篇一：诗经读书报告
《诗经》——<风>读书报告
子曰：诗三百，一眼以蔽之，曰：思无邪。诗者，情之流露。学诗，学性情。世俗浮躁，诗可与人一分宁静。世俗浅德，诗可教人些许德行。俗语：熟读诗三百，不会作诗也会吟。 领略多了真性情，自然也有真性情。进入诗之界，便是长长久久的沉醉。或许晦涩的语义让人难以长读，但转而想读诗是享受，是要在那些文字的渗透中去听、去看、去感受那一份最原始的人性，回归于最初的美好。闲来几文字，洒脱似神仙。
人知诗三百有风雅颂之三，风为民乐，雅为正乐，颂为祭乐。相对于后两者，我更倾心于《风》，民乃国之本，质朴而平凡的却是最感人的，十五民风，各有其华。吾爱民风，爱之质朴，爱之感人，爱之独一无二。热恋的男女，出征的将士，民众的愤懑，在《风》中一一展开，读之，入之，如一缕轻烟，看着先秦的长河，慢慢地流，慢慢地飘。
恋
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
——《关雎》《关雎》乃诗经开篇之作，一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千年前的浪花溅湿我日渐格式化的都市皮鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。一见钟情的轶事从古而今，忐忑的心情，青涩的故事。质朴而真实的美好，而非于今的虚假的矫情。
山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
——《山有扶苏》
不见子充，乃见狡童。热恋的人们总是如此，所谓打情骂俏也不过如是。满是责备的话语，情人之间则是溢与怀表的羞涩与爱怜。或许这就是情人眼里出西施的道理。俏骂的情话，入木三分的刻画着亲密无间。这可是几千年前的秀恩爱。
伤
出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！
——《北门》
从《诗经》《楚辞》到柳永杜甫。几千年的历史总有相似之处，那就是仕途。终窭且贫，莫知我艰。小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使其牢骚满腹，家人的责备更使其难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。或许说这是无病呻吟，但劳者歌其事，这只是自然地抒发情感罢了。不为
风骨，只言事实。时代的变迁是柳永有了忍把浮名换了浅斟酌唱。有了少陵的《三吏》《三别》，朝代的更替，有了不同的认知，更为丰富的情感，也有了这些后人的风骨。再言当下，为官者，清者几何？身在其位，当谋其政。何事可谓何事不可谓岂能不知？官场仕途，一言难尽。愿诸位皆为清白之人。 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿
思！
君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥
渴！
——《君子于役》
思念是很惆怅的情感，中华是饱经战乱的国家，从先秦到当代，将人之思充斥在文化长河中。大夫久役于外，其室家思而赋之。夕阳西下，牛羊归家，灯火渐起，然，未见归人。李白诗云：此夜曲中闻折柳，谁人不起故园情。在家者思君，君在外又何尝不思家。战争苦，苦百姓。余光中有乡愁，有家不可回，有国不可归。是离愁，是别绪。中华自古以和为贵，和则兴。和平年代，珍惜身边人。有些牵挂，有些爱恋，失去才会更加深刻。谨记着当时之言：执子之手，与子偕老。
烈
坎坎伐檀兮，寘（通“置”）之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛（通“缠”）兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县（通“悬”）貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
——《伐檀》
彼君子兮，不素飧兮！孟子曰：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。为人者，当坦荡行于天地间。此诗所说之人已有了觉悟。如鲁迅之言，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。为人者不堪压迫而提出反抗。人皆不可忘何为人之所为。为人者不可有奴性，自立自强方乃为人之道。观之中国历史，奴性根深蒂固，战时叛于外而为奴，何时归于权为奴。泱泱华夏，身为华夏人当顶天立地，有人之烈性。世俗浮躁却又无奈，每个人都在背着枷锁前进，或倾心于追名逐利，或陶醉于尔虞我诈，却依旧不曾想过减负。到头来又能怎样，两眼茫茫一场空，终究抵不过时间的消磨，化为世间的一抔土。人之在世，自在些，洒脱些，正直些，为人正，则烦恼尽皆烟消云散。子曰：吾日三省吾身。迷茫的时候常有，卷一闲书，寻一妙处，静而读之，得一心安。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往。为人者，当如此耳。
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
——《无衣》
朱熹说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。”对《无衣》之前并没有太多感觉，即为先秦战歌意在同仇敌忾。后来的感触源于《我的团长我的团》，说来也许有些跑题，零散的军人，匮乏的装备，谜一样的原始森林，和绝望的一群士兵。一切为了活着，一切为了生存，心酸的故事中，一声大吼“岂曰无衣，与子同袍”，留下的是几人决然的背影。我相信这是让很多男人潸然泪下的场景。不为什么，为的是兄弟情谊。同生共死的壮怀。
当今的世界是个不重情却又重情的纠结的世界。每天的社会新闻充斥着无情的负能量和有情的正能量，让人能在两者中和过后的世界中浑浑噩噩的过下去。或许，每个人都会有青梅竹马，兄弟，闺蜜，但大部分似乎都抵不过时间的刀。岁月是磨刀石，将我们越磨越平，才能滚得越来越远。是了，越来越远，远的不仅仅是视事业，远的也是感情。人们说，二十岁时个纠结的年纪，男人抱砖还是抱女人是个纠结的命题。人性永远那么复杂，纯粹与我们越走越远。很喜欢台湾的一个广告，几个七八十岁的老头，为了梦想，为了坚持，为了情谊，拖着病痛的身体，骑着摩托车环岛旅行。感动我们不仅仅是他们的意志力，感动的更多的是他们的情谊。或许你身边现在有那么多哥们闺蜜，你会觉得你们永远都不会这么好。其实，何必给这份情谊加上一个期限呢，你们珍惜彼此，每一天都会是新的美一天。
岂曰无衣，与子同袍。这是信任，这是承诺。你现在所拥有的或许不是那些所谓的文凭，所谓的光环，你所拥有的最重要的是那份情谊，爱情友情亲情。维护着，经营着，才能结果。要相信患难的才是真心的，糟糠的才是最好的。陪你走过风雨，尔当还以一片晴空。
《诗经》这条河流，已经流淌两千多年了。时间是沉淀也是考验，《诗经》依然那么淳朴。那么动人心弦。她让我们依然可以在滚滚凡尘中留得心灵的最后一方净土，最起码，遥望着河对岸的文明，我们会产生那样的一种冲动，一种来自内心最深处的野性的呼唤。《诗经》在你眼中，可能是遥远的，可能是晦涩的，可能是浪漫的，不管怎样的，所谓闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。潇洒些，快活些。我们都是最质朴的人，都会有最质朴的感动。细心些，宽容些。人呐，就这样。
篇二：诗经读书报告
与远古歌者同行
———《诗经》读书报告
阅读作品：《诗经》
作品类别：诗歌集
作品作者：佚名原作，传说为尹吉甫采集、孔子编订
作品简介：
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
它收录从西周初年到春秋中年即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。 《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
阅读时间：二零一二年元月于大二寒假
阅读报告：
一、品读一种心情
常回老家，每次经过龙泉总是不禁驻足片刻，桃树漫山遍野，恣肆的连成片，阳春三月，绚丽的花海更惹得车水马龙，交通瘫痪；于是本是静谧的花海少了许多的神韵，遥想两千五百年前，同样的桃之夭夭，不一样的灼灼其华。于是，我知道，那样的一番精神的乌托邦只有回溯《诗经》之中才能寻回那本属于中华民族童年时代的纯真！
梦回千年，在那个还远远没有“之乎者也”的岁月，传唱千年至今的文字似乎更加晦涩难懂，于是我们以理度之，以意解之，风雅颂，赋比兴，专家学者们一篇篇不下万言的论文报告把《诗经》神秘化，精英化，而又不断的把追寻《诗经》那一份纯真的读者们引入学术的歧途。迷恋着微言大义的我们大概早已忘记
了《诗经》是普通人的歌唱，是普通人生活的记录。
而更甚者，或许《诗经》本身就不是拿来读的，而应该闭上眼睛听任思绪翻飞，跟着感觉驰骋，随着心灵的吟诵手之舞之，足之蹈之，只有关闭视听，才能够全身心去想象，复活千百年前的情景。
此时，我才恍然明白，与其说是品读诗经不如说是品读那一份独到的心情。明月清风，孤灯枯坐便是与《诗经》心神交汇的时刻。听雎鸠关关，看姑娘“投我以桃”，候静女“俟我城隅”，遥望君子“寤寐思服”，“琴瑟有之”。
徜徉在《诗经》的海洋中，闻蜉蝣、黄雀、蟋蟀鸣唱，看卷耳、蔓草、汀兰生长，随柏舟荡漾。朱熹说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情也。”
“邂逅相遇，与之臧否”，美好清晨，草露闪烁，不期而遇，一见钟情；男子沙场征战，思妇辗转缱绻，一日不见如隔三秋兮。“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”
与《诗经》深度接触，才悟出“读”《诗经》是需要满怀情思如雨般时而细腻潇潇滴落，时而狂暴倾盆而下地去灌注的，唯有识情韵方知《诗经》之妙！
二、海德格尔说：诗意的栖居
世界是一个有趣的整体，对立而并存，一如东方哲学究其根髓是感性的认知，而西方文化确实理性的剖析，截然相反的思想孕育了毫不相同的文明，当东方人讲究天地万物为一体而阴阳调和方为正道之时，西方人用一个又一个方程精妙的计算着世界的规律。几百年前诗人哲学家海德格尔提出“诗意的栖居”之时才第一次把诗意的灵魂植入了这个由多少天才的数学家和物理学家们呕心沥血所购建的庞然大物体内，殊不知诗意的精髓在东方那个遥远的世界已然传承千年??
浅薄的现代人以为《诗经》时代的人们一定过着原始野蛮、粗陋无趣的生活。在那个“放任野蛮”的黑暗时代，老祖宗永无休止的为了一把野菜、一个野果、一只野兔而奋斗。阴森恐怖的原始丛林、凄厉惨烈的鬼哭狼嚎，茕茕孑立的孤独状态都是现代人对古人生活的一种臆测。
然而，面对《诗经》这样伟大的艺术性杰作，现代人无知的想象显得如此的可笑和可悲。
在《诗经》的世界里，古人的生存条件是严酷的，但饥馑是大脑敏感，艰辛却让心灵多情。他们歌唱，将日常的事物化为身体和歌唱的一部分，。飞鸟游鱼，花草树木充满了《诗经》的世界，那单纯的音节，简单的哼唱却弥漫着旺盛的升级与活力。
寒风怒吼，一盏薄酒，几把干果；在忍冬的方向与轻扬的白杨丛林，在梧桐与榆树的轻声私语间嬉戏。几把茅草，几根树枝，几块乱石，构成了生活的全部，无欲无求，，细心体会细小的乐趣和忧伤。眼睛所见，耳朵所闻，心中所想都是歌唱的素材和对象。采采卷耳，不言桃李，啁啾虫鸣，荒野蔓草都是怒放的生命，
每一个人都是歌者，无人不歌，无处不歌正是诗经的魅力和美丽。
《诗经》中，习见的植物都有美妙的名字，比如车前子叫“芣苢（fu yi）”“采采芣苢， 薄言采之。 采采芣苢， 薄言有之。”。一群年轻女子，头饰彩巾，手执衣裾，欢歌笑语，此情此景怎能不歌？“菲”是在平常不过的蔬菜——萝卜；“葑”，又叫蔓菁，今天俗称大头菜，它也被《诗经》寄予了浓浓情意。
焦急等待，迫切渴望，热烈向往，刻骨思念，点点滴滴都蕴含生之趣味，一餐一饮,朋友相聚；一草一木，夫妻分离；鸟兽虫鱼，情人嬉戏都成为了笔下的旋律，或许这就是海德格尔所谓的“诗意的栖居”。用大脑思维，用灵魂歌唱，用心灵感悟，这就是诗意的生存。
《诗经》描绘的就是这样一个自然、真实、怒放着生命力的世界！
篇三：诗经往事读书报告
《习近平谈治国理政》读后感我利用工作闲暇之余，认真捧阅览读了《习近平谈治国理政》。在阅览研学中，每一篇，
我都一边研读，一边在书眉处用铅笔记录下我读后的感悟和收获，每一篇都深受教育和启发。
这本书，共收录了习近平总书记2012年11月15日至2014年6月13日这段时间内的讲话、
谈话、演讲、答问、批示、贺信等79篇，分为18个专题。内容涵盖中国特色社会主义、中
国梦、深化改革、经济发展、对外关系、中国的国际地位、反腐、中国共产党的执政地位等。
以及书中穿插收入了习近平总书记从年轻时代至今的照片45幅，帮助读者了解他的工作和生
活。
党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，带领全党全国各族人民开启了改革
开放和现代化建设的新征程。在治国理政新的实践中，习近平总书记发表了一系列重要讲话，
提出了提出了指导改革开放与中国特色社会主义建设的系列治国理政思想,许多新思想新观
点新论断，集中展示了中央领导集体的治国理念和执政方略。《习近平谈治国理政》这本书阐
释了习近平主席和中国领导人的立场，能帮助我们理解我国政治。“治大国如烹小鲜”，这是
中国哲学家老子对治国理政的建议。彰显出习近平总书记治国的睿智和谋略。习近平总书记系列重要讲话，内容结构层次清晰，涵盖全面，从凝聚民族共识，坚持发
展道路，到勾勒发展蓝图，狠抓作风建设、高压常态腐败，无不彰显着新一代国家领导人重
担当，尚实干，坚持以民为本，彰显深厚为民情怀的治国理政谋略与襟怀。其中的重要思想，
既有目标上的引领，又有原则上的要求；既彰显执政方略，又体现实践路径，具有鲜明的目
标引领性、价值导向性和具体操作性，是新时期统一思想和推进工作的科学指南。 从思想内容上看，这些论述涉及中国发展与中华民族根本实践的诸多范畴，关注了当代
中国改革、发展和稳定的大局，关注了中国的内政、外交和国防事业，关注了中国政治、经
济、 文化和社会生活领域的诸多现实而紧迫的重大问题。从时空向度上看，这些论述既包含历史问题，也包含现实问题和未来问题；不仅涉及中
国内部的问题，也涉及中国与世界的关系问题。 《习近平谈治国理政》这本书，勾勒出习近平所讲的“中华民族伟大复兴”的轮廓，在
书中，习近平正面阐述了关于治国理政的一系列问题：向贪污腐败宣战；应对生态环境挑战；
建设中美新型大国关系；坚决转向市场化资源配置；保障进城务工的农民工平等权利；以及
在大规模城镇化的新背景下消除贫困。此外，他还讨论了中国的法治建设。 《习近平谈治国理政》这本书，详细阐述了党和国家的方针政策、内政外交、党建、反
腐、经济、文化、军事、法治等，内容涵盖中国特色社会主义事业的方方面面，全面系统的
回答了新的时代条件下中国发展的重大理论和现实问题。读这本书不仅使我们增强了建设中
国特色社会主义的理论自信，也为我们各项建设事业的实践指明了路线图。 阅读这本书，可以洞察到习近平当下关于中国的思考，即他所思考的中国该如何运转、
未来数年该做什么、中国在全球应该有的地位以及如何在他和中国共产党的领导下实现全球
定位。其中“全面深化改革”专题的篇幅最长。同时，提出了一系列富有创见的思路和举措，
书中以大量篇幅，全方位展现了从改革总思路到经济、政治、文化、社会、生态、国防等各
领域具体改革思路。另外，他们在找寻重点时应该会发现中国梦、改革、中国共产党、中国
人民、改革开放、经济增长是本书中大量提及的词汇。 阅读这本书，可以了解以习近平同志为总书记的党中央治国理念和执政方略，品味悠长
醇厚的中国历史文化，感受当代中国的深刻变革和梦想追求，进一步增进对中国发展理念、
发展道路、内外政策的理解，从而更加全面地了解国策民生。书中的大量引经据典，他时经
常援引历史文化名句，这些名句有些出自《诗经》、《史记》、《盐铁论》等古代经典著作，有些是康熙皇帝、龚自珍、孔夫子、老子和荀子、雨果等中外历史文化名人的名言，还有
的援引自五四运动，而且，还有毛泽东、毛泽东思想、马克思主义、中国特色社会主义也在
本书中经常被提及。让我们想起了北宋司马光编撰的《资治通鉴》。资治通鉴者，鉴于往事，
有资于治道也，即以历史朝代的更迭与兴亡教训为镜，给后人以警示。给我印象最深的一篇文章就是《人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标》，这篇文
章是习近平在党的十八大上当选总书记之后，同记者见面时发表讲话的主要部分。文章不长，
但言简意赅，蕴意深远，令人开卷难忘。他从一个国家的高度提出了“三个责任”，即对民族
的责任；对人民的责任；对党的责任。这份责任，宏远而新近，质朴而诚挚。另一篇，是习近平在2014年5月4日，在北京大学几年五四运动95周年发表的《青年
要自觉践行社会主义核心价值观》一文。他谈到这是他到中央工作以后第五次来到北大，谈
到了五四运动的形成与历史，提出了北京大学与五四运动的历史渊源，还就社会主义核心价
值观问题交流了想法，由古至今，纵横联系，阐明了社会主义核心价值观形成的重要意义，
并就广大青年树立和培育社会主义核心价值观提出了几点希望，一是要勤学，下得苦功夫，
求得真学问；二是要修德，加强道德修养，注重道德实践；三是要明辨，善于明辨是非，善
于决断选择；四要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。同样，能够让我们感受到习近平总
书记对青年的希望与勉励。还有一篇是习近平参加第十二届人民代表大会第二次会议安徽代表团审议时关于《树立
和发扬“三严三实”的作风》的讲话。习近平总书记提到作风建设永远在路上，要求各级领
导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要
实、做人要实。并就“三严三实”做了详细阐述。应当说，“三严三实”既是做人、为官之本，
也是谋事、用权之根，我们每一名领导干部都要内化于心，外化于行。当前，中国正进入一个“三期”叠加的新形势，即经济增长的换挡期、调整结构的阵痛
期和刺激政策的消化期。中国未来数年将面临诸多挑战。本书谈到了中国的核心需求以及应
对这些挑战的战略。一些常识性的理论贯穿全书，包括实现中华民族伟大复兴的中国梦、持
续改革以促进经济发展、实现邓小平提出的2020年全面建成小康社会、通过城镇化和农业改
革改善民生、推进国家及其治理能力的现代化、治理和根除腐败的必要性、改善环境、维护
社会稳定、鼓励和平发展、推动建立新型大国关系。 党的十八大以来，党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面
建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。习近平在论述四
者之间的关系时指出：这个战略布局，既有战略目标，也有战略举措，每一个“全面”都具
有重大战略意义。全面建成小康社会是我们的战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全
面从严治党是三大战略举措。要把全面依法治国放在“四个全面”的战略布局中来把握，深
刻认识全面依法治国同其他三个“全面”的关系，努力做到“四个全面”相辅相成、相互促
进、相得益彰。
“国家安危,公安系与一半”,社会稳定和人民安居乐业,公安机关有重大的责任。因此,
身为人民警察,在工作中要依法为人民群众办实事,办好事,认真解决人民群众的困难,从而树
立公正廉洁的执法形象,让人民群众感受到党和政府的温暖,同心协力共同构筑中华民族伟大
复兴的中国梦。篇二：读书新得 读书心得
塞北江南望中原，中原涛沸读书天。金罗壁，赋紫墙。鹤颜髫黄书声扬。盈香满橱卧书房，书房悠悠传古唱。明心智，通灵光。五千年史读书昂。自从我呱呱坠地之日起，就与书结下了不解之缘。妈妈经常抱着我，念书给我听。满月
的时候，亲人们来看我，给的是书，过生日送的礼物也是书。当别人的小孩儿抱着毛茸茸的
娃娃尽情玩耍时，我身边就充满各种各样，多姿多彩的书。从刚开始的小人书，翻上好几页
才能见到一两个字，到上小学的课本，课外书，再到高中，到现在，可以说是书籍伴我一路
成长，是书籍“哺育”我慢慢长大。对于读书，还是颇有心得，也乐意拿来分享的。普希金说：“书籍是我们的精神粮食。”阅读一本好书，就像在和一位好朋友交谈。确实
如此，当我全身心地投入到一本书中的时候，能感觉到作者那活跃的思想，会沿着作者的思
路按着书中的情节一步步向下发展。其中有自己的想法，有自己的猜测，但那种迫切想知道
结果的心情让我片刻也不敢滞留。书中的语句，有些点睛名言会对我的思想产生深远的影响。
比如在初一，同学们都争抢着看《钢铁是怎样炼成的》时，我也拜读了奥斯特洛夫斯基先生
的这本名著，那句最有名的：“人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候，他不为 虚度年华而痛恨，也不为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说:‘我的整个生命和
全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业！为人类的解放而斗争。’”话深深地震撼了我
的心灵，这该是怎样的意志和豪情，这又是何等壮丽与精彩的一生。就是这句话激励了无数
人的话也一直鞭策着我要做一个不留遗憾，走出精彩的一生的人。读书便是这样，也许命运
就等待一本书来改变。正如百年前雨果先生高唱的：“书籍是造就灵魂的工具。” 谈到读书，窃以为贵在坚持，重在精择，通在思辨。朱熹有句话“读书有三到，谓心到，
眼到，心到”，未尝不是也。做事要有头有尾，读书亦然，最忌半途而废，朝三暮四，这本书
看两天，那本书翻几下，结果只能是差那么几厘米就挖到水源了，却抬头走人。都说万事开
头难，既然已经把这难关过了，为何不坚持下去呢！实可谓可惜。 其实，当一个人安定下心来，认认真真地阅读一本书，仔仔细细地品味一本书时，那书
中迸发的经典语句，深刻思想会牢牢锁住你的心，让你想放弃都不容易。革命先驱孙老说：
“我一生的嗜好，除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。”书籍是精神的粮
食，没有了这粮食，精神自然会萎靡，没有精神的人，就如同行尸走肉，甚是恐怖啦！当记
“忧愁非书不释，忿怒非书不解，精神非书不振”，勤读书，爱读书！ 记得高尔基说过：“我读的书愈多，就愈亲近世界，就愈明了生活的意义，愈觉得生活的
重要。”在读《诗经》的过程中，我体会到了那从远古传来的悠悠绝唱，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。
在静静的午后，一杯清茶，斜躺在洒满温暖阳光的紫檀木摇椅上，轻轻翻开《诗经》，细细咀
嚼其中的每一句话。透过茶水淡淡的香气，我隐约望见了那位害羞的采莲女和爽朗的小伙子，
低头轻摇橹桨，击起的浪花拍打着水面，格外清脆悦耳。余烟袅袅不绝，思绪久久不断，不
忍离去。正是，如此读书，便能忘记这一天的忧愁和不快，重拾清新自在的心态，转而用更
加积极乐观的精神面对即将到来的人生。 读书，是春天里的一缕清风，吹开了满世界知识的花朵。 读书，是夏天里的一棵大树，
荫庇了曝日下的盎然小草。 读书，是秋天里的一把镰刀，收获了黄灿灿的硕香果实。 读书，
是冬天里的一件棉袄，温暖了严寒中的求知人儿。我摇兰桨水悠悠
爱晚亭上溢香楼
读万里书鹏九天
书身书心书无愁
我喜欢读书，我爱读书。我会用尽一生紧紧围绕书地海洋，乐此不疲。也希望祝愿广大
爱好读书的同学们珍惜时间，勤读书，爱读书！读书路，必将是赤旗高扬，雄展四方！ 自动化1001班 董现泽篇三：12106学生阅读笔记辑录2 1何雨欣 马孔多奈何孤独 马丁说，即使不是为了你，我无论如何也要在马孔多住一辈子。 世界总有块自由的净土，它也许没有蓝色的礁岩，没有散落星星的泻湖，没有白云浮过
的山脉，但它一定值得你流浪的灵魂为之停驻，抛弃一切且义无反顾。当你第一次踩在她的
肩头，感受到他的体温，它的存在仿佛像前世你曾为这里的一处尘埃。
马孔多大概就是这样的地方。但这里却不属于马丁，最后，他、他们终究还是走了。梅
梅是，小狗是，大夫也是。 马尔克斯便把这美丽的诅咒根植在马孔多的土地中。 直
到死，大夫才离开了那栋破公寓。当几个瓜希拉长工把他扔进棺材里，当时间来到二十五年
前的下午二点半。当火车的笛鸣再次绕过拐角，上校知道他又一次带上了行囊，得救了，解
脱了，现在要开始去旅行下一站了。一九零三年，大夫拿着奥雷里亚诺布恩迪亚上校的信，几乎与小狗教父同时达到马孔多。大夫爱食草，脾气古怪，粗鲁，放荡不羁，有股强烈的认真劲。或许是因为“枯枝败叶”，
他像吃了败仗，失掉了军人的傲气和风骨，变得麻木不仁。久久，他变得令人完全失去敬意，
被人厌恶和误解，成为人人打趣的对象。 只有上校觉得自己是爱他的，爱他的孤独气质。而大夫正是用这种独特的气质吸引着上
校、梅梅和神父。他只见过神父一面，神父却对他充满敬畏，同上校一样对他处处维护。当
截然相反的他们，像一对地平线交汇至我面前，然后分开。我恍惚了——他们被交织的命运
束缚在一起，他们是一样的！一个是受世人爱戴的神父，一个被丢在狗屎、垃圾、唾沫里；一个于四年前死在全镇人
献上的玫瑰花和尊敬之中，一个尸体腐烂的气味会让所有人痛快。但我固执得认为他们是一
样的：他们孤独，他们走过一场自由、遗憾的旅程却最终失去归宿。 与其他人不同，他们俩最接近马孔多的气质，但又最被马孔多排斥。他们生于天空，却
忘记了飞翔；他们生于孤独，便注定逃脱不了流浪。 也许是因为马孔多太好了。只可惜这里不是气质孤独的人的故乡，而是流浪者的坟茔。
这里不动声色地上演一场又一场动人的悲剧，埋葬了一个又一个枯枝败叶旷世的灵魂。这里
的时光是停滞的，仿佛“这些年来的年龄一直静止不动，时间也根本没有流逝，直到我们开
始回首往事，时间才又流动起来，我们才开始经历姗姗来迟的衰老。”任何人和事都改变不了
马孔多，改变不了它的一成不变，改变不了它把我们变成自己讨厌的模样的事实。 如果可以，我不想为马孔多献上一朵玫瑰，而是种上一株茉莉花。让这种夜间会行走的
花，代替它去流浪。我不想，不想看见它把时光劈成两半，一会静默地观赏灶膛里的灰烬，
一会祭奠被它毁掉的“枯枝败叶”??2胡里奥的星期天 大克罗诺皮奥是被那颗顽固的虫牙疼醒的。 从牙根一直疼到后脑勺，疼得她记起了自己的名字——胡里奥 科塔萨尔。 在此之前，胡里奥做了一个有点潮湿的梦：他的屋子里入住了一群漂浮、黏稠的女色圆
球。它们乱窜于胡里奥先生书桌前、壁灯上，从楼梯的扶手滑到铝锅里泡澡，在羊毛地毯上
打着哈欠：“小心台阶！”
胡里奥揉开昏暗的台灯，呆呆地靠在床头。那梦就像一场大雨浸湿了他大脑里的每一个
角落。终于，时间开始流逝，他发散的目光聚焦在对面墙壁上挂着的那块大镜子，发觉自己
脸上的褶皱还是那么客观的存在。“我还活着。”胡里奥对生命重新下了定义后，因为那具臭
皮囊还没散发腐烂的气味，他才开始捂住发烫红肿的右脸，感觉到那种要命的剧痛。 “我的
牙在分娩小牙。”胡里奥咕哝着，并拉开床头柜的抽 屉，里面堆满了花花绿绿的药罐和胶囊——他突然失去继续找止痛药的冲动。“我要时刻
保持清醒。”
过了好一会儿，胡里奥听见窗外淅沥的雨声，才决定下床，趿拉着破拖鞋去阳台看谁家
的花开得更好。他走到一面照片墙的时候，顺手撕下了一张日历——星期天——今天是星期
天。
通常，胡里奥先生会去街角的露天咖啡厅消磨时光，那里离最近的书店路程只有一分钟。只有在出门的时候，那个落拓邋遢的糟老头才会勉强表现出对衣着的考究。他穿上一件
正式的西服外套，把皮鞋擦得锃亮，好像瞬间年轻了二十岁。 胡里奥裹着个汉堡从快餐店里走出来，在进入花店前，把它人扔进了垃圾箱里。买完了
一束玫瑰后，年轻的店员看着他湿湿的卷发，问他是否要躲会儿雨或者借把伞。胡里奥连找
零也没收下，就沉默地走进小雨里。很快，他来到一片墓地。来看望长眠于地下的妻子奥罗拉科塔萨尔。只有这样，他才能
在街角星期天的咖啡馆遇见她。 “死老头。” 胡里奥连头也没抬，他的手还在笔记本中不断记录着什么。奥罗拉举着伞，在他身旁坐
下，这家咖啡馆的露天餐桌前。 “好久不见，”胡里奥说，“你没事干嘛总从坟地里爬出来，
怪无聊的。”他故意怪嗔着，更像是把刚写完的句子读一遍。“你得问问格雷厄姆有没有收到寄给他的明信片，去卡普里岛的那一次，19??我们还在
他的老房子前拍了照。”奥罗拉有点不耐烦，她眨眨眼：“下雨了，下雨了——你去哪儿？” “书
店。”
书店老板也变成了二十年前那个和蔼的老妇人，她朝科塔萨尔夫妇露出安详的笑容。 “记得吗？我们总喜欢一块逛书店、听音乐会、看比赛??我记得你最喜欢的球星是法乔
利，那个打个稀巴烂，再狂灌一通的混蛋！” “你想买什么书？”奥罗拉打断他，没好气地。 “没有。只是想找些老书，以前读过的一些。”胡里奥说，“说实话，只有在熟悉的场景
里，我才能想起一些过去的事情。你还记得吗？我们以前一直喜欢在星期天逛书店，就是这
家书店，这个老板。”
“当然，你总是希望我灰头土脸的出现在你的回忆里。差不多得了，你总不能一直活在
过去的回忆里。”奥罗拉走出书店。胡里奥无奈地挤出一个笑容。跟着奥罗拉在街区里走着。 “人死之前，回忆像放电影般
在脑海里浮现，这就是一生。”胡里奥赶上奥罗拉，牵起她的手。“一生中有太多回忆无法割
舍。我很幸运每个人能经历第二次。可是奥罗拉——能陪我跳完那支未完的舞吗？”篇四：
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10．1984，动物农场——乔治·奥威尔
11．三体，球状闪电——刘慈欣科幻小说
12．福尔摩斯——阿瑟·柯南·道尔
13．百年孤独，霍乱时期的爱情——加西亚·马尔克斯
14．天龙八部，笑傲江湖，射雕英雄传——金庸
15．撒哈拉的故事，哭泣的骆驼，梦里花落知多少，万水千山走遍——三毛
16．傲慢与偏见——简·奥斯汀
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