篇一：浅谈台湾问题论文
漫谈台湾问题
【摘要】近两年来，台湾海峡形势有了很大变化。无论台湾岛内政局、海峡两岸关系及中美间 围绕台湾问题而进行的斗争，都有一些新情况、新发展.解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。
[关键词】 解决 台湾 统一稳定
一 前言
维护国家统一和领土完整，是每个主权国家的神圣权利 中国近代史是一部被侵略、被凌辱的历史，也是中国人民为争取民族独立，维护领土完整而英勇奋斗的历史。由于种种原因，台湾迄今尚处于与大陆分离的状态。这种状态一天不结束，中华民族所蒙受的创伤就一天不能愈合，中国人民为维护国家统一和领土完整的斗争也一天不会结束。因此解决台湾问题，实现中国完全统一，已然是中华民族的根本利益。
2、两岸和平统一有两大障碍、台湾岛内长期存在的分裂意识。美国的干扰
(1)坚持台湾独立的民进党是台湾一个大党，不承认“九二共识”，对两岸和平发展框架的建构有很大牵制作用。在陈水扁“一边一国论”的冲击下，两岸关系一时很难缓解。一段时间内，“政 治冷”和“经济热”的形势还会有所继续.但从短期看，也许 是政治决定经济；但从长远看，一定是经济决定政治。政治与经济是不能完全分开的。经济是基础，政治是上层建筑。决定两岸关系未来的是两岸的广 大
民众，是关系到两岸人民切 身福祉的经济利益，是不以任何人的主观意志为转移的客 观经济规律，而绝不是台湾岛内少数顽固不化的“台独”分子，更不是他们所高唱的那 些远远脱离人民需要的空洞的政治和意识形态口号。
因此，我们一定要对两岸关系的未来、对实现祖国的完全统一充满信心。
(2)美国是阻挡两岸和平统一的主要障碍，在可预见的时间内，中美之间围绕台湾问 题的矛盾和斗争仍会持续下去。然中国的最终统一乃大势所趋，绝不是美国少数反华势 力所能阻挡的
中国政府的对台斗争，实际上是对美斗争。在可预见的将来，美国对台海两岸的政策 不会根本改变。它确实有点像“钟摆”那样，以美国的国家利益为轴心，随着国际形势 的变化而时左时右地摇摆不定。 斗争将是长期的、曲折的和复杂的。然而，在包括美国在 内的全世界爱好和平和主持正义的人民的支持下，海峡两岸终将统一，两岸中国人民终 将取得最后胜利。
三、台湾问题解决方法
第一，增进共识，确认只有一个中国。海峡两岸同胞都是炎黄子孙，随着岁月流逝和社会的前进，面对当今世界“和平与发展”的主流，两岸都应以民族大义为重，以国家统一、民族昌盛和人民幸福为己任，以符合实际，实事求是的务实精神，求同存异，化干戈为玉帛，结束两岸之间的分隔与对峙。
第二，增进互信，加深理解。传统文化尤其是长期占居中国主导地位
的儒家文化，是联系两岸人民的纽带。中华文化博大精深，深深渗透入每一位中国人的心中，维持了两岸同一民族的心理稳定性。大力进行两岸传统文化交流，可以唤醒台湾人民的“大中华意识”。如果未来两岸能实现中华文化复兴基础上的统一，更是全球华人所乐见的，搭好对话桥梁，沟通谈判渠道。
第三，增加民间交往，扩大经贸合作。20世纪80年代以来，两岸之间文化、艺术、体育、演艺、学术、科技的交流不断增多，两岸人民受益日增。但总体上看仍在很大程度上受到台湾当局的阻挠和限制。如：两岸不能全面直接“三通”等，这些都有待于进一步改善与加强。至于未来两岸经济贸易合作与发展，则更是前景广阔，机遇多多。两岸经贸互补性极强，内地有广阔的市场，丰富的资源，充裕的劳力，台湾有较雄厚的资金和较强的技术。
用战争的方式来实现统一的话，无疑对中华民族是一个巨大的损失，万不得已不会走这一步。和平统一、一国两制，是解决台湾问题最可取的一个方法。
五 总结
如今岛内政治与两岸关系形势的变化，出现了两岸和平发展的
曙光，是因为两岸尤其是国共两党有了两岸和平发展的共同基础。一是对中华民族的认同。二是坚持两岸同属一个中国的“九二共识”。三是反对“台独”分裂活动。四是两岸相互信任的初步建立。五是主张两岸共同繁荣与发展。如今两岸和平发展出现了历史机会之窗，如
何把握与建构，是一个两岸共同需要做出战略考虑的重大问题与需要共同努力的历史使命。
中国的统一，不仅是中华民族的根本利益所在，也有利于中国本身的稳定和发展，有利于中国同各国进一步加强友好合作关系，有利于亚太地区乃至全世界的和平与发展我们坚信，在包括两岸同胞和海外侨胞在内的全中国人民的共同努力下，在世界各国政府和爱好和平的人民的理解和支持下，中国的完全统一一定能够实现。
篇二：台湾问题论文
台湾问题论文
回顾历史：
1 两岸陆地曾为一体
在远古的时候，台湾岛和祖国大陆是连接在一起的，是大陆的一部分。后来，由于地壳运动，海平面时升时降，台湾岛也时沉时浮，直到１０００年前，相连接的部分下沉为海峡，台湾于是成了祖国东海中的一个四面环海的大陆岛。这从台湾海峡海底的地形可以得到证明。
台湾海峡的海底就像一条河谷,有向南和向北两大河系, 这是当它还是陆地时，被河水冲击，侵蚀而形成的，最深处不过１００米，大多数地方的深度只有５０米，而在１．５万年以前，东海海面比现在低１３０米左右，这在地质上说明两岸原来是一个板块，台湾、澎湖等岛屿就在祖国东南沿海的大陆架上，与福建省相连接。 现代科学还证明，台湾不仅是东海大陆架的一部分，而台湾的基本地形，与大陆的地块相同，在地质成分上，是与福建、浙江两省相同的酸性火成岩体。所以，后来有人送给台湾一个雅号－－“浮福建”，意思是说，台湾是福建省漂浮在海上的部分。
2台湾的先住民
从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就已传到台湾。７０年代，台湾考古学家在台南县左镇发现的古人类化石，经过鉴定，与北京周口店的“山顶洞人”同属于３万年以前的古人类。以后又陆续发掘出土了石器、骨器和陶器，这些东西的形状的制作方法，都与大陆各地发掘出的旧石器时代的器物特别相似。其中高雄县凤鼻头一带出土的彩陶和黑陶，经过鉴定，确认它们是从祖国大陆东南沿海传过去的，和分布在黄河中下游、沿海地区和华南地区的“几何形印纹陶”从制作方法到用料都是一样的。
１９８０年７月，台湾考古学家在台东县卑南乡进行发掘时,发现了大批石棺、石器陶片及玉器,经鉴定这是二三千年前古代台湾人的遗物，和我国南方各省古代的越濮族人留下的遗物一样。学者们认为，这极有可能是在距今２０００年以前，台湾海峡两岸两岸海水退潮时，一部分人从大陆渡海来到台湾，这部分人也就是今天台湾的泰雅族、赛夏族、布农族和曹族等少数族的祖先，这些最早到台湾的人被称为台湾“先住民”。“住民”就是“居民”的意思。
经考察研究认为，除了从大陆直接移民外，台湾早期住民中还有一部分可能是从南洋群岛如菲律宾、印度尼西亚、中财半岛等地移居来的， 他们就是今天台湾鲁凯族、 排湾族、雅美族、阿美族、卑南族的祖先。
在１７世纪中国大陆大量向台湾移民之前，这里的先住民一直过着原始氏族部落的生活，以打鱼、狩猎为主，没有文字记载历史，
只有一些口头流传的神话和传说。
3 我国早期对台湾的经营
从历史文献记载来看，古代中国的封建王朝曾多次经营管理过台湾。 大家都知道在中国历史上有个三国， 三国时吴国国王孙权就曾在黄龙二年（公元２３０年）派大将军卫温、诸葛直率１万多名士兵到过台湾。这是有文字记载的，大陆上汉族人最早的一次大规模去台湾的行动。后来，吴国的一个地方官,也就是庙阳太守沈莹就写过一本书,名叫《临海水土异物志》，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”是古代人给台湾起的名字；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。
隋朝时， 台湾被称为“流求”。 隋炀帝曾三次派人到“流求”。 第一次是公元６０７年， 派人去台湾“求访异俗”，就是了解风土人情；第二次是公元６０８年，派人前往“慰抚”， 就是关心照顾的意思； 第三次是公元６１０年，派了１万多士兵去驻守保卫台湾，叫远征“流求” 。
到了嘉靖年间， 倭寇屡次入侵。 特别是嘉靖四十二年（１５６３年）得到倭寇将侵扰鸡笼、淡水（今台湾）的消息，明朝政府立即恢复了澎湖巡检司的设置，归泉南游击将军统辖。在行政上，将澎湖划归泉州同安县。万历二十五年（１５９７年）增设澎湖游兵。万历三十年，倭寇侵扰台湾西南部，浯屿将军沈有容率军舰２０艘，一举荡平了倭寇。
在这期间,海峡两岸的民间联系和经济来往并没有停滞, 反而有所发展。汉族人不断从大陆移居台湾，其中一些人同先住民妇女结婚，使汉族逐渐和当地居民同化融合。
明朝末年，一些英雄豪杰带着自己的亲友和部下渡海到台湾去开辟新天地，还有一些人则是以台湾为根据地进行海上贸易。在众多的海上英雄中，对开发台湾贡献最大的，要数福建澄海人颜思奇和泉州南安人郑芝龙。
１６２０年颜思奇和郑芝龙为反抗官府欺压，率领大批人分乘１０艘船移居台湾。他们在台湾中部的北港登陆，开辟出诸罗山一带的地方。 颜思齐在占据台湾第二年就病故了，郑芝龙升为首领，统辖台湾。
１６３８年，郑芝龙开始和明朝政府合作，那时正赶上福建遭受大旱，朝廷接受郑芝龙的建议由福建向台湾移民。据说，这次移民有好几万人，是我国第一次有计划、大规模的向台湾移民。从此，半睡眠状态的台湾被斧头和枪声吵醒了。
明朝时期有关台湾的书籍文章很多，在许多记载中，台湾的名字
已经出现。有些书中还有“打狗”(今高雄)、“鸡笼”（今基隆）、“淡水”等台湾南部和北部的地名出现。可见，那时候祖国大陆人民的足迹已遍及台湾南北，开始了开发台湾的进程。
4 荷兰殖民者的入侵
１７世纪初，一些欧洲国家由于重视发展工商业，逐渐强大起来，开始在全世界扩张侵略，渐渐地，它们的势力就到了亚洲。在印度尼西亚的巴达维亚（今雅加达）建立了经济掠夺机构荷兰东印度公司,这个公司拥有自己的武装力量, “韦麻郎”是殖民军的舰队司令。 为了在中国海岸建立据点，明万历三十二年（１６０４年）七月，荷兰东印度公司的舰队来到台湾附近，向澎湖进攻。当时，中国驻守澎湖的水军只是春、秋两季派兵戌守澎湖， 季节一过， 就护回大陆。农历七月，正是春季戌兵撤回厦门的时间。于是，韦麻郎一伙乘虚而入，轻而易举地占领了澎湖。
韦麻郎侵占澎湖后，就派一个叫李锦的中国人加大陆活动。李锦是福建商人，在马来半岛做生意的时候，认识了韦麻郎。这次，他随荷兰舰队回到澎湖，为荷兰人奔走，干侵犯中国的事，自然是明朝法律所不允许的。因此，李锦搭乘渔船回到福建漳州时，只好谎称自己是被荷兰人抓走后逃回来的。
但是，荷兰舰队侵占澎湖，已被明朝的水军巡逻船发现了，并且报告了漳州地方官。所以，李锦一到漳州，就被抓了起来。因为没有掌握李锦勾结荷兰人的证据，不久，漳州地方官就把李锦放了，还让他去劝告韦麻郎撤离澎湖。
李锦回大陆活动没有成功，韦麻郎又派翻译林玉给漳州地方官送来一封信。 信中扬言如果中国方面坚持不同意通商，他们就把军舰开到福建沿海来，用武力实现两国通商的目的。 消息传开，福建百姓议论纷纷，担心荷兰人走葡萄牙侵占香山澳（澳门）的老路，把澎湖变成他们的据点。因此，强烈要求把荷兰人赶走。同时，福建南路总兵官施德政也同新任巡抚徐学聚商量说：当初广东方面许葡萄牙人在香山澳通商，结果他们强占了香山澳，使广东地方不得安宁。如果再让荷兰人用通商作借口占据澎湖，危害就更大了。于是，他们就商量派前边说到的率军荡平倭寇的游击将军沈有容领兵，驱逐荷兰侵略军。
5 沈有容驱退荷兰侵略军
沈有容受命之后，在整备军旅的同时，下令禁止沿海商人与荷兰人私自贸易，在一切准备妥当后，沈有容率领一支舰队驶抵澎湖。舰队在港内抛锚后，他就带着从狱中放出的翻译林玉同坐一只小艇去会见韦麻郎。
韦麻郎本想仗着铁甲舰和先进的大炮打开中国大门，但是他看到
沈有容一身正气,要侵占澎湖并不是一件容易的事, 再加上他们兵力太少，又远离荷兰本土，即使侥幸获胜，也难以坚持。最后，他们便灰溜溜地于１６０４年１２月２５日撤离了澎湖。
6 郭怀一反抗荷兰侵占台湾
１６０４年１２月２５日，沈有容斥退了第一次侵入澎湖的荷兰侵略军。之后，又过了２０年的１６２４年，重新武装起来的荷兰人凭着武器先进，再度入侵澎湖，并于第二年占领了台湾西南部的沿海地区。他们在今天台南市的安平镇修建了一座城堡，叫台湾城。１６２５年，他们仅仅用１５匹粗布的代价，又从高山族的新港社骗到了一大块土地，修筑了赤嵌市街。有这样一个“牛皮割地”的传说，说当时荷兰殖民者向新港社的高山族首领提出，借一张牛皮那么大的地方堆放货物。善良、纯朴的高山族人民答应了他们的请求。哪知道狡诈的荷兰殖民者把牛皮剪成细丝，圈占了很大一片地方，修筑了赤嵌城。
当时，台湾城与赤嵌城之间，隔着一个大海湾叫台江，台江沿岸，主要是高山族人的家园。他们在这里捞鱼捕鹿，采集耕种。那时的台南一带,不容分布着许多汉族人的村庄, 这些汉族人的祖先迁到台湾后，把亘古荒原开辟成良田。荷兰殖民者入侵后,就以这两座城堡为根据地统治台湾。从此, 台湾第一次变成了西方国家的殖民地。 荷兰人对台湾的统治和经营，主要是由荷兰国内的东印度公司负责。他们的经营目的就是要猖霸台湾的各种生意。荷兰人在台湾统治了３８年，通过出口砂糖、稻米、鹿皮，与中国大陆东南沿海进行走私贸易，以及从台湾住民身上收取各种名目的税钱，搜刮了大量的财富。
荷兰人的占领和残酷剥削，一直遭到台湾各族人民的强烈反抗。１６５２年，台湾人民推举一个叫郭怀一的人领导反荷兰人大起义。
郭怀一本来是郑芝龙的部下。郑芝龙接受明朝的招抚，由海上国到福建之后，郭怀一就留在台湾，在赤嵌城附近定居，从事开垦，创立了家业，成了当地的一家富裕农户。由于他疏财尚义，结纳了不少有识之士，在群众中很有威望，因此，荷兰人委任他当了村长。但是，郭怀一痛恨荷兰人侵占台湾，鱼肉台湾同胞。于是，他便聚集同胞秘密策划消灭荷兰人，夺回台湾主权。
１６５２年９月７日，郭怀一邀请附近村庄的好友和村长，到家里商讨举行起义，驱逐荷兰人的事。他们计划在９月１７日，也就是中秋节的晚上，由郭怀一邀请荷兰官吏赴宴，乘机在席间杀死他们。然后，假装护送荷兰长官回去，骗开城门，一举捣毁侵略者的巢穴台湾城。
篇三：台湾问题论文
九合一选举后两岸关系的基本走向
上年11月份的台湾九合一选举结果，国民党惨败，民进党大获全胜。国民党在 “九合一”选举22个县市只拿下6个，包括六都之中仅以两万多选票之差惊险地保住了新北市，被形容为是国民党1949年以来最严重的挫败。尽管台湾这次举行的只是地方县市长、议员以及乡镇长等的公职选举，并非真正大选，但是其结果却可以真实地反映台湾岛内的民意取向，它实际上已经预示了两年后大选的结局：民进党将再度执政。
国民党史无前例的惨败令人震惊。虽然许多人在选前已经预见到国民党将遭败绩，但败绩之大、情形之惨却在多数人预料之外。首先，从台湾政治发展史的角度来看，当民进党或国民党在县市长选举中出现重大败绩时，在接下来的总统选举中就将继续处于不利态势，并导致落选。在1997年的县市长选举中，国民党大败，在2000年的总统选举中，国民党接着丢掉了全台湾最高执政权，导致第一次政党轮替。
2005年的县市长选举中，民进党惨败，在2008年的总统选举中，民进党也失去了最高执政权，导致第二次政党轮替。也就是说，导致地方选举惨败的因素，很可能在接下来的总统选举中继续发挥关键作用。
既然国民党在这次九合一选举中失败得如此惨烈，很难想象它能在未来一年多一点的短暂时间内，就能迅速恢复元气，克服不利因素，重新取得选民的信任。如果2016年再次发生政党轮替，两岸关系必将受到或大或小的影响。我们从2014的选举结果就可以窥探到。
台北、基隆、彰化、澎湖等国民党传统票仓在内的多个县市选民对国民党的抛弃，证明主要由国共两党主导的“两岸关系和平发展”，并没有成为挽救国民党的决定性力量。岛内媒体的报道还是一些台湾问题专业人士访问发现，岛内多数民众对“两岸关系和平发展”带给他们的实际利益“基本无感”。
相反，国民党内某些政治家族在“两岸关系和平发展”大旗的掩护下，攫取大量政治经济利益，招致岛内民众强烈反感。更重要的是，由国共两党主导的“两岸关系和平发展”，并没有阻止岛内房价物价高企、薪资多年不涨、贫富分化加剧等负面事项的发展。这里面免不了有台湾媒体刻意渲染的成分，但也有我们无法否认、必须面对的客观现实。长此以往，“两岸关系和平发展”必将被消极解读、歪曲解读，甚至被污名化。
最重要的是，这次选举结果很可能影响到国民党和民进党的大陆政策，进而影响到两岸关系。对国民党来说，既然积极的大陆政策也无法保证它在选举中获胜，那么干脆“一动不如一静”，在接下来准备2016年总统选举的时期里，国民党的大陆政策不必再往积极的方向调整了。今年以来，随着太阳花学运爆发、两岸服贸协议受阻、两岸监督条例的提出、张显耀事件和台湾情报部门策反陆生案等浮上台面，尤其是马英九当局念兹在兹的“习马会”最终破局，国民党当局的大陆政策已有趋向保守的迹象。
而无疑，这样一种结果当然是一些大陆不愿看到的。自胡温执政，北京一直试图通过支持国民党在台湾执政，推进两岸统一事业，为此不惜代价，以外交休兵和经济让利惠台来为马英九增加政绩，然而，却无法阻止国民党的败北和民进党卷土重来。很明显其原因是，由于老一代具有中国情结的大陆籍群体的消亡和两岸长久的分离分治，台湾民意的逐渐“绿化”是一种自然趋势。这种趋势不会因大陆对台路线的改变而改变。此次九合一选举的结果不过再次证明了这一点。
但这也并不是全是坏处，例如关于两岸关系的政治议题，未来由民进党来经手，无疑比由国民党经手，岛内的疑虑和阻力会小得多。当然，未来两岸间是否真会走到这一步，这既取决于民进党人能否在两岸关系问题上变得务实理性，也取决于北京对民进党的态度和对台湾问题的重新认识。
在大陆，一方面是官媒称国民党在地方选举失败不代表两岸关系的失败，但另一方面，国台办发言人却一再出来喊话，强调“希望在?九二共识?的基础上，两岸各领域交流合作继
续深化，两岸关系和平发展继续推进。”北京显然非常关注此次台湾选举结果对未来两岸关系发展的影响。
此次选举结果不仅赤裸裸地暴露出国民党施政的大失民心，也大大提高民主进步党重返执政的声势。
北京与国民党高层会面可以大谈两岸一家亲，若民进党上台，民进党能不能接受包含了“一个中国原则”的“九二共识”，目前还是一个不确定因素。因为是不确定，也意味着两岸关系将随着蓝绿政治版图消长而产生变数。
至于台湾岛内，舆论也开始议论民进党党主席蔡英文要在2016年台湾总统大选胜出，作为“最后一里路”的两岸政策是否会有所调整，做到“美国放心，北京接受”。
然而，从蔡英文过去的讲话与态度，实在看不出她的两岸政策能有多大的妥协空间。例如，民进党讨论冻结台独党纲时，蔡英文反问：“台独已是年轻世代的 ?天然成分?如何冻结？”九合一选举前，蔡英文还放话，如果民进党赢了选举，大陆会向民进党靠拢。
综观北京在台湾总统马英九上台后所推行的两岸政策，从刺激两岸经贸往来、开放陆客到台湾旅游、到强调“两岸一家亲”，中国国家主席习近平还明确表态“尊重台湾同胞自己选择的社会制度和生活方式，也愿意首先同台湾同胞分享大陆发展的机遇
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