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关于不受羁绊的议论文

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-14 07:36:56 | 移动端:关于不受羁绊的议论文

篇一:高中优秀议论文“叛逆与自由”作文

阅读下面的文字,按要求作文。

有人说:真正成功的人,本质上流着叛逆的血,摆脱一切限制。也有人说:一支笔,可以画,可以写,但必须让一只手握住。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)不少于800字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。

一、试题分析

该题目属于组合型材料作文,注重对考生思维品质和思辨能力的考查。与1月份市质检的材料作文不同的是,这次的材料不再是具体的事,而是两句简单又含有深意的话。说其简单,是指两句话的意思含义明确,不会形成审题障碍;说其有深意,是指它们能让人产生许多联想和思考,小至个人生活,大到国家、民族,或是自然、社会。而且这两句话虽然字面意思相反,其实质所指却不是一个层面上的问题,同时两者又有着内在的联系。因此这个材料的思辨性更强,写作的范围更广,无论是纵向挖掘还是横向开拓,都给考生留下了或深或宽的发挥空间。

随着材料作文在最近几年的使用,这个题型的功能也越发成熟,在各分省命题的材料作文中,有所体现。

例如2012年江西卷作文题目:

阅读下面的文字,按要求作文。

有人说,不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么;也有人说,不要老想着你拥有什么,要想到你没有什么。

对上述说法,你有何感悟和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。

要求:(1)必须写议论文。(2)不少于700字。(3)不得透露个人相关信息。(4)不得抄袭,不得套作。

依据材料的引导,考生可以从第一个“有人说”立意:在物质需求方面要“知足常乐”,批判被物欲扭曲种种现象,谈“珍惜拥有,珍惜现在”“知足常乐,快乐之源”;

也可以从第二个“有人说”立意:在精神需求方面要“永不知足”,树立积极探求、学习上进的人生态度,谈“人生重在拓荒”“忘记过去,放眼未来”。

也可综合二者来构思立意。

实际上,命题人是想通过这样的题目来引导考生思考如何对待物质追求和精神追求等方面的问题,树立正确的人生观、价值观和世界观。

再例如2011年上海卷作文题目:

阅读下面的文字,按要求作文。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文:一切都会过去。

契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文:一切都不会过去。

这两句寓有深意的铭文,引起了你怎样的思考?自选角度,自拟题目,写一篇文章,要求:(1)不少于800字,(2)不要写成诗歌,(3)不得透露相关个人信息

该题目所给材料是两个相反命题,既富有浓郁的哲学元素,又蕴含着一定的寓意与内涵,同时还具有淡淡的诗意。题目着重考查学生的辩证思维,分析、思辨“一切”中哪些都会“过去”,哪些“不会过去”,论述其给我们的启示意义。

教师可以引导学生注意辨析以上两题在审题、立意方面的异同点。

二、立意分析

角度一:叛逆

【立意关键】

考生需从第一句准确把握“作为成功者素质”的“叛逆”的内涵。它是指在对自身有充分、清醒认识的前提下,大胆尝试,勇于创新,积极进取,寻求突破。它是有进取心、有自信心、有智慧的表现。反面是保守、封闭、故步自封、不思进取。

【典型立意】

1、冲破羁绊,迈向成功

2、挣脱教条,活出自我

3、创新求变是进步的源泉

4、培养创新思维

5、追寻自我,创造精彩

6、打破习惯的桎梏

7、质疑是通向真理的台阶

8、人生需要突围,突围创造精彩

9、成功就是一个不断突围的过程

【立意误区】

1、无视“真正成功者”的提示,空谈自由,把作为“成功者素质的叛逆”理解为“标新立异、随心所欲、与众不同、违背常规常理的的思想行为”。例如芙蓉姐姐、以自我为中心的叛逆青年。

2、把叛逆=改变、变通。如 “幸福在于变更心境”“换个角度看世界”等。

3、无视语料的整体性,抓住“成功”,天马行空,无边无际地乱扯。

角度二:约束

【立意关键】

考生需正确理解第二句“这只手”在句中的含义,它既是“约束”也是“人生有所成就”的保证,是“有益的”,它可以是:道德伦理、法律、纪律、理性、良知、自然规律、监督机构、人民、监护人、知识等等。

【典型立意】

1、宽容不等于放纵

2、传统:是束缚也是台阶

3、契约社会以诚信(某种道德,律法)为本

4、莫让情感冲决理性的堤坝

5、没有绝对的自由

6、让良知和正义常存于心

7、有规矩才能成方圆

8、遵守规则

【立意误区】

无视语料的整体性,没能理解“笔”与“手”的关系,仅仅抓住“手”,把“手”理解为帮助、机遇等等。写“学会借助外力”“双赢的智慧”“呼唤伯乐”“学会放弃”“珍惜时间”“掌握命运”之类的立意。

角度三:综合两者

【立意关键】

此题考生可赞同其中的一句来立意;也可在辨证统一的基础上,谈论在哪方面要力行约束,哪方面要敢于突破,如何做到两者的协同作用,各尽其效。

【典型立意】

1、戴着镣铐跳舞

2、在改变与坚守中行走

【立意误区】

1、把“叛逆”与“约束”机械拼装在文章中,找不到二者的共同点:“叛逆”的目的是为了个体的自由发展,本质是反叛一切反人性、反进步的桎梏;“约束”的本质是促进人的发展,是人性的、进步的。

2、写成在各种约束下游刃有余的圆滑与世故,脱离“叛逆”与“约束”的范畴。

二、复习建议

审题指导和文体指导仍是作文指导的重点。

1.审题指导。

材料作文应准确把握说给材料的中心,领会其思想的核心和命题的指向,而不是截取材料的只言片语,一叶障目而不见泰山。

要强化作文的审题训练。材料作文的审题,要指导学生如何读懂材料,抓住材料的思想的核心和命题的指向。也可以和时评材料的阅读理解结合起来,通过训练,准确地把握要议论的核心内容。

2.议论文指导

从考场作文中反映出来的议论文写作的薄弱之处在于:①缺乏说理意识,不能展开事理

论证;②“以例代议”,或者堆砌事例材料,或者在议论文中讲故事;③事实材料和引用名言陈旧;④思想不成熟,认知不深刻。

文体指导的关键在于论证的展开与深入,着重提高学生的思维逻辑,即:在论述中,不能止于“事例”,能展开“论证”,不停留于“怎么样”,能深入阐述“为什么”,辩证地分析,“论如析薪,贵能破理”。论证“合理”,论证方法运用得当,推理合乎逻辑。

在议论文中,“说理才是硬道理”,纠正“以例代议”的现象,善于对事例素材作恰当地概括、剪裁、转述,加工为议论文所需的点例或繁例。

要经常性的为学生提供有思想魅力和文气充沛的社会、时政评论和优秀的议论文范文,引导和组织学生阅读收集新鲜的事例素材和有思想深度的名言。

3.记叙文指导

记叙文没有见到优作。记叙文中反映出来的问题是:①平铺直叙,泛泛而谈,流水帐式;②缺乏想象力和艺术追求,即使是小说类的创作,也缺乏生动的情节和有血有肉的人物形象。

明确哪些同学可以去写记叙文?平时写记叙文写的很好的,善于根据考场记叙文的特点来写作,这类在考场上议论文几乎“一统天下”的情况下容易脱颖而出。至于写作水平一般、甚至差的,写记叙文和写议论文成绩都差不多的学生,写议论文可能比较有利,因为议论文的基本模式和套路经过短时间的强化训练还是可以提高的,而记叙文则较难。

4.卷面指导

书写的规范工整,卷面不涂改,对阅卷教师的印象很重要。需要删改时,有的学生还是乱涂一气,既不美观。建议平时指导时要强调这一点,学习运用“修改符号”。平时考试对卷面整洁的赋分可以相对高一些,要求严格一些。这样才能触动学生。

【优秀作文】

1、叛逆不是狂欢(68分)

随着时代的变迁,越来越多呼吁言说的声音出现,人们不再屈从于懦弱,而是在叛逆中获取精神的满足与愉悦。于是有人说:“真正成功的人,本质上流着叛逆的血,摆脱一切限

制。”然而,这般不受任何限制的叛逆真的对吗?克尔凯郭尔曾叹:“人们最大的悲哀不是过于软弱,而是过于强大,乃至于漠视上帝。”

诚然,叛逆是一个时代进步的必须条件。正如《家》中觉慧的叛逆,让他走出封建礼教的罪恶,走向新生。社会需要这样不合时宜的举措,来抨击那些隐藏在面具之下的罪恶。

只是,当叛逆之声越演越烈,演变成全民的狂欢盛宴;当摆脱限制被当成漠视一切秩序,这样的叛逆,便偏离了社会需求的轨迹,倒成了一场空喊口号的闹剧。

叛逆少年们自以为活得精彩而轻视法律,落得终身悔恨的下场;网络愤青们自视时代的新声音,毫无理智只知一味抨击。当期待异声只余骂声,把叛逆当做狂欢的人们,正如伏尔泰所言:“手持圣旗,满面红光地走向罪恶。”

相比之下,新诺奖得主莫言便获得了一场“沉默者的胜利”。许多人不满他极少反抗,不似鲁迅等让爱国志士们在世界面前扬眉吐气。但,难道莫言不是叛逆的吗?他的作品中充斥着太多对社会现象的无情揭露,而在生活中却谨遵叛逆精神的实质,不让其失去控制,只剩狂欢般热闹过后的一片空白。

因此,于我,叛逆是可以的,甚至是必须的。但不受限制、漠视秩序的异类却不再有益。“一支笔,可以画,可以写,但必须让一只手握住。”我们可以言说己见,可以身体力行斥责不公,但这一切都应有理智、有公德,而不是一味随波逐流,而不是一味哗众取宠。

面对国王的仪仗队,贝多芬站在路边不屑一顾,歌德却毕恭毕敬施礼。叛逆者们自是无尽推崇贝多芬,咬牙切齿对歌德,却未曾想过若全社会都无视礼法只知忤逆,那么倒真是天下大乱一片灾祸了。从这个层面上讲,时代需要贝多芬,时代更需要歌德。

所以当辜鸿铭留着辫子上课被北大学子斥责时,他一番“我的辫子是有形的,在头上;你们的辫子是无形的,在心里。”不应只让当场学子沉默,我们更应该意会到叛逆的意义在于由内而外、勇敢而不失理智的反抗。

切不可拿叛逆做狂欢,让珍贵的异声成为一场空娱乐。

2、随心到达,一江清明(69分)

哲学先贤尼采在超人论中提到人生三境界:骆驼、狮子、婴孩。骆驼忍辱负重,埋头前行有如握在手中的笔;狮子不畏艰险咆哮着挣脱铁链,流着叛逆的血;婴孩以黑白眼辨混浊世最是难得。我并不想评出此三者的上中下等,人们或匍匐于世,或仰头望天,都是匆匆的

篇二:不受牵绊的智慧

不受牽絆的智慧

海邊小朋友在抓螃蟹時,有的一項流傳已久的獨特智慧,值得我們來學習。

當他們抓到螃蟹,會把螃蟹丟到一個特殊的竹簍中。

這種竹簍的造型相當奇特,有點兒像酒瓶,開口處窄窄的,只能容一隻手伸進去;竹簍的 肚子卻寬大得很,可以裝很多的螃蟹。

海邊的小朋友把螃蟹丟進竹簍時,有著特殊的技巧。

若是竹簍中只有一隻螃蟹的話,他們會將竹簍的出口緊緊地蓋住,以防抓到的螃蟹逃脫。

但如果竹簍有了兩隻以上的螃蟹時,他們就不需蓋上竹簍的出口,而螃蟹也逃不出來了。

其中的關鍵何在呢?

當竹簍中只有一隻螃蟹時,這隻螃蟹會順著竹簍粗糙的內壁,爬到出口脫逃,所以要將 竹簍的出口封住,以防螃蟹逃脫。

而如果竹簍有了兩隻以上的螃蟹時,螃蟹一樣會沿著竹簍內壁,往出口處拼命爬,想要 脫逃。

但往往當那隻螃蟹快要爬到出口時,就會有另一隻螃蟹也趕著要逃出去,後來的這隻螃 蟹會死命地將前一隻往下拖,以利自己逃生。

就這樣,一隻螃蟹想逃,其他的螃蟹會把牠拉下來,不斷循環不已,根本沒有任何螃蟹 可以逃得出去,所以抓螃蟹的小朋友根本不需蓋上竹簍的出口,也不怕螃蟹會逃走。

在我們遇上挫折時,有時候也正像是這般的情形。

若是我們挫折的原由,是來自別人的惡意批評或中傷,像是竹簍中的螃蟹,不像讓同類 超越自己一般;對於這一類的障礙,毋須在其中消耗自己太多的心靈能量。

正如同沒有人會在馬路上去踢一條死狗;也沒有頑童會用石頭去砸一棵不結果子的大樹 。

有人想拉扯你,造成你的挫折感,不是因為你不夠好;反倒是因為你一直在成長,才會

招致停留原地不動的那些人的眼紅,而想要將你往下扯。

希望我們都能記得竹簍中的螃蟹,每天能努力地超越自我、不斷向上攀升。

年齡漸漸增長之後一直覺得~挫折是上天給的一份禮物~因為有了這些禮物才得以成長~

才得以了解清楚一些事~但願每一個挫折,都是你們珍貴的禮物~

篇三:2016届高三作文审题期末冲刺练习

2016届高三作文审题期末冲刺练习

1、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一个珍珠商人正在赶路,他的货箱里装满了各式各样昂贵的珍珠。一天,他发现一颗很特别的珍珠。这是他一生中见过的最大最美的珍珠。商人决定不惜一切代价买下这颗珍珠。可是,他身边没有那么多现金。这该怎么办呢?他若不趁现在买下这颗珍珠,很可能会被别人买走。他不愿错失这个大好机会,也不想为此后悔一辈子。于是,商人变卖他所有的珍珠,买下这颗举世无双的珍珠。虽然付出了巨大的代价,但他毫不后悔。因为这颗珍珠的价值远远超过那些珍珠加在一起的价值。

根据上面材料,结合自己的感受和思考,任选角度,确定立意.明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【试题来源】(皖智1号卷)全国名校联盟2016届高三上学期第一次联考语文

【立意参考】

2、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草如果没人搭理,它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与白菜一样了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的,稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。

要求:选好角度,确定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外);不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

【试题来源】天津市2016届高三“五校”联考语文试题

【立意参考】

试题分析:这是一篇材料作文,审题时可根据材料中的内容及关键信息构思立意。材料中的“稻草定律”可作为构思的关键信息。从综合的角度思考,(1)从文中关于稻草价值的不同观点出发,探讨:何为“价值”/人(事物)的价值由什么决定/人(事物)的价值应怎样体现。(2)从稻草卖了螃蟹价却并不具备螃蟹的价值这一点出发,①论述看问题不能只看表象,而应深入本质(看问题不能看表象)。②联系社会现实(如奢侈品消费、过度包装等)探讨“价格”与“价值”倒置的现象。从“有人”角度思考,①依附他人可能会抬高自己的身价,却不一定能提升自己的社会价值。②人(事物)的价值取决于自我的品质(质量、作用等)。从“稻草定律”的角度思考,①环境可以影响/决定事物的价值。②联系现实探讨如何增加人(事物)的附加值。可写记叙文,也可写议论文,要注意拟一个出彩的题目。

3、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

作家麦家曾经这样说过,平庸的人有一条命:性命;优秀的人有两条命;性命和生命;卓越的人有有三条命:性命、生命和使命。

细细想来,此言还真是精辟,概括出了人生的三种境界。平庸的人,浑浑噩噩,虚度一生;优秀的人,挑战自我,超出常人;卓越的人,铁肩担道义,不同凡响。

以上材料,引发你怎样的感悟与思考?请以“命与境”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度、立意自定,不得脱离材料内容及含义。②明确文体,不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。

【试题来源】浙江省杭州市2016届高三上学期七校模拟质量检测语文试题

【立意参考】

要注意理解“命与境”的含义,全面阐述“命与境”之间的关系:对“境”(境界)的追求不同,“命”(活着)的价值就不一样;同时,“命”的价值体现程度决定了“境”高低。文章应倡导追求优秀与卓越,让活着彰显更大的价值。任何只偏向“命”或“境”一方的都视为偏题。若将“境”理解为“环境”“境况”,则视为离题。

4、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

①好莱坞动画大片《机器人总动员》,描述了公元2700年时人们的生活:由于过度依赖智能设备,人们都变成四体不勤的大胖子,除了和屏幕对话,他们不懂得如何与其他人交流,甚至离开屏幕就几乎无法生存??他们就是传说中的“低头族”。

②地铁里、公交车上、工作会议上、课堂上、餐桌上、排队时,甚至驾车时,总有很多人低着头,手里拿着手机或是平板电脑,手指在触摸屏上来回滑动,所有的注意力都集中在手中发亮的方寸屏幕上,对身边的世界漠不关心。

③网上广为流传这样一句话:“世界上最远的距离不是天涯海角,而是我站在你面前,你却在玩手机。”

对于以上现象,你怎么看?要求自选角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

【试题来源】河北省邯郸市第一中学2016届高三上学期一轮收官考试(一)语文试题

【立意参考】

参考立意:主要抓住(1)懂得如何与其他人交流,不要沉迷于虚幻世界,忽视了现实。

(2)关注身边的世界和身边的人。(3)不要因手机疏远了各种感情。

5、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写—篇不少于800字文章。

欧洲有一种米罗虾,世世代代生活在伏尔加河的最深处,从未见到过一丝阳光。一天,一只米罗虾忽然心血来潮,想去浅水区感受一下煦暖的阳光,那感觉只听长辈们描述过,但它从未真正感受过。

当它独自游到浅水区时,眼前的景象让它感慨万分,依依垂柳,暖暖阳光,周围的鱼儿们自由自在地播着尾巴,欢快地穿行于青青水草间。它长长地叹了口气,觉得水下生活实在是太委屈自己了。突然,它的胸口感到了一丝憋闷,还没来得及反应,就昏昏“睡”去了。

要求:选准角度,自定立意,自拟题目,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,除诗歌外,文体不限。

【试题来源】山东师范大学附属中学2016届高三上学期第三次模拟考试语文试题

【立意参考】

立意分析:每个人都是生命的舞者,与其羡慕别人的舞姿,不如坚持最适合自己的节奏,跳出最适合自己的舞蹈。贪恋浅水区生活的米罗虾错推了生活之门,其遭遇隐含着深刻的哲理:不安于现状也要量力而行,在春天里开花,在秋天里结果,应是成长、生活的不二法门。

参考立意角度:“面对诱惑”“认清自己”“定位人生”“遵循规律”“在自己的世界里精彩生活”“不安于现状没有错,努力改变现状也没有错,但违背规律地刻意改变,那就犯了大忌!”

材料中的用词,体现了命题人感情褒贬,出题意图,“米罗虾忽然心血来潮”“觉得水下生活实在是太委屈自己了”“还没来得及反应”等词句表明“寻找光明”“追求幸福”“执着探索”等属立意跑偏。

6、阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分) 我们到河边仔细去看游鱼。凡是水流较急的地方,鱼口都面对着流向,不肯随波逐流而下。身为一条鱼,只有如此才可以保持身体平衡,作一条堂堂正正的鱼;也只有如此,才可以摄取上帝在水中为它们准备的养分。倘若它们调转方向,放弃努力,就会翻滚、散乱,昏沉沉地被冲到浅滩上,最终丧命。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外文体不限;文体特征鲜明。

【试题来源】福建省漳州八校2016届高三12月联考语文试卷

【写作指导】不必羡鱼,这是上帝给一切生命的智慧。人也活在“水”中,那“水”,就是人们常说的潮流。潮流的冲击,比惊涛拍岸更动人。逆流来时,不要犹豫,迅速地面对它,坚决地迎接它,勇敢地冲破它!只有如此,才有生存的机会,才有生存的意义。只有如此,才可以保持端正的姿势、整齐的队形、个人的尊严以及团体的荣誉。据此,可以围绕以下话题写作:做时代的弄潮儿;活出生命的尊严;生存的规则。

7、阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

据中国之声“央广新闻”报道,山东省某市一所公立小学取消了一、二年级的数学课。校长称,逻辑性强的数学课程并不适合低年级的学生。

这项举措引发了社会的诸多争议:点赞者认为敢于创新的学校,才会有创新的教育,才 能给孩子从小植入创新的思维;吐槽者认为这是权力任性和长官意志的体现;在“不能让孩 子输在起跑线”的既有观念影响下,一些家长也对这一举措表示担忧。

对于以上事件,你怎么看?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题;不要套作,不得抄袭。

【试题来源】安徽省“皖南八校”2016届高三第二次联考(12月)语文试题

【立意参考】

①从赞成改革角度,鼓励创新;②从吐槽者角度,决策行为应该做到民主性,科学性;③从家长角 度,创新应结合现实,做到切实有效。参照高考作文评分标准。

8、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一种叫“卷柏”的植物,它的奇特之处在于,它会行走。当它感觉到水分不充足的时候,就会把根拔出来,卷成一个圆球。由于体轻,风会把它吹走,当遇到水分充足的地方,它会迅速地把根扎下去,暂时安居下来。

一位植物学家做了个实验,将卷柏周围用挡板围住。于是,当卷柏又“行走”时,被挡板阻挡,它只好又回到原地。如此几次之后,卷柏认清了这个事实,也就在原地扎根了,再也不游走了。它打定了心思不走,便将根深深地扎进土壤里,长得比任何一段时间都要好。

对于以上材料,你怎么看?请结合内容及含意,阐述你的看法。要求选好角度,确定立意,明确文体,白拟标题,不要套作,不得抄袭。

【试题来源】福建省泉州市五校2016届高三毕业班第一次联合考试语文试题

【立意参考】

一、当卷柏感觉到水分不充足的时候,就会把根拔出来走掉,当遇到水分充足的地方,它会迅速地把根扎下去,暂时安居下来。从这个角度可以得出结论:不受羁绊,自由地追求。

二、卷柏被挡住后,打定心思不走,根扎得更深,长得更好。由此可以得出结论:安定内心、把心摆正,才能更好地成长。还可以立意为:置之死地而后生,白断退路,破釜沉舟,才能激发潜力,杀出一条成功之路。

9、阅读下面的材料,按照要求作文。

美国哈佛大学期末布置了一门课程的开卷考试,让学生回家去做,开学后交卷。老师改卷时发现有近一半雷同现象,学校认为是学生互相交流、无独立思考的结果,属严重作弊行为。哈佛将家丑公布于众,一个个约见作弊学生,认真调查处理,最严重的要劝其休学一年。

要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,所写内容应在材料范围之内,除诗歌外,文体不限。

10、阅读下面的材料,按照要求作文。

一个人可以走得很快,但不可能走得很远,只有一群人才能走得更远。(非洲谚语) 在这人世间有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉,路再长、再远,夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。 (席慕容) 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章,不要写成诗歌,不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【写作指导】 非洲谚语强调“但”后面的内容,即:一个人不可能走得很远,一群人才能走得更远。它告诉我们:做事要有合作及团队意识;众人智慧胜于个体力量;成功来自集体的团结及协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性,人生之路有些地方可以依靠别人,但有些路必须自己单独去走、去体验,即使路上有坎坷、挫折,也要坚持走下去,因为,这是人生不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重,可以把两则材料综合起来思考,也可以立足一则,兼顾另一则思考,但不能完全把两则材料对立起来看待和理解。

11、阅读下面的材料,按照要求作文。

广西壮族自治区党委书记彭清华谈到发展旅游,讲述了他母亲和姐姐的一次旅游经历。两人慕名自费去广西西北山区的巴马瑶族自治县甲篆乡平安村旅游。这是一个偏僻却又令人神往的地方。村民自古清心寡欲,与世无争,“无论魏晋,不知有汉”,有长寿村之誉。山村一经出名,游人蜂拥而至。一些百岁老人,已经很会利用自身优势生钱,每天和游人照相,每次10元。彭书记的母亲付过10元钱后,和一位百岁老太照了相。他的姐姐刚要去照,老人转身拒绝,要求再付10元。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。 【审题】可以从发展旅游、游客、山村村民以及民间文化等角度立意。

该材料指出了旅游进而民间文化退的现象。要保持旅游业的可持续发展,过度开发对于环境的破坏并不亚于工业污染,尤其是对民间文化的伤害会更大、更彻底。环境可以花钱修复,而民间文化环境一经破坏,便不会再生,即便补救,也会失去原真性,形成一种伪文化。当一位百岁老人变着花样挣钱时,再谈什么心静如水,那是矫情。旅游者的大量涌入已经对传统的民俗风情文化形成强大的夹击之势,不少原本十分纯朴无邪的地方已经失守。逐利的旅游,正在“逼退”民间文化。现代生活方式时常会对几百上千年所形成的独特民间文化有种摧枯拉朽式的消融作用,人们出于对这种文化的好奇,而不是尊重,随意地去调侃和冒犯,直至消失。大量旅游者的涌入,使消失的速度加快。也许不出数年,再难看到那些大山深处的民俗风情。一些地方在发展民俗文化旅游时如同盗墓者,四处寻觅地处江湖之远的活态文化,不计后果地将这些特有的文明形态匆忙推向市场,吸引游人,赚取钞票。至于这些宝藏是否会遭到毁坏,已经全然顾不得了。生活化的文化遗产极其脆弱,稍有不慎,就会消亡。


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