篇一：1500字政治小论文
自古至今，我们的圣哲们早已知道将“道德”他抬到至高的地位，曾几何时，德字成为评价人的标准，不知何故，随着时代的发展进步，我们却将所谓资本主义社会的素质，诸如自私自利，好逸恶劳，金钱至上．惟我独尊，甚至∶人不为己，天诛地灭，标成信条，反而将祖宗的遗训忘了吗？“文明”才是我国最好的名片！
在公共场合，极有涵养的不再是中国人，被世界公认为有“绅士风度”的是英格兰人，被世人尊为睿智聪明的德意志人，最有公共观念，尊重人权的美利坚人．而中华民族，素有“礼仪之邦”的我们却不知“公德”为何物，光天化日下公然偷盗下水道封盖，砸电话亭，乱扔垃圾，随地吐痰……劣迹斑斑，数不胜数．同为华夏儿女，我们实在不愿被人取笑为素质低或是被贬为意识差．那么，我们该做些什么呢？当又一次见证我国综合国力的机会降临，我们不懈的努力着，时刻准备着握住它的手，“机会只属于有准备的人．”于是2001年7月13日，我国北京申奥成功，那一夜，举国欢腾，那一夜，全国人民都应该肃然起敬，都应该感动地流出热泪．因为它代表的是世界对我们的肯定，是我国进步和发展的有力标志．百年奥运，中华圆梦，从奥林匹亚山到万里长城，那是源自生命最初的梦想！
2003年,8月3日.北京奥运会会徽公布∶中国印·舞动的北京.2005年6月北京奥运会志愿者项目正式启动.志愿者是奥运会真正的形象大使.志愿者标志的意义在于“心心相印的心形,象征心连心,奉献爱心,欢快舞动的人型象征手拉手,微笑服务.”自愿者的微笑成为北京最好的名片.2005年11月11日,北京奥运会吉祥物公布,福娃---五个可爱的亲密好伙伴,唱响“北京欢迎您!”他们的造型融入人鱼,大熊猫,藏铃羊,燕子以及奥林匹亚圣火的形象,把中国与世界连在一起.2006年11月30日,北京体育场“鸟剿”成型.2007年3月27日,北京奥运会倒记时500天.今天,我们以“迎奥运,讲文明,树新风”为口号成为奥运会真正的形象大使,时刻准备着.每个中国人,都希望成为奥运会志愿者.当然,一个口号对于社会中存在的那些不文明行为,也许不可能药到病除.当是,我相信,它就像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些.并且我相信,每个人的心灵都像一扇窗,窗户打开,光亮就会进来.我相信,文明就在我们身边,离我们很近,很近,近的触手可及.
有时候,文明离我们只不过是几分钟的距离,耐心等待几分钟,绿灯就会亮起,有时候,文明离我们只不过是几十厘米的长度.别急着随手扔下果皮,几十厘米前也许只是一个垃圾桶;有时候,文明离我们只不过是一张纸的厚度,拿出一张纸巾至少代替了地板上一块“光彩”的痰迹;有时候,文明离我们很近很近.我相信,其实文明就在我们心中.我看到,一贯人走在前面开启一扇弹簧门即将过去的时候,发现有人随后,于是就继续推着们等后面的人,后面的人诚恳的表示谢意;我看到,在公共场合,人们考虑到别人的存在,不再大声喧哗;我看到,许多人见面的时候都会说:“你好!”我看到交管部门已经不容许“灰头土脸”的车上路.尽管你的车很高级,司机也不在轻易按喇叭,我看到……在我们身边在我们心中，在我们的记忆长河里，在我们汨汨的笔端下，有过多少温馨的爱的故事当这些爱的故事如微风，如细雨，吹拂过，滋润过我们的心田，浇灌过我们的灵魂，我们的心田因爱而肥沃，我们的灵魂因爱而饱满时，我们是多么幸福．
我相信，其实文明总在生活中不经意地流露着．电梯里，一个宝宝在妈妈怀里甜甜入睡的时候，你的电话响了，赶紧捂着口低声应答，而后，你和那位妈妈相视而笑．有时候，多一个手势，对别人来说是多一份体谅．当你正打算开动公交车，不远处一位老大爷蹒跚走来，你耐心等待，他
扶着车门上车，你和那位老大爷相视而笑．有时候，多一点耐心的等待对别人来说就是多一份关爱。你撑着伞在街的一侧打车,一位大妈从远方渐渐进入你的视野,她站在街的同侧,没有撑伞的她全身湿漉.你缓缓地把伞撑到了她的头上,你和那位大妈相视而笑.有时候,多一点分享,对别人来说就是多一份温暖.没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季宜人的温馨,没有温暖怡人的微笑,便没有美好人生的绚烂.微笑是一种气质,气质得益于修养;微笑是 一种境界,境界依靠磨练..想要播洒阳光在别人心里,首先自己心里得阳光四溢,自己的心湖得蓄满爱和温情.
生活就是一方沃土,你播下什么,你就收获什么.播下一种心态,收获一种思想;播下一种思想,收获一种行为;播下一种行为,收获一种习惯,播下一种习惯,收获一种命运.当2007年4月26日,北京奥运会火炬接力传递路线及火炬发布,奥运火炬点燃激情,传递梦想.我相信我们每个人迈出一小步,社会就会迈出一大步.我发现文明是一种力量,就像奥运火炬传递一样,在每个人传递也能汇聚所有人的热情.所有文明的热情.微笑的鼓掌吧,欢迎的掌声,文明的掌声,鼓励的掌声,让世界记住我们的掌声;文明的迈步吧,一小步,一小步,让全世界见证我们共创的一大步.迎奥运,拿出我们最好的名片---微笑着讲文明,树新风.
篇二：政治小论文1500字
论嫌犯关押10年因证据不足取保候审
802 孙东顺
今日关注到一篇新闻，新闻是这样的：
男子被羁押10年后因证据不足取保候审
13年前，河南省的商丘市曾发生过一起强奸杀人碎尸案，如今看来已很遥
远。但是，这一直是犯罪嫌疑人杨波涛生命中不能承受之重。杨波涛从被列为犯罪嫌疑人至今已经10年，他在看守所也被关了10年，却一直未能被定罪。其间，他经历了商丘市中院3次判决极刑，河南省高院3次裁定撤销原判、发回重审。最终，商丘市检察院以事实不清、证据不足为由撤销了对他的起诉。
昨日，商丘市公安局给他送来了《取保候审决定书》，在看守所里度过了10年青春的杨波涛第一次走了出来，等候在外的父母露出了久违的笑容。《法制晚报》记者对杨波涛及其家人进行了深入采访，了解案件背后的故事。??
后面的新闻内容主要是对案件的回溯、取得取保候审决定的过程、以及记者和杨波涛的对话，这些内容太过繁琐不再细述。
光看这条新闻以及所能查询到的零星资料，作为普通群众的我们难以评定杨波涛（以下简称杨）是否为凶手，我们可以关注的是司法机关对案件的审理。从2005年起，这起杀人碎尸案进入了一审判决、二审撤销原判发回重审的反反复复之中。杨波涛先后被判死缓、死缓、无期，但均因“事实不清”被河南省高院发回重审。期间，杨波涛多次上诉。他称之所以做出有罪供述，是因“连着17天17夜把我关在宾馆里，折磨得我出现各种幻觉、错觉，就像灵魂飞出去一样。”他在上诉状中写道。而最后法院以事实不清、证据不足为由撤回起诉，让杨取保候审。在这十年里杨从两百多斤瘦到了一百多斤，并染上了多种疾病，他的家人也迅速苍老，多年来郁郁寡欢，为了帮儿子上诉年迈的双亲及家人几乎将家里的全部家当赔上，常年省吃俭用，几个馒头一顿饭，10年没有吃肉，因儿子那没被定罪的罪名一家人在村里抬不起头广受非议。这一切岂是“事实不清、证据不足”这几字能弥补的。这种行为是司法机关内部沟通不畅造成的。
杨家人不断地上诉，上访，不断地进出公安局、检察院，可是这十年来一直没有还杨一个清白，我们不知道商丘市中院为何三番两次的将杨判死刑，可到了省高院那却是撤销原判，发回重审，可不可以假设一下：杨不是凶手，真正的凶手在商丘市有靠山栽赃给杨并耍手段使法院判他死，可他权力有限到了省高院就被撤销原判，这样三番两次，最后取保候审。这么说我当然没有证据，我不是在怀疑商丘法官，这只是个假设。但如果真是这样的话，那么这不是法制健健不健全的问题，而是在于法官有没有权威和公平。
“法官不是纯粹的个人，而是一种机制。这种机制的功能不仅仅是断案，而且还是释法。立法只是由天而降的一场雨，释法却是刀剑砍不断的河。”这句话是上海交通大学法学院副院长叶必丰先生讲的。我觉得这是个很好的评价。抽象的法律条文还原为具体的生活，则需要法官的解释。对于一个案件，好的法官比健全的法律重要得多。比如说在宜昌市妇幼保健院不服宜昌市工商行政管理局行政处罚决定案中，所涉及的接受药品公司的“捐赠”是否属于反不正当竞争法第8条所禁止的“暗中收受回扣”问题，法官就是通过对“回扣”、“折扣”和“账”的解释来加以明确，从而认定没有纳入按财会制度设立账目的捐赠属于“暗中收受回扣”。
法官对每个案件的裁判，几乎都伴随着这样的解释。法律经由法官解释得以具体和明确，并非“法制不健全”的表现。相反，它应验了“法官的判决就是法”的“国际惯例”。它的优势，除了可以适应多变又多彩的社会生活外，还具有充分的民意基础。
因此法官自己也要“姓法”不“姓钱”，信法而不信权。如果为法不尊，天平倾斜，那么是对法制的极大伤害。这样一来把好法官权与利就是把好了司法的公平，保障了公众的权益，把好了社会的开明。
在此，我狂妄的代表全体公民呼吁国家在健全法律的同时不要忘了把好法官这架天平。
篇三：政治小论文1500字
政治小论文1500字
论公众人物
从郭德纲“在行业的精华与糟粕之间留下了糟粕”，“在这个行业的正气与
江湖气之间他选择了江湖气”，“在个人的私愤与公众人物的责任前，他习惯地倒向私愤”，从韩寒在“公众人物的责任”与“愤青”前只会效仿愤青，并在其影响下，无知而疯狂的“韩寒现象”大有挑战主流价值观之架势，到一些电视台的“相亲”类节目和一些文艺作品的庸俗、低俗、媚俗??，可以看出，胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习上的重要讲话，是何等及时。而中宣部的通知和文化部的“反三俗”又是何等旗帜鲜明。
该这样了，触犯了主流价值观的“底线”，那就不是“言论自由”了，挑战主流价值观的“红线”，那就不是“新生事物”了。“没有文明底线的‘后院’，是不道德的据点”。真正的言论自由，真正的新生事物，是积极进取阳光向上文明精华的。
新华社《揭开外衣一看就是个无赖》掷地有声：
“近来，接连发生公众人物面对舆论监督信口雌黄、不以为耻反以为荣的事件，引起社会广泛关注，值得深思。
“何为公众人物？目前我国法律没有明确界定，而百姓对公众人物的理解是：在一定范围内具有重要影响和广泛的知名度，并与社会公众利益密切相关的人物，如艺术家、影视明星、体育明星、社会活动家、工商名流、领导干部等。
“个别公众人物纵容他人殴打记者，指责媒体披露自己靠不住的学历时，常常拿着隐私说事，故意把自己等同于普通人。有的公众人物做错了事死不认账、百般抵赖；有的以动辄“出口成脏”为“风格”、“个性”；有的公开宣称“如果所有人都被你骗到了，就是一种能力，就是成功的标志”。公众人物“自毁长城”
如是，竟毫不脸红，可谓金玉其外、败絮其中！
“中国人民大学民商事法律科学研究中心主办的《民商法前沿》曾刊文建议：为社会公众利益进行监督，可以披露社会公众人物的有关隐私，被监督人不得就此主张侵害隐私权。该建议得到社会普遍关注和认可。在国外，公众人物向公众让渡一定的隐私权是普遍共识，也是社会成熟的一种标志。
“但凡一个人成为公众人物，得到人们的认可、尊重或崇拜，大都有过人之处，比如有一技之长、富有才华、善于经营、位高权重等等，但同时也占有更多的社会资源。因为公众人物的这些身份和地位，公众就有权以更高的标准来衡量他们，有权对他们进行更多的监督，有权对他们的行为说三道四。对他们自己而言，则必须是“严以律己，宽以待人”。说得通俗一点儿，一个公众人物就连吃饭的姿势、穿衣的风格，都得想想：这样是不是符合自己作为公众人物的身份，更不用说要成为诚实守信、遵纪守法的带头人。
“可是眼下有一些公众人物却不是这样。想当初，“粉丝”们对他们的崇拜
如“滔滔江水，绵绵不绝”；可如今，揭开外衣一看，却是大有泼皮无赖、胡搅 蛮缠的“内涵”，让世人看了真是大跌眼镜。
“公道自在人心”，主流价值观更不容挑战。不管你多么能言善辩、信口开河，真相只有一个，并且终将水落石出。一就是一，二就是二，真相不会因为你是不是公众人物而有所改变。
“必须指出的是，公众人物善待公众、善待社会是应尽之责和义务，唯其自重方能留下清名。”
这是舆论走向正确引导的强烈信号。
不过，最近欣然看到韩寒有“倾力”为读者打造“好作品”的感触，这是否就意
味着韩寒正在走向成熟？但愿如此。毕竟，修炼韬晦、淳化境界终归是件好事。
那么，把自己骂下舞台的郭德纲会向社会由衷道歉吗？
会的。我认为会的。社会与郭德纲就如同大海和鱼，听说过“鱼儿离不开水”，没听说过水离开不了鱼。“明星”乃社会产物，没有了社会，其艺术生命自然无以为继。兴许郭德纲头脑膨胀，不留神把鱼和水的关系搞颠倒了。
其实，这个问题非常简单，一旦搞清楚自己究竟是谁，完成自我战胜，一切便迎刃而解。
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