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选出你喜欢的一种美味向大家介绍一下,在闲下来写的时候要注意它的色香味形写作文

来源:免费论文网 | 时间:2016-10-09 09:14:20 | 移动端:选出你喜欢的一种美味向大家介绍一下,在闲下来写的时候要注意它的色香味形写作文

篇一:2013年二模作文与立意

2013上海各区二模语文试卷作文题目

(共11套题目,排名不分先后)

黄浦区

27、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说,届时,“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝,并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园;李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然,反面的立意比正面的立意更容易成文一些。 从正面来写,可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。但这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去,人生前进的旅途中,需要给自己树立一个精神的信仰,用这种力量支撑着自己不断前行。

从反面来写,似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然,人要取得成就,更多的是要依靠自己的能力。正所谓,“师傅领进门,修行靠个人”。

2、爱因斯坦说,天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾,而不用心用脑去思考,那么再多的苹果枝在你身边,也无济于事。

3、引申下去,机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度,才能决定你能不能创造更多更好的精神财富,能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说,乍一看到这个题目,也许会无法下手,只要静下心来,花些时间仔细思考,就不难找到落笔点了。

中国大学 移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生

能够理解,也深深祝福 美好的期盼,长久的愿望:

中国需要创造性人才,伟大的科研工作者来引领中国未来的发展

牛顿:探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨??

科学精神

形式主义,务虚,急功近利,浮躁:科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来

如何做:高校:树立大学精神

营造治学的氛围

培育学生的科学精神

学生:认真学习,认真做学问

教育部门:修正人才培养机制

(当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)

华罗庚: 1982年入选(已故) 周光召: 1987年入选

夏 鼐: 1984年入选(已故) 贾兰坡: 1994年入选(已故)

谈家桢: 1985年入选 陈竺(现中科院副院长): 2003年入选

冯德培: 1986年入选(已故) 白春礼(现中科院常务副院长): 2006年入选

李爱珍: 2007年入选

施一公: 2013年入选

让苹果树真正生根发芽

近年来,引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。牛顿苹果树一时之间炙手可热。在这一现象背后,折射出的是大学教育已越发地重视培养勇于探索,善于思考的人才,这是一个积极的、令人欣喜的信号。但欣喜之余,我又陷入了深深的思考。

牛顿的一个苹果,开启了一个崭新的物理学时代。在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象,却让牛顿把握住了,万有引力应运而生。灵感和想象力是多么的重要!而王国维在《人间词话》中也曾说过,治学的第三境界:“众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”可见,灵感虽不可捉摸,但其潜力无穷,而教育正应该培养学生去善于思考,对周围事物保持一颗好奇心,用更加雪亮的眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。

可是反观当下,情况令人堪忧。当来自异乡他国的各类电子产品占据着我国市场的大量份额,我们不得不承认,国民的创造力有待于提升!人类每一次文明的重大进展,都有创造的推动力,可创造从哪里来?创造的源泉在于发现和探索,而发现和探索的基础要有一种敢于研究的精神,要充分挖掘灵感的潜质,要放飞想象的翅膀。教育正在这当中起着至关重要的作用。爱因斯坦曾说:“学生如果忘记了他在学校里所学的一切,那么剩下的就是教育。”的确,大学是学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。因此,大学纷纷引入牛顿的苹果树,以此来激励大学生要培养善于发现的精神,不仅体现教育工作者的苦心,更有着极大的现实意义!

形式总是要为内容服务。引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。这个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽,茁壮成长。移入大学校园的苹果枝,不能仅仅作为一个象征,而应该赋予它真正的精神意义。怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中,应是我们每个人都深思的问题。如今商品化的社会给社会成员树立了诸多的“标准”和限制,在社会主流意识的压力下,许多新奇的想法被扼杀在摇篮里。而大学正应该是一个摇篮,为学生的创造提供一片宽松的土壤,积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。我们所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无,而是真正的学术精品。只有大学更加注重改善教育理念,从实际支持学生的科学研究,才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。

我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国,期待它萌芽生长,更期待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护,让它结出更美味的果实。 袁隆平: 2006年入选 张启发: 2007年入选

浦东新区

27、根据要求,写一篇作文。

当你作决定时,更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解?请谈谈你的看法和理由。

要求:①自选角度,自拟题目,不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。

【分析】

重点符号加在“更需要”这三个字上,说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的,但是你需要从中选择一个侧重的角度,表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文,要么写成夹叙夹议的文章,通过一件或几件具体的事情,会比较容易佐证自己的立意角度。要么选择写议论文,论据方面还需要多多推敲。

坚持自己的见解:只有自己最了解自己,知道自己的梦想和能力。

如何坚持

辩证

接受别人的意见:不知庐山真面目,只缘身在此山中。别人的看法更客观。

别人的看法更全面。

别人,尤其是长辈,阅历多,能帮助我们少走弯路。

辩证

聆听内心的声音(68)

当我们年岁渐长,“决定”成为了家常便饭,一个具有理性判断的人,不会人云亦云,也不会一意孤行。当我们面临人生重大抉择之时,是该学会吸纳他人的经验,但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音,是明确自身的目标与愿望,是在不受外界的干扰下,根据自身的客观条件和主观意愿,价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中说:“在人生的重大问题面前,任何言辞都显得苍白无力。我们只能在沉默中独自面对。”作为一个成熟理性的人,应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。没有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老师、父母对我们再了解,内心的声音只有我们自己才能听到。假如梭罗不曾聆听自己的心声,不曾勇敢地“与世隔绝”,那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在:假如乔布斯不曾聆听新生,不曾做出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱,那么还会有今天的“苹果”吗?

然而,聆听内心的声音绝非易事,我们总是被干扰包围。今日的年轻人在择业时,身边往往充斥着各种过来人的借鉴。最为典型的便是一年一度的“国考”。有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱,选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。生活也许因此而无忧无虑,但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。我们不能指责他们,但却遗憾他们没能再坚持一下,放大自己内心的声音,让自己追随他,勇敢一回。

因此,要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。但正因为这是心之所向,所以无怨无悔。 当然,上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益,那么并不能称之为干扰。马克思在《青年选择职业是的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行,更不是绝对排斥外界的一切声音,而是用智慧来坚定自己的想法,用他人的意见来形成自己的正确客观地认识。

聆听自己内心的声音,让人生无悔这一回。

徐汇区、松江区、金山区

27、阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 明代《菜根谭》书中说:处事不必求功,无过便是功。

也有人说:不作为便无过,无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的,主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度:

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋,把握好自己,不留下过错,便是自己的成就,也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度,虽然不会造成过错,但是不作为的人,也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”,是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向,考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世,过的是自己的人生,你可以求安稳平和,无过便是功;也可以奋发进取,鞭策自己作为,求有功。

个人认为,可以辩证统一:有所作文但是不要一味求功

处事不必求功,是强调为人处世不要处处争功,不要过于图名图利。做好自己本分就好;这与不作为是两个概念。不作为是消极怠工,必须批判。

“无过便是功、无怨便是德”,本意不是教人保守不前,而是一种舍己为人的仁义精神。人生在世,做一位有用之材,服务社会,造福人群,都是分内之事;有多少心力,就尽多少心力,全是立身的义务。“无过便是功、无怨便是德”,乃是针对“处世不必邀功,与人不求感德”而说的。

以君子之道处世

《菜根谭》曰:“处事不必求功,无过便是功。”或曰:“不作为便无过,无过也无功。”

人之处事有三种境界。“不作为便无过,无过也无功。”此第一境也。“处世求于功,有功便有过”此第二境也。“处世不必求功,无过便是功。”此第三境也。

若以第一之境界处之,人则无作为、无追求,虽无过,亦无功,则此生何为也?以此道苟活,不若死矣。

若以第二之境界处之,人有追求、有作为,则位于第一之境界。虽有过,可以改矣。以此道活之,必须不断学习也。

若以第三之境界处之,人处世不必求功,人可以有追求,有作为,无不因此犯过,利自下,不应以利而为。以此道苟活,则无可揭也。

众人皆为第二之境界,处世求功,则有功必有过。这是极为普遍之现象。人之好功,是可以理解的。若是无功而求,无为而作,碌碌而无为,此乃大憾矣。

而处世之极佳之道则为“处世不必求功,无功便是功。”此乃君子也,此功非彼功。吾谓君子处事,亦有追求,亦有作为,此功乃利益。君子处事不为利。君子有其道也,其处事不追求于利,而以其心为之。求利则必有过,而有过则未必有功。故子毋好利而求功,此不益也。

君子有追求、有作为,但是君子不贪图好利,则无过,于是便有功,而小人贪图好利则有过而未必有功。

我们为人处事应取君子之道,也许这样的境界很难达到,那么我们可以以第二之境界做起。

可以先有追求,去奋斗,则其必会犯过,这并不重要,此乃成长之经过也。我们可以不断地学习,不断地补不足之处,迟早会有君子之境界。

人活着若没有追求,没有作为,那么实在太可惜了,不值得活了那么久。

我们应该像君子处世一般,如第三之境界"处世不必求助。无过便是功。"不要急于求成,不要如小人般贪图好利。

可以有追求,而不应急于好利。否则必有过,而功不可覆过。故处事必小心谨慎,以君子之道。有追求而不急于求功,淡薄名利而以心为之,无过而有功。此乃人之处世之最高境界也。

虹口区

27、根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。 中国人喜欢争先恐后,常常可以看到这样的情况:支援灾区,远在千里之外的人们争抢献血;400米跑道上,运动员在为得到好名次拼命奔跑;斑马线前,行人都下意识地往前拥,绿灯还没亮,人群就浸到了马路上……

【分析】

从材料来看,争本身没有对错之分,关键是争什么,怎么争。

争:活力、积极、热情、拼搏、竞争,带来思想的交汇,文明的前行、社会发展??

急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、??

争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。

务必辩证!

闵行区

27、中国人有句古话,叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你,对这句话会有怎样的体会和认识呢?请自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

【分析】

远亲:血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚

空间上离得远的亲人

同一种族但两地相隔的族人(海外同胞、侨胞、华裔)

不同种族的所有人

近邻:位置紧靠的邻居

一个社区/某个区域内的人

周边的城市

邻国

【提纲示例】

远亲不如近邻

远亲鞭长莫及,远水解不了近渴,而近邻往往能提供及时有效的援助。(《最后的常春藤叶》) 近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。(《我的邻居吴冠中》) 携手近邻,获得共赢。(长江三角洲地区)

辩证:并不是忽视远亲的意义和价值,而是当下时代我们更需要重提这句古话,感受古人纯朴的智慧。

联系现实:高科技时代,足不出户,但天下事尽网罗;而近邻则被漠视甚至是敌视了。

近邻不如远亲

时代发展,科技进步,带来交通便捷、沟通及时,相反邻人成了陌生人,只剩下充满戒备的眼神。 血浓于水,亲情可贵,永远的牵挂

关注远亲,用宽广的胸怀和博大的爱温暖同一片蓝天下的人们。(一方有难八方支援)

全球视野,携手并进,共创未来(世博,气候峰会)

辩证:不是近邻不好,但是古人的智慧也需要与时俱进。

远亲近邻都要重视

近邻的意义。

远亲的意义。

距离有远近,但远亲与近邻对于人与人和睦相处和社会发展是一样重要的。所以两者不应该偏废。带着爱去观察、包容、连接、沟通你我。

联系现实

近邻不如远亲?

中国有句古话说 “远亲不如近邻”,关系再亲密的人,却总因距离而抵不过身边的点头之交,而身处这个时机的我们,习惯的仿佛成了“近邻不如远亲”。

曾经的年代,人们限于交通的滞后与通讯方式的的缺少,亲密度自然是输给了距离。去乡数年便成了烂柯人而被问客从何处来,这样的社会状况使人们更加依赖近在身旁的邻人。因为一别之后变成了“明年花更好,知与谁同”,所以只得祝愿“天涯若比邻”,因为三月烽火家书万金,邻里之间变成了慰藉。

而这个新的时代,相距万里一张机票一段视频就可以了却思念,遇到了棘手的问题只要登上通讯软件不需半分钟就有了远方的回音。钢筋水泥替换了原有的宅院,随着空间的缩小,“邻居”这样的关系反而携带了无法言明的尴尬。曾有人提出电梯内的“对角线原则”。电梯之间的人们永远会不自觉地向距离他人最远的地方站,从而构成空间的对角线,而这在几乎所有的住宅区都适用。这让人看了不禁叹息,通讯技术的发达,竟反而锁住了与身边人的笑脸。

这个时代的心灵荒漠成了造成“近邻不如远亲”的祸首。随着社会的发展,各类问题也随之滋生。邻里之间的勾心斗角甚至说欺诈并不只是个案,冷漠与怀疑让人们将社交圈一次一次地缩小,只有“亲人”和“密友”才是能够置身的安全区域。但有些事情的确不是远亲能够解决的。想念可解,独身一人在家中突然停电却没有蜡烛不可解;写不出的研究论文可解,外出远行家中无人的担忧不可解??最重要的是,近在咫尺之人见面却无微笑问候而造成的内心郁闷孤独不可解。这些“不可解”之事的托付者都是邻人。

进一步说,邻人与我们自身不应只是功利关系,若说科技的发达剥夺了我们彼此间本该有的人性温情与关怀依赖,那么社会的发展在情感层面上可谓是倒退的。既然在茫茫人海能够有幸居于同地,这样的几率几乎已经是一个不可能的数字分之一。因此我们更该抛开内心狭隘的猜忌与隔阂,不只是为了随时都能有人帮助缓解燃眉之急,更多的是在沉抑匆忙的城市狭小的空间之内,寻求一片更加宁

篇二:六年级关于美食的作文

第一篇:美味的小笼包

今天,我介绍一种美味的点心----小笼包。

要从哪儿开始介绍呢?那就应该从我第一次吃小笼包说起??.。

有一年春节,妈妈带我去豫园观灯。看完灯会,我们便去吃夜宵。妈妈说:“我带你去吃南翔小笼包。”一进门,就发现里面人山人海,我们排队等了好一会儿才轮到了一个座位。妈妈一上来就点了四客小笼包,我奇怪地问:“妈妈,你点那么多吃得完吗?”妈妈露出一脸神秘的样子说:“等一会儿你就知道了。”

不一会儿,服务员端上了四笼小笼包。妈妈掀开盖子,顿时香味扑鼻,一股热气扑面而来。我仔细打量小笼包,一个个白生生,皮薄薄的,里面好象有一包汁水在里面,形状和包子差不多,难怪叫小笼包。我这时肚子正饿得咕咕叫,恨不得将嘴巴变大,把四笼小笼包一口吞下去。我急急忙忙地夹起一个小笼包塞进嘴巴里,可是连味道还没尝到,就急忙吐了出来,原来小笼包很烫。妈妈说:“吃小笼包应该先醮点醋,轻轻咬一个洞,把里面鲜美的汤汁吸干,再吃皮和肉。小笼包的美味精华就在汤汁里。我按照妈妈的方法吃,汤汁鲜、皮薄肉嫩,真是好吃极了。果然,四客小笼包一会儿就让我和妈妈吃完了。

听了我的介绍,你们已经流口水了吧,还犹豫什么,赶快去尝尝小笼包。我最喜欢的一种美味俗话说:"民以食为天."在我们中国,几乎每个地方都有特色美食.北京的烤鸭,苏州的豆腐干,等.而我却对宫保鸡丁情有独钟.宫保鸡丁是顺成酒店的特色菜,有一次我好奇地说:"宫保鸡丁为什么会是你们酒店的特色菜呢?服务员笑了笑说:"说起这宫保鸡丁,我不得不说它的来历,其中少不了丁宝贞这号人物,因为他小时候爱吃鸡厨师经常做宫保鸡丁给他吃.听完服务员的介绍,我对宫保鸡丁的认识更深了.我用鼻子一闻,一股香味扑鼻而来,让我忍不住垂涎三尺,我一瞧:这今灿灿的鸡丁前放着一朵花,旁边全是火红的辣椒,宛如鸡丁旁镶嵌了一些红宝石.我夹了一块放入嘴里,只觉舌尖微麻,轻轻一嚼,嫩脆可口,似鸡非鸡,似肉非肉,妙不可言,吃完后还口留余香.看着这空荡荡的盘子,我舔了舔嘴巴,,笑着说:"这宫保鸡丁的味道可真是名不虚传哪."

第二篇:介绍一种美食

俗话说“民以食为天”,几乎每个地方都有自己的美味佳肴,你看:柳州螺蛳粉、桂林米粉、南宁老友粉,而融水,却是滤粉。是我们融水的著名的风味小吃。下面我给大家介绍融水的特色美食--滤粉。

滤粉味儿好,看相也好,一条条白花花的粉丝侵在白色的汤里,一个香香脆脆的烧介、绿色的葱花、米黄色的碎肉末、红通通的辣椒,白花花的米粉散落其间,真是令人垂涎三尺、回

味无穷啊!因是现做的,既新鲜又卫生很受本地人的喜爱。

滤粉的做法很简单:来了客人,先将糯米和粳(jing)米按比例混合,浸泡软后磨成米浆,米浆是稀的但又不能太稀,用铁皮做一个小桶,两边有把可握持,底部钻有很多小孔,将米浆倒入小铁桶内,桶底放一块薄板垫着,煮时将底部薄板抽走,米浆就通过小孔自然地漏入烧开的铁锅内。滚过两次后就熟了,捞起,浇上肉末、汤汁,再加点花生末、葱花、香菜、喜欢吃辣的客人还可以放点辣酱,最后,在加上汤水就可以吃了。一碗色香味俱全的滤粉就做成了。

吃滤粉也挺有意思。吃滤粉时,我喜欢先把配料捞一捞,把配料捞均匀以后,一大夹一大夹的,张开嘴巴,“嘘”地一下吸进嘴里,真是顺滑爽口呀!吃烧介,我先用牙签插进烧介里,用舌头舔一舔它的“粗”味道,再细细地咀(ju)嚼,品尝它的“细”味道。

暑假的一天,我和外婆在融水老家的一家滤粉店吃滤粉,我先把配料捞均匀,由于捞得太用力了,汤溅到了我眼睛,我赶紧用力的眨了眨眼睛,汤随着眼泪被挤了出来,在来吃滤粉。当我夹起那烧介时,淘气的烧介跳进汤里,我再次夹起烧介时,它又顽皮的跳进汤里。一连来了好几回,都夹不了,婆婆对我说:“你想办法怎样让它不会掉进汤里,不就好了嘛,还夹来夹去的,真麻烦。”听了婆婆的话,我立即想到了用筷子插进烧介里,这样就不会掉了。外婆和我开心的笑了,外婆说:“以后做什么事情都要想办法才对啊!”

融水的小吃--滤粉有悠久的历史了,在柳州地区很出名。滤粉很像榨粉,因为粉丝是过滤出来的,所以故称滤粉。

这就是我融水老家的风味小吃 --滤粉。

第三篇:介绍一种美食

俗话说得好:“民以食为天,作文介绍一种美食。”中国的饮食文化是极为丰富的,各地都有独特的美食。而在西安,羊肉泡馍就成了你必须品尝的佳肴之一。

羊肉泡馍无论做法还是吃法都是很讲究的。制作时先将优质羊肉洗好切成片,再加以各种佐料大火煮烂。这时,店家会给你一个大碗和两个馍。

吃羊肉泡馍最主要的就是掰馍,越细越好,泡起来才更入味,通常黄豆打小就可以了。接着将滚烫的羊肉汤倒入碗中,同时配以葱末、香菜、粉丝、盐、味精和地道的陕西油泼辣子,一碗羊肉泡馍就完成了。

看着这碗羊肉泡馍,就像一件完美而又杰出的艺术品。红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍,真令人赏心悦目。看着看着我仿佛

看到羊肉汤变成了大海,粉条就像层层波浪,馍块的肉片就像星罗棋布的小岛,而翠绿的葱末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

第四篇:我喜欢的一种美味

馄饨是人们常见的食品,也是人们每逢过节都要吃的食品。

馄饨的做法非常简单:只要把蔬菜和肉剁碎,记住,要七分瘦肉,两分油肉,一分蔬菜,然后把皮放在手掌心,把馅放在皮的中间,包起来的过程非常象折纸工,再用手捏一下,一个馄饨就包好了。馄饨也可以用其它的材料来做。

馄饨的吃法也非常简单:将馄饨放进碗里,倒一点醋,麻油,也可以放一些辣酱。再用筷子搅拌一下,只见白白的馄饨团团包围了。闻一闻,顿时口水直流三千尺。咬一口,皮软软的,透着一点醋的酸味。馄饨馅又鲜又嫩,闭上眼睛好像身体很轻盈,腾云驾雾一般。如果放了辣酱的话,更加美味,在冬天里吃这样的美味再好不过了。

在我爸爸那个年代,他还没有吃过馄饨,现在我们的生活可以说是芝麻开花-节节高,人们丰衣足食,每天都能吃上馄饨。馄饨真的非常好吃,大家可以自己尝试做一做,尝尝自己的劳动果实。

第五篇:美味米线

过桥米线是云南的风味小吃,我对它是情有独钟,这不,刚上完课妈妈便带我到路边的一家米线馆去吃米线。

店主先随手抓起一把事先准备好的米线,放在漏勺里在开水里烫上2分钟热气腾腾的米线就出锅了。

“来啦!”我兴奋地喊道,一大碗红色的美食端了上来,仔细一看原来是米黄色的汤汁里放着红通通的辣椒油,晶莹透亮的米线上面漂浮嫩绿的香菜,看着让人直流口水。一种浓郁的高汤味带着米线独有的特殊米香味一起钻入了我的鼻孔。我再也无法抵挡这美食的诱惑,赶紧喝上一口汤,顿时感觉身上的每一块肌肉都得到了营养的补充。那汤是用上等的鸡加上大骨熬制而成,再配上银耳、鸡丝、香菜、韭菜、豆芽,还有那香喷喷、白晶晶的米线,组成出一幅美好的味视图。油而不腻,咸而不渴,既浑然一体,又层次分明。我细细地喝着汤品着味,真美味呀!接着,我又用筷子夹起一根米线,米线在灯光的照映下,像玉一般闪亮;我用口吹了吹,再放进嘴里,那米线滑如丝锦,并富有弹性,它从我的舌尖一直滑到我的舌根,那种丝滑的感觉真是无与伦比。我用牙齿轻轻一咬,那感觉像是一根像皮筋,拉得很长,

顺势从中剪断,再弹回来,我从未体验过这样的感觉,不一会儿,一碗米线被我狼吞虎咽地吃完了,那味道真令人回味无穷啊!

啊!我爱云南的风味米线!

第六篇:宫保鸡丁

俗话说:“民以食为天。”在我们中国,几乎每个地方都有特色美食.北京的烤鸭,苏州的豆腐干,等。

而我却对宫保鸡丁情有独钟。宫保鸡丁是顺成酒店的特色菜,有一次我好奇地说:“宫保鸡丁为什么会是你们酒店的特色菜呢?”服务员笑了笑说:“说起这宫保鸡丁,我不得不说它的来历,其中少不了丁宝贞这号人物,因为他小时候爱吃厨师给他做的宫保鸡丁,所以我们酒店的特色菜就是宫保鸡丁。”听完服务员的介绍,我对宫保鸡丁的认识更深了。

我用鼻子一闻,一股香味扑鼻而来,让我忍不住垂涎三尺,我一瞧:这今灿灿的鸡丁前放着一朵花,旁边全是火红的辣椒,宛如鸡丁旁镶嵌了一些红宝石。我夹了一块放入嘴里,只觉舌尖微麻,轻轻一嚼,嫩脆可口,似鸡非鸡,似肉非肉,妙不可言,吃完后还口留余。

看着这空荡荡的盘子,我舔了舔嘴巴,笑着说:“这宫保鸡丁的味道可真是名不虚传哪。”

第七篇:介绍一种美食--西安羊肉泡馍

红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍,真令人赏心悦目。看着看着我仿佛看到羊肉汤变成了大海,粉条就像层层波浪,馍块的肉片就像星罗棋布的小岛,而翠绿的葱末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

俗话说得好:“民以食为天。”中国的饮食文化是极为丰富的,各地都有独特的美食。而在西安,羊肉泡馍就成了你必须品尝的佳肴之一。

羊肉泡馍无论做法还是吃法都是很讲究的。制作时先将优质羊肉洗好切成片,再加以各种佐料大火煮烂。这时,店家会给你一个大碗和两个馍。

吃羊肉泡馍最主要的就是掰馍,越细越好,泡起来才更入味,通常黄豆打小就可以了。接着将滚烫的羊肉汤倒入碗中,同时配以葱末、香菜、粉丝、盐、味精和地道的陕西油泼辣子,一碗羊肉泡馍就完成了。

看着这碗羊肉泡馍,就像一件完美而又杰出的艺术品。红红的辣子油漂浮在汤上、灰蒙蒙的羊肉、翠绿的香菜和葱末、晶莹剔透的粉丝、雪白的馍,真令人赏心悦目。看着看着我仿佛看到羊肉汤变成了大海,粉条就像层层波浪,馍块的肉片就像星罗棋布的小岛,而翠绿的葱

末就像点缀在小岛上郁郁葱葱的树木。

羊肉泡馍的香味也十分诱人。那浓郁的香味早就已经随着热气四处弥漫,它就像一只无形的手勾住了我的鼻子,令人垂涎三尺。

这时我也顾不上什么绅士风度,狼吞虎咽地吃了起来。真是鲜、香、辣。羊肉的醇香,香菜和葱末的清香,泡馍的柔软筋道,油泼辣子的香辣,这就是羊肉泡馍的特色。再喝上一口羊肉汤,真是鲜美至极!如果再配以几颗糖蒜,就更是享受了。汤鲜而不膻,羊肉肥而不腻,泡馍细腻柔软充满汤的鲜美和馍原有的香味,粉条爽滑可口,这就是我对羊肉泡馍的评价。一股脑吃完这些,全身发热,头上也冒汗了,总之就一个字:“爽!”

羊肉泡馍不仅色香味形俱全,历史也很悠久,也许是因为它是古城西安的名吃吧。羊肉泡馍早在周朝就有了,那时叫做羊羹。关于它还有一个有趣的传说。相传,宋太祖赵匡胤未得志时生活贫困,流落长安街头。一天,他身上只剩下两块干馍,十分干硬无法下咽。一位好心的羊肉铺店主看他可怜就给了他一碗滚烫的羊肉汤。赵匡胤将干馍掰碎吃了起来,吃得浑身发热,饥寒全消,后来他当上了皇帝,这一美食就出了名。

羊肉泡馍如今已享有盛名,它深受北方各族人民喜爱,许多国际友人也争先品尝,一饱口福。羊肉泡馍已经成为陕西小吃的“代表”。

篇三:苏教版六年级上册语文习作3我喜欢的一种美味

习作3 我喜欢的一种美味

教学目标:

1、介绍自己喜欢的一种美味,可以用他的名字为习作命题。

2、写的时候,要从色、香、味、形几个方面有重点的介绍这一美味,突出其特色。

3、适当地介绍这一美味的做法,增加习作的感染力。

4、交代清楚自己喜欢这一美味的原因,表达自己的思想感情。

教学重点难点:

1、写的时候,要从色、香、味、形几个方面有重点的介绍这一美味,突出其特色。

2、交代清楚自己喜欢这一美味的原因,表达自己的思想感情。

教学过程:


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