篇一：初中作文思维发散之看图作文“母子上车处”
初中作文思维发散之看图作文“母子上车处”
张小明
【题目】
阅读下图，按照要求作文：
仔细观察上图，选取立意角度，完成一篇不少于600字的作文，文体不限，但不得对图片进行扩写。
【题目背景】
文明伴我行，在当今创建和谐社会的过程中，我们的身边总有许多不文明的现象存在。此题旨在引导中学生关注生活，关注社会，反思自我，从自身做起，真正成为一名文明的使者。
【思维体操】
“排队，‘排’才‘对’”，一句公益广告无时无刻不在规范人们的排队行为，可是所有的排队都是正确的吗？位置错了，在不该排队的地方排队了，可能就是对社会公德的一次践踏，可能就是对弱者的一次公然蔑视。作为排队者，作为弱者应该怎么办呢？
【精品连连看】
【例1】
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
——杨绛《老王》节选
【解析】
杨绛笔下的老王是一个弱者，社会的变迁，老王的生活没有发生改变，他依然孑然一身，依然生活贫困。这样的弱者没有得到社会的帮助，可杨绛一家却以
一颗善良的心关爱着他。在当时的社会，这种关爱之心是多么难得啊！
【例2】
有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求，这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目；有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以震撼灵魂的美，它——深藏不露；有一种美，给生命带来激情，给生命带来温馨，这种美就是文明之美。
文明是一种品质，文明是一种修养，文明的行为是受人尊敬并被大家广泛推崇。我们的国家是一个具有五千年灿烂历史的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称，文明之风被一代又一代的华夏儿女传承下来。到今天，传承文明之风的历史重担就交到了我们这一代人的手上！如果没有了文明，我们就会空虚，甚至沦丧，社会也就无从和谐。所以，作为新世纪的青年，我们必须作一个文明的人。
——《牵手文明，美在身边》节选
【解析】
文明是一种美德，作为有着五千年灿烂历史的文明古国而言，更应该将文明的美德传承，特别是青少年，他们是祖国的希望和未来。本文就站在中学生角度告诉大家，如何从身边的小事做起，让生活的每个角落盛开文明之花。
【审题引导】
1. 审题目
这是一道典型的看图作文题。写好看图作文，首先要仔细观察画面和准确理解画“意”，也就是说审题时要完成两项任务：看图和析图。
看图，包括看图片的内容和具体的写作要求。图片一般包括图表、画图和漫画三种，其中漫画在中考看图作文题中最为常见。本图片就是一幅漫画，仔细观察漫画得知：画面中有两类人，一类人衣冠楚楚，神情严肃，他们正在等车；与他们形成鲜明对比的是旁边的一位母亲，瘦小纤弱，怀抱婴儿，也在等车。画面中还有一个告示牌，上面写着：“母子上车处”，可是这一告示牌并不在那位母亲候车的地方，放错了，还是那群人站错了位置？ 写作的要求是选取好立意角度，不得对图片进行扩写。
观察完图片，接下来就要准确理解画“意”。这幅图片出现了两类人，这两类人形成了“强”与“弱”的对比，可以说，“强者”就代表了社会中的一般人，而“弱者”则代表了社会中的弱势群体；这幅图片中的告示牌，则象征了应该遵守的一种文明行为，一种社会公德。由强者对待这种社会公德的态度可以概括出立意：要遵守社会公德，不要践踏文明；要关爱弱者；由“弱者”可以提炼出：要勇于同破坏社会公德的行为作斗争；要自强等。
2. 审内容
从排队人的角度可写：从自我做起，遵守社会公德；文明伴我行；提高全民族和自身修养；关爱尊重弱者等。
从抱孩子的母亲的角度可写：要同践踏社会公德的行为作斗争；要自立自强等。
从告示牌的角度可写：如何让文明深入每一个人的心灵，让大家自觉地维护社会公德；如何更好的关爱弱势群体等。
3.审文体
这篇作文可以写成记叙文，构思时注意要做到详略得当，行文时要运用细腻的描写，以情动人，以情感人；可以写成议论文，要做到论点明确，论据充分，论证严密；还可以运用比较新颖的文体写作，如访谈录、日记、病理诊断书、辩论会、演讲稿等。
【主题发散】
【主题一】让文明之花洒遍社会生活的每个角落。
【立意出彩】文明是一个人内在修养的外在表现，也是衡量一个社会精神文明建设程度的重要标准。文明与野蛮相对，也与卑劣的行径或不道德的行为相对。就当今社会而言，文明是和谐社会的重要组成部分。文明往往体现在生活的细小处，因此以此为主题行文，如写记叙文，最好采用以小见大的写法，刻画出生活中的文明人、文明事、当然也可以从反面着眼，表达对文明的呼唤。
【例】《一双脚上的修养》节选
不知过了多久，人才渐渐坐定，女工也有机会喘口气、歇一歇了。这时，那扇门又被悄悄推开了，一个男人伸头朝里面看来看去，但又把头又缩了回去。不一会儿，两扇门都被推开了。还是刚才那个男人，这次，他是肩扛一桶纯净水进来的，脚下发出一阵“沙沙”的响声，引起了所有人的注意。我从上往下打量他，老旧的棉帽子、军绿大衣……最后我看到了他的双脚——每只脚上竟然都套着一个塑料袋。他一走动，塑料袋就发出“沙沙”的响声。因为套了塑料袋，所以他走过的地方没有一点污迹，还是那样干干净净的。我注意到女工表情复杂地盯着送水的男人，看他放好水，慢慢离开阅览室。而当她再次转过头来，眼里竟有泪光闪现。
【彩点精析】文中的我爱到图书馆看书，在我看来，到图书馆的人都有一定的层次和修养。一个下雪天，我又来到了图书馆，因为脚上带泥，图书馆的女工便时时要擦去过往的脚印。一位送纯净水的男人脚上套着塑料袋来到屋内，我的心被触动了，原来真正的修养表现在一个人举手投足的细节中。文章在不同人行为的对比中，展现了修养的内涵。
【主题二】关爱，才会和谐。
【立意出彩】关爱他人，是人应具有的一种美好品质，特别是对弱者的关爱。换一个角度来说，弱者也渴望关爱，渴望温暖。其实，当社会中每个人献出自己的一份关爱同时，也能收获关爱。
【例】《关爱，本来很简单》节选
嘈杂声在密不透风的车厢内不断扩散，我下意识的看了看怀中的婴儿，还好，他还在熟睡。一阵钻心的疼痛，不知谁踩到了我的脚，我望望站在四周的人，他们一脸的漠然。站在这样你挨我，我挤你的公交车上，没碰到婴儿就不错了，我还能要求什么？刚才等车时，如果那些乘客不站在“母子乘车处”等车，那我上车后还可以找到一个座位，现在他们之中的两个人就稳稳地坐在我的旁边。 “阿姨，你坐在我这里吧！”一个童稚的声音传来，顺声望去，原来是前面一位穿着校服的中学生。
【彩点精析】这篇文章从图片联想开去，以第一人称“我”的形式，写上车后的拥挤，写我心中的愤怒，写我对怀中婴儿的保护，写那些等车乘客的冷漠，写一位中学生的让座，在强烈的对比中，表达了“关爱，本来很简单”的主题。
【主题三】作为弱者，只能等待吗？
【立意出彩】弱势群体，本应该得到社会的帮助和关爱，可是如果弱势群体在思想深处承认了自己的弱势，就极有可能产生自卑心理。对此，要告诉他们，自立才能自强，自强才能在逆境中崛起。
【例】《自立方能自强》节选
纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些从小就必须自立了。汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人：自立方能自强。
我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿
死了。
【彩点精析】本文由日本教育注重孩子的自立精神的培养开篇，立足于现实，从正反两个方面，运用事例展开论述，如运用“扶不起的阿斗“的例子，充分的证明了观点：自立才能自强。
【优秀学生范文】
“关爱”说明书
佚名
一．性状：亦有形、亦无形
一声叮咛，一句问候，一次温柔的爱抚，一丝牵挂的眼神……关爱，从来就不拘于一种形式。
捐钱捐物、慷慨解囊是关爱，所捐之钱，所捐之物，用关爱凝成，将关爱传递。这样的关爱，易被察觉。老师的教导，父母的诃责，也是关爱，但往往被曲解。用心去感觉，世界其实充满爱。
二．味道：亦甜、亦苦
关爱是甜的，如蜜糖一般。
玉树地震，全国各地的捐助蜂拥而至，受灾人民疲惫不堪的脸上展露出了笑颜；校友重病，全校同学慷慨解囊，帮她渡过难关，她紧锁的眉头得以舒展；我因意外受伤住院，同学们一放学就在老师的带领下来医院看我，刚从昏迷中醒来的我霎时热泪盈眶……
不幸时的关爱，如丝丝暖流温暖心窝，如甜甜蜜糖滋润心田，但平时的关爱，往往有所伪装，以苦涩的形式表达。
犯了错时老师严厉的教导，生病时被父母灌药，考试欲求答案时同桌的拒绝……太多的关爱是苦涩的，正如咖啡，越浓越苦，却也越醇香不止。
政治老师说，看问题要看本质，是的，表达的方式不一样，但我们彼此牵挂、彼此关爱的心相同。
三．特点：不能量化
关爱没有大小之分，没有贵贱之分。
住院回来，老师说：“抱歉，保险金只能报到这么多。”其实，住院期间老师所操的心，又怎能用这花花绿绿的人民币衡量。您的关爱如泰山般压在我的心头，沉沉甸甸，还有什么必要用人民币将口袋装得沉甸甸呢？
关爱已无价，怎能被量化？
四．作用……
诗人说：世界本是一张白纸，关爱让它变得色彩缤纷。
哲人说：爱不仅让被爱者受益匪浅，还让爱者精神高贵。
篇二：作文构思之发散思维
第八课 发散思维
教学内容：发散思维
教学目标：1、通过学习，引导学生理解发散思维的含义，学会能由一种事物或现
象想到各个不同的问题，从而进行推理。
2、通过拓展练习，使学生明确运用发散思维可以使思路更加开阔，从
而突破思维定势。
教学重点：引导学生灵活运用发散思维去看待生活中的各种事物或现象，并学会
多角度构思行文。
教学难点：引导学生在行文时措辞准确，先确定文章中心，再谋篇布局。 教具准备：无
教学时间：4课时（第一课时为上节课习作讲评，此处略。第四课时是当堂习作
环节。
教学过程：
第二课时
一、 兴趣导入
1、 师：在和同学们共同学习中，老师时常会被同学们的聪慧所感动。
今天，老师的一位朋友——一家粮油店的老板想请大家帮忙。我这位朋友的仓库里有一批优质大豆滞销了，他很是发愁，想请聪明的同学们想想办法，帮他把这批积压的黄豆推销出去，不知大家有什么高招儿？
豆浆店
黄豆
豆腐坊 熟食店
2、 生答后板书小结：同学们真是太聪明了，我就知道再难的问题都难
不倒你们。我一定把大家的主意转达给我的朋友，老师替他谢谢大
家了。其实，聪明的同学们刚才已经运用了一种思维方法——发散
思维。（板书：发散思维）
二、
1、 明确概念 什么是发散思维？
发散思维是指我们面对同一事物的时候，进行多侧面、多角度、多层次的思考，而不是从单一方面进行审视。
2、 结合刚才推销黄豆的经历，大家说说运用发散思维有什么好处？
小结：刚才，我们在解决问题时，大家运用了发散思维，使解决问题的方法更多了。同学们想想，在写作中运用发散思维是不是可以使我们的思路更加灵活呢？更重要的是它可以使我们的作文不落俗套，具有新意。
三、
1、 快乐学习吧（以“树叶”为话题，讨论发散思维在写作中的运用。） 谈话：同学们都希望自己的作文新颖独到，不落俗套。发散思维可以帮助
大家达到这一目的，请大家展开你们丰富的想象，集中注意力参与到“树叶”这个话题的讨论中来。
2、 师出示三片树叶（黄、红、绿三种颜色的树叶）问：同学们看到这三片树
叶，会想到哪些相关的人、事、物呢？
3、
4、 生分组讨论刚才提出的问题，小组长整理讨论内容。 各组选代表交流讨论结果：
㈠由这三片树叶想到春夏秋冬四季的更替。
中心：⑴通过描写每季树叶的样子来表现各季节的特点，表达自己对大自然的热
爱。
⑵由树叶的变化想到时间的流逝，表现时间的可贵，从而呼吁人们要
珍惜时间。
中心：⑴赞美树叶默默无闻、无私奉献的精神。
⑵树叶的一生是多么短暂，正如我们的生命；但树叶却在短暂的一生
中创造出了无限的价值，表现生命的可贵。（雷锋）
⑶由树叶知恩图报联想到自己，表达要知恩图报的想法。
㈢由树叶想到学校或小院里的一棵树，进而联想到有关人、事。
⑴我和小伙伴在一棵树下度过的快乐时光。（用不同的树叶当盘、当菜，做家家） 中心：大树是我们的好朋友，树荫下是我们的乐园，我爱大树，我爱家乡。 ⑵由树叶联想到在树下发生的一件事。
如：夏季的一天，我考试失利了，站在窗前看到窗外操场上的那棵大树不畏狂风
暴雨，老师借此引导我要坚强，要像风雨中的树叶一样，经受风雨的洗礼后更加翠绿。雨后，树叶更加繁茂，更有生机了，我重树信心。我忘不了风中的树叶，更忘不了老师的谆谆教诲。（人物还可以是亲人或朋友）
㈣童话
⑴自述：讲述自己的一生，并在曲折的经历中蕴含一个深刻的道理。
中心：A讲述自己一生给人类带去的好处，蕴含奉献远比索取快乐或给别人带来
快乐才是自己最大的快乐；
B 讲述自己一生悲惨的遭遇，呼吁人们爱护树木、保护环境。
C讲述落叶的归宿，表达要回报大树妈妈的养育之恩。
⑵树叶、树干、花朵、果实之间发生的故事。
春天来了，大地复苏，小树叶急不可耐地从干枝秃条上冒出来，不几天就缀满一树，展现出蓬勃的生机，得到人们的赞赏，树叶讥笑树干黑黑的身躯，丑陋无比，而树干却默不作声。秋天到了，果实成熟了，感谢树干为它提供养料，而树叶已经枯黄了。当树叶听到果实的话后羞愧极了，最后，它决定化作树下的泥土报答树干和树根的养育。
中心：小树叶在与树干、果实的相处中懂得了感恩。
⑶春天来了，公园里的桃树开花了，人们来到树下拍照，游赏，桃花便骄傲起来，以为自己是最美的，便开始嘲笑树叶，树叶不予以理会。过了一段时间，老师带着孩子们来游公园，引导孩子们说：“红花需要绿叶配，美是大家共同创造的。”桃花才恍然大悟，懂得了要谦虚。
中心：桃花最终明白了美是大家共同创造的，做人要谦虚。
5、 引导学生把发散出来的思路进行整合，并拟题。
⑴生根据自己确定的中心，将发散出来的思路进行整合；
①⑴+⑶∕⑵+⑶
把一个故事放在一个特定的季节之中。
②⑵+⑷∕⑴+⑵+⑷
在童话中融入环保话题或融入树叶一生的经历等等，提炼中心。
⑵给自己的构思拟一个新颖的文题。
《叶之歌》 《落叶颂》 《叶的遐思》
《骄傲的树叶》《小树叶漂流记》
《忘不了那片树叶》《秋天里的那片落叶》
6、小结：
⑴这节课，我们学习了--------思维，运用这种思维方法需要大家展开丰富的------，从不同-----，不同-----展开想象，这样可以使思路------。
师小结：通过学习，大家体会到运用发散思维可以使文章思路更开阔，但老师要提醒大家想象要合理，先确定一个中心，再将发散出来的各种思路进行归类整合，才能使自己的文章更新颖、独到，文章立意更深刻。
第三课时
一、 轻松一刻（手影游戏 播放视频） 观看手影表演，然后进行手影比赛，比比哪组能做出更多的手影来？
二、 拓展训练营
师：每位同学都用自己的手指给大家带来了快乐，真的很了不起！
1、如果以“手”为话题写作文，大家能讨论出多少写作思路呢？下面，就让我们运用发散思维挑战一下自己。
⑴记叙一次手影游戏。
中心：灵巧的手指和奇妙的影子给大家带来了快乐。
⑵描述一场手影表演。
中心：赞美伟大的艺术。
⑶着笔描写某一人的手，赞美其优秀品质。
①奶奶辛苦劳作，手上布满老茧。
中心：勤劳的手总是不满老茧。
②妈妈为我织毛衣，做美味佳肴。
中心：赞美妈妈心灵手巧。
③妈妈不用护手霜，手却白皙柔软，因为他勤劳，淘米时，有米质精华的滋润；切黄瓜时，有黄瓜汁的滋养??
中心：勤劳创造美。
④爸爸带我登山时，用大手拉我，给我力量；我考试失利后，爸爸用手抚摸我，给我信心；冬天我的手冻僵了，爸爸用手捂着我的手，给我温暖。
中心：爸爸宽厚的手给我力量，给我信心，给我温暖。
⑷大家手拉手共同抵御洪水。
中心：团结就是力量。
⑸由某人手上的伤疤联想到一个故事。
①因救助他人留下伤疤。
中心：赞美助人为乐的品质。
②因贪玩留下伤疤。
中心：伤疤时刻让人警醒。
③手生冻疮，大家都为我想治疗办法。
中心：体现大家对我的关爱。
⑹有些人总想着索取，不劳而获。
篇三：高三作文发散思维训练讲评实例
高三作文发散思维训练讲评实例
高三语文备课组
看图作文是材料作文的一种形式，被选作材料的图画一般是寓意深刻、富有哲理的一幅或一组漫画。
漫画是指作画者精心“选择最富有寓意性的那一瞬间”，并运用夸张的手法，形象直观的画面来提示现实生活。一幅漫画或一组漫画，必须有一个中心，寄托着作者或讽刺或歌颂的意图，但它又往往隐含在直观形象的画面之中，因此，看图作文必须通过观察画面提炼出观点。
对看图作文的审题，一般通过下面四个步骤来完成。
看——想——炼——写
看：就是看清楚。先细心地审阅整个画面，看图画中有哪些事物，包括标题和图中的文字。从图画中景物看事情发生的时间、地点、环境；从图画中人物的穿戴和身材看人物身份、年龄和职业；从人物的动作看他们在 干什么；从人物的表情看他们的思想感情。
想：就是想透彻。结合现实生活想明白这一幅或者一组漫画到底说明了什么问题，作者画这幅画的意图是什么？
炼：就是提炼出观点。根据对漫画的理解以及合理的联想和想像，变换角度，联系实际，提炼出漫画包含的生活感悟或人生哲理。注意，提炼出的观点一定要与漫画内容相联，观点一定要明确，不含糊其词，用语一定要简洁。
写：就是写作成文。把从漫画中提炼出来的观点作主题和中心，然后选材构思，润色成文。注意作文时一定要简洁而恰当地联系一下漫画内容。
本次月考写作题的材料是丰子恺1972年创作的一幅漫画，漫画的内容是芳草萋萋的野外，三个人在放飞风筝。画面的右侧是醒目的八个大字 “东风浩荡，扶摇直上”。很显然，这八个题字是对画面内容的概括，而画面内容是对这个八个字的形象阐释，那么，对这幅漫画的理解就可以从这八个题字入手。
首先，“东风浩荡”是风筝能够“扶摇直上”的前提条件，是“东风浩荡”促使了风筝的“扶摇直上”，由此我们可以提炼出以下观点：
1、良好的环境促进孩子的健康成长。
2、要善于抓住成功的机遇。
3、合理利用有利的条件或凭借外物，更利于成功。
其次，“东风浩荡”是否就能“扶摇直上”呢？画面中放飞的风筝，被人用一根线牵着，这根线的长度是有限的，风筝飞到一定的高度，由于受到线的限制，便不能往上飞了，于是，可以提炼出这样的观点。
1、挣脱束缚，才能飞得更高。
2、社会、学校或家庭给孩子以自由，让孩子充分地发展。
其三，再看这根线，如果没有这根线，风筝能够飞得起来吗？风筝即使飞起来了，如果没有这根线，它能够飞得平稳吗？它会不会从空中一头摔下来呢？于是，可以提炼这样的观点：
1、恰当的牵引是成功的必要条件。
2、孩子的健康成长，离不开社会、学校、家庭的关爱。
总之，材料作文的审题千万不可脱离材料。作文观点的得出是源自于材料，这一点一定要让阅卷老师看出来。
优秀作文展示
前进靠动力
高三（6）班 姚珂珂
成功与失败是人生中必然要经历的一段历程。要想成功，就必须在艰难困苦中经历无数次的失败。“梅花香自苦寒处，宝剑锋从磨砺出”，成功的背后就是无数次的锻炼，而前进则是踏向成功的阶梯所经历的过程，前进又是以动力为基础的。有了动力，前进的步伐才会永不止步；有了动力，前进的欲望才能时刻激发；有了动力，前进的脚步声才可以越踏越响亮。
动力是前进的基础，前进就是上升。漫画中的“东风浩荡，扶摇直上”就体现了风筝的上升主要以风力作为动力，风越猛烈动力就越大，风筝飞得越高。我们的前进同样也需要动力的支撑，学习中有了动力，我们就会做到学而不厌；生活中有了动力，我们才能做到为知识而生活。所以生命中的动力是我们前进的动力，是我们永不衰老的见证。是我们逃脱漫无边际的大海魔爪的动力。没有了动力，蒸汽机车就不能在城市之间飞窜；没有了动力，直升飞机就不可能飞向蔚蓝色的天空；没有了动力，航天飞机就更不会载着人类的梦想飞向太空。所以动力是我们社会进步的基础，也是我们增强国力的唯一保证。
那么，动力是什么呢？我们在学习中，随着知识的增多，我们的进步就越明显，我们的知识只有靠我们的刻苦、努力和坚持不懈来增加，所以我们在学习中的动力就是我们的刻苦学习，努力工作和坚持不懈的拼搏。只要我们努力、刻苦、坚持不懈，我们的知识就会与日俱增，那么我们就会日益前进，最终到达自己的目标。漫画中的风筝也是在东风的动力下上升自己的高度，所以我们也有扶摇直上的表现前进的机会，但最终要激发我们的动力。
同时，我们要在学习中为自己适当地施加压力。“没有压力就没有动力，压力越大，动力越大。”为了让我们更好地适应环境，我们需要推动我们前进的步伐。生命的动力在前期为学习的动力，后期为生活的动力。只要你前期把握和激发更多的动力，那么后期你就不会再痛苦的为自己激发动力，所以只要努力学习，坚持不懈的地学习，那么你必然会扶摇直上。
前进靠动力，学习靠动力，生命更需要动力。所以压力是激发动力的钥匙，努力是创造动力的源泉，前进是激发动力的结果。
矮纸斜行闲作草
——一张关于“风筝”的帖
高三（5）班 胡炜
地址：http//
发帖人：未来还有梦
主题：“东风浩荡，扶摇直上”。当今社会，独生子女越来越多，对于他们的未来，父母应该如何对待？孩子像是风筝，线却在父母的手中，老人是该松开线，让风筝乘着东风扶摇直上，还是拉着线，引着风筝飞翔？
回帖一：我要的飞翔。
当然是 松开线了！“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞！”二十一世纪，需要的全面
发展，高素质、高能力的人才！我相信，以我的智慧，凭我的信心，加上我的能力，一定能乘着时代的东风，扶摇直上，一定会在社会这个大舞台上拥有一席之地的！至于父母嘛，他们肯定也会希望我扶摇直上，相信他们也愿意松开线的。 回帖二：未知的精彩
反对楼主！在这个物欲横流的社会，到处充斥着纸醉金迷。虽然我们已经是成年人了，但人生的阅历与经验还不够丰富，还不能准确的判断是非曲直，真假黑白。因此，父母对我们的引导就显的越发重要。迷茫时，我们需要父母的指点；困难时，我们需要父母的帮助，难过时，我们需要父母的安慰。
东风浩荡，有父母的牵引，我们才不会在这纷繁的现实中失了方向，才会扶摇直上。
回帖三：一花一世界
楼上的观点都有道理。但我认为，每个人都有自己的生活，都有属于自己的世界。我们是风筝，都想乘着东风云寻找自己的天堂；但是前途坎坷，我们需要“线”的指引，同样，天大地大，风筝也不能被线束缚了手脚。
东风浩荡，有了自己的目标，在父母的指引下而 努力飞翔，定能扶摇直上。 回帖四：??
回帖五：??
楼主回帖：
感谢大家的回复！
前途是光明的，道路是曲折的，我们是有梦想有追求的风筝，希望能飞向更高更远的天空，或许，这正是每个孩子的梦想，但是，风筝有了线的牵引才有方向，我们应该虚心接受父母的意见。父母也希望风筝飞得高，所以不能把线拉得太紧。当“风筝”与“线”配合最妙时，一定能“扶摇直上”。道路曲折，光明在前。
东风浩荡，我们牵手扶摇直上。
生命之引
高三（24）班时科
“引”，在汉语中为引出，引导的意思。可以以小的方面引出大的内涵。不为全力的支持，只为微少之力，这就是生命之引。
爱之引。爱之引，即谓亲情之引线。可以探寻到一个人的出生之时，在婴儿未出生时，母亲与自己的孩子间的联系，即是一条脐带。虽然它只是一条长长的带子，但却融入了血浓于水的亲情。它可以时时为这个孩子供能，以维持这生命的延续。所以，即便是一条小小的脐带，亦能育出一个鲜活的生命。这即所谓爱之引，引入了两代人的亲情，而也只是起因于这小小脐带的扶持。
业之引。业之引，即学业和事业的引导，小的引导取向，便可造就大成世界。作为一名学生，我们都知道，学生之学习是切实关乎于每一个老师，但老师也能存在于引导的作用之间，每一个知识点，只需提一下，学生便能仔细探索思路，追根求源，从而得其精华之所在。这就是善引的典范。且非仅在学校，除老师外，家长也作为这业之引的重要奠基者。人生的事业中，命运中，时时陪伴的永远是自己的双亲，他们的引导可以决定性的塑造一个孩子的修养和品质，作为一个成功的人生，想要直上，你也将必须接受这块扶摇之手。相比这下，生活中处处可见各种不文明现象，许多青少年的价值取向与正确的人生观往往发生冲
突。而他们没有这扶摇直之引，即成为社会之祸根。诸此种种，实在繁多。
意之引。意之引，即人生感悟，道德情操的引导。一个人，他的人生若想完美，所必须拥有的便是，静其心，悟其道，而非必须完美，只是逐渐接近。没有人，会相信，一个拥有高尚情操的人不是由于这世间百态的缤繁而简悟出不同寻常的人生之感悟。只需一件事，一首歌曲，或是一副美景，即能让其有非凡的感悟。所以，这小小的微薄之力的引导，就能达大成之道。
由此看来，生命中存在着各种正确引导，每一次扶摇，人生就会有较大的转变。想要成功，固然是人之所求，但因东风浩荡，则需生命之引扶摇直上。
君子善假于物也
高三（24）班刘旭
东风浩荡，扶摇直上，然若无东风千里，就谓风筝者可直上云霄？故曰：“君子性非异也，善假于物也。”
君子善假于物。如列子者，可乘奔御风，假清风之力而游于天地山川。风者，天地之气也。列子善知其性，亦假借之，则免乎行而游于天地山川。如吾曹亦能知物之性，乘天地之正，御六气之辨，而吾曹亦可乘奔御风而池万里也。风者，以其无形而随于万物之徙，无影而存于万物之迹，故宇宙不断而风而不绝也 。风而不绝，而列子可乘奔御风，不以停也。由此观之，君子善假于物，即可为常人不可为之事。
君子善假于物。《荀子》记：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”其人不能水，试使其假以舟楫，即以绝江河；其人非利足，试使其假以车马，即至千里也。事非难为，止以吾曹未得其法也。故吾曹之所以患于事有三；不患已之不若也，患谋之不效也，患事难为也，患不与谋；不患谋之不效也，患未假于物也，假物之长，补人之短，则其善之善者也！故君子不事则己，事必有所成也。
君子善假于物也，如《游褒禅山记》者，即可援之为一例矣。至于幽暗昏惑而又无物以相之。如此者，便不可极尽其穴矣，然若假借于外物之长，持之以恒，拥火把以入，更有外物之利，熟谓其不可至邪？故君子善假以物，君子不以物之短而废物，止取其长者，极尽 其能以助之，则物尽其用而君子之事可成也。
人生天地间，忽如远行客，然欲行之益远，则须假以外物之助也。人非生命而即可行万类之事，然则假以外物之利，更倾心以待，则可为欲为之事且事必成也。故事之难为即假以外物，假以外物则事将成，事将成而功必得也，其孰能阻之乎？
君子行事善假于物也，诚知其事成所以，而不付诸践行，彼且恶乎待哉！故诚知其如此，则吾曹实当记行事假物而为之，若吾曹可乘天地之正，御六气之辨，且因势而利导之，则吾曹之事成矣！人生天地间，忽如远行客。而其善假于物者，亦必将行之远矣。
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