篇一：中国古代丧葬礼仪
中国古代的丧葬礼仪浅论
摘 要：丧葬礼仪，即是指安葬、哀悼死者的一系列礼仪活动。在中国的传统的丧葬礼仪中，每一项礼仪都充满着人情味，弥漫着儒家伦理色彩，等次分明，温情脉脉。
关键词：丧葬礼仪 中国古代
“中国传统的丧葬礼俗以灵魂不灭的思想及儒家孝道观为基本理念，从而形成了一套系统完备，温情脉脉但又不失庄严悲悯的丧葬礼仪。”[1]从早起的灵魂不灭说与生死轮回说，到殷商时期的鬼神说，使得先民对于人死后如何延续灵魂的问题产生了高度重视，当然，这也是物质生产得到一定发展的基础上演变的。儒家思想的称霸，使得中国的丧葬礼仪中弥漫着儒家伦理的色彩，给中国的殡葬礼仪增添了层次等级分明等色彩。
然而，中国的丧葬礼仪经历了什么变化？中国丧葬礼仪遵循着薄葬与厚葬的变化方式，这是根据人们收入以及生活物质水平的发展来自定的。当然，从古至今向来是倡导薄葬的。但是，厚葬之风的盛行也是无法避免的。
此墓如果加上四个墓道，则总面积达1800平方米，深度在15米以上。[2]商代是我国库葬的第一次高潮。从墓室来看，商代的墓葬制度不仅存在着严格的阶级和等级差异，而且统治者陵墓的建设规模也十分宏大。在丧葬观中的厚葬风气的盛行，这是商人尚鬼意识和祖先崇拜的浓厚反映。
直至清代，尽管薄葬的习俗一直延续着，但是厚葬的习俗也依然
篇二：浅谈中国传统婚礼及葬礼习俗
浅谈中国传统婚礼及葬礼习俗
——素材
? 丧葬习俗，是指人死后的尸体处理及其相关的礼仪习俗，大部分可分为殡丧礼俗，埋
葬礼俗和祭祀礼俗三个部分。（徐吉军：《中国丧葬史》“绪论”，南昌，江西高校出版社，1998年版，第2页。
? 古人死后入葬，对墓地——“阴宅”的遴选是十分讲究的，其中最重要的一点就是关
注墓地的“风水”问题，俗称“相墓”或“卜宅”。（张国庆：《民俗研究》季刊，“石刻资料中的辽代丧葬习俗分析”，山东大学，2009年3月版，第95页。
婚姻是人类两性之间通过被社会认同的方式而结成的一种配偶关系，自从有了人类也就有了人的婚姻生活。（梁景和：《近代中国陋俗文化嬗变研究》，婚姻卷，首都师范大学出版社，2009年6月版，第30页。）
人类对于自身的死亡，有着独特的态度和处理方式。丧葬礼就是人们为死者举行的礼仪形式。自古代，丧葬礼就呈现出复杂多样的形态。（梁景和：《近代中国陋俗文化嬗变研究》，家庭卷，首都师范大学出版社，2009年6月版，第141页。）
? 早婚 生辰八字 “聘酒” 佩戴武器的骑士 接亲辞令人 “吃奶钱” 接回家的新娘 抛
洒谷子 清单上的陪嫁礼 婚庆筵席 有别常规的婚姻 抢婚 离婚 一夫多妻制 一起多复制（萨松巴）（抢婚 甘孜 和 理塘）
男子十六至20岁开始张罗婚事 比上一辈早4 5年 迈入“劫末”（泽罗具巴）时期 打听女子生辰八字 告诉占卜先生 以60年为一轮周年的算法，将阴阳五行同十二生肖配合纪年，便有了“土马年”“火马年”等之类。
八字相合 则请媒人去女家 女家同意后，男方便送上酒，肉及哈达作为礼物，这份礼俗
称“龙羌”即“聘酒”，女方收下即为同意婚事。
双方家里做好婚前筹备，婚礼前一天，让骑士们配上弓，剑，枪，矛等，并带上魔法咒
符到女方家去。一路上他们不是的停下休息，盘坐在地上，快活得唱歌跳舞 喝酒。到达时，女方父母端着一盘盘糌粑酥油从家里里出来迎接，挥动系满红，黄，白，绿，青等各色银线的吉祥箭“达达尔”（三次），并高喊“欢迎！”骑士们不吃11，表示他们是丰衣足食的人，他们中没有饿肚子之辈。
按身份坐，喝茶，喝奶，饮酒，吃糌粑，肉干以及各种好东西。之后开始唱歌跳舞玩耍，通宵达旦。辞令人是指他们中最善于言辞的那位，向所有的神灵做祷告。
整个过程，新年都在闺房内，不见外人。筵席后，派人给新娘的父母送去“吃奶钱”，即养育费，感谢他们将新娘养育成人。（不是重礼）
新娘跟骑士走 对喊 幸福吉祥回我家来 幸福吉祥随我们走
新年到 占卜先生门口 手持驱鬼的经书以及混在一起的小麦，稻谷，大麦 和黑石子 新娘头上有盖布 白 黄 红 新娘跨进门槛表示婚姻具有了正式的效应 没有别的手续 有陪嫁礼单 但是当时不会送来 要78年后
筵席会持续好几天 始终会有位喇嘛坐在一个角落里 《吉祥姻缘》《天地家长》 婚礼持续一个礼拜 两个礼拜或几个月不等 一两天后 占卜先生觉得其同房时间 ? （英 孔贝：《藏人藏言》中国社会科学出版社，2002年9月版，第59页） 丧葬礼仪习俗
四种丧葬礼仪 天葬法 施鸟天葬 土葬 水葬 火葬 佛塔（觉丹）和匝匝 尸体不朽的喇嘛
请占卜师算出殡日 7日之内 方法也是他决定
天葬（普通人及品级较低的喇嘛）
水葬（皮带）（乞丐和麻风病死）
土葬（天花或类似传染病）
火葬（大喇嘛和高级官员）
（英 孔贝：《藏人藏言》中国社会科学出版社，2002年9月版，第59页）
篇三：丧事应酬--中华传统丧葬礼仪
淮北地区
二 〇 一 五 年 五 月
序
人生一世，不管是穷是富，是贵是贱，大数一到，都会撒手而去的，亲人都会感到痛心的，都要为之举行葬礼。
葬礼就是办丧事、也叫开吊。开吊分两种：一种是是亲都带、来客就受，属满破孝，叫素吊；另一种是只带主要亲戚，庄客不受，叫清吊。不管是素吊还是清吊，礼数都是一样的。这里讲的礼数是指我们本地方的风俗。我国之大，各地的礼数不一样。古人云：离家十里路各地各不同。就我们本地的风俗习惯，供知事者料理丧事的时候参考使用。
目 录
第一章 丧事前的准备
第一节 老人临终前需做的事
第二节 老人咽气后要做的事
第三节 举行葬礼前要做的准备
第四节 孝布的用法
第二章牌位的写法
第三章丧棚挽联
第四章参考联
第五章怎样写落款
第六章起程前的准备
第七章搭桥板的写法
第一章 丧事前的准备
第一节 老人临终前需做的事
1、 老人临终前要给老人剃头洗澡剪手脚指
甲，以及照相留念。
2、 老人临终前一定要把亲人叫到跟前，如果是女的要把娘的亲人叫到跟前，让老人在临走前看上亲人一眼。
3、 老人在快要咽气的时候，要给老人穿上送老的衣服，同时，穿上袜子、鞋、带上帽子，裤角和腰部要勒上红线
4、 买三尺三寸蓝布做披肩布。
第二节 老人咽气后要做的事
1、 盖上蒙脸纸。
2、 用六尺红绸布将老人遗体盖上。
3、 烙打狗饼。就是烙一块薄饼，按照死者的年龄切成小块分成两半，用柳枝穿上，放在死者的袖拢里。
4、 点上一盏素油灯。因为冥都的天是黑暗的，这叫照明灯。
5、老盆一只。盆里边要放湿青灰，防止烧纸时将盆烧炸掉。
6、砍柳魂枝一根。柳魂枝下边可截哭丧棒，哭丧棒截成四寸长，用草纸裹上，再用麻披勒上。儿子儿媳每人一只。
第三节 举行葬礼前要做的准备
1、 要立即召集家庭主要成员和当地知名人士
包括支客掌帐厨师等来研究如何办好丧事。
2、首先要研究把葬礼的日期定下来，葬礼的日期也就是开门的日期，开门的前一天叫加奠，后一天叫出殡。
3、一切工作都在加奠这一天准备，这一天的工作如果准备不好，那么第二天‘开门’就会手忙脚乱，工作就不能顺利进行。
4、开门的日子定下来以后，要把死者家庭需要带的亲友全部写下来，好安排人员各路去带，带亲戚时一定要讲清开门日期，以防误差。
5、顾响手。要向响手说明开门的日期和哪些纸折等。
6、求举重。有棺材的要请八个人，砌墓的少点
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