篇一：《基督教追思礼拜礼文》
《基督教追思礼拜礼仪》
一、致候词（主礼人）
主耶稣曾经对门徒说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”
各位主内弟兄姊妹：今天我们奉主耶稣基督的名聚集祈祷。让我们怀着对主耶稣的信心，纪念那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹。这些弟兄姊妹与我们之间的情谊，不会因他们的去世而消逝，因为在天父的大家庭、主基督的教会中，我们仍然可以彼此相通，可以彼此代祷。
各位弟兄姊妹：人的死亡，犹如进入黑夜，但黑夜过后，黎明又会来临。我们充满希望，为那些已经蒙主恩召的弟兄姊妹祈祷，并联同他们的亲友祈求上主的安慰，我们点燃蜡烛，象征黑夜中的希望。复活之主是我们的真光，他照耀我们在世上的生活，也带领蒙主恩召的弟兄姊妹，经过死亡的黑夜，进入永生的光明。
二、唱诗（全体起立同唱）
三、祈祷（主礼人）
慈悲的天父，你深爱你所创造的每一个人。为此，你差遣了你的圣子耶稣基督来到世界，成为世上的真光，使跟随他的人得到永生。上主，求你俯听我们为蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹所作的祈祷。他们曾坚定自己的信仰，在地上为你做了美好的见证，求你赏赐他们在天上，与天上的圣天使、众圣徒团聚，永远事奉你、荣耀你。以上祈祷是奉我们的主耶稣基督的圣名。阿们。
四、读经（主礼人）
五、讲道（教会牧师）
六、行述（教会牧师或其家属）
七、献唱（唱诗班）
八、唱诗（全体起立同唱）
九、启应祷文（教会牧师）
启：我们相信耶稣基督在十字架上为我们牺牲，又从死亡中复活，赐给我们永生，现在让我们诚心向他祈祷。主耶稣，你是复活，你是生命，我们因你而活，也为你而活。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，我们相信你的应许，我们将来会与你荣耀的身体相似。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你来世界是为消灭罪恶与死亡。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你拯救我们脱离死亡的恐惧。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你曾在十架上为我们牺牲，并在荣耀中复活。求你怜悯。 应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你是我们的好牧人，你带领我们跨越死亡的幽谷。求你把永远的平安赐给那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你怜悯哀恸和悲伤的人。求你安慰这些亲友，使他们能在希望中继续人生的路程，将来在天家重逢。求你怜悯。
应：上主，求你垂怜。
启：主耶稣，你是人类的救主。你曾甘愿交付自己，经历死亡，好使我们获得拯救，出死入生。我们虔诚地祈求你，使那些已经蒙主恩召的牧长和弟兄姊妹安息在你的怀中，并安慰他们的亲友。主，唯独你是永生常在的，你的慈爱永无穷尽，你藉着死亡为人开启了永生之门。求你以你的仁慈和宽恕，赐给他们快乐、光明与平安的天上居所。但愿尊贵、荣耀归与圣父、圣子、圣灵，永世无尽。
应：阿们。
十、主祷文（全体起立同颂）
十一、祝祷（教会牧师）
从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”
上帝，求你赐给那些已经蒙召的众仆人、使女、弟兄姊妹永远的安息。并以你的真光永远照耀他们。愿天上的诸圣迎接他们在上帝的宝座前，与众圣徒在一起，永享安息。阿们。
【注】：本文由美国旧金山刘贻牧师提供。
2011年5月23日星期一阅读整理
篇二：基督徒丧事礼拜经文
基督徒丧事礼拜经文
来源：新浪博客 | 作者：佚名 | 时间：2011-10-09 19:10:09 | 阅读[1539] 字体: [大 中 小]
[繁体] [推荐]
有史以来，人类已有800亿人去世。据德国一报纸说：一天去世是147137人，一小时去世是6130.7人，一秒去世是1.7人。一天出生是364321人，一小时出生是15180人，一秒出生是4.2人。
一. 有福
启14:13 我听见从天上有声音说、你要写下、从今以后、在主里面而死的人有福了．圣灵说、是的、他们息了自己的劳苦、作工的果效也随着他们。
诗116:15 在耶和华眼中看圣民之死、极为宝贵。
赛57:1-2 义人死亡、无人放在心上．虔诚人被收去、无人思念．这义人被收去是免了将来的祸患。他们得享〔原文作进入〕平安、素行正直的、各人在坟里〔原文作床上〕安歇。 林前15:19-22 我们若靠基督、只在今生有指望、就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活、成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来、死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。
提后4:6-8我现在被浇奠、我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了．当跑的路我已经跑尽了．所信的道我已经守住了．从 此以后、有公义的冠冕为我存留、就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的．不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。
帖前4:13-18论到睡了的人、我们不愿意弟兄们不知道、恐怕你们忧伤、像那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死而复活了、那已经在耶稣里睡了的人、神也必将他与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事．我们这活着还存留到主降临的人、断不能在那已经睡了的人之先．因为主必亲自从天降临、有呼叫的声音、和天使长的声音、又有 神的号吹响．那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人、必和他们一同被提到云里、在空中与主相遇．这样、我们就要和主永远同在。所以你们当用这些话彼此劝慰。
二. 复活
约11:25-26 耶稣对他说、复活在我、生命也在我．信我的人、虽然死了、也必复活．凡活着信我的人、必永远不死。
三. 回归
诗90:1-14 〔神人摩西的祈祷。〕主阿、你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出、地与世界你未曾造成、从亘古到永远、你是 神。你使人归于尘土、说、你们世人要归回。在你看来、千年如已过的昨日、又如夜间的一更。你叫他们如水冲去．他们如睡一觉．早晨、他们如生长的草．早晨发芽生长、晚上割下枯干。我们因你的怒气而消灭、因你的忿怒而惊惶。你将我们的罪孽摆在你面前、将我们的隐恶摆在你面光之中。我们经过的日子、都在你震怒之下．我们度尽的年岁、好像一声叹息。我们一生的年日是七十岁．若是强壮可到八十岁．但其中所矜夸的、不过是劳苦愁烦．转眼成空、我们便如飞而去。谁晓得你怒气的权势、谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢。求你指教我们怎样数算自己的日子、好叫我们得着智慧的心。耶和华阿、我们要等到几时呢．求你转回、为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱、好叫我们一生一世欢呼喜乐。
林后5:1-4 我们原知道、我们这地上的帐棚若拆毁了、必得 神所造、不是人手所造、在天
上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息、深想得那从天上来的房屋、好像穿上衣服．倘若穿上、被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里、叹息劳苦、并非愿意脱下这个、乃是愿意穿上那个、好叫这必死的被生命吞灭了。
四. 死
传1:14 我见日光之下所作的一切事、都是虚空、都是捕风。
传5:15 他怎样从母胎赤身而来、也必照样赤身而去．他所劳碌得来的、手中分毫不能带去。 传7:1-4 名誉强如美好的膏油．人死的日子、胜过人生的日子。往遭丧的家去、强如往宴乐的家去、因为死是众人的结局．活人也必将这事放在心上。忧愁强如喜笑、因为面带愁容终必使心喜乐。智慧人的心、在遭丧之家．愚昧人的心、在快乐之家。
传8:8 无人有权力掌管生命、将生命留住．也无人有权力掌管死期．这场争战、无人能免．邪恶也不能救那好行邪恶的人。
来9:27 按着定命、人人都有一死、死后且有审判．
伯1:21 我赤身出于母胎、也必赤身归回．赏赐的是耶和华．收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
提前6:7-8 因为我们没有带甚么到世上来、也不能带甚么去．只要有衣有食、就当知足。 诗49:17 因为他死的时候、甚么也不能带去．他的荣耀不能随他下去。
五. 父 神家里五个住处
约14:1-4 你们心里不要忧愁．你们信 神、也当信我。在我父的家里、有许多住处．若是没有、我就早已告诉你们了．我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方、就必再来接你们到我那里去．我在那里、叫你们也在那里。我往那里去、你们知道．那条路、你们也知道。
五个住处：地上，乐园、空中、千喜年国、新天新地。（住处：大厦、宅第、房间、寓所）。 忧愁：愁烦、烦乱，震荡不安、急度不安、心乱如麻、波涛汹涌。
来11:13-16 这些人都是存着信心死的、并没有得着所应许的、却从远处望见、且欢喜迎接、又承认自己在世上是客旅、是寄居的。说这样话的人、是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡、还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡、就是在天上的．所以 神被称为他们的 神、并不以为耻．因为他已经给他们预备了一座城。
六. 离开身体与主永远同住
林下5:6-10 我们时常坦然无惧、并且晓得我们住在身内便与主相离。因我们行事为人、是凭着信心、不是凭着眼见。我们坦然无惧、是更愿意离开身体与主同住。所以无论是住在身内、离开身外、我们立了志向、要得主的喜悦。因为我们众人、必要在基督台前显露出来、叫各人按着本身所行的、或善或恶受报。
腓1:22-23 但我在肉身活着、若成就我工夫的果子、我就不知道该挑选甚么。我正在两难之间、情愿离世与基督同在．因为这是好得无比的．
篇三：基督教徒殡葬礼仪流程
项目丧礼仪式内容做法及意义
1 临终祝祷（祷告） 基督教于亲人临终时，都要请牧师或长老（传道）、到场主持祝祷（祷告），并祈求神的带领，卸下身心重担，平静、安祥地回归天上，安息在主的怀裡。 基督教认为人死亡后，就会上天堂，回到主的怀抱，虽说伤心不捨，却是喜乐之事。
2 遗体安置 基督教在亲人过世后，并没有许多仪节和禁忌。遗体在移至殡仪馆或自宅后安置（冰存）。基督教没有阴间观念，故无「烧魂轿」、「脚尾饭」或「脚尾灯」，也不诵「脚尾经」。
3 设灵堂（追思堂） 基督教没有焚香或祭拜，因此也无灵堂的设置。但部分基督教徒仍依习俗，在家中或殡仪馆设立灵堂，供亲友弔唁追思。惟若有设灵堂，则只有鲜花、像片、圣经和十字架。
4 入殓 遗体在沐浴、更衣、化妆后入殓。由牧师主持入殓礼拜。
5 安息（追思）礼拜 基督教在出殡当天由牧师主持安息礼拜，主要是唱圣诗、祈祷、读经和证道，最后在亲友的追思与致哀后出殡，仪式简单肃穆。
现今许多基督教徒改採遗体先行火化，后再捧骨灰到教会举行追思礼拜者。基督徒们认为，每一天都是上帝赐给的美好日子。所以入殓、安息礼拜或埋葬日期都毋须择日，只要亲友们方便参加就可以了。
7 火化 安葬 进塔 基督教对遗体的埋葬方式，随时代和环境影响，已普遍採用火化。 遗体火化后骨灰以罈贮存，陈放于灵骨塔（安放礼拜）。
部分採用土葬者，则一样埋葬筑坟（安葬礼拜）。无论骨灰罈进塔或是土葬筑坟，基督教毋须祭拜
8 慎终追远 基督教没有返主或安灵，对于百日、周年或三年，虽然没有祭祀仪式，但有部分基督教徒会举行「家庭礼拜」来追思或纪念亡者。
清明节或忌日仍有依俗扫墓追思（仅以鲜花到墓园或塔位前追思，而无任何祭品或祭拜仪式）或举行「家庭礼拜」。
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有