篇一：工匠精神英语论文
The Comprehension of Artisan Spirit and the Inspiration of College Students
The Comprehension of Artisan Spirit
and the Inspiration of College Students
Abstract: Nowadays, the word ‘artisan spirit’ is very popular in our life, but through understanding, I found a lot of people's comprehension of it is just a part of, even some misunderstanding. A lot of people think that the artisan is a mechanical duplication of workers, but in fact, ‘artisan’ means a profound, represents anera of temperament, and firm, practical, and strive for excellence. This paper introduces the connotation of and examples, let us have a more profoundunderstanding of the artisan spirit, and it will be used in our college students' studying life.
Key Words: Artisan Spirit, Focus, Patience
1. Introduction
The artisan spirit, refers to the artisans crafted for their products, excellence, perfect spirit. Artisans like to carve their own products, and constantly improve their own process, enjoy the product in the hands of the sublimation process. The artisan spirit's goal is to create the best quality products in the industry, excellent products unmatched by other peers. To sum up, the artisan spirit is the pursuit of excellence, creative spirit, spirit of excellence in quality customer service spirit.
2. Details of Artisan spirit
2.1 Introduction of the book< Artisan spirit >
2.1.1 Author Introduction
Akiyama Lihui: the founder of the famous Japanese "Akiyama Carpenter". Born
in 1944 in Nara County, 1971 established woodworking Co. Ltd. akiyama. "Akiyama Carpenter" custom furniture common in Japan, the agency, Yingbin Hotel, Parliament, well-known hotel, etc. Due to the unique quality of personnel training system, the industry is famous at home and abroad.
2.1.2 Book Introduction
<Artisan Spirit> is about how to cultivate the builders work with Japanese characteristics. The book through the list of "artisan notes thirty", explains the core of the first-class personnel training: the mind of a man's character is much higher than the attention of its technical requirements. At the same time, by telling their own efforts from entering the woodworking industry, and growing up into an industry leader. Akiyama Lihui said: in modern society, a person wants to achieve true self, the society wants to restore social cohesion, to regain the lost "artisan spirit" is imperative.
2.2 Requirements for Artisans
2.2.1 Before entering the workplace, must first be a cheerful person.
A person always remain optimistic, cheerful mood, he will become bright and pleasant around.
2.2.2 Before entering the workplace, it is necessary to be able to understand what
others say.
Correctly understand the contents of the instruction, the implementation of the facts, but also to enhance their own character.
2.2.3 Before entering the workplace, must become a responsible person.
Responsible behavior, no matter how small the problem, will not be vague, the surrounding people's problems, as their own responsibility.
2.2.4 Before entering the workplace, must be a person who can think of others.
Without caring for other people's heart, it is difficult to become a good craftsman.
2.2.5 Before entering the workplace, we must become a persistent person.
Dedication to first-class, in domit able pursuit of a higher level.
2.2.6 Before entering the workplace, must become a person who has time concept.
Time never stops, a important thing is to think about what you can do now, don't waste every moment.
2.2.7 Before entering the workplace, it is necessary to become a very tidy person.
Clean up is the last procedure, directly affect the next work, through cleaning, but also can cultivate the mind.
2.2.8 Before entering the workplace, must be able to actively think about everything.
There seems to be "optimistic". Always thinking about the future to become what kind of people.
2.2.9 Before entering the workplace, must become a helpful person.
Often think about what things that people around you need, and take action. And the action should be in a timely manner, should be quick.
2.2.10 Before entering the workplace, must be able to skillfully use the tools.
To make use of the tools like using our hands and feet,so that you can create a moving thing.
2.2.11 Before entering the workplace, it is necessary to be able to express our views.
Share your thoughts and make better products.
3. Examples of Artisan Spirit
3.1 Okano Nobuo
Okano Nobuo, a small artisan of Japanese Kobe, more than 30 years only one thing to do: repair old books. In others, this fact in Okano Nobuo this way, dull as ditch water, finally made a miracle: any serious fouling, in shreds and patches books, as long as his hand is the new, as by magic.
In Japan, like Okano Nobuo Smith, metal mesh series with a myriad talents, bamboo, blue and iron, many industries there are a number of their work has an almost neurotic pursuit of craftsmen.
On their own production of their craft almost harsh, full of pride and pride, for his
own work and always tired from the pursuit of perfection. If the quality of the products are not allowed to flow to the market, these Japanese craftsmen (more than the "staff") will be seen as a shame, and the harvest is not the amount of money. This is the spirit of the craftsman that should be respected.
3.2 Mehara Katsuhiko
Mehara Katsuhiko from 1970 to now has been doing a gadget - spring collet, is clamped in the automatic lathe cutting object rotates the cutting parts. Mehara Katsuhiko company called "A-one precision", located in the western suburbs of Tokyo, 2003 listed on the Osaka Stock Exchange listed, even when the boss, only 13 people, but the daily average of 500 orders, with 1.3 000 foreign customers, super hard spring chuck its share in the Japanese market as high as 60%. A-one precision has been maintained at no less than 35% of gross profit, the average gross profit of 41.5%.
3.3 The tree research industry
The tree research industry in 1998 to produce the world's first 1/100000 grams of gear, in order to complete the production of gears, their consumption for 6 years; 2002 industrial production tree research of ultra-small gear weight of a millionth of a gram, the world's smallest and lightest 5 teeth, 0.147 mm in diameter, 0.08 mm wide gear nicknamed "powder gear".
The powder gear so far in any industry completely without the use of the opportunity, really powerless, but why should the tree research industry invested 200 million yen to develop this kind of no practical use products?
Which in fact is a kind of pursuit of perfect spirit, as a field of research, to achieve the ultimate.
4. The Inspiration of College Students
This spirit is needed in all works of life.
篇二：“工匠精神”高考作文素材整理
“工匠精神”话题作文素材
一、释义：
工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精的精神理念。
工匠们喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99。99%，其利虽微，却长久造福于世。
曾几何时，工匠是一个中国老百姓日常生活须臾不可离的职业，木匠、铜匠、铁匠、石匠、篾匠等，各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活景图定下底色。随着农耕时代结束，社会进入后工业时代，一些与现代生活不相适应的老手艺、老工匠逐渐淡出日常生活，但工匠精神永不过时。
二、内涵：
1、精益求精。注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99。99%。
2、严谨，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。[1]
3、耐心，专注，坚持。不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。[2]
4、专业，敬业。工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
三、现实意义——“工匠精神”在当今企业管理中有着重要的学习价值。
当今社会心浮气躁，追求 “短、平、快”（投资少、周期短、见效快）带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。因此企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。当其他企业热衷于“圈钱、做死某款产品、再出新品、再圈钱”的循环时，坚持“工匠精神”的企业，依靠信念、信仰，看着产品不断改进、不断完善，最终，通过高标准要求历练之后，成为众多用户的骄傲，无论成功与否，这个过程，他们的精神是完完全全的享受，是脱俗的、也是正面积极的。
中国很多企业的产品质量为什么搞不好？原因虽然很多，但最终可以归结到一个方面上来，就是做事缺乏严谨的工匠精神。中国的产品质量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我们更严谨，更具有工匠精神。
企业不能盲目学习和引进日本式管理。日式管理最值得学习的是一种精神，而不是具体做法。这种精神就是工匠精神。所谓工匠精神，第一是热爱你所做的事，胜过爱这些事给你带来的钱；第二就是精益求精，精雕细琢。精益管理就是“精”“益”两个字。在日本人的概念里，你把它从60%提高到99%，和从99%提高到99。99%是一个概念。他们不跟别人较劲，跟自己较劲。
农业生产：工匠精神是工业经济时代的一种产物，它是一种精致化生产的要求，它对农业生产同样适用。从农业生产来讲，实际上就是从源头保证食品安全，从种植开始，原料、化肥、土地等要保证安全，还有就是它的品质和质量，这里也需要工匠精神。[6]
工匠精神企业发展：工匠精神就是要求企业如同一个工匠一样，琢磨自己的产品，精益求精，经得起市场的考验和推敲。工匠精神的核心是企业要追求科技创新，技术进步。如果说企业是国家的经济命脉所在，那么一个以科技创新，技术进步为主体的企业，就是民族振兴的动力源泉，是国家财富增加的源泉所在。
工匠精神落在企业家层面，可以认为是企业家精神。具体而言，表现在几个方面：第一，创新是企业家精神的内核。企业家通过从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等全面创新，从创新中寻找新的商业机会，在获得创新红利之后，继续投入、促进创新，形成良性循环。第二，敬业是企业家精神的动力。有了敬业精神，企业家才会有将全身心投入到企业中的不竭动力，才能够把创新当作自己的使命，才能使产品、企业拥有竞争力。第三，执著是企业家精神的底色。在经济处于低谷时，其他人也许选择退出，唯有企业家不会退出。改革开放30多年来，我国涌现出大批有胆有识、有工匠精神的企业家，但也有一些企业家缺乏企业家精神??可以说，企业家精神的下滑，才是经济发展的隐忧所在。
四、“考工记”：“工匠精神”并非舶来。在中国，工匠古已有之。
现存成书年代（战国初期）最早的手工艺专著《考工记》，将社会组成概略分为六种：王公、士大夫、百工、商旅、农夫与妇功，所谓“国有六职，百工与居一焉”。
在战国时代，中国人已经将卓越的能工巧匠视作具有“济世”之能的“圣人”。他们能够“烁金以为刃，凝土以为器，作车以行陆，作舟行水”。所谓“知者创物，巧者述之守之，世谓之工。百工之事，皆圣人之作也。”
唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》对中国传统工匠给予这样的描述：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商......虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣”。这是在长久以来中国传统内圣外王、修身齐家平天下主流价值之外，对能工者、善工者的勇敢歌颂，对工匠精神的至高认同。
清代人段玉裁在《说文解字注 匚部》注解中说：匠，以木工之称，引申为凡工之称也。又曰：百工皆称工。
技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直被中国的工匠们视作毕生的追求。除了庖丁，《庄子》塑造了大批匠人巧者的形象。《达生》篇里的承蜩者，“用志不分，乃凝于神”，粘蝉若拾；梓庆“削木为鐻，鐻成，见者惊犹鬼神。”
道法自然，合于天道。工匠的最高境界便如是。
五、关于工匠的成语：
【鸠工庀材】：庀：pǐ，准备、具备。招集工匠，准备材料。
【良工巧匠】：良工：手艺精良的工人；巧匠：技艺精巧的匠人。指技艺高超的工匠。
【良工心苦】：良工：手艺高明的工匠。形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。
【山有木工则度之】：度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【审曲面势】：指工匠做器物，要仔细察看曲直，根据不同情况处理材料。也指察看地势。 著历史上名的工匠：
欧冶子、干将、莫邪：铁匠，铸剑师
商高： 公元前1100年前后的西周数学家。最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓： 西汉时代著名工匠、发明家。曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：会稽上虞（现浙江省上虞县）人。生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵： 东晋时著名的石刻雕塑家。为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯： 信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。 李春：隋代造桥匠师（桥梁专家）。现今河北邢台临城人士。隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓—— 一举三得
祥符中，禁火。时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。没过几日，大街就成了深沟。丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
延伸阅读：为啥中国丢了工匠精神，日本却没有？
“工匠精神”，这个带着古早味的词语，被写入了中国政府工作报告。
中国历史上，工匠延绵不绝。技艺精湛的鲁班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了说，2015年央视纪录片《大国工匠》里，也介绍了不少拥有顶尖技艺的一线技术工人。最近的热门纪录片《我在故宫修文物》，那些从事珍贵古漆器、镶嵌、织绣、木器、青铜、瓷器、书画修复的技术人员，也都有手艺人的特质——耐心，缓慢，坚持，少量。 中国有悠久的手工业传统，工匠不曾消失，但工匠精神却成为当今中国社会最稀缺和最呼唤
的东西。
中国人对工匠精神的追求，从来没有像今天这么强烈过。中国游客去日本爆买，目光早已从电饭锅马桶盖等流水线产品，转向了手艺人一刀一锤一丝一线打造出的手工业品。有次的厨刀，南部铁器的急须（茶壶），甚至一把剪刀，一个便当盒也要从日本带回来。
为什么日本没有丢失工匠精神？日本民艺学家柳宗悦说：“我认为工艺之美，最终还是秩序之美。如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助??丑陋的工艺是丑陋社会的反映。”
一.工匠精神就是用手到达极致
要了解日本的工匠精神，可以从下面这些细节看起。
1.在NHK拍摄的纪录片《工匠达人》中，二十位工匠各怀绝技，但他们制作的器物，诸如沙漏、日式饭桶、鲤鱼旗、南部扫帚、印章、木屐、剪刀、棒球手套等，都是生活中所必须的日常用品，不是特殊的美术品。
（日本和菓子讲究“五感”艺术：以眼睛欣赏和菓子的美感及美味，和菓子的香气，舌头的触感、手拿和果子、切和果子时的手感,品尝和菓子的美味，品尝和果子时所发出的声音）
2.柳宗悦在《日本手工艺》中记载了他游历日本时，在宇都宫看到的木漏斗制作过程——木漏斗是装酒或酱油用的，用木材制作是因为木材不会像金属那样改变食物的味道，因此，正规的酒店都用木漏斗。就是这样一个廉价的木漏斗，在制出原型后需要用四年时间晾干，待木质稳定后才能做进一步加工。日本TBS电视台的“未来遗产”节目，曾介绍过南部扫帚的做法。匠人高仓德三郎自己种植扫帚草，每年收获的扫帚草在经过脱粒、干燥后，再由高仓德三郎从中甄选出合格的材料。他制作的扫帚多达60余种，其中部分高级扫帚需要花去三年的时间。
（日本国宝童子切安纲，由平安时代居住在伯奢国的著名工匠安纲打造，传说初代主人为源赖光，现藏于东京国立博物馆）
3.日本刀的特点就是在相对落后的生产技术条件下，凭借工匠的技艺和经验，打造出品质超乎想象的产品。在没有现代炼钢技术的情况下，锻造师锻打经过精选的“玉钢”（海绵铁）坯子调整碳的分量和分布，这个过程既决定了刀的硬度和韧性，也会形成波浪、扭结、树轮等不同的纹理，这些纹理被称为“地肌”，有独一无二的装饰效果。此外，刀身美妙的弯曲弧度并不是敲打出来的，而是来自热处理过程。
4.电影《哪啊哪啊神去村》中，神去村的伐木工通过不断修剪旁枝，才得到树干笔直，没有疤结，年轮均匀分布的苍天大树，所以神去村砍下的每颗木材在交易市场都能卖出最高的价钱。然而种树是一件短时间内无法看到收获的事情，这一代伐木工亲手呵护的树木，往往要在百年后才能被子孙砍下，树长得好不好，到他们死后才能看出来。但没有一个伐木工因此懈怠，他们就像百年前的先辈一样，考虑的不只是此时此地此身，而是子孙后代的未来。 以手工方式生产实用器物，以恭敬诚恳的心态对待职业和劳动，以端正的态度严格遵守各项工艺要求，实现器物的超凡性能，不厌其小、不厌其烦、不厌其精、不辞劳苦。这就是工匠精神。
二.阶层固化的环境下，职人靠工匠精神获得人生尊严
手艺人阶层的出现使得工匠精神开始萌芽、发展。在日本，手艺人被称为“职人”。
日本“职人”阶层形成于江户时代。战国末期，日本的城市只有领主居住的地方才有“城”（城堡），领主住城内，武士和市民住城下（町）。人口集中于都市之后，为满足上流社会的需要，日本的手艺人阶层逐渐从农民中分化出来，与商人混居在一起，并称“町人”。现
代日本的许多都市都是由那时的“城下町”发展而来的，不少还保留了町名，如衣橱町、桶屋町、丝屋町、木工町等等。
江户时代，社会阶层相对固定下来了，“职人”成为手工艺者的一个固定称谓，这个阶层逐渐发展壮大，形成了自己的规则和风俗习惯。
在手艺人阶层中，地位最高的是刀匠。这是由日本的尚武风俗决定的。尤其在镰仓幕府依赖武士维持统治的政治体制确立以后，对刀剑的崇尚使得造刀剑的风气极为强烈。传说后鸟羽天皇曾招募名匠设立“御番锻”制度，并亲自参与打造。日本历史上都把制造刀、剑看做是工艺中最有技术含量的职业，刀匠甚至有被封为大名称号的。刀匠以下地位较高，同时数量也众多的是木匠（大工，主要做木建筑），其他还有织工、漆工、陶工、金工等。
日本手艺人阶层的出现促成了工匠精神的萌发。一种说法是，江户时代，手艺人身份都是世袭的，阶层的固化使每个阶层的人安于现状，以把自己分内的事情做好作为实现人生价值的方式。此外，日本手艺人在当时并不受重视，他们暗含一股较劲心理，寄希望于以技艺震撼对方，因此他们对自己的手艺，有一种近似于自负的自尊心。
日本人有很多非常适合手工业、制造业的民族性。比如他们有一种把简单的事情复杂化极致化的本能。日企中至今还流传着一句话，如果花一个小时能够做完这件事，那么花两个小时做得更好吧。
三.一个顶尖职人背后，是技艺和态度的双重修炼
好作品的背后总是有感情、道德甚至宗教的存在。“寿司之神”小野二郎对寿司的理解充满了哲学的意味——那是精确到秒的艺术，握寿司的生命有如樱花般短暂。要用最好的食材，在最佳的时间内，用最精准的技巧，做出来了，让客人最享受地吃掉，才不辜负寿司职人的心意。
日本职人善体物性，顺应自然，这也是日本工艺产品健康、自然之美的根基。日本各地盛产种类丰富的木材，有柔软的桐、杉、松、樱，也有坚硬的榉、栗、橡。得天独厚的条件使日本人发展了对木材的嗜好。直木纹、木板纹，品质被分得很细，在其他地方不会有对木材之分类如此用心的国民。据描述传统木屋匠作的文献中记载，树木应当在特定时节砍伐，并且把它的生长状态记录下来，制作房子的时候尽量按照原来的状况布置。比如山坡阳面的树木用来制作房子的阳面，背面使用背阴面的木材，具体的朝向也尽量遵从原状，这样会使整个房子的状况与树木天然的状态达到和谐。
日本职人阶层都有着崇尚苦修的传统，要求全身心投入自己的职业，日求精进。纪录片《寿司之神》描绘了日本顶尖职人的技艺修炼之路。在成为一名寿司职人之前，学徒首先要学会为客人拧毛巾，毛巾很烫，一开始会烫伤手，但没学会拧毛巾，就不能碰鱼；然后，要学会用刀和料理鱼；再十年之后，才可以学习煎蛋。
职人在造物中的全身心投入，还包括用生命为品质负责。幸田露伴的小说《五重塔》中反映了日本职人以身殉职的极端职业责任心。五重木塔在落成仪式的前夕遇到前所未有的大风暴，负责造塔的木匠十兵卫在暴风雨中怀揣六分凿登上塔顶，打算一旦塔被损坏就自杀以身殉塔。
四.现代化大工业中，日本职人依然大放光彩
传统工艺领域培育器物的精湛手艺和虔诚态度，在日本现代化的制造业中得到了传承。在材料、化工、精密机械、精密测量仪表仪器等行业。日本中小企业显出强大的制造能力，这些企业的员工大多只有几人到几十人，但却各自拥有身怀绝技的技术工匠，善于以无法模拟的精密技术与独特手工技术，把各类产品做精、做细、做专和做深。
篇三：工匠精神
人民日报:我们的“工匠精神”去哪儿了
“工匠精神”这一精神理念不仅限于企业生产，包括政府机关在内的各行各业，都有如何爱岗敬业、精益求精和提高工作水准的时代课题。不难看出，培育“工匠精神”具有很强的现实针对性和必要性，这不仅是“中国制造”的需要，也是展示“中国形象”“中国实力”甚至是实现“中国梦”的需要。
本版推出“关注‘工匠精神’缺失问题”专题系列报道，通过摆现象、析原因、谈对策，旨在引起全社会重拾对“工匠精神”的重视，让精益求精、追求完美、崇尚专注、爱岗敬业、脚踏实地、勇于创新的“工匠精神”成为“大众气质”，散发出时代的绚丽光彩。不认真：毕业论文靠“加工”
笔者有个好朋友，今年恰逢硕士毕业，这两天正在一边写论文，一边为“论文查重”忙得焦头烂额。
所谓“论文查重”就是论文在正式提交答辩之前需要经过一个软件进行检测，检测的内容是看提交的论文是不是有从别人的论文里抄袭过来的内容。如果一篇论文跟已公开发表的论文有大量重复的文字，达到一定比例后就可以认定为论文抄袭，需要学生重新修改，再提交答辩。
“论文查重”是一个好事情，它可以有效地避免论文抄袭。但现实的结果却是，大量的论文写作者利用查重软件的规则，对文字进行颠来倒去、添加虚词等处理，就可以通过查重。这样一来，虽然从字面上看大量的论文没有抄袭，但从论文本应体现的学术价值看，却是一文不值。更重要的是，这种对于论文“加工”的方法竟然有一些是导师教给学生的。
当下，我国正在倡导学术创新。如果在学术领域“如此做论文”，而不是沉下心来，发扬“工匠精神”，切实将学术论文做扎实，做出有效的研究成果，必然会拖我国经济社会发展的后腿。
不专注：“老字号”后继乏人
“老字号”是一个地方的“金字招牌”。“老字号”非遗技艺的土壤最适宜“工匠精神”的茁壮而出。作为千年古邑、江西省最早建县的18个古县之一，南城县拥有丰富的“老字号”资源，“建昌帮”中药、“洪门”蛋品、“麻姑”水粉的制作技艺等都是“老字号”非遗技艺的典型代表，涌现出许许多多的技艺绝活。但近年来，这些“老字号”大多陷入了青黄不接、人才断档、后继乏人的境地。
以被誉为中华药业明珠的南城“建昌帮”中药为例，它的炮制技艺讲究“形、色、气、味”，比较复杂，制作工序基本需要手工完成，对于制作者要求极高，不仅需要体力、技巧，还需要时间的积淀，一个工人最少需要3年的练习才能做出像样的中药饮片成品，这种情况
导致了不少年轻人不愿从事这个行业。而另一方面，一些掌握炮制技艺的老药工还秉持“师带徒，一律口传心授”的传统，对徒弟十分挑剔。培养一个徒弟，也需要花费大量的时间成本和经济成本。而自古以来，与中药炮制一样的手艺行都有“教会徒弟饿死师傅”的说法，师傅花那么大的成本培养一个徒弟，当然还是希望能给自己带来效益，然而按照以上列举的投入与产出比，大多数师傅都不愿意、不倾心带徒弟。
在今年全国两会上，《政府工作报告》中提到，要鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神。“中华老字号”技艺的传承，根本就是要破除“师傅不愿教、徒弟不愿学”的“两张皮”问题，如同保护濒危动物一样呵护好这些濒危的“老字号”非遗手艺，让这些非遗艺人“吃香”起来。
不诚信：皮具市场“李鬼”多
借所谓“大促销”的光，余先生在网上超低价买到一件“皮衣”，原价680元，“秒杀”只需68元!但是，经过行家鉴定，所谓“皮衣”，其实只是仿皮而已。
笔者去年在上海某轻纺市场的皮具店选购了一只380元的牛皮背包。当时问店主：“肯定是真皮的吧?”店主拍着胸脯保证：“假一赔十!”但是只用了几个星期，背包下角就磨破了，漏出了人造革的白色底线。
同事老马也曾花费100多元购买过一条号称“真皮”的腰带，使用了不过几个月，那条皮带就拦腰断裂了，里面露出“人造皮”的真面目。老马找到出售皮带的商店。店老板“赔”给他一条同样的腰带后解释说：“所谓‘真皮’就是‘人造皮’，是你自己有点不懂行情。”家人还曾买过一只外观精致的女式羊皮钱包，后来发现是仿羊皮的，便要求退货。店老板嘀嘀咕咕：“我们这里卖的都是仿羊皮、仿牛皮的，是你自己没看清楚??”
的确，现在的皮货市场鱼龙混杂，“李鬼”猖獗，所谓“真皮”其实就是仿造羊皮、仿造牛皮，却被商家当成真牛皮、羊皮货物兜售给广大不知情的消费者——这是典型的欺诈行为!
不敬业：机器相同 产品有异
笔者从事纺织品进出口贸易业务。前一段时间，到日本参观了一家日本面料整理工厂。这家工厂规模很小，只有50多个工人。在和工人交谈时，笔者有一个很深的印象，就是不少一线操作师傅在工厂干了20多年，最长的干了30年。
工厂的社长先生告诉我，他们厂的工人从进厂那天开始，就很少有跳槽的，在工厂一干就是一辈子。社长先生还告诉我，这些经验丰富的老师傅，确保了工厂产品质量的稳定。尤其是面料整理一些关键岗位上的师傅，对工厂来说太重要了。他们对工作极其负责，有时仅
仅是生产工艺上的细微偏差，一些已经整理好的面料也要返工。面料出口到很多国家，受到消费者的青睐。
这些年，我们国家一直是世界第一的面料生产大国。遗憾的是，一些高档面料还要从国外进口。一些工厂的厂长向我道出心里话——我们现在使用的机器和国外的已经没有什么区别，但产品质量还是有很大的差距，关键还是缺少爱岗敬业、精益求精的工人。不创新：耍“小聪明” 丢了客户
今年初，在苏州的表弟来南京办事。问及他的公司发展状况时，表弟长叹了一口气说：“公司已经关门了。”我疑惑不解，你的刺绣坊不是经营得挺好吗?怎么关门了?
多年前，表弟在苏州开办了一家刺绣坊。刺绣坊由原来几个人的手工作坊发展到拥有30多人、注册资金达几百万元、年销售额达2000多万元的公司。公司做的刺绣产品销入日本居民家庭，刺绣工艺展现在和服、和服腰带上，或作为工艺品放置家中。
一次，一位老订户针对苏州刺绣中针法的单一化，向表弟提出了改进建议。因为现在许多刺绣产品特别是艺术欣赏品，刺绣都只用单一的针法。客户建议采用多种针法，以保证其手绣产品不为机绣产品所替代。但表弟对于客户的建议没有采纳，甚至为了提高效率，部分地方还采用了机绣。更为糟糕的是，有一批产品没有按照预先的方案
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