篇一：5000字论文
社会主义核心价值观视阈下乡村优秀传统文化建设研究
李蓉
（江苏大学 马克思主义学院，江苏 镇江 210213）
摘 要：社会主义核心价值观是社会主义先进文化建设的一个重要指导思想。当前我国乡村优秀传统文化保留了许多重要的经典，同时乡村文化生活的精神品质得到一个大幅度提升。但是我国也出现了对乡村优秀传统文化建设不足，乡村的精神文化生活还处于较低水平等一系列问题。针对乡村优秀传统文化建设出现的一些困境，我们在社会主义核心价值观的视域下提出了一些建设方略，努力实现目标，营造良好氛围。
关键词：社会主义核心价值观；乡村优秀传统文化；困境；方略
培育和践行社会主义核心价值观，是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。党的十八大对社会主义核心价值观做出了陈述，中共中央总书记习近平强调指出，要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，要培育社会主义核心价值观，要切实把社会主义核心价值体系转化为人民的自觉追求。社会主义核心价值观是我国乡村优秀传统文化建设的根本和生命之魂，是建设乡村优秀传统文化的重要核心内容。乡村优秀传统文化的建设对于加快乡村的发展，推动乡村的城市化进程具有重要的作用。社会主义核心价值观的倡导、培育、践行需要从我国优秀传统文化中汲取力量、获得涵养。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的全过程。”在新的形势下，随着改革开放的深入，我国乡村的优秀传统文化生活日益变得活跃起来。
一、 乡村优秀传统文化的内涵
乡村优秀传统文化是新农村文化的生长点。乡村优秀传统文化包括四个层面：
（1）物态文化。乡村优秀传统文化的物态文化包括乡村的山水风貌、乡村聚落、乡村建筑、民间民俗、工艺品等。就以安徽合肥市包河区为例，对周围的村落中的古树进行了一个详细调查，查明可列入古树木范畴的有67株，分布在包河区四个街道的村落中。这些古树树龄在500年以上的一级古树有16棵，其中包括1000年以上的槐树和银杏树各一棵。古树往往承载着一个村落，一个地区的历史变迁，古树背后往往有着深厚的文化氛围，有的古树有一个或几个传说，这些传说的年代贯穿不同的历史时期；有的古树树龄比村落的历史还要长，成为历史的变迁的记录者；根据古树的生长情况，可以判断这里的气候变化。
（2）行为文化。乡村优秀传统文化的行为文化大致包括了民风民俗、生活习惯、传统文艺表演、传统节日等。据统计安徽省蚌埠市禹会区冯嘴子村，家家都有学习花鼓灯舞蹈的传统。当地的村民自发成立了“花鼓灯农民艺术团”，在2005年的时候，该艺术团被文化部评为“全国先进民营文艺表演团体”。还有河北承德的剪纸，当地的村民在过新年的时候都会贴上窗花，这是他们那里的一个重要传统民俗。中华大地，流淌了五千年的文明血脉，华夏民族，铭记着老祖先的生生不息，民间的剪纸是乡村传统文化的载体，也是一种民间传承文化活动。因为较少的受到外来文化的影响，剪纸保留了大量古老的风俗和文化。贴窗花所表现的内容主要有戏曲人物、花卉、灯彩花、草虫鱼兽、门窗花饰等等，百般变化，寓意多端，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为人们喜闻乐见。
（3）制度文化。乡村优秀传统文化的制度文化包括社会法律法规、纪律制度、道德准则、社会约定等。据了解在云南的很多乡村，它们那里有着非常好的精神文明和伦理道德传统，民风真诚淳厚，各地乡村都有着非常规范的乡约。乡约就是乡民们基于一定的血缘和血缘关
系，为某种共同目的而设立的生活规则及组织。传统的乡约在中国的社会秩序构造中发挥了重要的作用，在教化乡里，促进乡治等方面具有一定的实效。还有效的保护了当地的环境资源、公共财产安全、村民和谐和尊老爱幼的风气。
（4）精神文化。乡村优秀传统文化的精神文化包括人的政治思想的梳理、精神的塑造、道德修养的熏陶、文化科学知识的交育、素质能力的培训、思维方式的引导等方面，另外在优秀传统文化的建设中还包括了宗教文化、孝文化等。现如今，在广大的农村，修寺庙、传统节日求神拜佛的现象非常常见，这些活动聚集了几乎所有的村民，显示出这个村庄的团结与强大。这种组织化，如果能善加引导就能够提高农村宗族组织的内聚力、强化农民的组织化程度和组织意识、培养农民的集体意识观念。不能放任发展，否则会影响乡村的安定，所以我们要在乡村优秀传统文化中要加强引导。
二、我国乡村优秀传统文化建设面临的困境
传统文化是乡村的一个重要支柱因素，我国乡村优秀传统文化是乡村村居民赖以生存和发展的支持资源。所以我们要加强对乡村优秀传统文化的建设。在我国乡村优秀传统文化建设过程中，农民群众的文化素质得到了一个很大的提升，但是与此同时也出现了一些不容我们大家忽视的问题。
（1）现代科技快速发展的冲击。现代科技的的高歌猛进，使得传统的生活方式日渐消远，原有农耕社会的文化形态和方式逐渐消退，人们的消费方式和生活方式也发生了巨大的变化。而我们的民俗传统文化大多是植根于传统农业的，是农业社会和农耕文明的产儿。培育乡村传统民俗节日文化“土壤”的退化，让越来越多的人渐渐漠视于传统民俗文化和精神价值，这是许多传统民俗文化被逐渐淡化与矮化的一个重要原因，必定陷入一种感性化、快餐式的文化消费，梳理经典和陷于肤浅。
（2）乡村优秀传统文化建设重视不足。相对于城市而言，农村地区在经济上相对落后一些，发展经济是当务之急，然而不能为了发展经济而发展经济，应该坚持全方位协调的科学发展，才是农村经济社会发展的长久之计。由于地方政府对于文化建设认识上的缺位，往往做不到经济与文化的和谐发展，科学发展。
（3）文化活动的内容和形式与农民的需求不成比例。农民老百姓是优秀传统文化建设的主力军，这些农民群众不仅需要物质生活方面的改善，还需要精神生活层次的一个提高。在当今的新形势下，农民群众虽然说可以通过广播、电视、电脑等欣赏到各类文体活动，但是这些文体活动总是和普通的农民群众有很大的距离感。，缺少很多喜闻乐见的形式，缺乏与农民群众交流的艺术，形式与农民的需求不相适应，内容与农民群众脱节。不少的电影电视不是反映高富帅就是反映白富美，不是反映争权夺利就是反映尔我诈，争对普通农村老百姓喜欢的经典传统文化少之又少，与农民群众的需求不匹配，这些都给农村老百姓的价值观、人生观和世界观造成了不利的影响。
（4）乡村的精神文化生活日渐淡隐。随着农村改革的深入发展，农村的经济和社会取得了较大的进步，与此同时传统文化建设也有了不小的成就，但是农村的文化层次很低，随着时代的发展，社会的变化使得乡村的优秀传统文化观念被无情的打破，受到现代化越来越强的冲击，这使得许多农民群众找不到方向于是跟风，随大流成了农民群众的选择。现代化过程中的拜金主义、个人主义、享乐主义的日益滋长，导致了农村群众们的精神文化生活受到了强烈的冲击，因此更加影响了乡村优秀传统文化建设的进程。邓小平指出：“小生产的习惯势力还在影响着人们。这种习惯势力就是安于现状，不求发展，不求进步，不愿意接受新事物。”推进当代马克思主义的大众化是提高群众思想素质，增强马克思主义群众基础的需要。旗帜就是方向，农民解放思想的解放，必须要有先进思想的引导。社会主义核心价值体系就是马克思主义中国化的最新理论成果，是中国特色社会主义理论的核心内容，加强社
会主义核心价值体系在乡村传统文化的建设就必须推动社会主义核心价值体系大众化，倡导富强、民主、文明、和谐的国家层次的核心价值观，自由、平等、公正、法治的社会层面的核心价值观以及爱国、敬业、诚信、友善的个人层面的核心价值观，将它们转变成农村老百姓的一个自觉追求。
三、我国乡村优秀传统文化建设方略
首先，要高度重视，积极组织，尽心策划，将践行社会主义核心价值观和我国乡村优秀传统文化建设作为一项重要的工作来抓。社会主义核心价值观是中国人民在革命、建设、改革过程中逐步形成和发展起来的核心价值目标和价值理念，反应了社会主义的本质，是人们的行为目标和行为准则，影响着人们的思维方法与行为方式。社会主义核心价值观在国家发展、社会进步和个人成长等方面有着举足轻重的作用。我国乡村优秀传统文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是乡村群体的一个价值追求、理想信念、生活方式以及心理特征的综合反映，是乡村群体的精神动力和引以为豪的财富。所以，要高度重视践行社会主义核心价值观与我国乡村优秀传统文化建设的工作，要充分认识到两者之间结合起来的重要意义和现实价值；要组织专业人员精心策划专题实践活动，形成长效机制，避免一阵风，走形式，喊口号；要组织专题学习、专题研讨。
其次，要大力宣传，创新形式，打造平台，将践行社会主义核心价值观和弘扬我国乡村优秀传统文化转变为人们喜闻乐见的形式。社会主义核心价值观的基本内容高度概括为24个字，但是内涵丰富，覆盖国家、社会和个人三个层面，涉及国家发展、社会和谐和人民幸福等多个角度。我国乡村传统文化内涵丰富、形式多样、涉及人们生活的方方面面。因此，要在践行社会主义核心价值观中弘扬乡村优秀传统文化，在弘扬乡村优秀传统文化中践行社会主义核心价值观，将两者紧密结合起来。实现一举两得，一举多得的目标。这就要积极利用网络、报纸、电视台、杂志等媒体，积极利用我国乡村的一些特色活动比如喜剧、山歌、舞蹈等来拓宽宣传渠道、创新宣传方式，大力宣传我国乡村优秀传统文化的精神内涵和时代价值，大力开展内涵丰富的群众性庆祝和纪念活动，并且将乡村优秀传统文化的内涵糅合在活动中，让人们在娱乐休闲当中，既学习、了解、感受到我国乡村优秀传统文化的魅力，又学习，认识和熟悉社会主义核心价值观的精神内涵。
再次，我们要让社会主义核心价值观和乡村优秀传统文化的精神内涵走进校园，走进课堂，走进学生的生活，走进学生的头脑，成为学生学习生活的一部分。学校是传播知识的地方，是孕育人才的摇篮。一方面，要结合青少年的身心特点和成长规律，以及各层次类别的学生特点和学习能力，编撰相应的教材，将社会主义核心价值观和乡村优秀传统文化的要义蕴含其中，让学生能够在学校学习阶段就能够接受社会主义核心价值观教育和我国乡村优秀传统文化的熏陶，引导学生建立起科学的世界观、人生观、价值观，培养爱国主义情怀，塑造健康的人格，树立为实现中华民族伟大复兴的宏大理想。另一方面，要结合师生的需要，开展一些丰富的文体活动。比如说，开展关于中国乡村优秀传统文化知识的辩论赛，让学生们在比赛的过程中进一步了解我国乡村优秀传统文化的，进一步的去了解乡村优秀传统文化的现实价值，让学生们在娱乐中得到熏陶，提高自己的综合素质和各种能力。
最后，要大力挖掘乡村的旅游资源，发挥乡村传统文化遗产的教育功能，创新践行社会主义核心价值观和弘扬乡村优秀传统文化的方法。全国上下的乡村拥有丰富的旅游资源，弘扬我国乡村优秀传统文化和践行社会主义核心价值观要充分发挥乡村旅游资源的作用。比如一些古老的建筑、戏剧、舞蹈等都具有巨大的旅游开发和宣传教育价值。一方面，要大力保护乡村的旅游资源，比如对一些名人故居进行开发，还有关于名山，名水背后的感人事迹和精神内涵，将它们融入到大有的解说词当中去，从而引起到教育，熏陶广大游客的作用。除此之外，还可以吧全国各地乡村的优秀传统文化的精神内涵、杰出人物、感人事迹、风土人
情制成宣传册，从而使得我国乡村的优秀传统文化得到发扬光大，使其更加生活化，系统化，让我国乡村的优秀传统文化具有影响力。
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Study on Construction for Rural Excellent Traditional
Culture under the Horizon of Socialist Core Values
Lirong
( Jiangsu University School of Marxism, Jiangsu Zhenjiang 210213)
Abstract:The socialist core values is an important guiding ideology of the construction of socialist advanced culture. At present, China's outstanding traditional culture of rural areas has retained many of the important classics, while the spiritual quality of rural cultural life has been greatly improved. However, China has also appeared on the rural outstanding traditional culture, the cultural life of the country is still at a low level, and a series of problems. Aiming at some difficulties in the construction of the outstanding traditional culture in the countryside, we put forward some strategies of building the socialist core values, and strive to achieve the goal, create a good atmosphere.
Key words:the socialist core values,rural excellent traditional culture,dilemma,strategies
篇二：精神文明论文
“品味北京精神，创新课堂教学。”
随着现代经济和社会的不断发展，“爱国、创新、包容、厚德”成为北京新时期的精神内涵。生活在这里的人们时时感受到厚重的爱国情怀和创新进取的精神状态，处处体验到兼容并蓄的文化传统和稳定发展的社会环境。近年来，北京在经济、科技、城市建设方面取得的显著成就，无不体现了这座城市的创新精神。创新是精髓。弘扬“北京精神”，是北京人的共同责任，品味“北京精神”，深入理解实质，从我做起，创新本职工作，更是我们教师面临的重要教学任务。 江泽民同志指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”放眼当今世界，科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪。教育的发展已经与国家安危、民族兴衰息息相关。因此，培养具有创新思维能力的新型人才，已成为当务之急。由“应试教育”向“素质教育”转轨，是我国教育思想、观念，教育模式的一次飞跃性变革。英语教学工作也必须顺应时代的要求，构建新的模式，探索新的途径。面临课改的如火如荼，英语课堂教学更需要创新，发现、发掘、强化学生的创造潜力，启迪学生的创造性思维，培养学生的创造精神，造就创新人才。然而现在英语的英语课堂并不尽如人意。大多还延续着传统的教学模式，教师在前面讲，学生在下面死记硬背，课堂气氛沉闷。显然这种教学模式不利于学生的全面发展，也不符合时代特征。这就要求我们要以培养学生创新精神和实践能力为重心，
更新课程观念，改革落后的、不符合时代要求的方面，这是英语教育改革的当务之急。
首先，要改变传统的教育模式。英语教学过程是一个创造、创新的过程。作为新时代教师，要不断更新观念，改变教法。不仅要重视知识传授和能力培养，更应注意激发和培养学生的学习兴趣，培养他们的观察、记忆、思维、想象和创新精神。在教学上，要体现探索性、创造性。改变以往的接受性、继承性。在内容上，要体现整体性、灵活性和开放性，从单纯的语言学习转向既学语言，又学文化和科技知识，陶冶情操，健全人格，培养人文精神。在方法上，不但要研究教法、学法，还要以培养学生的思维方式和品质为出发点，以便真正实现培养创新能力的目的。因此，只有通过思想的推陈出新，转变教学观念，才能使教学收到事半功倍的效果。
其次，为学生创造一个宽松的学习环境。现代教学论研究表明，学生的心理发展存在着两个相互作用的过程，一方面是感觉一思维一知觉、智慧过程，另一方面是感受一情绪一意志、性格，后者是情感过程，二者密不可分。以往的教学只重视前者，而忽视了后者，因此课堂失去了吸引力，学生的学习是被动的。教师的一举一动，都会对学生的学习产生积极或消极的影响，因此要培养创新型人才，就必须建立新型的师生关系，在课堂上为学生创造一种民主、和谐、轻松、愉快的教学氛围。
再次，培养学生的积极参与和协作精神。英语教学应该是一个互动的过程，学生要积极参与其中。教师创设情景，学生在情景中运用语言，教师画龙点睛，学生举一反三。在实践中学生不断获取语言技能、发展智力和能力，在情景中运用语言材料归纳语法规则，进而在情景中探究解疑，培养交际能力和发展创造力，特别是创造力，这便形成了“互动”教学模式。所谓“互动”，就是以教师为主导、以学生为主体，启发、引导学生去发现，在学生发现的要求下，促使教师去启发，师生密切配合，在和谐、愉快的情境中实现教学相长。
另外，培养学生对英语的学习兴趣。兴趣是最好的老师，是快乐的源泉。教师可将游戏引入课堂，在游戏中培养学生的协作精神和创造思维。英语课堂教学活动，不仅是语言知识的传授和能力的训练，更重要的是师生之间、生生之间在信息传递和情感交流中思维的碰撞以及新信息的获取。还有，注重培养学生的自学能力。
古人云：“授人以鱼，不如授之以渔。”教给学生正确的学习方法，培养良好学习习惯和自学能力，激发学生学习积极性是创新教育的关键所在。我认为教学中还要注意以下几方面，对培养学生的英语自学能力是十分必要的。(1)能阅读与所学课文水平相当的课外读物。(2)在预习课文时能找出难点，并会向老师质疑。(3)善于归纳总结，学以致用。教师应尽量减少对学生整齐划一的要求，不要对学生的思维活动设置过多的禁区，要真正把学生解放出来。教师在课堂上
提出一些探究性问题后，要给学生自己思维的空间和自主学习的机会。
新学期开启了新的希望，新学期承载着新的梦想。教育的责任在于对民族负责，对未来负责。在当今知识急剧膨胀、科技日新月异的时代，教育的着力点必须由文化传承转向激发创新，这是不可违逆的趋势。强化教育的“创新”追求，是顺应时代要求。
三千年的万象更新，正是创新给了我们的动力和源泉。创新意味着风险、付出和改变，但创新更给了我们激情、自信和责任。因此，身为教师，在实施创新课堂教学中，一定要坚定信念，把握机遇，从现在做起，从一点一滴做起，虚心学习、深入反思，做好我们的本职。
篇三：让精神文明永驻我心论文
让精神文明永驻我心
我国是一个有着数千年文明史的国家，素以”文明古国”、”礼仪之邦”著称于世。讲文明、懂礼仪是中华民族的传统美德。 随着人类的发展，反映人类进步状态的文明也一同发展，并显现出不同的发展阶段和水平。但不论在哪一区域和哪一阶段，构成文明有机系统的基本要素都是不可少的，现代人要懂礼仪、讲文明。
1.讲文明
在人类和人类文明史上，不论什么时间也不论什么地域，构成文明的要素都必须包括物质文明、人本文明、制度文明、精神文明和环境文明等方面。
总之，文明是人类活动的产物，是人类不断进步的体现，也是人类生产劳动的成果。
一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。这样的人，被人尊重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎态度，怎么发展事业，立足社会？
2 讲礼仪
文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。古人对人体姿态曾有形象的概括：”站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。礼仪表现在生活之中，只要我们重视，以身作则，及时纠正，逐步养成文明礼仪的习惯，那么
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