篇一：2000字读书报告
“书名”读书报告（黑体/三号字）——副标题（黑体/小三号字）（空一行）
××学院××专业 ××级 ××× 指导教师 ×××
（空一行）
首先介绍所读书目的出版社、地名、出版年。介绍主编。本书的主要内容。 读后感。这里开始是正文部分，用小4号宋体、1.5倍行距排版（除了标题、图、表之外）。全文首行缩进2字符，用1.5倍行距排版。 读书报告由两部分组成：
（一）概述所读书籍或篇目的基本情况和基本内容（此部分文风是客观叙述，即“述而
不评”，篇幅不超过全文的1/3.）
1.出版社、出版年（如读其中1篇文章，要有具体页码位置）
2.写作背景和写作原因
3.简介基本内容和框架结构
（二）评价书籍或篇目的理论价值和意义（此部分是重点，重点写出读书心得体会和收
获，文风是夹叙夹议，述评结合，篇幅一般超过全文的2/3。） 打印装订：
用a4纸打印，页码居中，左侧装订。 1篇二：2000字读书笔记大全 2000字读书笔记大全
之我读战争与和平 故事梗概：1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上
层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕甫罗芙
娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女儿海伦，还有个头高大健壮的年
轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名
贵族别祖霍夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，
对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－
－先朝保罗皇帝的退职老总司令伯尔孔斯基的长子，两人很快成了好朋友。 此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑
军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通
过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外
居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，
总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。 皮埃尔回到莫斯科，他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一
数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚瓦西里公爵早就窥视别祖霍夫家的财产，本想
通过联合别祖霍夫公爵的大女儿——大公爵小姐卡季什篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积
虑地要拉拢皮埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是
宫廷女官的女儿海伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸
之至。皮埃尔发现了妻子与好友多罗霍夫之间的暧昧关系，他与多罗霍夫进行搏斗，并幸运
的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受
到宽宏大量的哲学的熏陶，回到了妻子身边，但妻子依然放荡如故，令皮埃尔陷入了郁郁寡
当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战
前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受
伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲
去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉
莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，
他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。 一八零九年春天，安德烈·伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯
爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地 吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而 后，安德
烈·伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦
的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈·伯尔孔斯基公
爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到
愧疚大病一场，之后洗心革面。一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重
伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的
马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·伯尔孔斯基公爵。她向他
谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去
世了。
皮埃尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻海伦于战火
中，仍继续其放荡行为。最后，因误服堕胎药而死亡。 几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安
德烈·伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得
这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一
个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事
学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，
同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托
氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托
化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治
放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里
面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他
没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，
人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，
都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。 应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其
它方面，它的成就也同样不凡。结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借
自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎
特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性
格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。
语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，
但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括
那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这
一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物
的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、
从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的
年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他
都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很
多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔
而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最
大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修
边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人
物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该
这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德
烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。这就是托尔斯泰的高明之处，他总是能
够站在一个客观的高篇三：名著读书心得2000字 名著读书心得2000字
加西亚·马尔克斯：《百年孤独》 加西亚·马尔克斯是世界文坛公认的“魔幻现实主义大师”。当我第一次阅读《百年孤独》
时，就被叙述开始时那一行迷人的句子吸引住了：“许多年之后，面对行刑队，奥雷良诺·布
恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”从那个遥远的下午到许
多年之后的今天，这是一个充满了巨大诱惑的时间与空间。从将来的角度回忆过去的倒叙手
法，一下子造成了艺术上的悬念，令人无法释卷。以这样的开始进行叙述，成为世界小说史
上的经典之作。相比之下，马尔克斯的另一部小说《霍乱时期的爱情》的开始就显得平淡了，
没有巨大的吸引力。
《百年孤独》让我一直保持着阅读的兴奋。在整部小说中，马尔克斯的叙述出神入化，
使我深深着迷。如小说的第七章，在写到霍塞·阿卡迪奥自杀后，他对那股鲜血的流向作了
全过程的拟人化追踪叙述，写了近两百字。读来真是独具趣味、令人耳目一新。而在小说中
出现的俏姑娘雷梅苔丝白日升天、阿玛兰塔与死神交谈等等情节，光怪陆离的传说成为一种
现实的映照。
现实与幻想、传说与神话、直描与隐喻??马尔克斯以极其新颖而独到的叙述艺术，不可
思议地创造了一个“变幻想为现实而又不失为真”的神话世界，使我们不仅看到了哥伦比亚
乃至整个拉美大陆的历史演变与社会现实，更看到了一个小说大师无限广阔的心灵世界。 川端康成：《伊豆的舞女》
“道路变得曲曲折折的，眼看着就要到天城山的山顶了。正在这么想的时候，阵雨已经把丛密的杉树林笼罩成白花花的一片，以惊人的速度从山脚下向我追 来。”第一次读《伊豆的舞女》时，我就感到了川端康成文字的力量，他几乎不由分说地
带着我穿过山道和雨水，来到了那个舞女的面前。“那舞女看上去大约十七岁。她头上盘着大
得出奇的旧式发髻??，这使她严肃的鹅蛋脸显得非常小，可是又美又调和”。这是一个美丽的
舞女，令川端康成眷恋不已。在追随着舞女旅行于伊豆山水间的日子里，我像川端康成一样
变得忧伤而又多情。然而，相聚是缘，离别总是难免的。“我的头脑变成一弘清水，嘀嘀嗒嗒
的流出来，以后什么也没留下，只感觉甜蜜的愉快。”与舞女分别后、躺在船上的川端康成的
泪水让我同样无以自制，那一瞬间，如烟往事中飘逝而去的友情或者爱情纷至沓来。 《伊
豆的舞女》在川端康成的小说中，不是最著名的。他是以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部
小说代表作获了1968年的诺贝尔文学奖的。但是，这篇我最早读到的川端康成的小说，给了
我深刻的影像，不能忘怀。由此我感到，阅读的第一感觉总是犹如初恋一般固执而难忘的。
而事实上，从《伊豆的舞女》开始，川端康成形成了他的写作风格。那种感伤、精致、淡雅
而又优美的艺术特色同样是这三部小说的艺术特色。-
-
百年孤独读后感
“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰
块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写
道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长
延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。 1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺被尔文
学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的
记忆。”《百年孤独》里描述的那样一个几乎神话般的世界，那里有马尔克斯童年眼中拉美国
家真实历史的影射，有近代拉美社会百年变迁的缩影和拉美人民的精神意识，同时也融入了
人类百年生存的斗争历史和凝聚的经验和精神，同时还提出了对现代人和社会命运发展前途
的思索和探讨。所有这一切的内涵意义使《百年孤独》成为一部具有史诗意义的作品。 小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家
族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一
个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚
那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，
布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家
日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内
战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩
地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，
因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥
雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂
以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。小说的架构是一个往复循环的结构，不管是情节或者是时间，甚至是人物的名字。马尔
克斯将布恩地亚家族和读者拖入一个循环的时空中，让布恩地亚家族去经历循环的命运，让
读者去感受布恩地亚家族的荣辱兴衰。作品自身的奇幻还不足以实现魔幻现实主义这一风格
的完整性，同时读者在作品阅读过程中的镶嵌也是不可或缺的一部分。转载自百分网，请保留此标记作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美
文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领
导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二
则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续
下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁
铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁
穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带
走的更多??读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
马贡多百年的变迁和布恩地亚家族的兴衰荣辱，是整个拉美社会变迁的一面镜子。 布恩地亚家族由于内战和外敌，原本安定的生活转瞬消失，家族命运急转直下。与此相
对应，在拉丁美洲，内战连连，又有欧美殖民者的入侵。同时，家族的愚昧也拉美自身落后
的写照：家族成员的乱-伦与拉美文明程度的低下是相通的。面对落后和愚昧，布恩地亚家族
不是追求变革，而只是面对过去，等待着“猪尾巴”的重现。这样不思进取，最终只能导致
马贡多的落后，布恩地亚家族的衰败，最后不可避免的被一阵飓风吹光。同样，似乎也在暗
示着拉美人民如果不思变革，最后只能面临被淘汰的命运。 小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》
的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或
者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记
载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对
于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百
年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫
长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，
但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
篇四：名著读书笔记2000字 名著读书笔记2000字《水浒传》读书笔记(三)--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，
才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼
为武大郎报了仇。 其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大
郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。我觉得
这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，
几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊! 《水浒传》读书笔记(四)--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他
乡谋生。谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌-辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后
被判充军大名府。 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，
牛二百般阻挠和凌-辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。而牛二被
杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的
心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记(五)--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在
浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死
牢。 这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。只
是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，
提什么诗罢了。而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。用宋江题诗
被抓着一段来衬托出后面 截法场的情景。的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。一是让你说不出什么，二还可
以把他们截法场的理由弄得更充分。2. 《西游记》读书笔记 《西游记》是明代杰出的小说家吴承恩所著的长篇神化小说。吴承
恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。他一生贫寒潦倒，四十三岁才考中贡生，做过县丞，
但与长官不合，罢归故乡。吴承恩生活的年代，正是明代社会矛盾与民-族-矛-盾异常尖锐激
烈的年代。统治阶级荒淫无度，农民起义此起彼伏。社会黑暗沉滞，个人境遇坎坷，遂使吴
承恩将激愤的情怀尽情的倾注到了他的诗文之中，更加集中的倾注到了《西游记》之中。《西
游记》是他晚年会到故乡后的作品。
篇二：读书报告《家》
读书报告
——《家》巴金
《家》是巴金以自己的实际生活为基础，在1931年写的描述当时社会的小说。可以说，《家》来源于现实，同时又高于现实。下面介绍一下我的读书心得。
在二十世纪二十年代初期，中国处于军阀混乱时期，封建思想在广大人们的脑海占统治地位，阶级斗争激烈。其中，在四川成都一个封建官僚地主家庭里，有着明显的等级制度，是封建阶级制度的典型。但在五四运动后期的这个时代，也有一些青年开始觉醒，也影响了这个大家庭。在这个大家庭中，描述了不同人的思想、行为特征，书中对多个人物进行描写，高老太爷是"高家"这个封建大家族的最高统治者，至尊和权威，其专横、腐朽，甚至掌握着全家人的命运，虽然对他的描写不多，但无时无刻不在影响着家中所有人，阻碍着他们的思想行为。而他的孙子们，觉新、觉慧、觉民又是新一代的受五四运动影响的青年，但觉新却成了一个复杂的思想者，一方面读新思想，一方面做着旧思想的事情。而觉慧和觉民是新思想的代表人物。小说通过祖孙两代的矛盾和梅、鸣凤、瑞珏三个女子的血泪悲剧来深刻的揭露封建家庭的腐朽和罪恶，来表明新一代的青年对自由、民主的追求。《家》展现出一个封建大家族的纷繁事态、人际关系及各种矛盾，虽然它所显示的只是社会的一角，但却构成了"五四"时代形象的封建家族历史缩影和五四运动对新青年的影响的一个典型的例子。
本书的主人公——高觉慧，封建大家庭高府的三少爷。高觉慧自小父亲母亲去世，和哥哥高觉民在大哥高觉新的保护下长大，他和高觉民一起就读洋学堂，正因为社会存在决定社会意识，所以在西式教育和进步报刊、五四思潮的影响下，觉慧思想和上两代人有根本的不同，他没有受家庭等级观念的影响，爱上家里的婢女鸣凤，大胆的表达爱意。然受爷爷高老太爷的控制，鸣凤要嫁给冯老太爷，觉慧没有对抗爷爷，而对爱情坚定的鸣凤跳湖自尽。这也让觉慧开始觉醒，开始彻底的反抗这个封建大家庭，反抗旧制度。他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，出报刊为唤醒更多的人，他憎恨一切违背人道、戕害人性的道德、礼教和习俗，他违背高老太爷的旨意，支持觉民不娶不喜欢的人，支持觉民和琴表姐的爱情，他帮助觉民离
家出走，直到爷爷取消了让觉民结婚的念头，这却是爷爷临死办的最后一件事。但高老太爷的死也让觉慧对资产阶级表现出同情。他崇尚科学，反对迷信，对要“捉鬼”的叔叔哥哥大加讽刺，并说谁敢进他的屋子“捉鬼”，他就打谁一耳光，并最后取得胜利，这次他敢于反抗长辈，并对他们想吓死高老太爷用于指出。当上一代人“以血光之灾”之说让快生孩子的觉新的妻子瑞钰出城时，觉慧劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争，而懦弱的觉新没有这么做，因城外的环境恶劣等原因，觉新最终以失去妻子为代价。觉慧再也受不了这个家庭了，他痛苦地感到家是一个狭小的笼，是埋葬青年理想和幸福的坟墓，决定从家中出去，觉新失去妻子思想上认识到社会的整个制度，整个礼教，整个迷信害死了他的妻子，于是他决定帮助弟弟觉慧脱离这个有着封建吃人礼教的大家庭，觉慧在觉新等的的帮助下去了上海。
觉慧是一个具有初步民主主义的反抗者，是封建家庭中"勇敢而又不成熟的叛徒"，一个充满民主思想的典型。觉慧从自由、平等的爱和对封建制度的恨出发，一步步走到民主主义的思想道路，最后又走向社会斗争。他的思想发展变化过程，正是当时中国先进知识分子所共同经历的思想发展过程。
高觉慧是那个年代正在觉醒的青年的缩影，他体现出那个年代所追求和需要的社会价值观，即反对封建、赞美民主、歌颂青春，具有爱国主义精神，对民主与科学的追求，解放思想、实行变革正是民主与科学实现的途径，反帝反封建，为振兴中华民族而努力奋斗。而觉慧正是有忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，具有强烈的社会批判意识，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。这些都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。
高觉慧的个人思想的体现和发展的历程正一步步走向社会发展的要求。觉慧编进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文，参加学生的反军阀请愿，正是五四运动的精神体现，是当时社会价值的要求，是爱国反封建的体现。他没有封建家庭的等级观念，爱上婢女，提出平等，正是社会中对自由、平等、民主的要求。觉慧的个人价值符合社会价值，从而推动个人价值的成长，推进历史的进步
但在觉慧身上还存在着历史局限和弱点。社会存在决定社会意识，由于身在
封建大家庭，他也或多或少的收到封建礼教的影响。在高老太爷临终时，他又曾有过“现在的确是太迟了。他们将永远怀着隔膜，怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人的隔膜也是无法消除的，因为他们各自代表的是不同的社会力量。在鸣凤的事情上，他没有坚决的反对以高老太爷为中心的封建主义思想者，他对等级的认识不够清晰，他讲究平等，却又希望鸣凤处在琴的社会地位上，直到最后他也没做出反抗，在痛苦之余放弃了鸣凤，支持这种行为的理由，也就是他所找到的借口是："有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心"，是爱情与事业不能两全，实际上，却是他个人的得失观在起作用，是在困难面前放弃了鸣凤，从这就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性。他出于怀念和悲愤，对二哥觉民说：“我的确没有胆量。??我从前责备大哥同你没有胆量，现在我才晓得我也跟你们一样。我们是一个父母生的，在一个家庭里长大的，我们都没有胆量。”这点，他与社会价值相背离，从而造成必然的悲剧。
高觉慧是千千万万的近代知识分子的缩影，他崇尚五四运动中的民主与科学，反对封建迷信的思想，并通过期刊把新思想传授给更多的知识分子，唤醒广大的中国人民。推动新思想新文化成为一种风气，促进人民的思想解放。他代表着中华民族的利益，反映了全国人民的心声。参加广泛的新思想的宣传、学生运动、等一系列抗争活动震撼身边的每一个人。但由于封建统治者的独裁统治和残酷压迫，国人的国家意识和民族意识比较淡漠，最终使他走向革命的道路，只为广泛而深入地唤醒了民族意识、民族觉醒，唤醒了国民对国家的责任和爱国情怀，表现出来青年学生强烈的奔走呼号。影响更多人通过爱国主义、民族情绪、民族意识的觉醒而走上革命道路的。通过社会主义思想和革命意识的广泛传播，展现人民群众的伟大力量。人民群众推动历史的发展，高觉慧正是这些人民群众中的一个，高觉慧这个角色是历史发展的必然，是历史发展规律的产物。社会历史的发展虽然离不开个体人的活动，但整个历史的发展并不是个人就能决定和完成的。正如觉慧这样的新思想的知识分子所构成的群体共同推进人民历史的进步。可以说，高觉慧对历史的发展起促进作用。
高觉慧出生在一个封建大家庭中，在这个家庭中，高老太爷就是一个专制主义者。社会伦理道德以孝道占主导地位，人民的封建思想浓厚，等级制度依然存
在。在这样的环境下长大的觉慧对爷爷也有点害怕，对长辈也盲目的不敢对抗，在鸣凤被逼嫁给一老太爷时，觉慧纵然有平等的思想观念，但受当时社会环境的制约，有小资产阶级的自尊心，而没有实现鸣凤的个人价值，更让自己的个人价值与社会价值相背离，使鸣凤以跳湖自杀结束自己的命运。在专制家庭的控制下，他也有一定的软弱性，虽然他经常说封建制度的牺牲者——觉新的软弱无能。在那个封建思想统治的年代，高觉新的成长道路要弯曲一些，走了几个弯才找到正确的道路。而高觉民的新思想总要受到以高老太爷为代表的旧思想的制约，新思想的发展虽然是曲折的，但觉民逃婚的成功，以及觉慧反对“捉鬼”事件的成功，说明新事物最终还是会战胜旧事物。所以，高觉慧的个人发展也要受到社会客观规律的制约，受他所处的阶级环境的制约。
《家》是一个时代的缩影，是一个历史性的故事，它体现人民是历史的创造者，同时也推动历史的变革。在那个社会意识与社会存在发展不平衡的时代，落后的社会意识虽然阻碍着社会的发展，但进步的社会意识在不断地加强，从而指导人民的实践活动，推动社会的进步与发展。
马克思主义基本原理概论
读书报告
院系：营销管理系班级：10-7 学号：10120203 姓名：闫小粉
篇三：大学读书报告2000字
《做最好的自己》读书心得
一、 读者简介
二、 内容简介
在这本书里的许多想法都是作者在过去的文章或信函中表达过的。而且，如果由职业作
家来写本书，语言以及文字一定能更加流畅、更加生动。但是，作者自己总有一种提笔写作
的冲动，因为作者相信自己在青年一代中有一定的影响力，作者希望能尽力帮助他们。 作者深信，读者无法理解说教或难以产生共鸣的案例是不可能被读者接受的。在年轻人
看来，发生在成功者身边的故事最值得学习和品味，最容易从中汲取经验和教训。如果说作
者的写作还有某些特点可循的话，那就是，作者更倾向于用缜密的逻辑和真实的案例来阐释
成功的秘诀。虽然这本书不是一本自传，但是在本书中，也有许多发生在作者身上的有意思
和价值的事情。
三、读后感
书中写到：真诚坦白的人，才是值得信任的人，这句话给我留下非常深刻的印象。如果
得到他人的信任，就必须让他人看到，自己是一个非常真诚和坦白的人。一个人如果愿意把
自己隐藏在内心深处的东西坦白地暴露给对方，就能很容易地走进对方的心灵深处。书中告
诉我们，表现真诚的最好方法就是做一个真诚的人，没有什么可以掩饰真心和诚意。一个虚
伪的人假装真诚，很容易就会被看穿，因为没有诚意的人不可能做到言行如一。 做到真诚坦白会赢得别人的信任，但这还只是针对客观事物的态度，如果能够进一步地
从主观感情出发，真正做到真情流露，用自己的激情感染他人，或者用自己的感情打动他人，
那么，不但会得到他人的信任，而且会真正与他人建立起沟通心灵的桥梁。 做一个真实的人是需要勇气的，除此之外，最好还要有出色的判断力，以便在适当时机
保护自己。一个人如果懂得同理心的重要性，而且足够真诚和坦白，那么，就会得到众人的
信任，并在人际关系、团队合作和交流沟通方面取得成功。 个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，
庄子说，吾生也有涯，而知无涯。知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。反
之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受
那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘
汰。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路。 书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了
所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学习前人的经验和理论，
才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人
智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现，通过对他们的学习，发现对自己有用的东西。
在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样
说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。
二、读书开阔人的视野书本中的知识可谓是包罗万象，它能拓宽我们的视野，让我们的知识更全面。从而能够
更深刻的思考问题，事物都是广泛联系的，现代的许多实践都证明了各种信息的相关性，如
果只知道一个领域的信息，必然会有碍于自身的发展，掌握更多方面的知识，才能使未来的
不确定风险降至最低。就像做股票的人都应了解当今的政治经济形势，以便能更好的分析股
票走势一样。研究物理学的学者们都要有一定的化学和其他基础，才能有所成就。
三、读书有助于我们树立正确的人生观人生来无善亦无恶，关键是正确的引导。在人的成长过程中，有一位良师益友就能起到
很积极的作用，书本就是这样的一位。一本好书就如一个好的导师，它能教你如何做人，做
一个于己于社会都有用的人。书籍能安慰我们的心灵，使我们摆脱悲哀和痛苦的羁绊；书籍
可以使枯燥乏味的岁月化为令人愉快的时光。书必将各种信念注入我们的脑海，使我们充满
崇高的欢乐和思想，从而使我们入神忘情，灵魂升华。 朋友们，珍惜你所拥有的一切吧！把上天赐予你的东西都变成财富，做最好的自己，就
是最大的成功！篇二：大学社会实践报告2000字左右社会实践报告 在这个漫长的暑假中，我接受我院学生会的倡议，积极参加学校内外组织的的各种假期
社会实践活动。作为一名未来要迈入社会的学生，深入社会、实践锻炼是一门必经的功课。
因为我相信因为经历所以懂得，只有了解社会，你才能真正做到融入社会。 实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知
识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实
践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环
境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了，它让你开阔视野，了解社
会，深入生活，无限回味。社会实践是一笔财富。一分付出，一分收获，有付出，就一定会
有收获。更何况参加社会实践活动的过程、阅历本身就是一笔宝贵的财富。 放假回到家里，
我跟爸妈商量了学校下达的暑期任务，他们都很支持学校的决定， 也赞同我在暑期里去社会
实践的这一作法，我也觉得这真的是一次自我锻炼的好机会。但是由于爸爸妈妈仍不太放心
我一个人出去工作，就帮我在亲戚家里找了一份还比较轻松的工作，也和亲戚说好了，就拿
我当员工一样对待，让我真正感受一下步入社会参加工作的不容易。 这段时间，我帮忙接电话、复印资料、整理资料，帮忙签字。在学校，会有人通知你做
什么，有老师、同学督促你。可在这里，必须自觉去做，而且要努力做好。更重要的是，必
须放下尊严，老老实实做一个打工者，在现实面前，我们要学会忍耐，社会是不公的，公平
是要去争取的。有时遭批评时会感到委屈，但接受并改正又是防止再一个错误发生的前提，
因为激烈的竞争随时使你面临失业。暑期实践过得很快，自己慢慢地开始习惯了这种生活和这项工作，犯的错误也越来越少
了，老板也夸奖我适应性很强，工作能力也错，以后要是暑期还想实践就到我这来。那时离
开时还真有点舍不得呢。辛苦也是有回报的，拿到我的工资时，真的很欣慰，但是并不是因
为有钱可以领，也不是终于结束了打工的苦日子，而是自己的付出有了结果和回报，自己的
实践也有了收获，回想一下自己真的觉得很值。 虽然在这假期我没有在我的专业知识，专业能力上有所提升·但是我感觉我懂得了太多
的书本上没有的东西，假期实践增强了我的办事能力，叫我懂得钱来之不易，叫我懂得人要
打拼出一片属于自己的天空。经过实践的修正，当刚回到家的兴奋与惬意渐渐淡去，我回想
了一下自己半年的学习生活，虽然在学校里的生活平静而快乐，可我却看到了“危机”—就
业危机，因此而为将来而感到紧张 在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话
时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人
与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、
耐心、虚心地接受。我意识到了自己的不足，没有经验，没有与人交流交往的能力，有些东
西以前没有尝试过，难免会出差错，如果我还这样的话，以后很有可能在社会上没有立足之
地，现在的社会不仅要有知识，还要拥有一些应辨能力等综合素质,只靠在学校汲取知识，远
远不够，从现在开始，就要培养自己的能力。 而且我还明白了在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯
定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会
的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。
在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事。在学校，更多的是学习氛
围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更好的成绩而努力。而工作的场所，每
个人在为获得更多的报酬而努力。学校里主要学习理论，我们经常抱怨理论与实践不能结合，，
在学校读书的人宁愿工作也不想读书，而已在社会的人都宁愿回校读书。我即将不再是一名
大生了，而是社会的一分子啊！我们只有学习了先进知识，比别人具有了更高的起点，才能
应付各种工作上的问题。
“真理来源于实践，实践出真知”我们只有在不断参加社会实践中才能将我们在学校所
学的知识与社会实践相结合。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们
的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。 我欣喜地看到，经过社会实践的磨练，我们变得更加成熟、更加自信，校园里到处洋溢
着蓬勃向上的良好氛围。我们有理由相信，当代青年大学生有实力承担的起未来建设国家的
重任，追求进步，刻苦求知，勤于实践，全面成才必将成为广大青年学生的共同心声和行动！总之这次实践让我学会了很多东西，给予我了很多启发。但实践也只是个过程，真正的
目的是要我们改变思想观念，学会学习，这样才能不断的进步，不被社会淘汰，才能为建设
祖国、奉献社会作出更大的贡献。篇三：《大学》读书报告 读书报告
——《大学》
闲余在家翻看之前浅读过的《约翰克里斯多夫》，《安娜卡列宁娜》，《野草集》。我读书很
慢，对于经典都需要时间来揣摩，揣摩一缕淡淡抑或一股强烈的思想。在《大学》正步走来
时，两千多字却不知耗费多少日夜星辰，显示誊写，感受背后千年流光岁月的力量在笔尖游
走。下载朗诵音频，感受古韵犹存。刚开始逐字逐句的翻译推敲，连段成篇，整理整体思想。
又分篇成段，提取思想，感受每个小节的独立却又紧紧相依。获得这著作中的琼枝甘露受益
一生。浅尝则止，故浅谈此《大学》。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。短短数千字，却蕴含无限玄机与道趣。古
人说：“大学者，大人之学。”大学之道，内圣外王之道。内圣外王，修己治人。 久久传诵的三纲八目，在《大学》中娓娓道来。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，
治国平天下。此八目为修己治人的谛音。至于三纲：明明德，亲民，此为至善，又为其总纲
领。反复诵念却只能通晓只言片语。大学之道又不只只碎语可以详尽。于“明明德”即弘扬光明品德，此以修身为目的，将本身蕴藉的品质加以培养再发扬以
至引领周围人一起“明明德”，恰如《论语》中能近取譬，推己及人的圣言。即使是自己独立
风霜，为何不叠柴成堆，共同燃起春日的温暖。于“亲民”，即使民新，便是让大家时时自我更新，如一日去污，则日日不停地使自己保持
洁净身心，苟日新，日日新，又日新。“新”字焕然一新，将过去积累与心得污邪日日涤除，
内心清静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是的，日日新，便有所得，得到一份宁
静，收获一点启迪都比那些浑噩俗世来的意味幽幽。最终回到“止于至善”何谓“止”？停
止抑或终止？论及至善。善字相当广泛，对于每个人都有不同的道德或目标的高点。目标每
个人都会定制，有高估，有贬低，也有中肯可行，但最重要的是知其所止，知道什么时候停
止，停在什么地方，停在什么程度上。埋头苦干忘乎所有，有错。蜻蜓点水浅尝而止，也将
徒劳无功。故恰到好处，此思想可灌注到学习之道上。至于如何应用则自有自身的妙趣。“停
车坐爱枫林晚”，懂得停，才领略胜过二月阳花的枫叶，别操劳在山水墨画中。 三纲之物便轻描淡写概括浅思，按规律办事，从止于至善到明明德再到亲民，扎根于土，
枝繁叶茂。八目款款而来。格物，致知，诚意，正心为方法途径，修养身心的法则，故修身
为根本，最终达到齐家，治国，平天下的终极目的，大学之道也可成为君子之道，君王之道。格物致知，熟悉的四个字又会暗含怎样的智慧，专研分辨事物而达到认识态势，此过程
需要实践，实践是格物致知的手段，空谈与古人的一纸理论却拘泥得很多，不可动弹的 历史文字，或许只有自己亲身体验，才能另辟蹊径。那份属于自己，而不是道听途说并
传阅四方，略显愚昧。
真诚，正心。真诚，真心诚意。在文中体现为慎独行，立身体，即君子应表里如一，“君
子周而不比，小人比而不周。”独自闲居也应保持好操守，不可放纵自己，对妻子相敬如宾，
对来往之人也要尊重慎独行。诚意之后为正心，心为意志真诚易被感情所役使，端正心智来
驾驭感情，用理智来修养身性。正心为修己的最后一步，心正故路直，路直才能一往无前，
往往路斜了，不是空费光阴，迷失方向，让心点亮一盏灯，正路在前。修身恰如武侠小说里修仙无般，修身论心，粗俗点便是陶冶情操培养品德，无论结果怎
样，在过程中利己利人。
齐家治国平天下是修身之后的必然结果，孟子之言，家为国，国为家，虽然家法不似国
法强制实行，确实一种灵魂的固式，维系传统孝悌的条框，治国先齐家，平天下先治国，皆
以身作则，如此循环，悉读此中絜矩之道，民心向背，德本财末，仁人可爱憎人，不仅枚数
治国之法。
于己而言，修己才是最重要的。寥寥数段，粗糙地概括了这所谓经典。经典的方向又何以至此。方向前踏可正过往不堪
扭曲。正踏可坚韧前进的思想灵魂。对未来却是一盏小桔灯，指引前进。何谓学之精尖？静
心沉思，去浮躁之气。为何青年总哀叹学业不继？似乎把每节课听得锅瓦瓢盆都装满了。可是满的是负担而不是实际有用的。格物致知，剔除水
分，只有干粮才能维系前进的能量。量思过往，用先辈的老手艺，去探索过往的自己，从不
美好的自己里，找到更好的自己。现在的路，不是一心向前，就会走对方向，就会走出自我，
真诚正心。闭上眼，眼睛所及始终为表面。心之所及才是最真的。走在无际的马路上，却不
知微妙的坡度，欺骗着你堕落。心正，其更甚微处，我也无法详尽，实在可惜。 在开学之前，国立中山大学就对新生布臵了悦读感，其内容就是这本厚重其内的《大学》，
有人叫苦不言，便是草草了事，便不再深入，也有人翻阅揣摩终成些许，收获颇丰。为什么
学校让我们阅读《大学》呢？作为现代大学生，确实应该明其本，知其用，然后知其所厚其所薄。当今大学生面临着
学习压力，家庭压力与未来就业的压力，在这浮夸的社会中，失去了原有的平静，其性情浮
躁，意志消沉，悲观失望的人实不在少数。外加外在平凡，内心却纠葛重叠，矛盾激烈。在
这物欲横流，文化泛滥的社会状态之下，欧美文化的强势入侵，日韩文化的侵袭与社会中的
云云总总的负面，很多人早已忘记了道德修养，只是庸庸碌碌，蜗居与宿舍，对着虚无的屏
幕傻笑，对着单调的键盘不住的敲打；贪于享乐，却不珍惜年华盛景，让时间贬值，抑或根
本无视时间的存在，离去“格物”，“致知”， “诚意”，“正心”，“修身”。如此，只会愈发的消磨意志，沉沦在自己挖掘的深渊之下。唯一能做的就是不断的提高自身的道德修养，是我们每个大学生必须正视的课题，也是
必须实践的课题。将此作为终生考试制度，考核的不仅仅是道德，更多的是对道德的坚守。
其次作为学生，学习永远是第一任务，为以后的前进加油，该怎么学习？应潜心学习，深入
研究，在学习好本专业的基础上，努力向其他方向发展。毕竟现代社会综合性强又具有多变
性，将自己打造成多棱多面，才不至于短板水溢，不要一味空想，沉浸在虚幻之中，而放弃
了专业知识的学习，而应当分清主次，既然选择了就有责任去完成初心。正如：“其本乱而末
治者否矣”，所以，凡事先要能定，静下心来，才能有所虑，有所得。倘若鲁莽，草率行事，
必将终无所获。更甚者付出性命。况且不是说一时半会之事，古有张飞，虽有些许计谋，却
无法阻止他暴戾，草率的性格，处处得罪鞭笞不快之人，最终脑袋搬家也是意料之中。 《大学》之道，在于修身，在于立志，在于奋斗。无道德，无修养，便胸无大志，就不
会去奋斗，不奋斗，便终不可“外王”。这样便又堕入到无尽的深渊。要积极反抗，提高自身
修养，当入其微，从小事做起，从小志做起，点点滴滴，循序渐进，不积小步无以至千里，
不积小流无以成江海，篇四：大学读书报告范文 大学生读书报告范文-
众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴
国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的
营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在
在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧
称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小
中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于
是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一
个日本员工每天擦桌子六次,日本员工会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次.可是如果让
一个中国员工去做,那么他在第一天可能会擦六遍,第二天可能也会擦六遍,但到了第三天,可
能就只会擦五次,四次,三次,到后来,就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不
简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟
大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业
有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决
定成败。细节来源于用心。我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学
教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全
职的监护人”,这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的
照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，
谁 流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加
上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子
的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获
得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。” 教师，亦深感学校无小事.例如每道例题的分析，板书的顺序，看似小事,却能在循序渐
进中培养了一个人的逻辑性。再如：你在对学生的教育中，说不准你不经意中说的一句鼓励
的话让他铭记在心，使得一个无所事事者变成为一位有成就的成功者。而一句讥讽之言，让
学生对你产生反感的情绪，处处与你对抗，有的不惜牺牲自己的学业、前途，更有甚者断送
了自己年轻的生命。这样的事例在我们身边发生的是屡见不鲜。俗话说“一句话使人笑，也
能使人跳”，这一句话不正是细节所在之处吗？细节来源于生活。正如汪中求先生在《细节决定成败》一书所说的:芸芸众生能做大事的实在太少,多数人
的多数情况总还只能做一些具体的、琐碎的、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就
是工 作,就是生活,是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中,细节往往被我们忽视。随着经
济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真,精细,否则会影响
整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此,单位要成功,就必须把单位每个员工工
做的每个细节有机地联系,协调起来,形成一个统一的整体,才能使单位发展壮大。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有