酿成家园被毁的惨剧。老百姓赖以生存的水源、田园、家园正受到污染、侵蚀和威胁。每每看到这些，我们都不禁要问：美丽乡村梦，梦在何方？
终于，我们盼来了希望。“四在农家、美在乡村”的号召犹如一股清风吹遍了黔中大地，贵州，这块开始苏醒的大地，处处掀起了建设美丽乡村、建设美丽家园的活动。我们为之感慨，为之激动，为之兴奋、为之自豪。这股清风使我们坚信：美丽乡村梦，就在前方！ “四在农家、美丽乡村”这一声春雷唤醒了这片沉睡的土地，走进了乡村，走进了农家，为乡村带来了一派崭新的气象。看，家园内，清扫垃圾，清除杂物，清洁房屋。瞧，河道中，清洁水源、疏通水道，
治理水塘。望，田野外，清除田间残渣，普及培植技术，推行生态农业。一场轰轰烈烈的运动正在如火如荼地开展着，老百姓从好奇到观望，从观望到理解，从理解到参与，从参与到感激。清洁乡村环境，建设美丽家园已经蔚然成风。
乡村改变了，变整洁了，变美了。没有了乱七八糟的野广告、没有了四处飘飞的尘土、没有了恶臭满天的垃圾??我们再不会行走于遍地果皮纸屑的街道，也不会在飞驰的乡间客车里领略漫天的沙尘暴。早晨，我们迎着晨风尽情地呼吸清新的空气；傍晚，我们踏着夕阳悠闲地在散步于迷人的小溪。闻到的，看到的，听到的，想到的，一切的一切都是美丽的！
“四在农家，美丽乡村”需要你的参与，我的参与，我们大家的参与。美丽乡村——我们的梦，努力过，奋斗过，梦想一定会照进现实！
篇二：做好四篇文章 建设美丽乡村
做好四篇文章 建设美丽乡村
【摘要】 美丽乡村作为新农村建设的升级版，既秉承以往新农村建设的宗旨，又具有自身丰富的内涵，对促进我国城乡融合，传承乡村文明有着重要的示范作用。本文将围绕生态、主体、文明、创建等四个角度，来阐释美丽乡村建设中我们应当关注的重要内容。
【关键词】 美丽乡村 生态 农民 文明 创建
新农村建设是我国统筹城乡发展、全面建设小康社会和现代化进程中的重大历史任务，是缩小城乡差距、解决“三农”问题的重大战略举措。十八大报告提出：“要深入推进新农村建设和扶贫开发，全面改善农村生产生活条件，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农、城乡关系”。“不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局”。在当前强调城乡融合的大背景下，如何依托美丽乡村建设在促进农村发展与乡村文明传承之间找到平衡，已成为我们必须关注的重要课题。
一、美丽乡村建设应围绕农村生态做文章
十八大报告强调，把生态文明建设放在突出地位，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。用生态文明理念打造美丽乡村是农村建设的必然选择。美丽乡村是新农村建设的一种建设实践。这种建设模式的战略方向是实现生产、生活、生态“三生共赢”，把尊重自然、保护自然、顺应自然、收获自然的生态文明理念融入农村建设的各方面和全过程，“把农村建设得更像农村”，推进村庄环境的综合提升、农村产业的持续发展和农村各项事业的全面进步。
与以往的农村建设相比，美丽乡村建设的特点更加突出。一是尊重自然。在建设上尽量保持乡土风格的原貌，充分尊重现有的自然条件与地理环境，达到山地有山地的特色、水乡有水乡的风格、平原有平原的品位。二是尊重乡村文化历史。保护民俗，尊重乡村文化和历史，尽可能使村民体会到原有的熟悉的生活与交往氛围，产生心理上的满足感和归属感。三是注重可持续发展。比如，集中设置生活服务区，减少占用多余用地；设置集中排污点、垃圾回收点、污水处理净化点，保护乡村生态环境；利用植物的净化与分解技术净化生活污水等等。四是注重生态美。建设过程中注重人与自然、人与环境和谐共融、平衡适应、循环往复之美。注重“生态”与“美”的统一性，有助于树立顺应自然、着眼于人类长远生存发展的思维观念，从而形成健康、低碳、环保的生活理念和生活方式。
“美丽乡村”创建是升级版的新农村建设，其建设既秉承“生产发展、生活宽裕、村容整洁、乡风文明、管理民主”的宗旨思路，延续和完善相关的方针政策，又丰富和充实其内涵实质，集中体现在尊重和把握其内在发展规律，更加注重生态环境资源的有效利用、人与自然和谐相处、农业发展方式转变、农业功能多样性发展、农村可持续发展、保护和传承农业文明。所以，“美丽乡村”之美首先体现在自然层面，围绕生态做文章是美丽乡村建设的第一要义。
篇三：美丽乡村征文
美丽的涉县我的家
刘会珍
家乡涉县，地处太行山东麓，群山环绕，峰峦叠障，又有清漳潺潺，蜿蜒百转。乡民依山而居，靠水为家，村村落落，点缀于山水之间，尽享着大自然的物华天赐，吸收着天地灵气，自成一块人杰地灵之宝地。自汉高祖刘邦在此设县郡以来，走过两千多年的历史，孕育了无数代子子孙孙，绵延了悠久的风土人情。她也曾饱经沧桑，在战争中备受摧残;她也曾羸弱积贫，在天灾人祸中心力憔悴。然而她和她的儿女们始终不离不弃，相扶相辅，走过时代的变迁，走出了自强，走出了自信。如今的涉县，美胜往昔，这种美，好似雨后的春笋，出水的芙蓉，透着精气神，带着新风貌。她的每一处景致，都能让人从中品味出新时代的气息，透露出人们对美好的向往。
索堡村，娲皇宫，建于南北朝的建筑奇观，文化瑰宝，起初的闻名只是源于它的香火鼎盛。过去艰难谋生的人们，在生活中找不到可以借助的力量，只能寄希望于幻想中的天神，祈雨，求子，得财，内心的需求膨胀了神灵的力量，求神路上的艰险更彰显了信民的虔诚。如今的娲皇宫，国家五A级景区，修建了道路，扩充了园林。这里游客如织，香火更盛，但人们更多的是怀揣着一颗寻根的心，追溯文化源头，品读历史印记，于晨钟暮鼓中沉淀一下自己的生活。
神头乡，太行五指山，四A级景区，属登山揽胜，滑雪度假之胜地。在五十多年前，却是一个险阻之地。我们的爷爷辈和父辈，都曾在饥荒之年翻越此山，挑着担子到山西贩粮。水地里的些许稻米，挑去换回较多的粗米糙面，只为能更多的维持一段生计。出发常常是在夜间，顶着日月星辰，摸着悬崖峭壁，一去三四天，期间风险无数。在那个衣食堪忧的年代，谁能有心情去体会“一览众山小”的情怀？如今，我们欣赏着五指山的奇与秀，赞美着大自然的鬼斧神工，这是怎样一个令人舒畅的时代？
赤岸村，将军岭，无数先烈长眠的地方，它给世人讲述了一段可歌可泣的历史。如今，这是一处红色教育基地，鲜活的历史教材书，人们从四面八方赶来，表达自己对先烈的感谢与敬仰。博物馆里寻一寻当年的风采，松柏林中与先烈来
一次心灵的对话。
美丽的景致，美丽的乡村，这样的新景新貌数不胜举，常乐的百亩冰葡萄园生态度假村，温村的鲟鱼养殖基地，更有山水连泉、湿地风光、东山揽胜、涌泉画院、漳河漂流、药园花海、新材欧园、茨村渔家、太行小镇等多个主要的村庄和景观节点。这一切新变化，都源于社会的发展进步，人们生活的安康丰腴，对精神生活的急切追求。更源于我们党坚持为人民服务的不变初衷和为打造和谐社会所作出的不懈努力。县委领导为涉县制定了 “太行山水，漳河画廊”的宏图，：以“山青、水秀、田韵、绿脉、文魂、村美”为设计主题，彰显特色：“山、水、红、古、田、庄、遗”，力保“村村是精品、节点是景点、片区是景区”，号召人们展开家园建设，创建自己的美丽乡村，美了山水，醉了人心。此之谓“大美”！如今的涉县儿女，充满朝气与活力，愿向国人展示自己的新生活，愿与世界分享我们的美家园，如今的涉县，山水间阡陌纵横，苍翠中高楼林立，花海里雕楼画栋。正是“春风不弃崇州地，神仙难舍桃花源”。美丽乡村，美在勤劳，美在和谐，美在一个戮力齐心的大时代！
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