篇一：关于慈禧太后的相关论文资料
慈禧是一个复杂的人，不仅个性复杂，世人对她的功过评论，也
复杂。
从咸丰末年得势开始，慈禧历经三朝皇帝，倘若计上她临死时钦点的宣统帝溥仪，总是四代人。这中间有一点是可以肯定的：慈禧对爱新觉罗氏的江山其实“孝心可鉴”。 《走向共和》一剧的故事是由光绪年间开始的，其至慈禧死去，从未见这老太后的权柄旁落，就算是“庚子西狩”的时候，慈禧依旧靠情感赢得了李鸿章一辈的支持，驾驭权力争得袁世凯的一时忠心，几近断送国家基业却能顺利回京、仍踞高位。可见这女人的能耐非同一般，尤其是待人之道，颇有康熙朝的孝庄太后的影子。常语言：男人靠征服天下征服女人，女人靠征服男人征服天下。孝庄和慈禧都驾驭了时势，但是她们不靠征服男人，她们征服的是满朝文武、天下子民的人心。当然，慈禧较之孝庄比较不幸，她没能遇到康熙那样的好子孙。而且，慈禧的私权欲望决定了她不能完美的处理好和皇帝之间的关系，她作为封建女子固有的短浅眼光也使得很多宏图伟计无法从她手下顺利通过。无法引领潮流的慈禧注定要被时代的潮流推着向前走，而历史的巧合使他生于变革年代的一个亟需变革的国家，被动地挟于潮流让她的强大魅力变成误国的魔力。慈禧几次流露出对光绪皇帝的怜爱之情，以及后来痛骂军机大臣瞿鸿畿之后说的“还是自家人靠得住”之类的话语，说明她对爱新觉罗家颇有孝心，她阻挠戊戌变法，有维护自己威严的考虑，也有对光绪所用非人的担忧，既担心久为傀儡的年轻皇帝掌权之后对自己不利，也担心血气方刚的光绪一时冲动断送祖宗社稷。慈禧驱逐瞿鸿畿、启用众多“载字辈”王子入军机，就是基于这样的“家天下”的意识。可惜的是：她没有考虑到并非每个爱新觉罗家的人都象她一样着眼天下。慈禧的这次历练新人的安排，为她死后的“立宪”、“新政”埋下了一个绊脚的大桩——皇族贵胄虑及私利的掣肘使得本就缺乏诚意的“新政”成了一场儿戏。
《走向共和》对慈禧的塑造血肉丰满，不再仅仅将其刻画成为颐指气使的封建君后而忽略了人性，反而使得这一形象更具真实感。“庚子西狩”到达西安之后，攻入北京城的八国联军发出通牒：和谈的首要条件就是杀掉以慈禧等支持义和团、主张对外宣战的君臣一百七十五人。洋人言之凿凿，决不更改条件，这可把慈禧给慌着了，她失态的留着泪在光绪和荣禄等一干臣子面前哭出：我不想死啊！有点仁慈之心的人看到这段演绎，定然会将这位高权重的老寡妇的跋扈行径暂时忘了，为她感叹凄凉。
慈禧跟庆亲王奕匡说过：越是外人，你越要对他好。简简单单一句话，有点违悖常理，却是透着一个人的大智慧。慈禧死后，摄政王载沣为首的王子贝勒们掌管的朝廷之所以不堪袁世凯玩弄、不敌共和革命风潮，直接的原因就是这些王爷们拘泥于家族血缘成见，于自己的利益处处锱铢必较，却不愿给汉臣们一点好处，弄得“离心离德”，人心丧尽。慈禧看到了大清朝的全局，之后爱新觉罗家中能够纵览全局的恐怕只有庆亲王奕匡一个，可奕匡机锋不足，有贪财，那点远见也就被贪婪埋没了。
铁公鸡不拔毛，我们往往不齿，可是每每要自己拔毛的时候，我们也总是恋恋不舍，这是人性的弱点。能成大事的，首先是能够“大舍”的，王朝天下也罢、个人毛利也罢，总要懂得舍出一半八成的和人分享，才能保得天下长久、毛利源流。家里人毕竟有一份感情连着，外人不同，你倘若舍不得那些个权利，不懂得善待他们，凭什么人家要帮你做事？
慈禧跟庆亲王奕匡说过：越是外人，你越要对他好。÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
来好好读读历史，看看慈禧是怎么对外人好的：
毫无疑问，在八国联军横扫了华北的京津地区以后，中国军队战斗力的低下以及军政、军民之间矛盾重重、相互制肘的现状，使原本就昏庸无能的清王朝统治者彻底放弃了维护国家民族利益的信念，它们转而卖身投靠、乞求在洋人的庇护下维持摇摇欲坠的封建王朝统治。于是，李鸿章与列强诸国（十一国）的代表们经过半年多的谈判，签定了丧权辱国的《辛丑条约》。该条约主要内容：
1、赔款总额达4.5亿两白银，以关税、盐税、常关税作为担保，分39年偿付，年息4厘，合计本息共98200万两。
2、"大沽口炮台以及从北京到大沽口沿线的炮台"一律削平，从北京至山海关铁路沿线的十二个战略要地，准许各国派兵驻守。中国自此是有国无防而且是全由外人来管了。
3、划定使馆区，中国人不得住内，各国可于内驻军。"国中之国"将使大清国土百孔千疮、国将不国。
4、惩办抗洋官吏。包括亲王在肉的十余名高级官吏被处死，百多名官吏受贬。
5、改总理衙门为外务部，"班列六部之前"。甚至规定出外国使节同中国皇帝会面是"接见"而非"觐见"。
有了条约，就该老老实实地执行吧，对此，慈禧老佛爷可说是率先垂范以身作则。【史载：她对洋人之所求无不"曲意徇之，各国公使夫人，不时入宫，与闻内。1902年2月1日，慈禧亲自接见各国公使和他们的夫人、子女，据美国公使康格夫人后来说，太后一把抓住她的手，抽泣哽咽地说：进攻使馆区是极大的错误，后悔莫及；又赶紧摘下自己手上的贵重戒指和手镯给康格夫人戴
上。 】
见此情景，就连其些有点良心的西方人、包括象H先生这样的人，都不免有些看不下眼去，1902年2月9日他说道："觐见活动进行得太好了，以致有些爱挑剔的人们认为有些热情过份，因而怀疑是虚伪的。特别是在接见夫人们的时候，皇太后的风度潇洒极了！据说本月28日还将举行一次觐见。"
就在老佛爷风度潇洒地享受着和平日子时，东北爆发了日俄战争，清政府宣布中立"，把辽河以东的国土划为"交战区"，供人家打仗；西南爆发了江孜之战-《红河谷》电影说的就是这个，此战，中央政府驻藏大臣有泰不是和藏族同胞共同御外，而是要使抗英的藏族失败，好由他向英军乞降。他在奏折中竟道"惟藏番执拗无理，胆大妄为，……今欲折服其心，非任其战，任其败终不能了局……倘番众果令大败，则此事即有转机……"。7月6日江孜陷落。达赖喇嘛十三世等在8月3日英军侵入拉萨前星夜北走，使全藏无人主持。英军则沿途劫掠、烧杀之后，竟得到有泰亲下英营表示的"欢迎"，及送去的米、面、牛、羊的"犒赏。…… ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷
【史载：她对洋人之所求无不"曲意徇之，各国公使夫人，不时入宫，与闻内。1902年2月1日，慈禧亲自接见各国公使和他们的夫人、子女，据美国公使康格夫人后来说，太后一把抓住她的手，抽泣哽咽地说：进攻使馆区是极大的错误，后悔莫及；又赶紧摘下自己手上的贵重戒指和手镯给康格夫人戴上。 】 换了哪国公使和夫人，都要感动死不是吗？！
《走向共和》慈禧接近史实有复杂性文汇报报道，晚清史专家、华东师大历史系教授刘学昭认为，慈禧形象曾多次搬上银幕，过去人们一讲到慈禧总是阴险狠毒的独裁者、一代妖后、恶女人，而这次《走向共和》将慈禧定位于“清末出色的女政治家”，从前半部分看大体接近史实，表现出了慈禧的复杂性，饰演慈禧的吕中表演可圈可点，让观众看到了一个不同以往的慈禧。
历史上的慈禧执掌国家大权长达47年，三次发动政变，三次垂帘听政，如果没有一定的政治手腕是不可能办到的，但慈禧的文化程度不高、见识有限，导致了她的许多决策是失误的。在她身上有顺应历史潮流的一面，她有推行新政的想法，也考虑过立宪，且对西方文化很感兴趣，喜欢法国女装、高跟鞋和化妆品。她在1903年不顾很多人上书阻止，废除了被奉为金科玉律的科举制度，推行西方“新学”，这些都是有史可查的。但是，她的新政和立宪都是以不损害自己的个人利益和统治为目的，带着浓厚的个人权欲，可以说，大清最后就是亡在她的手中。
刘学昭认为，“精于治术而昧于世界大势”，这是慈禧给中国带来一系列灾难的根本原因，而电视剧力图对慈禧进行某种修饰，尤其后半部分有过分拔高之嫌。慈禧在她的执政前期擅弄权术、精于内斗；后期不知外情，外交能力差，以致造成丧权辱国的下场。
正如中国近代史专家、北京大学历史系教授房德邻所说，慈禧确实是一位“清末女政治家”，但政治家也有好坏之分，希特勒和墨索里尼也是政治家。慈禧作为政治人物，其最大的弱点在于不明大事，不懂得世界局势与变化。
慈禧的这种局限性对国家发展的阻碍在1895年以后显得尤其明显，她做了许多明显反历史而动的事情，而进一步导致国家崩溃。特别是利用和打击义和团，这是性质特别恶劣的事件。作为满族贵族的代表，慈禧本身承担不了中国社会变革和发展的历史任务，包括后来的预备立宪，慈禧也是借机揽权，在任何时候，确保自己手中的权力都是慈禧最重要的事情。
慈禧腐败有因 《走向共和》五大主角新诠释 59集大型历史题材电视连续剧《走向共和》于昨晚开始在中央电视台黄金时间播出。该剧讲述了从中日甲午战争到袁世凯复辟失败，这段中国近代史上最风云变幻跌宕起伏的年代。这部历时四年，耗资４０００万的鸿篇巨制到底看点何在，如何诠释李鸿章、光绪、慈禧、孙中山这些已被观众耳熟能详的历史人物？本报记者专访了该剧编剧盛和煜和张伟建先生。??
编剧盛和煜介绍，电视剧《走向共和》的起点颇高，被定位为“带有崇高悲剧色彩的英雄史诗”。剧本创作历时三年多，前半年完全用来研究历史资料，看过的有关书籍和史料堆起来有四米多高，《剑桥晚清史》、《剑桥民国史》更是读得烂熟。《走向共和》剧中的历史人物贴近史实，但十分人性化，他们有欢乐有悲伤，绝不同于以往一些脸谱化的形象，而且用上了大量最新的史学研究成果。
李鸿章
大清国的“裱糊匠”
李鸿章是清末重臣，曾经参与了洋务运动、中日甲午战争、签订《马关条约》等一系列重大历史事件。盛和煜介绍，在《走向共和》塑造的一系列人物形象中，李鸿章受到的好评最多。央视调查显示，
观众对他的形象最感兴趣，期望值最高。
盛和煜说，以前李鸿章被定位为“卖国贼”，但这并不能真实反映历史上的李鸿章。史料记载，李鸿章说过自己是裱糊匠，大清国好比是一间茅草房，有些小风小雨就会有破洞，他就来修修补补；但如果遇到大风暴，屋子塌了，他也就无能为力了。这种说法表明了他当时的生存状态和历史地位。《走向共和》主要表现了他为大清国忍辱负重、左抵右挡和与西方列强周旋，争取国家利益等政治活动。
在《马关条约》上签字，是李鸿章接到光绪密旨后忍痛签署的，他为此背负了“卖国贼”的罪名。北洋水师一度是远东地区最强大的舰队，世界排名第四，如果李鸿章没有才华，这些事情是无法做到的。《走向共和》的主创人员一致认为，用“忍辱负重”这四个字形容当时的李鸿章再恰当不过。剧中饰演李鸿章的老演员王冰在对人物形象的认识上与主创人员达成共识，配合默契，把李鸿章这个人物刻画得惟妙惟肖，入木三分。?? 光绪
和慈禧也有亲情 张伟建介绍，《走向共和》揭示了光绪性格中有血气的一面，光绪皇帝是戊戌变法的领导者，在当时的历史条件下，需要魄力和勇气。而且他和慈禧之间不全是不共戴天的关系，也有亲情，也有母爱。
光绪四岁入宫，在慈禧的抚养下长大。光绪小时候很胆小，不要保姆，慈禧经常把他抱在怀里。他们这种感情在一定条件下也会表露，电视剧进行了一些细致入微的处理：比如在签订丧权辱国的《马关条约》之后，慈禧和光绪母子见面抱头痛哭；光绪主张变法得到了慈禧的认同，慈禧嘱咐他不要丢面子，初一、十五别忘了祭祖，不要完全穿洋人的衣服等情节。当然，在《走向共和》中，光绪和慈禧的关系更多地表现为政治观点上的冲突。 慈禧
清末的女政治家
盛和煜认为，以往的影视作品，过多地表现了慈禧专制、腐败和残暴的一面，但没有深入地体现她为什么专制，为什么腐败。慈禧实际上是一个政治家，对下属实行专制，她的一切行为都是为了维护大清的统治和皇族的利益；慈禧兴趣广泛，京剧就是因为得到了慈禧的支持才得以全面发展的。
用北洋水师经费修建颐和园，庆祝六十大寿，是慈禧最著名的腐败行为。但作为一个政治家，她真的不知道北洋水师的重要性吗？她为何要斥如此巨资为自己祝寿，理由何在？盛和煜介绍，《走向共和》中用一段慈禧的话说出了她的想法。慈禧说，寻常人家的老太太，六十大寿也要过得风光漂亮，这样就会被邻居看得起。如果她的生日过不好，就无法体现大清国中兴以来的大好形势，就会被西方列强欺辱，就会影响到江山社稷。姑且不论她的这种想法是否正确，电视剧中对慈禧腐败行为思想根源的剖析，可以让观众更深刻全面地领会这个历史人物的所作所为。??
袁世凯
也有才干和权谋
袁世凯历来被称为“窃国大盗”，如何避免把这一形象的脸谱化，是《走向共和》剧组反复考虑的问题。
盛和煜介绍，在《走向共和》中，袁世凯三十六七岁就出场了，当时只是一个从三品的官（大约相当于今天的副厅级），在北京无所事事，郁郁不得志。在对袁世凯这个形象的加工中，剧本创作人员着力描绘了他的才干、权谋和政治手腕，如果袁世凯没有才华而且昏庸无道，是不可能在激烈的政治角逐中当上皇帝的。
盛和煜介绍，袁世凯复辟的想法和深厚的封建土壤有着互为因果的关系，但复辟是当时社会的一股逆流。当时民主意识正在普及，就连光绪皇帝和慈禧都在思考变法和立宪，而袁世凯却要重新当皇帝，其最终结果不言而喻。
对袁世凯内心世界和心理历程的诠释，可以加深观众对辛亥革命前后那段中国近代史上风云变幻、最跌宕起伏的年代的了解，令其深知和平和民主来之不易。 孙中山
失败时也会很急躁
盛和煜介绍，主创人员认为，孙中山从某种程度上来说是一个理想主义者，他做事情光明正大，不太善于搞政治权谋，一再被袁世凯欺骗。
张伟建认为，以往的影视作品多表现孙中山的革命者风采和气度，对他性格中有缺陷的一面表现不足，《走向共和》塑造了孙中山如何从一个热血青年到革命领袖的成长过程。剧中的孙中山经历了大量艰难坎坷，失败再失败，有时很急躁，也发脾气，经常因为革命上的事情和黄兴吵架，这些情节都会让观众感到亲切而自然。虽然孙中山是伟大的民主先行者，但他也是人，也有感情，也有失误，塑造一个真实的孙中山是对历史的尊重。 慈禧其实是改革派-<走向共和>编剧审片聊天实录 一部59集电视连续剧居然改写了晚清民国初期20年的历史，推翻了我们沿用多少年的历史教科书，这是谁之错？是教科书错了，还是电视剧错了？是历史错了，还是历史观错了？59集电视连续剧《走向共和》5月18日在CCTV落下了帷幕，却给我们留下了诸多思索。 转自搜狐
搜狐网与湖南红网特邀《走向共和》编剧盛和煜，和《走向共和》审片、中国社会科学院近代史研究所研究员马勇，5月19日19：30作客搜狐聊天室与网友交流。 转自搜狐
---精彩观点： 转自搜狐马勇： 转自搜狐
不应该用爱国、卖国的道德标准来评价历史人物？近代中国100多年的历史是一个初步走向国际化的过程，而国际化是妥协的过程，但南宋以来只要对外妥协就被视为卖国。 转自搜狐
慈禧迎合了国际化的大趋势，慈禧统治的47年是近代中国变化最大的时期。 转自搜狐
洋务运动没有慈禧的主持是肯定不能发生的。没有慈禧的赞成戊戌变法就根本不可能。连康梁也不得不承认西太后是同意光绪去做。但是也给光绪说了一个底线，就是不能把自己的满洲贵族统治给推翻掉了。 转自搜狐
慈禧立宪并非儿戏，如果真的实现了12年预备立宪的目标的话，是有可能建立一个君主立宪的现代民主国家，完成近代中国从传统到现代的真正转换。 转自搜狐
辛亥革命陷入了绝对的民主共和的误区。当时孙中山认为一定是没有皇帝的民主共和是最好的，但是实际上按照当时国内国际的一流思想家都认为至少是在当时的中国国情下，应该走的是君主立宪制。 转自搜狐
从鸦片战争爆发到五四运动这段历史是中国思想史最活跃、最辉煌的时候了。 转自搜狐
我们应该从民主革命时期的历史观，转变到一个建设时期的历史观。我们现在更多的应该总结历史上统治阶级的统治经验。过去在民主革命时期我们总结的是革命的经验。 转自搜狐盛和煜： 转自搜狐
《走向共和》的创作没有政治的考虑，也没有市场的考虑，只有历史的考虑。 转自搜狐
《走向共和》触动了中国人心中永远的痛。塑造了“中国人的英雄”，呼唤中国人崇高的精神，民族的精神。 转自搜狐马勇： 转自搜狐
《走向共和》不能说比教科书更真实，应该说比教科书更接近现实。目前历史教材基本上的框架还是20年前的框架，而电视剧把20年来历史研究新的东西糅合进来了，所以现在引起争议这么大的原因也就在于此。 转自搜狐
《走向共和》可能是改革开放以来真正第一次这么大规模的对学术研究的成果进行系统的吸收、总结，去影响社会。 转自搜狐
《走向共和》里面康有为、梁启超这些大批的次要人物，基本上都和历史的真实相背离了。 转自搜狐盛和煜： 转自搜狐
一些次要人物的“失真”，一个是我们的历史知识不够，一个是我们艺术家的情感所需，我们不愿意把他按照历史上的人物去写。 转自搜狐
1.不应该用爱国、卖国，好人、坏人的道德标准来评价历史人物？近代中国100多年的历史是一个初步走向国际化的过程，而国际化是妥协的过程，但南宋以来只要对外妥协就被视为卖国。 转自搜狐
主持人说：盛老师，在创作这个电视剧的时候，您有一个观点，从道德上评判一个人严重制约公正评价历史人物，那么您是用什么标准来再现晚清和民国初的人物李鸿章、慈禧、袁世凯呢？ 转自搜狐
盛和煜说：因为我是一个艺术家，所以我的创作就是凭自己的艺术感觉，我觉得我们以往的艺术，因为我搞了舞台剧。我们的艺
术作品是以关注人、关注人物的命运为根本目的的。我写的时候关心他在当时历史条件下他的生存状态。用我们今天的视角来看他的生存状态。 转自搜狐
主持人说：请马老师谈一下他的看法，对于历史人物应该如何刻画和评价。 转自搜狐马勇说：历史人物的评价是以两千年来中国有史学之后大家一直在争论的问题。但是我个人认为是，历史人物的评价应当以同情和理解的原则，我觉得这两个原则其中也蕴含了道德的平衡。如果对历史人物的评判没有道德标准肯定是不行的，纯粹的客观是永远不存在的。研究者也好、创作者也好，他自身的生存状态就决定了他对人物的基本看法。 转自搜狐
主持人说：现在网友争论最激烈的是爱国还是卖国的问题，是好人、坏人的问题，是不是不应该用这种道德标准来评价历史人物？
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盛和煜说：不应该。要我谈的话，还是谈慈禧和李鸿章吧，要声泪俱下。一家报纸采访了我对慈禧的看法，在网上迎来了一片的漫骂声，我觉得是不应该这样的。我把我的观点告诉他，他把我的观点歪曲了以后再来批我的观点。比如说第三条慈禧为什么那样大办生日宴会，大张旗鼓地修园子，过她的六十大寿，我就是以慈禧的口气说，慈禧那个人她说我为什么大办呢？我是为了朝廷的面子，国家的面子。结果他说这是盛和煜的观点，我现在的状态像个祥林嫂一样，整天在这里解释我不是这样，我不是这样。我现在对“翻案”这个词有一种生理上的厌恶和恐惧。 转自搜狐
网友：马老师，您觉得这部电视剧是不是在追求历史真实感的同时，实际上跟中华民族传统观念就背道而驰了？ 转自搜狐
马勇说：还是在说卖国、爱国的这个问题，爱国和卖国这个问题，实际上是严复在1919年讲的时候，主要是南宋以来在中国士大夫阶层当中产生了一种忧患意识，这种忧患意识是这个民族、这个国家弱了，弱了好像总是受外敌的入侵，因此只要对外讲妥协就是一种卖国的行为。 转自搜狐
马勇说：现在很理性地来看待近代中国的主题是什么，包括电视剧里面所表现的和近代中国历史的主题究竟是什么，我一直觉得这里边是一个中国初步走向一个国际化的过程。中国怎么从原来的华夏中心主义走向一个国际社会大家庭成为负责任的一员呢？近代历史很理性来看就是这么一鲎罡吡斓既说淖颂Ｗ罡吡斓既艘灿幸桓鲋鞴鄣哪芏裕魈笤谒持蔚
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