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蒙骜伐魏翻译

来源:免费论文网 | 时间:2017-07-03 05:42 | 移动端:蒙骜伐魏翻译

篇一:龙岩市2015年中考语文试题及答案

2015年龙岩市初中毕业、升学考试 语 文 试 题 (满分:150分考试时间:120分钟)

注意:

请把所有答案填涂或书写到答题卡上!请不要错位、越界答题!

在本试题上答题无效。

一、积累与运用(32分)

1.用课文原句填空(任选题)。(10分)

..5..

(杜甫《春望》)

2.阅读下面的文字,完成文后各题。(7分)

汀州至宋代已成为客家人聚居的最大城市,其繁华的程度是:“十万人家溪两岸,绿杨深锁济川桥□□ 随着推移的历史,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙,到达广东,甚至漂洋过海。无论走多远,身在何方,客家人的印记总是伴随着子孙后代。千年汀江水bǔ

( )育了勤劳的客家人,坚固的城墙却 ( A.坚持 B.坚守 )了一种独特的客家文化。客家首府繁华得有点朴实,也许由迁徙( )的性格构建而成的城市注定了没有帝.

都省城的大气。这座繁华一时的客家首府在崇山峻岭的包围中,像是做了一个( A.穿越 B.逾越 )时空的深沉的梦,一梦醒来,汀水依旧。 (1)根据拼音写汉字,给加点字注音。(2分)

bǔ( )育 迁徙( )

(3)在文中的“□□”内填入恰当的标点符号。(1分) (4)下面句子有一处语病,请写出修改后的句子。(2分)

随着推移的历史,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙。

3.综合性学习。(9分)

今年“五一”期间,央视播出特别节目《大国工匠》,引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动,请你参与,并完成以下各题。

【提信息】(1)以下是学生收集到的三则相关材料,请从中提取至少两条信息。(3分)

材料一提到优质制造,人们立刻想到: 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的

中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。

材料二在今年的两会上,李克强总理曾说:“我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”

材料三我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话:錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾,焊工高凤林为火箭焊“心脏”,钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……

【品对联】(2)某校邀请大国工匠孟剑锋来校做演讲,书法社结合孟剑锋的事迹拟写了一副“宝剑锋从磨砺出,和美精自细琢来”的对联。请结合材料三分析这副对联的妙处。(答出两点...

即可)(3分)

【言心声】(3)听了孟剑锋的演讲后,李文同学产生了学一门技艺的想法,但他的父母极力反对。假如你支持李文,你会如何劝说他的父母?请写出你要说的话。(3分)

4.名著阅读。(6分)

(1)阅读下面的寓言,并写出寓意。(2分) 衔肉的狗

狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。结果,两块肉都没有了:那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。(选自《伊索寓言》)

寓意:。

(2)结合《西游记》选段,完成文后题目。(4分)

唐僧见他(行者)言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”

(选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》)

唐僧因何事写下“贬书”?(2分)唐僧如此绝情,悟空后来又因为什么回到唐僧身边,重返取经路的?(2分)

二、阅读(48分)

(一)阅读下面的文言文,完成5~8题。(13分)

蒙骜伐魏

得罪,不肯还,诫门下曰:“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰:“公子所以重于诸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁,夷先王之宗庙,.

公子当何面目立天下乎!”语未卒,信陵君色变,趣驾还魏。魏王持信陵君而泣,以为上蒙骜于河外,蒙骜遁走。 .

(选自《资治通鉴》)

【注释】①蒙骜(ào):秦国大将。 ②高都、汲:地名。 ③恤:体恤,顾惜。

④趣(cù):催促。 ⑤持:握着……的手。

5.解释下列加点词。(3分)

6.下面句中的“数”与“魏师数败”中的“数”意义相同的一项是( )。(3分) A.夹岸数百步 B.珠可历历数也C.扶苏以数谏故D.数月之后

7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)乃使人请信陵君于赵。

(2)诸侯闻信陵君复为魏将,皆遣兵救魏。

8.阅读全文,说说信陵君为什么能成功救魏?(3分)

(二)阅读下文,完成9~11题。(13分)

和为贵 (背面还有试题) ④⑤

③①

①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。

②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为,天地万物均由多种成分以一定关系共处,形成有机统一的状态,这个状态就是“和”。早在春秋时期,人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中,没有“和”就没有世界,没有一切事物的存在。正是从这种认识出发,我国古人得出一个重要结论:应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。

③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下,各种成分都有确定位置,与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当,能发挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”

就会遭到破坏。由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各得其所、各安其位。

④实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。

⑤实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面,正所谓“过犹不及”。如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。

⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。从这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是,当一天士兵就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,也不是一个好士兵。为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。

⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会,需要国家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。

(摘编自《人民日报》2015年1月)

9.下列选项中的说法与文意不符的一项是( )。(3分) ..

A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础,不可或缺。

B. 为了保持“和”的状态,我们只需要让各种成分都有其应在的位置。

C. 文章第⑤段以烹饪为例,论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。

D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。

10.简述本文的论证思路。(4分)

11.作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”?(6分)

(三)阅读下文,完成12~15题。(22分)

无 题

席慕容

在旧的户籍法里,孩子都跟从父亲的籍贯,并且视为理所当然。因此,长久以来,我们家里就有三个山西人,一个蒙古人。

其实,在台北出生,在新竹和龙潭长大的这两个孩子,从来也没背负过什么“血脉”的包袱。在家里,他们对我那种不时会发作的“乡愁”,总是采取一种容忍和观望的态度,有些许同情,然而绝不介入。慈儿甚至还说过我:

“妈妈,你怎么那么麻烦?”

想不到,这个多年来一直认为事不关己的旁观者,有一天忽然在电话里激动地对我说: “妈妈,我现在明白你为什么会哭了。”

那是纽约州的午夜,她刚听完一场音乐会回来,从宿舍里打电话给我:

“今天晚上,我们学校来了一个图瓦共和国的合唱团,他们唱的歌,我从前也听过,你每次去蒙古,带回来的录音带和CD里面都有。可是那个时候什么感觉也没有,为什么今天晚上他们在台上一开始唱,我的眼泪就一直不停地掉下来?好奇怪啊!我周围的同学都是西方人,他们也喜欢这个合唱团,直说歌声真美,可是,为什么我会觉得那歌声除了美以外,还有一种好像只有我才能了解的孤独和寂寞,觉得离他们好近、好亲。整个晚上,我都在想,原来妈妈的眼泪就是这样流下来的,原来这一切根本是由不得自己的!”

然后,她就说:

“妈妈,带我去蒙古。”

那是1995年的春天,因此,夏天的时候,我们就动身了。先到北京,住在台湾饭店,准备第二天再坐飞机去乌兰巴托。那天晚上,我们去对面的王府饭店吃自助餐,慈儿好奇,拿着桌上的菜单读着玩,中式的什么“广州炒饭”、“扬州炒饭”,和台北的菜式也没什么差别,我问她要不要试试?她说没兴趣。

因为对她来说是第一次,所以,到了蒙古,我特别安排住在乌兰巴托饭店,房价虽然比较贵,但是饮食可以选择西式或者蒙古式,慈儿还觉得我多虑了,她其实什么都可以吃。

这句话好像说得太满了一点。等到过了几天,我们飞到更北的布里雅特蒙古共和国时,她胃里的“乡愁”就慢慢出现了。到了离开乌兰乌德的旅馆,开车穿越山林到贝加尔湖,住进了画家朋友在湖畔的木屋的那几天,慈儿真可说是什么都吃不下去了。眼前的风景是美得不能再美的人间仙境,然而每天的食物却是蒙古得不能再蒙古的传统滋味;羊肉、马奶酒还都是小事,有一天竟然在野鸟静静回旋、野花怒放的河边现杀现烤羊肝给她吃,晚餐桌上是画家的夫人、女儿和女秘书忙了一个下午灌好的血肠,煮了满满的一大盘,大家都劝我的女儿要多吃几口。临睡之时,慈儿悄悄在枕边对我说,这几天晚上她都在默念王府饭店的菜单,回北京之后,可不可以去点一客扬州炒饭?

当然,这个愿望不久就实现了,在王府饭店的餐厅里,慈儿的快乐是看得见的。后来,我去德国时,就一五一十都转述给父亲听,想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气,无限向往地说:

“唉!那可真是好东西啊!”

12.文中写了哪些人的乡愁?(3分)

13.慈儿在纽约听完音乐会后,为什么会产生想去蒙古的念头?(4分)

14.根据提示,品析语言。(9分)

(1)在家里,他们对我那种不时会发作的“乡愁”,总是采取一种容忍和观望的态度,..

有些许同情,然而绝不介入。(从加点词角度)(4分)

(2)想不到父亲听到羊肝和血肠时却忽然轻轻叹了口气,无限向往地说:“唉!那可真是好东西啊!”(从人物描写角度)(5分)

15.结合文章内容,谈谈你对席慕容《乡愁》中的“别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不

篇二:九年级语文适应性考试试题答案

2015学年第一学期12月份教学调研九年级语文试题

本卷满分120分 考试时间120分钟

一、语文基础积累(20分)

1.根据语境和拼音填写汉字。(3分)

鸭们十分guāi()巧。也正是在夜幕下的大水上,它们才忽然觉得自己已成了无家

的piāo()游者了。它们将主人的船团团围住,唯恐自己与这只惟一的使它们感到还有依托的小船分开。它们把嘴插在翅膀里,一fù()睡觉绝不让主人操心的样子。

2.古诗文名句填空。(7分)

词常用来表现愁绪、柔情,如温庭筠在《望江南》中这样来描写年轻女子的相思:“(1) ,肠断白蘋洲。”李清照《醉花阴》中“(2) ,, ”写出了女主人情思难寄,以至于万分憔悴的模样;《武陵春》中更是化无形为有形,生动形象地写出了内心愁绪之深重:“(3) , 。”词也可以是豪放的,“(4)马作的卢飞快,。”写的是激烈的战斗场景,“(5)浊酒一杯加万里,。”表现的是将士舍小家为大家的抉择豪情,“(6) ,西北望,射天狼”表现的则是作者杀敌报国的英雄气概。词还可以是轻松的,晏殊的《破阵子》中,“(7) , ,日长飞絮轻。”描绘的是一幅美丽的乡村春景图。

3.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是( )(2分)

A.赵本山的小品真逗,连一向严肃的爸爸看了也忍俊不禁地笑起来。 ....

B.对于作文中的病句和错字,许多老师不以为然,觉得这些问题不必较真,长大了自然会解决。 ....

C. 只要你能身临其境地为我想一想,你就会同情我的处境了。 ....

D. 随着社会阶层的分化,中国社会出现了比较严重的利益协凋危机。困难群体社会资源匮乏,人微言轻,当自身利益被侵犯时往往束手无策。 ....

4.根据上下文,填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( )(2分)

有人认为,汉语正面临着危机。 。它不仅造就了书写语言的失范,生活用词的

平庸乏味,也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。

①应当承认,在经济全球化的背景下,外语教学十分重要。

②事实证明,忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。

③在“全民学英语”的热潮中,以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重

退化,日常语言日渐单调。21·世纪*教育网

④但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语;并不意味着我们可以将汉语视为不学自能

的天赋。

A.③①④② B. ③②①④ C.①④③②D. ②③①④

5.《水浒》知识知多少。(6分)

(1)从最初占据水泊梁山到梁山好汉聚齐一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三

位,他们是:_____、_____ _、_______ _(按先后顺序)(3分)

(2)许多身怀绝技的水浒英雄给我们留下了深刻的印象。如擅偷的 ,绰号 ;

擅射箭的 ,绰号 ;擅神行之术的 ,绰号。(写出四格就行)(2分)

(3)“黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷,

九年级语文试题卷第1页 共5页

刷狰狞好似狻猊。天蓬恶煞下云梯”。这写的是小说中的好汉 (1分)

二、文言文积累与阅读(19分)

(一)课内文言文积累(7分)

6.解释下列句中加点的词语。(4分)

(1)卒中往往语( )(2)故不错意也( ) ...

(3)內修政理( )(4)此皆良实( ) ...

7、翻译句子。(3分)

(1)将军岂愿见之乎?

(2)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

(二)古诗鉴赏(3分)

①(一)清平乐·独宿博山王氏庵

宋·辛弃疾

绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨,破纸窗间自语。

②平生塞北江南,归来华发苍颜。布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

【注】①博山:今江西广丰县西南。王氏庵:姓王人家的破旧小草庵(茅屋)。②归来:指作

者淳熙八年冬弹劾落职归隐。

8.这首词中与《破阵子(醉里挑灯看剑)》中“可怜白发生”意思相近的一句是 (1分)

9.结合全词内容,说说作者在词中流露了怎样的情感。(2分)

(三)课外文言文阅读(9分)

①蒙骜伐魏 ②蒙骜帅师伐魏,取高都、汲。魏师数败,魏王患之,乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪,

不肯还,诫门下曰:“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰:“公子所以重

③于诸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁夷先王之宗庙公子当何面目立天

④⑤下乎!”语未卒,信陵君色变,趣驾还魏。魏王持信陵君而泣,以为上将军。信陵君使人求援

于诸侯。诸侯闻信陵君复为魏将,皆遣兵救魏。信陵君率五国之师败蒙骜于河外,蒙骜遁走。(选自《资治通鉴》)

【注释】①蒙骜(ào):秦国大将。 ②高都、汲:地名。 ③恤:体恤,顾惜。④趣(cù):催促。⑤持:握着??的手。

10.解释下列加点词。(2分)

(1)魏师数败 (2)公子所以重于诸侯者(3)徒以有魏也 (4)语未卒 .....

11.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)(2分)

一 旦 秦 人 克 大 梁 夷 先 王 之 宗 庙 公 子 当 何 面 目 立 天 下 乎!

12.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)

信陵君率五国之师败蒙骜于河外,蒙骜遁走。

13.阅读全文,说说信陵君为什么能成功救魏?(3分)

三、现代文阅读(25分)

(一)老家门前的杨桃树(13分)

远远望见杨桃树,心便踏实,温暖。老屋在树的后面,见了树,仿佛进了家。

九年级语文试题卷第2页 共5页

杨桃树高大、茂盛,庇护着低矮的老屋。这是村里唯一的杨桃树。

杨桃树好像一年总在开花,总在结果,总在给我们喜悦。细小的花儿,或聚成花伞,或组成圆锥状,或开在树叶下,或开在树干上。花香淡淡的,微风一吹,香满一方。一树的花,惹来无数的蜜蜂,嗡嗡地响,响声此起彼伏。老人“埋怨”:吵死啦,满世界嗡嗡嗡。小孩则乐了,端着碗来到树下的门坪,边扒拉着饭,边往树上张望。花像雨一样落下来,落在衣服上,落在头上,心痒痒的。一不留神,碗里便盛着花。还真有调皮的,和着稀饭,嗞溜地把花一块儿喝下去。花瓣粥。那年月穷,都喝稀得照见人头的粥。

树上的花在结果。果子一天一个样,让人老想爬树,探个究竟。杨桃树很好爬,高不到两米时便开杈,越往上树丫越多。

爬杨桃树,感觉真爽。在树上,享受清风,眺望风景,品尝杨桃??而且每爬高一点,看到的景象都不同,难怪谁都喜欢“高高在上”。

长长的一年里,就盼望着结果的日子里爬杨桃树。成熟得最早的杨桃总是挂在最高的枝头,因为抢先得风、得雨、得阳光。那金黄饱满的硕果挂在枝头,像金子一样闪闪发光,十分诱人。大人不敢爬上枝头,怕树枝承受不起体重,只好蹲在树主干上,很不情愿地让路,眼巴巴地望着那些胆大的小孩,一步一步地向着挂着硕果的枝头逼近。而树下,常常围着胆小的小孩,他们屏气凝神,手心和脚心冒着汗,仰望树上的小孩惊险地采摘果子。当金黄的硕果被摘下来时,仰望的孩子长长地舒了口气,接着便羡慕得直流口水。小孩爬树摘果,都是背着父母偷干的。

那年月,都穷,爬树摘果,都光着膀子,只穿裤衩,因为担心衣服让树蹭破,或挂住树枝被撕烂。待从树上摘果下来,手臂、胸口常常让树干擦出几道红彤彤的痕迹。这还在其次,蚂蚁更烦人。杨桃成熟的时候,树上的蚂蚁特别多,它们争着分享果子,一不留神,人就让蚂蚁叮咬一口,又痒又痛,龇牙咧嘴。

果子差不多采摘完时,杨桃树已是残枝败叶,颓废不堪。杨桃树,贱生,不用施肥、浇水、除虫,个把月后,又是一派生机勃勃、精神抖擞,准备着下一轮开花,结果。它没有索求,只有奉献。

村子里没有其它果树,只有这棵杨桃树,即便果子是酸的,也让人陶醉、迷恋、钟爱。小孩爱把杨桃果切成一片一片,极像一个个五角星,然后慢慢嚼。不熟的青果,味道既酸又涩,硬着头皮吃,酸得挤眉弄眼,太阳穴冒汗。后来,切成薄片,撒些盐巴,搅和一阵,再吃,感觉好多了。

后来,我家和村里其他人家,一户一户地往城镇搬迁。人们忙碌、浮躁,就冷落、忽视了杨桃树。杨桃树好像懂人心似的,一天天地枯萎下去,听说闹虫害闹得很厉害。而今,村子荒了,杨桃树也没了。

常常想,常常很想回家看看老家门前的杨桃树,它曾给我们乐,给我们笑,给我们吃,给我们闹。可杨桃树不在了,老屋也被荒芜了。

从某种意义来说,杨桃树就是老家,老家便是杨桃树。如今树不在了,希望老家还好。

14. 作者写老家门前的杨桃树,为什么要从花写起?(3分)

15. 作者写了孩子们哪几件和杨桃树相关的事?请用自己的话概括出来。(3分)

16. 作者认为老家的这棵杨桃树枯萎的原因是什么?这样写,表达了作者怎样的情感?(4分)

17. 文章最后一段有什么作用?(3分)

(二)制造残疾乞丐的“丐帮”挑战文明底线(12分)

九年级语文试题卷第3页 共5页

【事件缘起】《社会能见度》栏目报道了“东莞丐帮”调查,报道了犯罪团伙用各种非常手段使人致残,逼人乞讨。在东莞专门以乞讨谋生的约有3000人,而在东莞城区就有1000余人。在这些职业化乞讨人员的背后,往往是残暴的犯罪集团。他们故意使小孩、老人致残,然后逼他们乞讨。 (《南方都市报》)

【媒体观点】“丐帮”真实的残忍触痛民众心灵。《中华人民共和国刑法》第二百六十二条之一:以暴力、胁迫手段组织残疾人或不满十四周岁的未成年人乞讨的,处三年以下有期徒刑或者拘役,并处罚金;情节严重的,处三年以上七年以下有期徒刑,并处罚金。这就是2006年颁布的刑法修正案六所增添的“组织残疾人、儿童乞讨罪”。单设这么一个罪名,足以证明该现象的普遍和危害有多大。在天桥上,在广场上,人们对残疾人和儿童乞讨的现象也早已相当熟悉。许多人也了解到,这类乞讨往往是有组织、被控制的,乞讨者收到钱后,组织者要拿走很大一部分。然而,关于这个罪名中“暴力”、“胁迫”到底到什么程度,人们很难想像到。

出现残忍的恶行,是一个社会的失败。我们不禁思考:残忍的恶行从何而来?我们不能单纯把所有残忍恶行出现的原因,都归结到社会问题上。正如引发轰动的连环枪手周克华,他枪杀无辜平民,不是社会的问题,根子上是他自己的问题。组织残疾人、儿童乞讨的行为也一样,不见得所有的“丐帮”都是如此地毫无人性,毫无恻隐之心,但做出弄残儿童、给孩子喂安眠药然后扔掉的穷凶极恶之徒,根本已经失去了作为人的资格。对待这样的犯罪分子,一定要用法律给予最严厉的制裁。

相比几年前黑砖窑的曝光,所谓“丐帮”无疑比黑砖窑更黑。黑砖窑事件曝光后,相关部门曾组织“拉网式排查”;吊诡的是,发生在大街小巷的翻版黑砖窑,却被长期无视。媒体都能深入调查,当地警方为何从未行动?

当然,所谓“丐帮”绝不只是东莞一地的现象,各地都有残疾乞丐游走街头,他们身后,也许也存在着类似的暴力犯罪团伙,只是我们熟视无睹的平庸之恶,让他们长期逍遥法外无法无天。

在一个以和谐、进步为目标的社会,这样的事态令绝大多数人感到严重不适,同时也是对所有人的一种威胁。一个幸福美好的社会,任何恶行都并非与己无关,应当完全杜绝这种恶行。为“免于恐惧”,“免于不适”,同时也为所有人的幸福,人们应当向残忍宣战。

【网友评论】

鹤顶红:造成这种反人类的恶行出现,责任在于政府,政府相关部门应该受到问责。 天晴心会暖:拒绝向乞丐施舍,就是断绝这个行乞市场最有力的手段!

Tutu: 美国人有一句话说,连儿童都保护不了的民族是一个没有希望的民族!逼自己的孩子读书是为了出人头地,为了赚钱,不惜摧残孩子的心灵。残害他人的孩子,残忍的伤害其身体,为自己谋取利益,这难道也是我们五千年的文明,值得骄傲吗?还讲什么“文明底线”,故意残害儿童还有底线吗?简直就是混蛋禽兽!

木棉:挑战文明的底线了!一定要严惩!

原点:如果我是法律的执行和修订者,对手段极其残酷的犯罪者就应该以其人之道还治其人之身。

18.阅读[媒体观点],就“丐帮”问题,媒体都有哪些观点?请用简明的语言概括回答。(3分)

19.“相比几年前黑砖窑的曝光,所谓‘丐帮’无疑比黑砖窑更黑。”请你说说“丐帮”比黑砖窑“更黑”在哪里?(2分)

九年级语文试题卷第4页 共5页

20.要想消除这种“丐帮”现象,你认为可以从哪些方面着手做起?(4分)

21.有人认为网友Tutu的言语太尖锐太不文明了,你怎么认为?请谈谈你的看法。(3分)

四、语言运用(56分)

22、春晚一首《时间都去哪儿了》,让无数国人感动落泪。九(1)班以“时间都去哪儿了?”为主题开展活动,请你参加。(6分)

【活动一】有同学收集到下面一则图表,请用一段说明性文字,向同学介绍图中反映的中学生周末生活调查状况。(2分)

(A.在家学习或上辅导班 B.和同学聚会C.上网 D.看电视E.睡懒觉 F.运动G.做点家务)

【活动二】有同学收集到许多关于“时间去哪儿了”的微评,请你也来写一则微评。(2分)

网友微评:

匆匆:鸟儿去了,有再来的时候;花儿落了,有重开的时候。我们的日子为什么一去不复返?

守望幸福:把有限的时间投入到有价值的事情中去。

我的微评:

【活动三】本次活动准备邀请徐老师做“如何利用时间复习迎考”的讲座,下面的邀请书有两处错误,请提出修改意见。(2分)

23、写作。(50分)

题目:我与 的亲密接触

要求:(1)先将题目补充完整,然后作文。 (2)字数不少于600字,文体不限(如写成诗歌,则不少于16行)。 (3)写出真情实感,但不要出现真实的校名、人名。

九年级语文试题卷第5页 共5页

篇三:2015年龙岩市初中毕业、升学考试语文试题.doc

2015年龙岩市初中毕业、升学考试

语 文 试 题

(满分:150分考试时间: 120分钟)

注意:

请把所有答案填涂或书写到答题卡上!请不要错位、越界答题!

在本试题上答题无效。

一、积累与运用(32分)

1.用课文原句填空(任选题)。(10分)

..5..

(杜甫《春望》)

2.阅读下面的文字,完成文后各题。(7分)

汀州至宋代已成为客家人聚居的最大城市,其繁华的程度是:“十万人家溪两岸,绿杨深锁济川桥□□ 随着推移的历史,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙,到达广东,甚至漂洋过海。无论走多远,身在何方,客家人的印记总是伴随着子孙后代。千年汀江水bǔ( )育了勤劳的客家人,坚固的城墙却 ( A.坚持 B.坚守 )了一种独特的客家文化。客家首府繁华得有点朴实,也许由迁徙( )的性格构建而成的城市注定了没有帝都省城的.

大气。这座繁华一时的客家首府在崇山峻岭的包围中,像是做了一个( A.穿越 B.逾越 )时空的深沉的梦,一梦醒来,汀水依旧。

(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。(2分)

bǔ( )育 迁徙(

) .

(3)在文中的“□□”内填入恰当的标点符号。(1分)

(4)下面句子有一处语病,请写出修改后的句子。(2分)

随着推移的历史,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙。

3.综合性学习。(9分)

今年“五一”期间,央视播出特别节目《大国工匠》,引起热议。某校开展“大国工匠进校园”系列活动,请你参与,并完成以下各题。

【提信息】(1)以下是学生收集到的三则相关材料,请从中提取至少两条信息。(3分)

材料一提到优质制造,人们立刻想到: 控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人??但对于更多的

中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。

材料二在今年的两会上,李克强总理曾说:“我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。”

材料三我国数千年历史中,出现过鲁班这样的大师级工匠,也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠,这说明中华民族的基因里,的确有工匠精神。《大国工匠》讲述的8个工匠,正是传承了中华民族的工匠精神,才缔造了工匠的神话:錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾,焊工高凤林为火箭焊“心脏”,钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器??

【品对联】(2)某校邀请大国工匠孟剑锋来校做演讲,书法社结合孟剑锋的事迹拟写了一副“宝剑锋从磨砺出,和美精自细琢来”的对联。请结合材料三分析这副对联的妙处。(答出两点...

即可)(3分)

【言心声】(3)听了孟剑锋的演讲后,李文同学产生了学一门技艺的想法,但他的父母极力反对。假如你支持李文,你会如何劝说他的父母?请写出你要说的话。(3分)

4.名著阅读。(6分)

(1)阅读下面的寓言,并写出寓意。(2分)

衔肉的狗

狗衔着一块肉过河,望见自己在水里的影子,以为是另外一只狗衔着一块更大的肉。他于是放下自己这块肉,冲过去抢那块。结果,两块肉都没有了:那一块没捞到,因为本来就没有,这一块也被河水冲走了。(选自《伊索寓言》) 寓意:。

(2)结合《西游记》选段,完成文后题目。(4分)

唐僧见他(行者)言言语语,越添恼怒,滚鞍下马来,叫沙僧包袱内取出纸笔,即于涧下取水,石上磨墨,写了一纸贬书,递于行者道:“猴头!执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见,我就堕了阿鼻地狱!”

(选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》)

唐僧因何事写下“贬书”?(2分)

唐僧如此绝情,悟空后来又因为什么回到唐僧身边,重返取经路的?(2分)

二、阅读(48分)

(一)阅读下面的文言文,完成5~8题。(13分)

蒙骜伐魏

得罪,不肯还,诫门下曰:“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。毛公、薛公见信陵君曰:“公子所以重于诸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁,夷先王之宗庙,.

公子当何面目立天下乎!”语未卒,信陵君色变,趣驾还魏。魏王持信陵君而泣,以为上蒙骜于河外,蒙骜遁走。 .

(选自《资治通鉴》

【注释】①蒙骜(ào):秦国大将。 ②高都、汲:地名。 ③恤:体恤,顾惜。

④趣(cù):催促。 ⑤持:握着??的手。

5.解释下列加点词。(3分)

6.下面句中的“数”与“魏师数败”中的“数”意义相同的一项是( )。(3分)

A.夹岸数百步 B.珠可历历数也C.扶苏以数谏故D.数月之后 ④⑤③①

7.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)乃使人请信陵君于赵。

(2)诸侯闻信陵君复为魏将,皆遣兵救魏。

8.阅读全文,说说信陵君为什么能成功救魏?(3分)

(二)阅读下文,完成9~11题。(13分)

和为贵 ①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。子曰:“礼之用,和为贵。”(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。

②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。古人认为,天地万物均由多种成分以一定关系共处,形成有机统一的状态,这个状态就是“和”。早在春秋时期,人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中,没有“和”就没有世界,没有一切事物的存在。正是从这种认识出发,我国古人得出一个重要结论:应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。

③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。在这种状态下,各种成分都有确定位置,与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。各种成分所处的位置恰当,能发挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”就会遭到破坏。由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各得其所、各安其位。

④实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。

⑤实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。过和不及都会破坏“和”的局面,正所谓“过犹不及”。如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。 (背面还有试题)

⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。从这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。但同样重要的是,当一天士兵就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,也不是一个好士兵。为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。

⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。构建社会主义和谐社会,需要国家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。

(摘编自《人民日报》2015年1月)

9.下列选项中的说法与文意不符的一项是( )。(3分) ..

A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础,不可或缺。

B. 为了保持“和”的状态,我们只需要让各种成分都有其应在的位置。

C. 文章第⑤段以烹饪为例,论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。

D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。

10.简述本文的论证思路。(4分)

11.作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”?(6分)

(三)阅读下文,完成12~15题。(22分)

无 题

席慕容

在旧的户籍法里,孩子都跟从父亲的籍贯,并且视为理所当然。因此,长久以来,我们家里就有三个山西人,一个蒙古人。

其实,在台北出生,在新竹和龙潭长大的这两个孩子,从来也没背负过什么“血脉”的包袱。在家里,他们对我那种不时会发作的“乡愁”,总是采取一种容忍和观望的态度,有些许同情,然而绝不介入。慈儿甚至还说过我:

“妈妈,你怎么那么麻烦?”

想不到,这个多年来一直认为事不关己的旁观者,有一天忽然在电话里激动地对我说:


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