篇一：小学作文：反恐演习
反恐演习
森林学校准备开展一次反恐演习，为打击敌人做准备。为此，大家便争论不休起来，有的要当警察；有的当恐怖分子……
经过一番热火朝天的争。论，“演员”名单终于出来了：小狗、豹子、梅花鹿、大象、狗熊、小兔、小猫还有小羊是警察，小猴子、老虎、狐狸是恐怖分子。演习开始了，“恐怖分子”连忙躲进了隐蔽的灌木丛中，“反恐警察”也行动了起来，它们的眼睛雪亮雪亮的，不放过任何东西，也绝不会让“恐怖分子”从它们眼皮底下逃走。
“警察们”找到灌木丛了，“恐怖分子”也屏住呼吸，心快速的跳着，在灌木丛中不停地换着位子，生怕被抓到。“警察”们找了又找，把整个森林都找遍了，都没有看见“恐怖分子”的踪迹，它们急了，额头上冒出了豆大的汗珠，小狗对大家说：“大家不要急，我们一定能抓住它们的，让我用我灵敏的嗅觉来找一下就可以了。”大家认同了，小狗从每一个地方走过时都要闻一闻，最后在灌木丛中发现了“恐怖分子”，当它们准备将“恐怖分子”一网打尽时，狐狸拿出手枪，对着几个警察说：“放了我们，要不然你们就死定了。”可他不知道身后还有几个警察，最终，它们全被捕获。
演习结束了，小狗说：“你们三个不错呀！要我们用我的天下第一鼻才找的到你们，如果没有我这鼻子的话，那可不好说。”说完，大家都笑了。往后，只要猎人来到森林“扫荡’，他就一定会狼狈的走出森林，再也不敢来了。
篇二：如何写出高分作文
高考高分作文必备特征
扣题行文
每每看到高分作文，眼球为之吸引，思维也随之而转，真令人拍案叫绝，惊呼“后生可畏”！其实这些令人刮目的高分作文，常是考生多年的心血凝成的，是考生文思、文心随手流泻出来的生命之水。每篇高分作文都是活生生的“这一个”，我们用心去研究形成文字后的高分作文的“表层”特点，有利于后学者“形而下”地在“像”字上做文章；从高分作文的文字背后，诸如考生的思想、习惯、底蕴甚至思维等作深入的研究，从而找出其“深层”特点，让一部分中分同学由此而得到启迪“形而上”地走进高分作文的行列，让不同个性的学生能在“表层”和“深层”两方面“各取所需”，从整体上提高中学生作文水平。
高分作文都有其值得后人学习的闪光点，总在某一方面高出一般人，这“闪光点”和“高出”在哪里呢？
高分作文必定是扣题行文的。
扣题能力其实就是审题能力，审题能力强弱直接体现考生作文水平高低，因此，扣题行文常是高分作文一个既“普通”又重要的特点，语言表达达到一定水平，加之扣题行文，往往能得到一个比较高的分数。如果你不扣题，你天马行空，你“一行白鹭上青天”，你得到的分数会让你欲哭无泪。今年某校一高三学生参加高考，她的英语成绩为140多分，而语文却只有70 几分，她无论如何不相信这个语文成绩，去省招办查阅，一查便晕倒：作文只得20分。非常明显，该考生是一定是离题了。该省阅卷大组规定：离题作文20 分以下！去年获全球美文大奖赛一等奖的南京某中学高三学生费滢，她的高考作文只得25分，也是因为偏离题意而大跌其分。
扣题有明扣和暗扣，有表层扣和深层扣。所谓“明扣”，就是作文中要有材料中体现立意要求的文字，比如04年浙江省的高考作文题就要有“人文素养与发展”的字眼，而这些字眼需要在文中“多次显现”，多次“反射”，强化阅卷者“该考生是扣题的”印象。“明扣”大多用于议论文和夹叙夹议文体。所谓“暗扣”，那就是作文中不要大量出现“材料中表达立意的文字”，而是在作文“立意”上表现出来，它往往在记叙文和文学味浓的文章中应用，往往在结尾处显现。“表层扣”是指有“表现立意”的文字，是浅层次的，而“深层扣”则是精神的，深层次的，浑然一体的。高分作文要“深层扣题”。
下面这篇文章，是浙江省2004年满分作文的开头。此文就是抓住扣题行文得高分的： “我认为，社会发展，一是面包：二是书。面包顾名思义，指得是基本的物质条件。这个最基本的条件，就（是）在那艰苦的岁月里，经过多少人奋斗的汗水中实现的。目前，我们解决了温饱，在追求更高物质生活的道路上，决不能忽视书的作用。
书代表了科学，代表了品格，代表了人的人文素养与价值观。科学的重要不言而喻，没有科学，就没有我国的强大，没有经济的发展，而人文素养却往往被人忽略。人们没有意
识到有种价值观、人文精神对发展起着极为重要作用，某省公众人文社会科学素养达标仅为
7.5%的事例就是最有力的明证。”
他用“面包”和“书”形象地阐述了“人文素养和发展的关系”，并且紧扣材料中“立意”的文字材料，又“开门见山”，这样的扣题应是一个范例。
有自己的思想
先看一段2003年的高考优秀作文：
当美国呼啸的导弹如流星般闪耀在阿富汗的上空时，许多国人竟为?恐怖大王?本.拉登捏一把汗；当日本遭受特大级灾难——地震时，许多人在心中默默地喊了一句：?该你倒霉，小日本！?而当朝鲜在试验核武器问题遭世界非议时，国人在网上纷纷贴上了?支持朝鲜人民！?的帖子。
一切问题都有是与非，孰是孰非？不少人不以问题本身为出发点，仅凭个人的喜爱或厌恶就投了支持或反对票。这样做，对吗？
还记得9?11那晚，看完电视报导，我无法入眠，于是打开电脑，想上网?发泄?一番。打开?9?11网友评论?，我傻眼了！?打倒美帝国主义！?，?本.拉登好样的?……多少激昂的标语口号扑面而来，令我不知所措。在我面前，无数次地重复着大楼轰然倒塌的一幕；在我耳边，轰鸣的警车声，人们的尖叫声，还有那少女的哭泣声。我不禁要问：假如灾难降临我们头上，我们该怎么办？是喝着可乐，吃着汉堡，打开电脑，再高喊几句?×××万岁?吗？或是那时你已无言以对，正如电视上那目光呆滞，口中不断呢喃?上帝呀，上帝呀……?的老妈妈，被悲痛的巨大影响而笼罩。
这位考生是在用心眼观察，用思想行文，没有半点儿人云亦云。他心中处事的原则便是一个“人”字，从而得出“莫以亲疏断是非”的结论。高考作文是国家在考你的做人的水平，考你人格的高度，思想的深度，感情的浓度。我们可以推测，若干年后，“这样的学生”走上了领导岗位，他就能如文天祥那样维护真理追求真理。如果学校能培养出这样的学生，这才是真正的素质教育。周敦颐《通书.思》：“思则睿，睿作圣”，恩格斯也说：“地球上最美的花朵是思维着的精神”，其实，人活着就要思索，作文也一样，你的文字就是你思想的载体，有思想了，你的文章就有份量了。所以高考作文要高人一头，你一定要进行思想修养。有人说，人是一棵能思想的苇草！很多人用此去做题目，去思考，常受到阅卷者的青睐。从这种角度去行文，常能产生思想文。当我们观察、读书的时候，要经常营养自己的思想，经营自己的境界，让自己不为“浮云遮望眼”。作为考生，我以为要确立起来下面这些思想：绿色、和平的思想；民主、自由、非暴力的思想；亲近自然，物我统一的思想；忧国忧民的思想；清静、淡雅的情思；亲近下层，同情弱小、与民同乐的思想；禅味、禅思、禅境的思想。
当我们积淀思想的时候，要向接近真理的方向努力，不要反向运动。
1．思想不要幼稚。对于学生来说，思想和情感上的幼稚虽无过错，但如果只停留在幼稚，满足于幼稚，甚而陶醉于幼稚，那是到不了理想的彼岸，走不到风光壮丽、波涛汹涌的大洋的。一味地幼稚下去，就有可能成为一种悲哀，一种民族的悲哀。高考作文是为国选材，必定要挑选有眼光有水平的人进大学深造，但有些考生的思想非常幼稚，好像是一个小学生，看不到一句有份量的话，引用的材料都是“我??”，写的都是童话神话。更有甚者大谈恋爱，而且是赤裸裸的，心惊肉跳的，有位考生就大胆地用“情书”作高考作文的题目，他所写的恋爱亦无非是档次不高的“三角吃醋”式恋爱。
2．见解不要“皮相”。有些同学思想只停留在表面，看问题不具慧眼；有些只是感情用事，文章缺乏力度。
3．态度不要“嬉皮士”。高考体现国家意志，而国家意志则重在以儒立国。有些同学喜欢唱反调，所唱的反调是用调侃嘲讽的口气来写，显得很不严肃。有一次高考模拟题的作文题目是“尊严”，有位考生就用“尊严这个词有点意思”做题目，让人大跌“眼镜”，大煞风景，你跟高考开玩笑，高考也会与你开玩笑，给你一个伤心落泪的分啊。
4．立意不能反动。高考作文中出现政治上反动已经没有了，但境界之低，思想之庸俗却大有人在，比如为希特勒唱赞歌，为恐怖分子叫冤，为小偷辩解，为尝试禁果开心，为尝试毒品叫好，等等。这些思想不仅要明避，而且要暗避。所谓暗避，即立意上也不能含蓄地体现出来。
独特的角度
800个字是规定
的，这对于考生来说，
那是 “如来佛”之手
掌，12年的“本事”
全要在这只“手掌”
上表现出来，让阅卷
者的“火眼金睛”看
出你的水平来。可“面积”有限，如何让它
“高产”，那就得靠考生的“功夫”。“功夫”很多，角度是其中重要一着。记得小时候上山砍柴，长辈们教我们要注意进刀的角度，才能多快好省，当时不甚了了，现在想来实在太重要了，只有找到一个适当的角度，你才能事半功倍，人生如此，作文亦然，角度不同，作文的格调不同，气质不同，分数也不同啊。
那么哪些角度是好的呢？
1．生命角度。文章写到生命，就在高格上走了。把自己的材料和生命联系起来，就会别具一格。有位考生用“生命的清单”作题，围绕这大做文章而得到满分。余秋雨先生谈到生命与写作时，他说，许多中学生只注意到好文章，而没有注意到生命的内在感受。有的同学会去学一种写作方法，一种语言结构的组织方式，虽然很聪明，但这毕竟不是生命的主干。余秋雨曾经对一篇作品写过这样的评语：有巧思，但感觉不到你身体里面青春的温度。没有温度，只是巧思，结构来结构去，像一个游戏一样，那太可惜。写文章一定要多从生命出发，好文章，都是实实在的生命表述。他又语重心长地告诉我们：写作是人类生命与生命之间的互相温暖，而不是奇巧的结构之间的一种存在。有效的表达和生命意义的真实传达这个问题上，我们不应该本末倒置，年轻的时候本末倒置要走出几十年时间，有的人一辈子都没有走出来。
2．名著角度。所以能成为名著，必有其含金量在。多读名著、化用名著，在有限的时间和“面积”里，用名著之“村料”，写
生命之华章，文章的信息就多了。年年都有化用名著得高分的。2003年湖北考生的满分作文便是佐证。
宝钗鸣冤 湖北一考生 （高考评卷得分：60分） 小女子宝钗在日出时到大观园，来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！
人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。
我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄长借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能和周围的每一个人和平相处罢了。
有人找出我曾写过的?好风凭借力，送我上青云?说我一心想着名利富贵。这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育″三从四德″的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？
篇三：霍加巴斯喀克反对宗教极端维护社会稳定作文
反对宗教极端维护社会稳定
当前，宗教极端思想已成为影响新疆民族团结、宗教和谐，威胁新疆社会稳定和长治久安的最根本因素。宗教极端思想，就是打着宗教旗号，披着宗教外衣，歪曲宗教教义，企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序，通过暴力来支配人们的信仰自由、生活方式，干预司法体系、行政管理的一种极端观点、立场和行为。
宗教极端势力十分猖獗。他们组织、策划、实施“伊扎布特”、“伊吉拉特”等宗教极端组织活动，鼓吹“圣战”，宣扬以《古兰经》为根本大法，以宗教为掩护抵制或干预国家司法制度和行政管理制度。他们强迫或变相强迫他人做礼拜、封斋、留大胡须、蒙面、穿戴宗教服饰，唆使、纵容未成年人学经、封斋，不准群众在办婚礼喜宴时唱歌跳舞，干预麦西来甫、踢足球、打篮球、歌舞表演等文体活动，不能给亡人过乃孜尔，不准在商店买卖烟酒，妄断“哈拉力”（清真）“哈拉木”（不清真）等，严重干扰了人们的正常生活，在信教群众中造成了思想混乱。
近一段时间，社会上少数民族妇女戴面纱蒙面、穿着宗教服饰的现象有所增多，甚至波及到学龄儿童和青少年，这些都是宗教极端思想传播渗透的具体表现。宗教极端思想传播渗透的加剧，成为民族分裂势力和暴力恐怖犯罪思想发动和成员发展的活动基础。去年以来，发生的一系列暴力恐怖案件，包括巴楚色力布亚镇“4·23”暴力恐怖事件、鄯善鲁克沁镇“6·26”暴力恐怖事件、阿克苏“8·8”暴力恐怖和非法聚众事件、北京“10·28 ”天安门金水桥暴力恐怖事件、疏附县“12·15”暴力恐怖事件、莎车县“12·30”暴力恐怖袭击案，包括昆明“3·01”暴力恐怖袭击案件等，无一不是宗教极端思想传播渗透、蛊惑煽动的结果。宗教极端分子不仅
杀害无辜的各族群众、基层干部，还袭击派出所等基层政权，与政府对抗，给各族人民群众的生命财产安全带来严重威胁。他们认为，只要没有按照他们的意愿从事极端宗教活动，就是异类、异教徒，就是他们“圣战”的对象。这是典型的异端邪说，是彻头彻尾的暴力恐怖犯罪。
从伊斯兰教的基本教义和发展历史来看，伊斯兰教所倡导的是主张和平、反对滥施暴力。而宗教极端势力为了达到自己不可告人的政治目的，煽动制造暴力恐怖活动，滥杀无辜，完全违背了伊斯兰教的基本教义，这是当今世界上任何一个国家的法律所不允许的。中央和自治区党委制定了一系列部署措施，加强防范和抵御宗教极端思想的渗透、坚决打击暴力恐怖行为，既是宪法法律赋予的神圣职责，也是维护新疆社会稳定和长治久安、确保各族人民群众生命财产安全的必然之举。
我们与宗教极端势力的斗争，既不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫祖国统一、维护民族团结的政治斗争。新疆各族干部群众要擦亮眼睛，认清宗教极端势力践踏伊斯兰教基本精神、亵渎伊斯兰教教义、破坏安定团结的险恶用心，理直气壮地驳斥他们散布的极端思想，剥掉其宗教外衣，揭露其反动本质和严重危害，形成对民族分裂分子、暴力恐怖分子和宗教极端分子人人唾弃、人人喊打的强大声势。
宗教极端思想的本质就是宗教政治化。宗教极端势力的本来面目并非是他们宣称的单纯的、虔诚的信教者，而是打着宗教旗号、利用宗教名义为自己政治目的服务的阴谋家。宗教在他们眼里，只是一种工具、一种伪装。正因如此，宗教极端势力根据自己的政治需要，对宗教教义断章取义、肆意歪曲，把正常的宗教行为极端化，甚至不择手段，鼓动信众实施自焚或进行自杀式袭击等极端行为，完全不怜惜信众的生命，肆意践踏世间的一切法律。
百年大计，教育为本。教育是经济社会发展的基础性工程，承担着提高国民素质、培养培育人才、传播现代文化、弘扬真理正义、提供智力支撑、促进社会和谐的重大职责。教育也是最大的民生工程、最重要的民心工程，寄托着每个家庭对美好生活的期盼和希望，牵动着全疆各族干部群众的安定和幸福。我们要充分认识教育在维护社会稳定、实现长治久安中的基础性作用，采取有效措施，坚决抵御和严密防范宗教极端思想向学校渗透。 坚持底线思维。在教育系统，我们的底线就是“两个不得”（教职工不得信教、学生不得信教）和“五个严禁”（严禁宗教活动、宗教行为、宗教言论、宗教服饰、宗教思想进校园）。在学校、在师生中的一切宗教活动都是非法的。“学校师生不能信仰宗教、穿戴宗教服饰、参加宗教活动”，这既是落实教育与宗教相分离的法律规定，让各族青少年健康成长的根本保障，也是抵御和防范境内外敌对势力利用宗教向学校渗透的必然要求，更是现代多数国家的通行做法。
要发挥学校、家庭、社会“三位一体”的整体合力。学校是青少年学生教育的渠道。学校所有教师、所有课程、所有部门都有育人责任。各级各类学校要建立起全员育人、全方位育人、全过程育人的工作机制和督导检查机制，形成学校内部全员、全方位、全过程育人的局面。父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校，家庭教育对孩子的影响终其一生。要把家庭教育提升到特殊重要的位置，全党全社会高度重视，切实解决家庭教育不到位、缺位、空位的问题。社会是青少年成长的大学校。存在决定意识，环境决定认识。
学校是育人的圣地，决不允许宗教极端思想渗透玷污。我们要认真贯彻落实中央和自治区党委的安排部署，时刻保持清醒头脑和政治定力，自觉增强维护稳定的政治意识、责任意识和忧
患意识，团结一心，毫不松懈，发挥学校在抵御宗教极端思想渗透中的战斗堡垒作用，共同筑牢维护新疆社会稳定和长治久安的钢铁长城，谱写共建美好家园、共享美好生活的新篇章。
拜什艾日克镇霍加巴斯喀克小学
阿米娜木·吐尔地
2014年11月29日
反对宗教极端维护社会稳定
拜什艾日克镇霍加巴斯喀克小学
阿米娜木·吐尔地
2014年11月29日
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