篇一：土楼(1000字)作文
精选作文:土楼(1000字)作文客家土楼客家土楼一个神秘的地方。全封闭的土屋上，圆形方形的瓦顶里究竟藏了多少故事？那里住着怎样的一个民族？有着怎样的风俗？带着一堆的问号，我们今天来到了福建省的南靖土楼群，融入了这个一样风景的国度。沿途有层叠的矮山，均匀的条状种植着茶叶，整齐有序。渐渐的土楼稀疏映入眼帘，一群热情好客的客家人也迎面而来。说起客家人，他们是一千多年前流浪的汉族人，从中原来到这个气候土壤都很利于生存的地方，成了这里的客人。他们创造自己的语言，用自己的勤劳智慧，建筑了这种世界奇葩的建筑土楼。渐渐地，这群自称客人的人，变成了今天的客家族。同姓的都生活在一个土楼里。当时没有水泥，钢筋。高高的土楼有四层，全部用木质，竹制构架搭接，用土坯做墙。一楼有祠堂，厨房，二楼是粮仓，三楼开始有窗户才是住人的。门都在楼内，外面都是墙，分圆形，方形，月牙形几种。一开始是方形的，后来为了产生更大的可利用空间，节省墙面，更好的抵抗风雨，冲击力，出现了圆形土楼。还有内层，几个圆形套在一起。这样的建筑，最古老的土楼居然有上千年的历史。我们现在的楼房也不过几十年就要拆掉，可见客家人的勤劳和智慧！ 土楼中最年轻的也有50多年，最有名的状元楼，是一个家庭里几个儿子同心动手盖的。就在这个院子里，居然培养出了十一位博士。可谓风水宝地！走进土楼，正对门的房间是客厅，里面挂着家族的照片，桌上摆着资产的茶叶，和自制的土烟。土楼是一个楼，也是一圈墙，更是一个小镇。地面有贴在门外的排水沟，里圈有浴室，浴室里有个炉子烧火，这可不是厨房，是用来烧水冲澡的。干完农活回来，脏衣服要放在门外的墙柜里。最大的土楼有四，五百个房间。在这一个圆圆的空间里，各自一家，自炊，自做，但又想其乐融融的一家人。客家人个子小小，瘦瘦的，眼睛里仿佛有用不完的智慧和精气神！ 传说中的土楼王，已有680岁的高龄。用手触摸他的外墙，坚固的土，仿佛在讲述着历史的沧桑。经过几百年的风雨雷电，时间的蹉跎，他也曾伤痕累累。但经过众人的修复，他依旧可以面向世界，招待八方来客。摸着那挺拔结实的土墙，像个倔强的汉子，感悟着客家人世代，生生不息的勤劳和智慧。为世界建筑历史贡献了一份奇迹！ 简单朴实的外表下，却包罗着钻石般的智慧。繁衍生息着一代又一代客家人。他们用自己勤劳的双手，用泥土撑起了一片天，为世界瞩目！初一:穆澄融
篇一：游永定土楼
游永定土楼
这个寒假，姨妈带我和哥哥去厦门玩，最让我印象深刻的是永定土楼一日游。我终于实地目睹了号称“活着的世界遗产”——永定土楼，见识了蕴藏在土楼中的客家文化。
车沿着山路行驶，透过车窗映入我眼帘的是一座座零星散布在山坳里、溪流边、竹林下的土楼。望着各式各样的土楼，我真有点一睹为快的感觉，恨不得马上就到了目的地。
正当我为眼前的风光陶醉时，车在景区门前停了下来，富丽堂皇的土楼王——承启楼。那大圆形的土楼建筑，像碟子、像城堡??瞬间让我充满了好奇。站在承启楼门口，后面有山，前面有花坛、有竹林、有小溪，花草相映，四周犹如一副美丽的画卷铺展开来。
走进土楼，我发现它全部是用土木石筑成的，尽管没有用钢筋水泥，但牢固如石。墙体最厚的有一米多呢。承启楼“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”。外圈4层，每层有72个房间；篇二：南靖土楼
各位团友，大家好！一路辛苦了。首先我代表春秋假日旅行社欢迎你们来到美丽的漳州。我是亲情假日旅行社的导游，我叫吴其宜。大家可以叫我小吴，在此次旅游活动中，大家如果有什么事情尽管找小吴。我将竭诚为大家
服务，我的手机号码是：15259185172.在我身边的这位呢，是我们的司机李师傅，李师傅有着丰富的开车经验，安全方面大家可以尽管放心。很荣幸今天将由我陪伴大家游览田螺坑土楼群。希望在此次行程中，我们能够相处得愉快，也祝愿大家能够玩的开心。现在请大家带好随身物品，准备下车，下车时请小心脚下。
下面呢，我先给大家介绍下田螺坑土楼群的概况吧。田螺坑土楼群俗称“四菜一汤”，是福建土楼的名片，名扬天下，被誉为最美的土楼群组合！
好了，我们现在到了俯视“四菜一汤”的上观景台了。大家往前看，田螺坑土楼群坐落在海拔787.8米的半山坡上，按照“金木水火土”五行相生次序建造一方四圆的土楼，是建筑体组合的经典之作，独具特色。
大家看，中间那座方形楼叫做步云楼，建于清嘉庆年间，距今200多年了，寓意子孙后代读书中举，仕途步步高升。步云楼坐东北朝西南。此楼前低后高，从门厅到后厅有3层台阶，步步高升，使我们一下子就能理解命名“步云”的意义了。这幢楼楼内无水井，因为地势太高，水井设在楼外，并且在井周围砌条水沟，供排水用。底层死角的房间各开一窗，其余的都不开窗，这在土楼建筑中比较特殊。
右边位于步云楼西侧的圆形土楼叫振昌楼，寓意“奋发昌盛”。建于1930年，坐东北朝西南。内院以鹅卵石铺地，振昌楼中厅与大门并不对称，不在同一条直线上，而是偏左的，这是一，篇三：土楼行
【土楼行】
雨，淅淅沥沥地下着， 我和小伙伴们， 乘坐大巴
来到土楼游玩。
和贵楼、云水谣 怀远楼、德育基地，
一路的风景 总是看也看不完。
书洋中心不学 是我们最后一站 和同学们联欢 玩得不亦乐乎
土楼啊土楼 你那是美丽的风景，
在我的心中 一直抹之不去。
篇四：在作文教学中运用土楼文化资源浅谈
在作文教学中运用土楼文化资源浅谈 福建省永定县湖坑中心小学：江剑锷
我的家乡在闽西的
一个偏僻山村——湖坑，它是著名的“土楼之乡”。这里既有依山傍水与蓝天、白云融为一体的土楼，也有客家土楼民俗文化旅游村，更重要的是有纯正独特的客家文化，这给我校提供了优越的作文资源。为此，笔者从作文教学的角度上来利用土楼文化资源，巧妙地和文本中的作文要求结合起来，让学生在作文中有素材可写，真正走出了一条书写客家特色的作文之路，下面就这个问题浅谈几点做法：
（一）游览家乡土楼，谱写抒情赞歌。
永定土楼是“世界文化遗产”，是中国传统民居的瑰宝。我校占据了得天独厚的地理优势，利用天然“生成”的土楼文化资源，为学生提供了尽情赞美家乡的作文素材。
在小学中、高年级习作中，让学生写出家乡美景的习作要求多次不同层次的出现，笔者结合语文教学《记金华的双龙洞》《颐和园》??这类型的文章时，以此文本作为写景文章的范文。在教完这一类型的课文后，进行课后拓展，让学生谈一谈自己家乡的美景，抒发自己的情感。为了更好地配合习作要求，于是，利用春游、秋游或节假日时间，带领学生遍游了全镇的土楼景点和家乡的名山胜地，穿梭在土楼之中，流连于山水之间，感受大自然的恩赐。一次次参观游览，让学生不断感受祖辈们的智慧和才干，同时传统文化与爱国精神强烈地震撼着他们的心灵。自然，学生写作的兴趣高涨，写作的激情
也就喷涌而出，一篇篇文质优美的参观、游览文章在学生的笔下流淌：“夜幕降临，华灯初上时，土楼便又呈现出一派神秘的景色，家家户户门前挂起了大红灯笼。千万盏的灯笼点缀着土楼的夜色??”（选自学生习作《我爱家乡的土楼》）“从山脚往上走，山势陡峭，路窄崎岖，野花盛开，树木苍翠茂盛，百鸟争鸣，从山上流下的淙淙流水像奏着明快的乐曲伴着游人往上走??”（选自学生作文《春游中华山》）看着学生们张扬个性的文字，心中暗自窃喜，面对如诗如画的自然景色，孩子们能不激情满怀？能不欣然提笔描绘出它的美丽与神奇？通过不断地整合训练，提升了学生的写作水平，同时也激发了学生热爱家乡、建设家乡的思想感情。
（二）了解“世遗”知识，学习写“导游词”。
在人教版语文四年级上册语文园地（五）的习作中，要求学生写介绍“世界遗产”的景点的导游词。关于“世界遗产”的知识，学生虽然在
产”零距离接触，导游词的题材马上就变得容易起来了。
因此，习作中笔者以“土楼景点——振成楼”为例指导学生写作。此前带领学生遍游了全镇的土楼景点，有了课前精心准备，让学生运用所学的方法，依照习作要求分小组讨论，交流手头上收集到的有关“土楼景点”的资料。学生小组讨论后，分别请每个小组推选出一名代表，就“前言”“总述”“分述”“结尾”部分进行口头作文。教师评点，适时组织全班同学讨论该怎样写或怎样修改。课后，让学生把自己所写的文章拿到所写景点进行朗读，让游客猜一猜自己所写的到底是哪处土楼景色，与他人分享习作的快乐。这样，既可以通过实践进一步发现自己习作中的不当之处，还可以锻炼学生大胆交际和语言表达的能力。
（三）采撷民俗风情，展示场面描写。
“百里不同风，千里不同俗。”这是人教版六年级下册《口语交际·习作二》的作文要求，要写好民俗风情的作文，最重要的是要了解各民族不同地域的不同风俗。小学生同节日活动、民俗风情的关系十分密切，因此，要指导他们关注发生在身边的这些事物，并学会记录这些活动的热闹场面，写好这方面的作文。写民俗风情活动，常用叙述的形式介绍其起源、来历、意义，以及历史演变等情况。但主要还是描绘生动丰富的庆祝活动。每个节日自它产生以来，就以鲜明的意义存在着，并在每年的庆祝活动中形成较稳定的风俗习惯，而且代代相传。诸如，元宵节闹花灯，端午节龙舟竞渡，“六一”儿童节游园活动，中秋赏月，重阳登高或赏菊等，常出现盛况空前的热闹场面，体现社会文明的发展水平。
客家民系在永定除了建有大量的或方或圆的土楼，它还很好的传承和保留了中原古汉族的文化习俗，独特的风俗习惯给我们提供了生动的素材。农村的学生都有参加当地的民俗活动，如湖坑“作大福”、陈东“四月八”、抚市“走古事”、??这些民俗风情活动包含的内容十分丰富，场面十分壮观，蕴含深厚的历史内涵，参加这些活动，写作这些活动对学生有很强的吸引力，丰富的内容不仅带来了取之不尽的素材，而且使学生重温历史，加深对历史的理解。因此，写节日、民俗的作文培养学生热爱民族、热爱生活的思想感情。我们民族的良好文化传统要代代相传，以民俗风情题材来要求小学生作文，鼓励学生积极参与这些活动，让他们更进一步接受民族的伟大的历史，热爱生活，并准备去创造美好的未来。
（四）关注“热点”问题，进行个性创作。
《语文课程标准》指出：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受，积累习作素材。”“ 留心周围事物，乐于书面表达，增强习作的自信心。”
福建（永定）土楼自入选“世界文化遗产”以来，特别是2010年2月13日，中共中央总书记胡锦涛来永定土楼视察之后，更是吸引了无数的游客前来观赏。因此，在作文教学中及时抓住“热点”问题进行作文，学生在老师的指导下，纷纷写出了与总书记来永定土楼有关的作文题材，比如《胡总书记来我家》，还与“暖”主题征文活动结合，写下了《春暖土楼》??总之，土楼的“热点”无时不有、无时不在，要看老师和同学们怎样去捕捉，善于观察，积累习作题材。除此外，
笔者还进行了永定“红色题材”的写作和介绍客家土楼特产的有关写作练习，收到了良好的效果，写出许多个性鲜明的习作，让学生不再“畏”作文，使学生懂得了写作的一些基本技巧，增强习作的自信心。生活即教育，社会就是大课堂。只有走出课堂，深入社会，巧妙地利用有效的地方特色资源为作文教学服务，作文教学就一定能走出困境，有无数的素材等着我们去挖掘、去书写??
篇二：8《各具特色的民居》课文原文及练习题
8、《各具特色的民居》课文原文
客家民居
在闽西南和粤（yua）东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩（pā）”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻（pì）、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺（chān）石灰，用糯（nuò）米饭、鸡蛋清作黏（nián）合剂，以竹片、木条作筋骨，夯（hāng）筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦（guà）[1]布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵*，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮（zhù）仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾（mia），将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅（máo）草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
如果你到傣家做客，走进竹篱，登上梯子，便来到屋外的走廊。进门，是一间宽大的堂屋，中间铺着一大块竹席，这是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都前去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”[2]唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
[1]八卦：我国古代一套有象征意义的符号，相传是伏羲所造。
[2]赞哈：是傣语中民间歌手的意思。
8* 各具特色的民居
学习目标：
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
重难点：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 过程：一、创设情境，初识民居。
1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文，整体感知。
读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
三、梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
四、集体交流，感受民居特色。
1．交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
2．交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“??夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基??”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
六、课外拓展，迁移练写。
1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九
一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐??你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。
陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。
台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。
浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。
3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
同步练习?
一、给下列汉字加上偏旁，组成新字，再组词。?
辟??（?????）（? ????）???（?????）（?????）?扁??（??????）（?? ???）（?????）（?? ???）??????
感??（???? ?）(?? ???)?
二、在带点字正确的读音下面画横线。?
数以千计（shù??shǔ）??????处事（chǔ??chù）??????空地（kōnɡ??kònɡ）?
三、照样子写词语。?
载歌载舞（ABAC）
?五颜六色（含数词）
四、选择适当的关联词填空。?
不仅??还?????????纵使??也??????虽然??但是???
1、（????）我听不懂他在唱什么，（????）在这样的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。?
2、花儿（????）盛开在南疆的沙土里，（?????）盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。?
3、豁达乐观的和田维吾尔人，（????）生活再苦，感觉（????）是甜的。??
五、阅读短文，回答问题：?
卖鸡蛋的小姑娘?
??星期日上午，我做完数学题后望着“咔嗒，咔嗒”响的闹钟出神。忽然，厨房里传来妈妈喊我的声音，我连忙跑进厨房。妈妈边炒菜边对我说：“写完作业了吗？”???“还有一篇作文。”???“噢那你去写吧！”???“妈妈，有事要我做吗？”?
??“咱们家的鸡蛋吃完了，我也忘记买了，今天又得用。既然你没时间我就自己去买吧！”???“妈妈，我这就去买。反正作文还没想好写什么呢。”???“好吧，那你就去买吧！”?
??菜市场真热闹，叫卖声，讨价声，嬉笑声混在一起，真像一曲交响乐。我提着篮子找到卖鸡蛋的地方。一个卖鸡蛋的小姑娘比我高不了多少，苗条的身材，细眉毛，大眼睛，手里拿着一杆秤，正向过路的人叫卖。?
??我走到她面前，蹲下身子刚要挑，小姑娘热情地说：“小姐姐，要买鸡蛋呀，来，我给你挑，保你满意。”说着，她挑了几个大的称了称，刚好一斤。我付了钱，满意地走了。?????到了家，我把鸡蛋交给妈妈，她高兴地说：“这鸡蛋真叫人喜欢。”?
??过了一会儿?外面传来敲门声?我打开门一看?竟是那个卖鸡蛋的小姑娘?她看了看我?说?小姐姐?刚才你把这个小本子掉在我的竹筐边上?里边有钱?有地址?我就是按照上面的地址找来的?说着?她把小本子交给我?转身就跑了?
??我心里突然一热，感动得连句话也说不出来了。看看她的背影，不由得对她敬佩起来。???我返回屋里，对着厨房嚷道：“妈妈，我的作文想好了，题目就叫《卖鸡蛋的小姑娘》。”??
1.?给倒数第三自然段加上标点。?
２.?本文主要写了什么事？?
??? ???????????????
?卖鸡蛋的小姑娘有哪些好品质？
篇三：8《各具特色的民居》课文原文及练习题
8、《各具特色的民居》课文原文
客家民居
在闽西南和粤（yua）东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩（pā）”的客家民居。
客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻（pì）、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅，在土中掺（chān）石灰，用糯（nuò）米饭、鸡蛋清作黏（nián）合剂，以竹片、木条作筋骨，夯（hāng）筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。大部分土楼有两三百年甚至五六百年的历史，经受无数次地震撼动、风雨侵蚀以及炮火攻击而安然无恙，显示了传统建筑文化的魅力。
客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征。土楼围成圆形的房屋均按八卦（guà）[1]布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。
客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：“承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕”，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望。楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵*，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。各层房屋的用途惊人地统一，底层是厨房兼饭堂，二层当贮（zhù）仓，三层以上作卧室，两三百人聚居一楼，秩序井然，毫不混乱。土楼内所保留的民俗文化，让人感受到中华传统文化的深厚久远。
傣家竹楼
踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界。远远望去，到处是一丛丛绿绿的凤尾竹和遮天盖地的油棕林。竹林深处不时传来鸡犬之声，那一幢幢竹楼都藏在浓绿的竹林中了。竹楼是傣族传统的建筑形式。傣族人居住区地处亚热带，气温高，据说竹楼有利于防酷热和湿气，因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。
傣族村寨多则二三百户，少则一二十家，都由一幢幢别致的竹楼组成。村边有防护林带。每家竹楼四周，都用竹篱围着。篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。竹楼下有较大的空地作院子。每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾（mia），将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅（máo）草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶。
如果你到傣家做客，走进竹篱，登上梯子，便来到屋外的走廊。进门，是一间宽大的堂屋，中间铺着一大块竹席，这是全家人活动的中心，也是招待客人的地方。两侧是用木板或竹篾隔成的卧室，外人是不能入内的。傣家竹楼建筑结构一般比较简单，但十分宽敞，别致美观。室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。
建造竹楼，是傣家生活中的一件大事。按照传统习俗，先要选好地方，打好地基，再立柱架梁。一幢竹楼最主要的是中柱。中柱一般是8根。选择中柱是件严肃而隆重的事情。中柱从山上运进村寨时，大家都前去迎接，并泼水祝福。傣族还有个风俗：一家盖房，全村帮忙。新楼落成时，还要举行“架竹楼”仪式。这时候，全寨子的人蜂拥而至，喜气洋洋，像过节一般热闹。同时还要请“赞哈”[2]唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺。
[1]八卦：我国古代一套有象征意义的符号，相传是伏羲所造。
[2]赞哈：是傣语中民间歌手的意思。
8* 各具特色的民居
学习目标：
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
重难点：了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。 过程：一、创设情境，初识民居。
1．出示民居邮票一组，说说你认识其中的哪些民居。
2．介绍民居：民居是建筑中最早出现的类型，是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼，作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置。我国的民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手，在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的。由于我国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同，56个民族风格与传统各异，生产和生活各具特色，建筑材料千差万别，使我国的民居建筑多姿多彩，富有创造性。今天我们就来认识其中的两个。
二、初读课文，整体感知。
读课文，把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
默读课文，思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点。
三、梳理整理：客家民居──世界民居奇葩，傣家竹楼──绿色之家。
四、集体交流，感受民居特色。
1．交流“客家民居”特点。
①由甲组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②乙组成员针对甲组介绍情况质疑，甲组成员答疑。
2．交流“傣家竹楼”特点。
①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点，其他组员补充。
②甲组成员针对乙组介绍情况质疑，乙组成员答疑。
3．总结：古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人，因为他们常年居住在“竹”楼里，幢幢造型独特，具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色帷幕中。斑斓多姿的傣族寨子，随着天地间的长风流水，与自然和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范，它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼格局的恢宏，令人为之肃然起敬。客家人世代相传，朝夕相处，团结友爱，和睦共居的大家族的独特的生活方式，淳朴敦厚，和善好客，刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象。
五、体会说明方法
1．默读课文，思考：作者介绍民居特点时运用了哪些说明方法。
2．集体交流，要求：结合文中语句举例谈说明方法，并说说这样写的好处。
主要的说明方法列举如下：
①列数字：“??夯筑起墙厚1米、高15米以上的土楼。”（具体可感）
②打比方：“它们大多为三至六层楼，一百至二百间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。”（形象直观）
③引用资料：“按照传统习俗，先要选好地方，打好地基??”（充实具体）
④举例子：“比如，许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕’，表现了先辈希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望”（真实可信）
六、课外拓展，迁移练写。
1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日，总共发行四套民居邮票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共发行二十一枚，从一分的内蒙古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票，四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这一幢幢风格各异的普通民居，是我炎黄子孙上下五千年谋生存、图发展的历史记录，是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶，也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观。票面上的民族建筑，造型生动，图案漂亮，这方寸之间为我们展示的是一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐??你想了解更多地了解这些邮票上的民居故事吗？
内蒙民居──蒙古包毡包是我国蒙古族、哈萨克族、塔吉克族等民族牧民居住的帐篷，一般为园形，古代称“穹庐”“毡帐”。蒙古包一般用柳条做骨架，外侧包羊毛毡，再在顶部中央设可支起的园形天窗，是一种可移动式园形住宅。在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子，即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住宅之间，联以土墙，成为并列的3间房屋而演变成土房。
西藏民居──藏南碉房。西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居一般用石砌墙、高2-3米，称为碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋顶，有的设外廊。木梁、柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃，可能有效地利用当地充足的阳光。在广大牧区草原，牧民居住方形的帐房。帐顶是用牛毛织成的毡毯，四周用草泥块围成矮墙。碉房顺应高原自然条件、农牧业生产、信仰喇嘛教、生活习惯及自卫防御的需要。
东北民居──吉林-蒙古族马架房。马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要的房屋，在山墙开山，形如吉林东部山区汉族农民的马架，故称马架房（见邮票下方, 以及左图）。其房平面近方形上部可用椭圆顶，极似蒙古包，保持了蒙古族的民族习惯。马架房全部用泥壁，不做基础，四面皆土坯墙围绕，当阴雨连绵之际，墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿命难以保持长久。
北京民居──四合院。四合院式的住房是我国最为普遍、历史是为久远的住宅形式。大多坐北朝南，面南为正房，北面为偏房，两侧为厢房，阳光充足，四间房由一个院子紧紧地联接在一起，俗称“四合院”。其布局常为“一正两厢”，正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南，开间、进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两侧的厢房、陪衬着正房。院子是交通、采光、通风的枢纽，并配以绿化，成为休息与家庭活动的中心。
上海民居──上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子最具代表性。因为上海繁华，人口稠密，住宅大都成排组成，相互毗连。户内建筑布局紧凑，高2-3层，青瓦坡屋顶，并有小型晒台，在建筑正面和墙头、大门等外常作简单的装饰。楼上楼下，小巧玲珑，青瓦覆盖，阁楼晒台，绿树掩映，十分幽雅。
陕北民居──窑洞。窑洞是典型西北黄土高原、黄河上游地区，少雨地带的民居。窑洞一般宽3米、深5-20米，在3-5米深的黄土覆盖下，夏季室温比室外低约10度，冬季比室外约高15度。温温度比较稳定，可谓冬暖夏凉。窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）、土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种。窑洞门面装有较大面积的门窗，其采光好、受外界噪音和其他污染的影响少。
台湾民居──台湾民居的基本形态是三合院、四合院。屋顶前后坡落水。农家多用三合院，前面广场可晒农作物。较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院，有门厅与正厅的缓冲，秘密性较高。
浙江民居──浙江民居-黄岩天长街住宅。该住宅面街背河、附有店面，临街设店面，内部兼作起居室，后部临水的房作厨房。全宅的中间部分分三层，第二层空间仅有2．2米高。以顶阁楼三面凸出，窗台做得较低，三面都开窗，阁楼窗子开得合宜，住在顶层并不觉得压抑。整个住宅造型有虚有实，有遍有低，轮廓线不单调。
3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，上网查询有关资料，了解民居的成因、建筑特色、流传价值和与之相关的历史传说与民间故事，写一篇说明短文。
同步练习
一、给下列汉字加上偏旁，组成新字，再组词。
辟 （ ）（）（ ）（ ） 扁 （）（）（ ）（） 感 （）()
二、在带点字正确的读音下面画横线。
数以千计（shù shǔ）处事（chǔ chù）空地（kōnɡ kònɡ）
三、照样子写词语。
载歌载舞（ABAC）
五颜六色（含数词） 四、选择适当的关联词填空。
不仅??还?? 纵使??也?? 虽然??但是??
1、（ ）我听不懂他在唱什么，（ ）在这样的夜里竟能听到如此热烈激昂的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。
2、花儿（ ）盛开在南疆的沙土里，（ ）盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。
3、豁达乐观的和田维吾尔人，（ ）生活再苦，感觉（ ）是甜的。
五、阅读短文，回答问题：
卖鸡蛋的小姑娘
星期日上午，我做完数学题后望着“咔嗒，咔嗒”响的闹钟出神。忽然，厨房里传来妈妈喊我的声音，我连忙跑进厨房。妈妈边炒菜边对我说：“写完作业了吗？”“还有一篇作文。”“噢那你去写吧！”“妈妈，有事要我做吗？”
“咱们家的鸡蛋吃完了，我也忘记买了，今天又得用。既然你没时间我就自己去买吧！”“妈妈，我这就去买。反正作文还没想好写什么呢。”“好吧，那你就去买吧！”
菜市场真热闹，叫卖声，讨价声，嬉笑声混在一起，真像一曲交响乐。我提着篮子找到卖鸡蛋的地方。一个卖鸡蛋的小姑娘比我高不了多少，苗条的身材，细眉毛，大眼睛，手里拿着一杆秤，正向过路的人叫卖。
我走到她面前，蹲下身子刚要挑，小姑娘热情地说：“小姐姐，要买鸡蛋呀，来，我给你挑，保你满意。”说着，她挑了几个大的称了称，刚好一斤。我付了钱，满意地走了。 到了家，我把鸡蛋交给妈妈，她高兴地说：“这鸡蛋真叫人喜欢。”
过了一会儿 外面传来敲门声 我打开门一看 竟是那个卖鸡蛋的小姑娘 她看了看我 说 小姐姐 刚才你把这个小本子掉在我的竹筐边上 里边有钱 有地址 我就是按照上面的地址找来的 说着 她把小本子交给我 转身就跑了
我心里突然一热，感动得连句话也说不出来了。看看她的背影，不由得对她敬佩起来。我返回屋里，对着厨房嚷道：“妈妈，我的作文想好了，题目就叫《卖鸡蛋的小姑娘》。”
1. 给倒数第三自然段加上标点。
２. 本文主要写了什么事？
３. 卖鸡蛋的小姑娘有哪些好品质？
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