篇一：徐霞客游记读后感
徐霞客游记读后感（一）
我读了《徐霞客游记》这本书后，很受启发。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，经历了种种磨难，游离了祖国的大好河山。让我知道了只要有坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的精神就没有过不去的路。
公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江阴马镇的一个小村子里，他出生的那一天他的父亲已经41岁了。他的母亲王子孺在怀徐霞客的时候曾做过不同寻常的梦，梦境奇异，等待徐霞客出生之后，他的父母就给他取名弘祖，后又取字振之，是希望徐霞客长大后能光宗耀祖，振兴已经中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉（徐霞客的父亲）的第二个儿子，他小时候突出的表现更加让他的父母对他充满了更大的希望。徐家在科举的道路上经历了悲惨遭遇，而在徐有勉那里得到了彻底性的改变，而徐霞客自己也不喜欢读四书五经而是古今历史，山海图经，对各地山水胜景尤其感兴趣。19岁时，徐霞客的父亲因病去世，他的母亲担起了家庭的重担。徐霞客22岁时第一次出游一直到了他逝世前一年，三十多年中，他共有2千次出游，其中两次遇盗三次绝粮，好友去世从人逃遁种种的磨难，并没有难倒徐霞客出游的意志。
伟大的时代出伟大的人，就是因为徐霞客坚忍不拔，敢于奋斗，知难而上的意志力在他的有生之年内完成了一本着作——《徐霞客游记》。
同学们，也许是在人生路上，不管我们愿不愿意我们生下来第一件事就是学会走路，现在我们去某一个地方都有车骑，又方便又快，而徐霞客当时去游历了祖国的大好河山，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一双脚！同学们，让我们去学习徐霞客的意志力去学习他的精神，让我们英桥向目标奋斗吧！
徐霞客游记读后感（二）
想必大家都听过《徐霞客游记》吧！我也读了《徐霞客游记》。以下便是我读的这本书主要内容与我自己的心得感受了。
《徐霞客游记》主要讲了徐霞客为了考察祖国的山河土地，他自二十二岁开始出游，30年间，东渡普陀，北游燕冀，南涉闽粤，西北登太华，西南游边疆。足迹及于今江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、云南等16个省区及京津沪等地。《徐霞客游记》以日记体载精详而忠实地记录了徐霞客大半生跋山涉水见闻与心得。
我读的《徐霞客游记之山篇》，大家如果要读整版的买简易版，因为如果要读原版你可就死定了，原着六十多万字，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）不持之以恒是不可能读完的，我读的山篇就花了我一星期的时间。如果读原着一二年都是有可能的。徐霞客原名徐弘祖，字振之，别号才为霞客。《徐霞客游记》我发现他是以日记的方法编写而成。《徐霞客游记》它不仅是一部闻名于世的地理巨着，更是一部我们值得观看与品读的山水游记。《徐霞客游记》是以文学价值极高而见称于世，而被人们推为“古今游记之最。”这就是人见，花见花看，车见车要看的《徐霞客游记》。
这便是闻名于世！经徐霞客花了30年之久才写成的《徐霞客游记》。
徐霞客游记读后感（三）
我读完《徐霞客游记》这部书后，我感觉它是一部用“脚”写成的千古奇书！为什么呢？因为这部书是作者用脚“走”遍中国近二十个省的途中写的，所用的时间有三十多年，直到作者生命的结束。
作者徐霞客出身书香门第，他的祖上曾建了一座“万卷楼”来收藏书，这给了徐霞客博览群书创造了很好的条件。可是徐霞客认为一个人要想写出好文章，达到妙笔生花、下笔如有神助的地步，除了破万卷书以外，还必须行万里路！只有身临其境，才能获得真正的知识。就这样，他的一生就在不停息地行走中开始了。在旅行中，他曾遇到过三十多次盗贼，即使这样他也没有半途而废。他曾经在大雪封山的日子登上了天下第一山——黄山的峰顶，就连山上的和尚们也感到万分惊讶！他也曾通过实地考察得出了万里长江的源头是金沙江，而不是岷江??
徐霞客的一生都是在不停地跋涉中度过的，他的一生给我们做出了很大的贡献。可惜的是：他的大部分作品都丢失了，现存的这部书只是其中的一小部分。但是这也没能影响《徐霞客游记》成为“古今游记之最”！
篇二：有材料的作文才叫材料作文
写在前面：写作不是生活点缀和装饰，而就是生活本身……生活犹如源泉，文章犹如溪水，
泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。——叶圣陶
有材料的作文才叫材料作文
——材料作文如何处理材料
编选：xxx 使用时间：2015年4月9日
材料作文的要求“不脱离材料内容及含意的范围作文”，一是考查对材料的理解能力，二是限定文章的中心或主题。
试题提供的材料，是写作的“引子”。写议论文，忌开头不引材料，其他文体也不能整篇抛开材料。如果整篇文章不应和所给材料（既不明引，也不暗合），你的作文与试题就无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要用好材料，如果是议论文，除开头引述材料外，论证时还要回扣材料。
材料作文命题中的原材料在写作议论文时＂一定要用＂！可以利用材料＂立意＂,也就是作为立论的依据;在利用材料确定文章立意的基础上,可以利用材料结构文章;可以选材料的动情点抒发感悟;利用材料可以＂拟题＂。
议论文失分的一大因素是因为对材料的运用不恰当：不知道要引述材料；引述材料太晚，在文章中间部分甚至是在结尾处才出现；把材料降低到普通论据的地位。
开头引用材料，主体回扣材料，结尾点及材料，算是引述材料有度。
一、开头引用材料
材料在写作过程的作用：话题作文中的材料只是提出话题的背景，材料作文的材料则是特定的观点的载体。也就是说：前者的材料只是为了引出一个话题，本身并不一定规定文章的中心，材料与文章是一种疏远的关系；而后者的材料却是写作内容和立意的依据，本身规定了文章的中心,文章与材料是一种很亲密的关系。其次看写作的角度，话题作文围绕的是话题，所写的文字只须与话题有关就可以，材料作文围饶的是材，所写文字与材料密切相关。
考生在写作供料议论文时，在“引论”部分最容易犯的毛病是：1、引述材料过长，不简洁，不概括；2、亮出的观点不够鲜明有力；3、材料和观点之间缺乏有机的过渡，使观点和材料成为“两张皮”，不贴肉。
要使材料引述简洁、概括，必须根据观点的需要进行定向叙述。所谓定向叙述，既是要分析论点中所限定的要素，按照限定的要素进行叙述。例如提炼的论点是“勤能补拙”，引述的材料必须具有以下三个要素：①要有“拙”；②要有“勤”；③能补“拙”，并出成果。这里的“拙”是非常重要的因素，缺少了“拙”就难以分析出论点。
要使亮出的观点鲜明有力，就必须明确表示反对什么，主张什么，拥护什么，应该旗帜鲜明，爱憎分明，切忌语言闪闪烁烁，模棱两可。
要避免材料和观点之间出现“两张皮”现象，就必须对原材料作一点分析，它的好处是：①告诉读者，我的立论是有根据的，使立论站住脚跟；②蓄势。对材料的分析是围绕立论进行的，这样，就为进一步论证作了必要的准备。当然，对材料的分析要力求简洁，一二句话即可。
也要避免材料使用不当。试题是提供的材料，是写作的话题、“引子”，全文的中心、观点、论证都是由材料生发而来的。开头不引述材料而在论证过程中使用,就把材料当成了论据，使读者
（评卷人）不明白你的中心是根据什么提出来的；如果整篇文章不见所给材料，你的作文与试题提供的材料和写作要求则无法直接联系起来，使人产生一种另起炉灶的感觉。因此，材料作文一定要正确使用材料，议论文一开头即要引述材料，论证时还要回扣材料。也不可在文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，把作文写一般的回答问题等同起来，离开试卷即不知“这”为何云。这种为答题而作文的作法是比较普遍的毛病，为材料作文之一大忌。
需要注意的是，“引”的语言要精练，概括力要强，
引述材料的要求是简洁、有度、融合。简洁和有度是引述材料的基本要求，而融合则是引述材料的较高要求。引述材料要简洁，因为评卷老师太熟悉材料了，行文拖泥带水会引起他们的反感，从而影响得分。有度地引述材料，是一般考生都能够做到的，它使文章紧扣题目，思路清晰，结构完整，不至于在内容项、结构项大量失分。如能灵活地引述材料，使之如盐入水，便达到融合的标准，很能体现较高的写作水平，极容易得到阅卷老师的青睐，因而获得高分。
80字左右为宜，否则，会让人觉得拖泥带水，不简洁。“论题或论点”从材料中“引”出，是一种高层次的紧扣“材料”。请看《绕树三匝，何枝可依？》的开头：
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的《短歌行》诗中的诗句。 我们何不以此自问，“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归属。
此文开头，借曹操的诗句引出“何枝可依？”的疑问，然后顺势提出观点——“找准自己的位置”——“引”得巧妙又干脆——论点源于材料又高于材料。
引用材料要简洁简洁引述材料，是以阅读理解试题的供料为前提。只有准确理解材料的内涵，把握住中心，才能实现简洁引述材料的目标。其次，心中要有阅卷老师。你的作文是写给他们看的，他们对于供料熟悉的程度远远超过自己，大可不必担心他们看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉与自己议论有关的句子和词语，增强引述的向心力。
引述材料较高的境界是“融合”。所谓“融合”是把引述材料与议论紧密地结合起来，表面上不曾直接搬用材料，实际上却把材料的引述融化在分析说理之中。这是高标准引述材料，具备较高写作水平的同学可以一用。
现在介绍几种引述材料的方法。
1.概述法 供料的篇幅比较长，内容比较丰富，引述时可用自己的话简要地加以概括。运用概述法，一是扼要的概括要覆盖材料的内容，二是行文要跟中心论点同向。
2.裁缝法 供料的篇幅较长，但内容比较单一，可以先删去不太重要的句子，再把主干句连缀起来，这种处理供料的方法叫裁缝法。
3.切割法 在引述材料时截取供料的部分内容用以开头或用以议论的方法。
4.议论法 不是直接去引述材料，而是在议论中引述材料，把叙与议有机地结合起来，达到“融合”的境界。
下面举几段上两次作文中引材料的优秀范例，请大家用心体味：
1.每个人的初衷都只有一份简约的追求，或期待一场温润的春雨，或期待一株茉莉花开，或等候一个远处的归人。过着简单而又诗意的生活，即便世间一片纷乱，周遭一片昏暗，也一样可以活得简简单单。正如呆在木桶中晒太阳的狄奥哲尼士那样，享受着，独属自己的那一缕阳光。
——《享受，那一缕阳光》开头
2.即使是征服希腊的亚历山大，也想做一个随性、自由的狄奥哲尼士。权利的至高无上又怎能换得内心的一份淡然？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”拥有淡泊一切的内心，方可畅行世间。 ——《半亩方塘，满庭荷香》开头
3.白落梅说：“如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕有一天，我会加倍偿还。”而我要说，殊不知最浪漫的春天就在当下，我们只要活在当下，就可以过如莲的时光，就可以欣赏春色十分。——《春天在当下绽放》开头
4.蒋勋说：“停下来吧，去听一听自己要听的东西，看一些自己要看的东西。停下来其实是要做自己，回到生活本身，发现无所不在的美。”是啊，正如蒋勋所说，回到生活本身不要只顾向前探索，重要的是现在，珍惜现在的生活，你会发现你所追求的东西正在原处开得芬芳。
——《现今梅正香，何要远寻芳》开头
5.“我为许多美好的事物耗尽了自己的爱，它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲，在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗。”这是安德烈纪德在《人间食粮》中的一段话。“芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅”，用行动去寻找美，发现美，感受美。
——《拾起身边的美》开头
引述材料最大的误区在于随意性，致使引述材料的文字缺乏向心力。克服的方法：先定中心论点，后引述材料，剔除原材料中与论点无关或关系不大的内容，做到要言不烦，中心明确。引述材料过于繁冗，在文中占过大的比例，也是常见的毛病。解决的办法是力求简洁，尽量少引述材料，把重点放在分析说理上。
二、主体回扣材料，回扣题目
在分析论证过程中适时地回扣原材料中的关键词句，同时回扣自己作文的题目，这是紧紧围绕中心、不蔓不枝地论证的最聪明的做法。回扣材料，回扣题目，让阅卷老师看出你用情的专一，能集中所有的力量有力度地证明自己的观点，不至于让人以为你转移了话题，另起炉灶！例：
1.尼采说：“人生没有目的，而是过程。所谓的终极目的是虚无的。”李斯用一生明白了这个道理，含泪死去；寒山用半生去践行这个道理，终得满足。而我们是否还要追寻那虚无的尽头美景，而忽视身边“春在枝头已十分”的美丽？——《花开此岸，何须苦渡》
2.朱德庸有言：“幸福在你的身边，不在你的对面，你的对面是别人的幸福。”我们总是乐于把眼光放得长远再长远，却总是忽视了身边最真实的温度。——《我只在乎身边人》
3.不是只在路上才能看尽风景，不是只有“芒鞋踏破”才能感受风拂面、雨打衣，不是只有寻春时才有春，美就在那里，不增不减，不多不少，等你去发现。
——《流年中，守护一朵花开》
4.张晓风说：“山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更美的世界。”人们喜欢“芒鞋踏破”去寻找新生活，却不知自己现在的生活一样“春在枝头已十分”般精彩幸福。
——《珍惜现在的幸福》
5.身居方寸，心享乾坤。刘禹锡以“斯是陋室，唯吾德馨”；诸葛孔明可以身居茅草屋，眼观天下，心想世事；他们就像狄奥哲尼士一样可以用木桶代替房屋，淡泊名利，坚守本心，一心向阳。——《身居方寸，心享乾坤》倒数第三段
三、结尾点及材料，回扣题目
结尾点及材料，回扣题目，首尾呼应，重申观点，使文章有浑然一体，水到渠成之感。如：
1.一两清风，对影三人，五分薄酒，七倾花日，九曲回廊，造就十里春光。嗅尽心中一段春，看尽世间这场美。——《嗅尽心中一段春》结尾
2.你在，我在，心在，又何必期许彼岸花开？走过风，走过雨，芒鞋踏破，千帆历尽，你会深深感到，那山一程、水一程的念是归来后缱绻在身边与心头的暖??
——《千帆历尽后归来》结尾
3.就让我们在追求春的过程中，尽情享受其中，终会有笑拈梅花乐赏春日十分之时。
——
4.古语悠唱：“父母在，不远游，游必有方。”我们也许可以停止寻春的脚步，不带一片岭头的云，归来兮，只拈那梅花来嗅，看花下等候的人灿若桃李的笑颜，那才是你真正追寻的春天。
——《我只在乎身边人》结尾
5.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。与其“芒鞋踏破”去远方怀念家乡，不如现在就在身边温暖的阳光下静静享受，轻声吟唱。——《享受身边的阳光》结尾（本文写外出打工者忽略了身边的父母和孩子才是生命中真正的阳光，抓住一个点切入，深刻！）
6.每一个平凡的日子，只要用心对待了，都会是最美的时光。每一个踏破芒鞋的归人，也应嗅到淡淡的梅香。——
如果说我们写作文是在编织一件华美的衣裳，那么试题中的原材料就像珍珠。时不时地想着用这些珍珠来缀饰，你的作文一定会有很多闪闪的亮点。屈原有言：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”别忘了精彩、合适地用原材料修饰一定会让人过目难忘的！
认真阅读下面作文，注意扣材料、扣题目得语句和使全文融为一体的关键过度词句！
美好，在寻觅中摇曳生姿 19班xx
刘瑜曾说：“如果我们不把所有复杂的不幸都给探索经历一边，不把所有该摔的跤都摔一遍，不把所有的山都给爬一遍，我们就没法相信其实山脚下的那块巴掌大的树荫下就有幸福。”看来，人生没有“芒鞋踏破”的奔忙，就很难寻觅到“春在枝头”摇曳生姿的美好。
的确，攀爬每一座山才能将独特的山景揽于襟，奔走每一段路才能将路边的风景掬于怀。我们追求的，不是一袭华美的袍，而是生命中厚重的积淀，是在寻觅中让生命摇曳生姿的美好。
而这一切，源于生命的过程。村上春树有言，人生就是不断地寻觅。寻寻觅觅中，人生的宽度与厚度在不知不觉中积累。犹记两千多年前，孔子在战乱纷争的年代，驾着缓缓的牛车，十几年周游列国，我们能说他未觅得“春色十分”吗？君不见，那泥泞小路上的车辙屐印里，洒下了智者寻觅的渴盼，开出了摇曳的思想圣花。正是这寻寻觅觅的“芒鞋踏破”的过程，才使他的人生多彩生姿，绚烂美好。
虽然，历史的长河淘尽了诸多王侯将相，但让我们铭记的，仍是那些寻觅中的有重量的生命。李时珍遍尝百药，寻觅着治病救人的良方；徐霞客描山绘水，找寻着人间胜景；沈从文安静执笔，抒写着人生悲欢；罗念生痴心于翻译，传承着世界文明??他们一直在路上，一直寻觅着心中的美好梦想，也将人生摇曳出始料未及的绝美佳境；他们的生命因为过程的美好厚重，在历史的长河中溅起如雪般的浪花。
既然如此，我们也应享受人生处处的风景，只有“踏破岭头云”，才能惊叹赞赏到枝头的春。??
所以，生命的价值在与过程的积淀。踏破芒鞋，寻觅美好，让人生在寻觅中摇曳生姿！
篇三：作文
故事一：用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱铢必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
【分析】这个小故事体现了佛祖巧妙的用人之道，充分发现每个人身上的闪光点，让他们发挥自己的优势。这个故事可以运用在因材施教的论点上。
故事二：
在前苏联的一所学校，校园的花房里开出了美丽的玫瑰花，每天都有很多同学前来观看，但都没有人去采摘。
一天清晨，一个四岁的小朋友(就读于该校幼儿园)进入花房，摘下了一朵最大、最漂亮的玫瑰花。当她拿着花走出花房时，迎面走来了该校的校长。校长十分想知道小女孩为什么要摘花，便弯下腰亲切地问：“孩子，你可以告诉我你摘下的花是送给谁的吗？”
“送给奶奶的。奶奶生了重病，我告诉她学校里有一朵很大的玫瑰，奶奶不信，我这就摘下来送给她看，希望她早点好起来，等奶奶看完了之后我会把花送回来。”
听完孩子的回答，校长的心颤动了。他牵着小女孩的手，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，说道：“这一朵是奖给你的，你是一个懂事的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样的好孩子。”
这位校长是谁呢？他就是伟大的教育家、万世景仰的育人楷模苏霍姆林斯。
【分析】这个小故事体现了倾听的重要性。所以，作为老师，要学会倾听孩子的声音。 故事三：
著名特级教师袁浩在处理4个放学后贪玩抓虾的"小调皮"时，用了如下方法:袁老师事先对他们捉虾的地点做了了解，发现了那个"清浅的小溪"是没有危险的。于是当4个"小调皮"耷拉着脑袋，站在办公室里等着挨批时，袁老师只是笑着对他们说:"你们喜欢虾，这好啊！大科学家达尔文、法布尔从小不都是昆虫迷吗？你们谁能告诉我，虾子喜欢歇在什么地方？你是怎么抓着的？抓虾用什么办法最好？虾子到底是什么模样、什么颜色的，头上有什么？脚有多少只？尾巴呢??"小调皮们傻了眼，只顾着抓，谁会注意到底是什么模样？看到孩子们傻了眼，袁老师又拍拍他们的肩膀说:"我本想让你们明天向全班同学介绍介绍的，
可是你们??这样吧，你们再去抓一次，抓的时候，认真看看，好好想想，回来再讲给我听听，好不好？"孩子们相互望望便撒腿去了。
【分析】孩子放学回家忙着捉虾，这事若落在我们手里可能会把他们的家长传来！左一个"不遵守纪律"，右一个"不注意安全"，通常会把孩子说得眼泪汪汪！因为我们所关注、所思考的只是"放学不回家捉虾"这个事情的性质，至于孩子们捉虾的危险大不大，坏事能不能变成好事，我们很少会去关心和注意的。在这一点上，袁老师做了有心人。他通过孩子们对虾的特殊"情结"，引导他们进行观察、思考、探索、教孩子们如何玩得更有意义。教育就是这样，有时只要我们的多些了解和思考，就可能多份选择和智慧。
故事四：
这是一节自习课，学生们都在座位上专心地阅读、写字，我站在讲桌前批改他们的练习册，当改到小康的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句："小康啊，你的字该减肥了。"事情就这样过去了，我丝毫没想到的是，下课后，几个平素快嘴的孩子将我围住了："老师，你今天批评小康真幽默，我们喜欢你这样说话。"体育委员帅帅说道："老师，我们犯错误时，你要能像今天批判小康那样，我们肯定喜欢你了。真的，我们喜欢这样的批评。"
【分析】幽默，创设了和谐融洽的教育情境，它让本来难堪的批评变得友好起来，更为重要的是，幽默传达了监督对学生的尊长和信任，正如老舍先生所说："幽默者的心是热的。"幽默的老师不仅不认为学生的过错行为是出自恶劣的动机，有时还假设动机是善良的，这种"文过饰非"的假设，保护了学生的自尊心，更能激发起学生改过向善的强烈愿望。
故事五：
我国著名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
【分析】张伯苓的例子体现了教师对学生教育的过程中，要做到为人师表，以身作则。
阅读下面材料，根据要求写作。
美国华盛顿儿童博物馆墙上有句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做过了就理解了。”
从教育角度立意，写一篇不少于800字的文章。
知行合一，贵于行之
华盛顿儿童博物馆墙上的这句话，无不诉说着这样一个道理——学贵于知之，更贵于行之。 西汉文学家刘向说过：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”千百年来，多少思想家、教育家总在为我们阐述一个亘古不变的真理：百闻不如一见，百见不如一做。即知行合一，重于实践。
其实把听与见结合而论便是知，一个胸无点墨的人怎能有所作为?古人常讲“博观而约取，厚积而薄发”。如果没有博观或者博闻，想必无论是谁也是无处可取的。伟大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主张。“行知”之名也正代表了他的“行动—知识—再行动”的教育思想。我们通过观察、听闻获得知识。
教师在教学过程中应该讲究“与可画竹时，胸中有成竹”这样一种境界。齐白石学画虾时，曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态；徐悲鸿的奔马图，是他常在马厩观马的结果；达·芬奇为了完成《最后的晚餐》，曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象，观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成，就必须有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基础。在教学过程中，要达到教师传播知识，学生掌握知识的目的。
单有“知”是不行的，要紧的是“行”，是做。如果只有学知，有远见，但只空论，那不但不会美名远扬，反会被他人认为是“空水瓶”，没有真才实学。荀子曰：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。孔子亦曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也”。光是知之，而不行之，想必其所学所知会胎死腹中吧。李时珍为确保所著医术的准确详尽，亲自到深山采取草药，向药农询问情况；徐霞客为完成游记，跋山涉水，遍游名川大山，历经许多城市；巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般的品性和毅力，曾亲自到非洲猎狮；托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面，曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明：实践出真知，唯有“行”了，方可验证所“闻”所“见”，只有“行”了，才能掌握真正意义上的“知”。 在教学活动中，通过参与课外活动、观察自然环境等方式，使学生体验生活、体验自然。想到和得到，中间还有两个字便是做到。懒于动手实践，只会运用书本知识空发议论，那只会给人留下笑柄。昔有赵括纸上谈兵，最终败北；今有学生空谈理想，最终无有成就。 学习知识，不能只是听，只是接受，更应该用眼、耳、手、脑等多个感官参与学习，实现闻、见、做的统一，才能达到理想的效果。
阅读下面的材料，根据要求作文。
戴维是英国皇家学院的爵士，在科学上做出过重大贡献。有人要戴维列举自己对科学的贡献时，戴维说“最大的贡献是发现法拉第”。法拉第原是一名书籍装订工，没有上过大学，戴维发现了他的才能，让他做了自己的助手。法拉第后来成为了著名的物理学家、化学家。 请根据上述材料给你的启示，联系实际，写一篇论说文。
要求：用规范的现代汉语写作。不要脱离材料内容或含义；题目自拟，立意自定；观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅。不少于1000字。
【参考范文】
人才需要“发现”
得人才者得天下，这是如今喊得震耳欲聋的一个口号。但人才的问世，也不是那么容易的，通常需要两方面的合力：一是人才自己拼命往外拱，争取脱颖而出；二是伯乐们的热情发现与提携。这个“发现”，除了狭义的发现外，还包括挖掘、扶持、使用、指导，四者缺一不可。 鲁迅无疑是现代文学史上的“超级人才”，可在被发现前，他自己其实也一直很郁闷，虽然学问很大，但始终没有展现的机会，整天靠抄古碑打发日子。1918年春天，机会来了。正在
编辑《新青年》杂志的钱玄同，与鲁迅交谈时，发现他谈吐不凡，思想激进，很有批判意识，就主动约他写一篇批判旧礼制的文章。一开始，鲁迅并不太积极，写写停停，在钱玄同一再催促下，文章才得以完成。钱玄同接到稿子后，连声叫好，即编即发，5月15日就以最快速度发表在《新青年》杂志四卷五号上，中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说，第一篇彻底反封建的新文学作品就这样问世了。最重要的是，伟大的思想家、文学家鲁迅，从此正式登上文坛，一发而不可收。
1923年，作家郁达夫在北平编杂志，收到一个陌生文学青年的来稿，文章很有灵气，他一看就爱不释手，马上前去探访。只见那青年躺在一间破屋里，裹紧被褥仍旧寒战不已，被疾病和饥饿折磨得奄奄一息，房东还要将其扫地出门。他立刻请青年吃了一顿热气腾腾的饭莱，并且倾囊相赠，帮他治病、缴房租，还拿着青年的习作四处举荐，为他说项。那个青年就是后来誉满文坛的沈从文。没有郁达夫的发现，沈从文不要说当作家了，连命都难保得住，很可能会客死他乡。
科学家法拉第的大放异彩，则得益于戴维的发现。法拉第出身贫寒，没上过大学，可是酷爱科学研究，很有灵性，还有一股韧劲，不达目的誓不罢休。老科学家戴维慧眼识珠，看出他是个可造就之才，就破例收他当助手，一步步带他进入科学殿堂，精心指导，既传又帮，后来他的成就远远超过了老师。晚年时，有人要戴维填表列举自己对科学的贡献，他绝口不提自己发现的钠、钾、氯、氟等元素，而只写了一句话：“最大的贡献——发现法拉第。” 如何评价一个学生的优点与缺点?如何根据一个学生的个性进行合适的培养?对教育工作者而言，更需要这种“发现”精神。老师应该善于以发展的眼光、客观的眼光看待学生。对偏科的学生毛泽东，不同的老师就有不同的看法，有的说他最用功最聪明，有的说他很认真但也很一般，有的说他不认真也不聪明。我们今天的教育不也是面面俱到，有贪大求全之弊吗?在纪督学的眼里，像毛泽东这种只关心“出租汽车”，而不关心自己学业分数的学生是“不务正业”。但是我们想过没有，正是多少这样“不务正业”的人推动了我们社会的发展，改变了历史的进程。
教师不仅要观察学生，更要扶持和指导学生。所谓“有教无类，因材施教”，教师看待学生，要全面和准确，更要理性和客观，尽量照顾到每个学生的个性和理想。根据个性和理想，继续挖掘他们的潜能，激励他们的学习欲望，指导他们做人做事，为他们显示才能创造条件，就像郁达夫对沈从文那样。教师更应无私扶持人才、有容许人才超过自已的宽阔胸怀，就像戴维提携法拉第那样。
当我们都以“发现”人才、培养人才为荣时，人才才会真正源源不断而来，社会才会呈现人才荟萃的大好局面。
写作题作文范文三
写作题（本大题共50分）
阅读下面材料，根据要求作文。
博览群书总还是要的，读书人喜欢说“腹有诗书气自华”，但仔细想想，在人身上真正起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书。
要求：用规范的现代汉语写作。自定立意，自拟题目，自选文体。不少于800字。 写作题指导
【作文指导】（1）题目立意较为简单，主题词“读书”，因为材料中说“在人身上真正起作用的，一定是真正读懂、读通、读化了的那几部书”，所以将读书所需要注意的方法写入题目中即可。
（2）可以写议论文，从如何阅读这个角度去写，或者写阅读的重要作用，都可以。选择较为灵活，没有固定的套路。
（3）扩充文章的论据方面较难把握，建议可以搜集相应论据。
（4）读书的名言警句就比较多了，类似高尔基的“书是人类进步的阶梯”，都可以用在作文中进行写作。
【参考范文】
高尔基说：“书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。”读书是和高尚的人在交谈。人需要博览群书，但是真正在人身上起作用的，一定是真正读懂、读通、读化的那几部书。对一个教师而言，更需要好读书、读好书，在掌握阅读方法基础上，不断增加知识储备。
教师需养成良好的读书习惯。阅读书籍并不是多多益善，因为过多的阅读反而抓不住重点，教师需要明确自己阅读的重点和掌握一定的方法。毛泽东在读书的时候非常反对只图快而不讲效果的读书方法。对于一些文集，他都仔细钻研，反复诵读和咏唱。这种读书方法也可以指导教师日常的阅读，在书籍中抓重点，努力吸收取其精华。如果一味地贪多贪快，不要说能够全部吸收，可能连读得懂和读得通都难以达到。
教师需增加知识储备，丰富阅读内容。一直以来人们头脑中都有误区，认为语言老师只需要仔细研读语文书本；物理老师只需要关注物理教科书；生物老师只需要专注生物教材。殊不知不同学科的老师跨学科阅读，增长不同学科的学科知识，可以更好增加授课内容。如果各个学科老师的专业知识过于单一，不仅造成思维局限，而且授课内容过于单一，不利于学生发散性思维的培养。
教师需将书本知识转化为教学实践。如果书本的知识没有经过实践，它永远是教条的、死板的、没有生气的。亚克敦一生读书多达7万卷，但却一篇像样的文章都没有问世。一位学者这样评价：“就像沙漠吸收流水，虽然喝了一江春水，最后却连一泓清泉也没有喷涌到地面上。”对于一个教师而言，这样的做法极不可取。书本的知识永远是刻板的，如何将书本刻板的知识转换为对现实行动的指导，是一个老师需要认真思考的问题。否则，教导出的学生永远不会有创新。
一个优秀的教师需要养成良好的读书习惯；需要増加知识储备，丰富阅读内容；需要将书本知识转化为教学实践。只有不断提高阅读数量，才可以不断提高自身理论素养；只有不断増加阅读质量，才可以真正做到学高为师；只有将阅读知识转化为实践，才可以为学生树立真正的榜样。
写作题：（本大题共1小题，
阅读下面材料，根据要求作文。
古语有云：“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”
要求：
请根据自己的理解，用规范的现代汉语写一篇论述文。立意自定，题目自拟，自选文体，不少于800字。
【参考范文】
授人以鱼，不如授之以渔
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
事情虽小，却告诉我们一个朴实的道理：授之以鱼，不如授之以渔，即只有指给人们解决问题的根本方法，才能彻底解决问题。
那么，怎样才能做到授之以渔呢?
授之以渔，必须讲究科学的方法。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有