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影视音乐创编的民族化手法与思考

来源:免费论文网 | 时间:2019-02-15 09:52:28 | 移动端:影视音乐创编的民族化手法与思考

影视音乐创编的民族化手法与思考 本文关键词:民族化,创编,手法,影视音乐,思考

影视音乐创编的民族化手法与思考 本文简介:影视音乐是音乐与影视融合而产生的一种艺术形式,它属于音乐的范畴,又与影视的情节内容相生相伴。一部成功的影视作品离不开出色的影视音乐,而出色的影视音乐也时常成为人们记住这部影视作品的重要原因。当代社会,人们对精神类消费品的需求量惊人,带动了影视行业的蓬勃发展与影视音乐作品的高产。然而,快餐式的消费模式

影视音乐创编的民族化手法与思考 本文内容:




  影视音乐是音乐与影视融合而产生的一种艺术形式,它属于音乐的范畴,又与影视的情节内容相生相伴。一部成功的影视作品离不开出色的影视音乐,而出色的影视音乐也时常成为人们记住这部影视作品的重要原因。当代社会,人们对精神类消费品的需求量惊人,带动了影视行业的蓬勃发展与影视音乐作品的高产。然而,快餐式的消费模式,促成了影视生产与经营的产业化,加之现代音乐制作技术的广泛使用,使我国影视音乐陷入了盲目的商业模式化。我们时常在影视作品中看到差强人意的复制粘贴行为,生搬硬套西方的古典音乐片段,还有空洞、低级的音乐表现,一味迎合商业与世俗。
  
  2016 年 11 月 30 日,习近平同志在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话中提出: “坚定文化自信,用文艺振奋民族精神。创作出具有鲜明民族特点和个性的优秀作品,要对博大精深的中华文化有深刻的理解,更要有高度的文化自信。”讲话为我们指引了一条坚定走民族文化自强和复兴的道路,以优秀的中国民族民间音乐作为创编素材,在努力弘扬中华民族文化的同时,让当代影视音乐的发展更加多姿多彩,富有生命力。
  
  一、民族民间音乐是影视音乐创编取之不尽的素材
  
  作为一个幅员辽阔、人口众多的多民族国家,56 个民族的音乐各具特点,各地区的音乐元素极其丰富。“我国民族民间音乐从学术分类上包括民间歌曲、民间舞蹈音乐、曲艺、戏曲以及民间器乐。”
  
  它们包罗万象,不论是形式还是内容都极具艺术表现力,为影视音乐的表达提供了无限种可能。纵观国产影视作品,善于运用民族音乐元素的作品总能给观众留下深刻的印象,在丰富影视作品的同时,也让世人领略到了民族音乐的魅力。
  
  民间歌曲是影视音乐创编中最常见的素材,浓郁的民族民间风格通过人声的演绎,为影视作品情节的表现注入灵动的元素。在电影 《花腰新娘》中,云南海菜腔代表人物李怀秀的一段海菜腔唱段在影片中多处出现,高亢不失柔美的演唱不仅表现了剧中人物对美好爱情的渴望,也相得益彰地使画面中花腰彝族同胞生活的自然风景、风土人情更富有感染力。
  
  曲艺又称为说唱,亦说亦唱的方式,不仅富有音乐的流动,又能贴切地表现故事情节。汲取京韵大鼓精华创作的 《重整山河待后生》作为电视剧 《四世同堂》的主题歌,成为曲艺在影视音乐运用中的典范。它紧密联系电视剧的主题和时代,激愤、高亢的音乐性格不仅表现了抗日战争时期沦陷区的苦难,更体现出坚强不屈的民族气节。
  
  戏曲艺术具有很强的综合性,戏曲音乐在影视中的运用能带入更多的戏剧性,增强音乐的表现力与张力。电视剧 《大宅门》中大量运用京剧元素,在京腔京韵的音乐进行中,电视剧的情节徐徐展开,适时出现的京剧武场 “急急风”的锣鼓能瞬间增强故事的矛盾冲突。此外,主题歌娓娓道来,“由来一声笑,情开两扇门,乱世风云乱世魂。平生多磨砺,男儿自横行,站住了是个人”,更让观众看到了一个活生生的男主人公的形象。
  
  民族器乐在影视作品中运用较为广泛,但凡历史与民间题材的影视作品都会选用民族器乐来渲染气氛,表现人物与内容。电影 《卧虎藏龙》的配乐自始至终都伴随着民族器乐的音响与音色,打斗时的鼓声,追逐时的琵琶声、古筝声,宁静时的笛声。通过旋律的演奏,结合现代音响的表现,所有的音乐都在全力为影片服务,令观众不由自主地全身心沉浸在观赏之中。尤其是影片中竹林那场戏,民族器乐的编配极其巧妙,音乐、表演、画面高度协调,人与自然之间的关系好似水乳交融。在大自然无比和谐、舒展的世界里,人与人之间的恩怨情仇似乎都可以放下,此刻,影片的主题也得以升华。
  
  二、影视音乐创编的民族化手法
  
  1. 旋律进行的民族化
  
  作为音乐的灵魂,旋律的好坏直接关系到音乐作品的质量。与西方音乐思维方式不一样,中国民族民间音乐最擅长用旋律的思维来塑造音乐形象,表现音乐风格。通过灵活运用旋律中的节奏、音高、音阶与调式等元素,就能将不同地区、不同民族的音乐语言创编到影视音乐当中。
  
  首先,最简单的方式是原版照搬民间歌曲、歌舞、器乐、戏曲、曲艺等的旋律。这种方式要注意的是选取典型的素材,以具有代表性的旋律来表现鲜明的音乐风格,直观地与影视剧情产生联系。比如在电视剧 《长征》中歌曲《十送红军》的选用。其次,是以民族民间音乐的旋律作为基本素材,加以创作、加工与发展。通常选取目标音乐的主题动机、代表性的乐句、特殊的节奏、特定的音阶等,在保持原有音乐风格和特征的基础上进行创编。如作曲家赵季平采用山东民歌 《锯大缸》素材创作的电视剧 《水浒传》主题歌 《好汉歌》,在 《乔家大院》中大量选用山西民间音乐的旋律进行创编。徐沛东还传奇般地用东北民歌最常见的一个音阶进行,发展创作了影视歌曲 《篱笆墙的影子》。再次,完全不从现有民族民间音乐中选材,作曲者依靠个人的技法,凭借自身对民族音乐的了解和经验,创作出既有民族风格,又符合影视作品要求的原创音乐。1987 版电视剧 《红楼梦》 中的所有音乐便是最成功的例子。
 
  2. 乐器编配的民族化
  
  影视音乐的乐器编配是其民族化的又一个重要指标。具有民族韵味的旋律,加上中国民族乐器的编配,才能真正体现音乐的民族民间风格。“我国民族乐器种类繁多,按照乐器的演奏方式,可以分为吹管乐器、拉弦乐器、弹弦乐器与打击乐器等。”各种乐器由于材质、发声方式与演奏方式的差异,又有着各不相同的音色,能表现不同的音乐性格。
  
  “1987 版本 《红楼梦》的音乐中涌现出了多首动听的歌曲,如 《枉凝眉》 《葬花吟》和 《红豆词》等,作曲家王立平在乐器编配中大量运用二胡。”通过二胡音色中流畅、优美又带着凄凉色彩的特质,来表现剧中青年男女的爱情故事,尤其适合表现林黛玉的善良、敏感和凄美,也能让观众联想到她为人处世的小心翼翼,以及红颜薄命。电影 《菊豆》的音乐中用到了埙,这一古老吹奏乐器音色幽深、悲凄、哀婉、绵绵不绝,不仅营造了全剧沉闷而凄凉的气氛,更表现了剧中人物对礼教束缚的反抗,对平等自由生活的向往。
  
  3. 演唱与演奏技法的民族化
  
  演唱技法的选择,直接关系到音乐风格的表达。在影视音乐创编中选用民族民间音乐,在人声的演唱上就要尽量使用符合音乐风格的技法。目前,在演唱技法的分类上颇有争议,然而,不论什么技法,都应该为所表达的音乐服务。不管是用美声、民族、流行还是原生态的演唱技法,在演唱民歌、戏曲或者曲艺的时候,就应该用民歌、戏曲或者曲艺的方法来表达。因此,所谓民族化的演唱技法并不是拘泥于哪种唱法,而是如何表现民族民间音乐风格的方法。“ 我国大部分少数民族都有自己具有代表性的民族乐器,每种民族乐器都有着自己不同的演奏技法。”
  
  基于各民族对特定风格与音调的要求,只有运用恰当的演奏技法,才能表现乐曲特有的民族韵味。在乐器演奏中,善于运用独特的演奏技法,凸显民族特色与乐曲风格,能提升影视音乐的形象塑造力度,更好地为剧情与角色服务。
  
  三、立足影视音乐的特殊性,切忌盲目自信

    影视音乐有别于一般的音乐形式,作曲家不能按照自己的情感体验与创作技法完全自由去展开创作,它应服从于影视作品的主题思想与情感氛围,并努力实现音乐与影视的融合。因此,进行音乐创编时,民族民间音乐素材选用的种类、多少以及编配方式要符合故事情节与人物形象的需要。优秀的影视音乐既能充分表达影视作品的精神气质,又能发挥创作者的创作热情,将丰富的人文情感和创作手法,恰如其分地融入影视情节之中。
  
  我们都知道,影视作品善用蒙太奇的表现方式,也就是将时间和空间做人为的剪辑处理,这对影视音乐的创编来说有如一枚双刃剑。一方面,时空的拼接更有利于音乐片段的多样性呈现,让更多的民族民间的素材得以运用;另一方面,跳动的时空不利于音乐表现的延续性,创作者要根据时空的转换、情节的发展、人物的变化等因素切实做好音乐的协调与变化。如若盲目地表现音乐,势必会破坏影视作品的戏剧效果,也会令观众心生莫名其妙的感觉。
  
  此外,基于当代影视作品题材的广泛性,仅用民族民间音乐的素材来创编影视音乐是不够的。我们要努力打破东方与西方、地域与种族、现代与古典,以及类别与门派的局限。以中国民族民间音乐作为主要素材,善于将其与西洋古典音乐、现代流行音乐等种类融合,从而用多元化的音乐文化来促进我国影视业的繁荣与发展。
  
  结 语
  
  当代世界,中国元素在任何领域都不容小觑。曾经,我们在文艺发展的道路上,像西方学习与靠拢。如今,我们更应该大步走在民族文化自信的道路上,努力弘扬民族音乐文化,大力发展影视音乐,切实增强我国影视业的综合实力。
  
  [参 考 文 献]
  
  [1] 周青青。 中国民间音乐概论 [M]. 北京: 人民音乐出版社,2003.
  
  [2]程天健。 中国民族音乐概论 [M]. 上海: 上海音乐出版社,2004.
  
  [3]李丽园。 百年留声 民族神韵---民族性元素在我国影视音乐中的表现方式初探 [J]. 中国传媒科技,2013 ( 06) .
  
  [4] 刘 承 华。 中 国 音 乐 的 神 韵 [M]. 福 建: 福 建 人 民 出 版社,2004.

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