浅析明清园林的设计与建筑风格 本文关键词：浅析，明清，建筑风格，园林，设计
浅析明清园林的设计与建筑风格 本文简介：浅析明清园林的设计与建筑风格 摘要：中国古代园林的历史悠久，经过不断的发展创新，在明清时期达到了一个辉煌的顶峰。明清园林的设计与建筑风格有着相似的特点。明清园林继承了中华五千年文化中关于园林艺术的经验与智慧，是一代代园林设计者心血的结晶。本文分析了明清园林的设计与建筑风格，并对当前明清园林的保护与
浅析明清园林的设计与建筑风格 本文内容：
浅析明清园林的设计与建筑风格 摘要：中国古代园林的历史悠久，经过不断的发展创新，在明清时期达到了一个辉煌的顶峰。明清园林的设计与建筑风格有着相似的特点。明清园林继承了中华五千年
文化中关于园林
艺术的经验与智慧，是一代代园林设计者心血的结晶。本文分析了明清园林的设计与建筑风格，并对当前明清园林的保护与发展提出建议。
关键词：明清园林；建筑风格；园林保护
1.引言
明清两朝的园林艺术是古代风景园林的鼎盛时期，它不但沿袭了历朝的园林设计与建筑风格，还在原有的基础上推陈出新，形成新的山水格局。其独树一帜的皇家园林和众多的私家园林，凭借着独特的山水布局、人文建筑与自然美景的相互结合，体现出明清时期令人称叹的审美意识和对自然哲理的理解感悟。因此，我們应当继承先人的园林智慧，不仅要将这独有的审美意识与
哲学思想保留下来，而且要把这份先人留下的宝贵文化遗产传给后人。
2.明清园林的设计特点
2.1明清园林的设计理念
明清时期的园林讲究人与自然的有机结合，建筑群搭建形式依山就势、因地制宜。建筑与建筑之间取高就低、错落穿插，这形成了明清时期建造园林的重要一环[1]。其中，郭黛妲的《三山五园：北京历史文化最辉煌的乐章》中提到静宜园时，称其“园中建筑因山就势，参差错落，散点式镶嵌在山体之中。”因其所在的玉泉山“湖山尺度非常有限，占地仅65公顷，”“山体狭长，呈南北走向。”则有“建筑要和湖山尺度配合好，建筑群采用散点布局，高低相映。”[2]其实不只是这两座园林，明清时期的其它园林也大都是这样建成。另外，明清园林的建筑设计还与自然山水学有着密不可分的关系，大部分园林布局都是北山南水，形成所谓的“山河襟带”的空间格局。比如，颐和园的建造布局就很典型，游客自广场进东宫门、仁寿殿，再爬万佛山，登顶后俯瞰昆明湖全景，境界大开，可谓是山之雄浑与水之婉转的完美结合，令后人敬仰和赞叹[3]。
2.2明清园林的布局
明清时期的园林布局风格大相径庭，其建筑群基本上依水而建，傍山而据。以颐和园为例，其建筑群依万寿山周围密集分布，昆明湖沿岸也有较为小型的建筑群点缀。如果是多个园林建筑群相互毗邻，则园林设计者会将周围园林中的自然景观与人文建筑也考虑进去，多个园林相互借景，形成交相呼应的园林景致。颐和园是康熙为母祝寿而命人建设的，其借鉴了杭州西湖周边环境的布局特点，不仅具有北方皇家园林的恢弘气势，更兼有江南私家园林典雅秀丽的美感。颐和园鼎盛时期的园林建筑规模宏大，形式各异的建筑数数以千计，其中现存的十七孔桥，石舫，佛香阁等，早已成了家喻户晓的知名景点，令无数的游人如醉如痴、流连忘返。
2.3明清两朝审美在园林设计上的体现
每个时代人们的审美理念是不一样的，是当时社会生产力发展和日常劳动生活的反映，这在历朝历代园林设计的理念和建筑风格中也能体现出来。秦人好黑服，唐人以胖为美，宋人崇尚舞文弄墨等，这样的例子数不胜数。而明清时期的园林，也因当时人们的审美习惯而具有与其它朝代不同的园林艺术风格。明朝时的园林设计理念较为自由和开放，由于明太祖朱元璋于洪武八年九月辛酉诏：“至于台榭苑囿之作，劳民财以游观之乐，朕绝不为之。[4]”在明朝初期的北方，皇家园林的建造刚刚起步，南方私家园林建造却方兴未艾，于是南方的私家园林便成为明初园林的优秀代表。明朝时期的园林讲究自然美，建筑美，绘画美，这三者在园林的设计与布局上形成了有机的整体。这在很大程度上体现了明朝人们崇尚人与自然和谐的审美价值观。而清朝则不同，乾隆时期，人们的园林
美学思想开始发生变化，园林创作开始逐渐变得严谨，导致清朝的园林设计较为统一，园林形式也由顺应自然变为强调对自然的人工改造。虽然浪漫主义的形式被取而代之，但清朝的园林数量和质量却远胜于明朝，皇家园林以三山五园为代表，加上承德避暑山庄，分布在北方。私家园林则分布南北，南方以以三地为代表，分别为扬州、苏州、杭州。扬州有片石山房、瘦西湖、小盘谷、个园，苏州有寒碧山庄、留院、拙政园、网师园、耦园、怡园、环秀山庄、半园、残粒园、畅园、鹤园、拥翠山庄、退思园，杭州有郭庄、西冷印社，另外有无锡的寄畅园、上海的豫园、南京的瞻园和随园。北方私家园林有北京的可园、半亩园、恭王府后花园，潍坊的十笏园。岭南园林有四大园林，分别为梁园、可园、余荫山房、清晖园。
3.明清园林的建筑风格
3.1明清园林的建筑特点
明清时期，其建筑特点与前朝有了很大的差别。首先是建筑材料方面明清时期园林建筑用材普遍质量较高，大多采用砖瓦构成，偶尔有采用大型的木头运用榫桙结构相连。而且，明朝的建筑大多使用木材建造，建筑风格自由，形式多样。到了清朝，匠人渐渐的以砖瓦替换了木材，建筑也开始变得规律、单一起来。不过，建筑格式的统一、规范，也使园林建筑变得更有气势、更加美观。
其次是建筑风格方面，砖瓦房的盛行，导致斗拱结构的作用减弱，复杂的外檐形式得以简化，使建筑整体性增强，形象严谨，这一点在老北京现存的四合院上体现的比较突出一些。这类建筑一改前朝的华丽之风，转而变得简约、朴素，给人以素雅之感。这种建筑形式，相比前朝的木制建筑，不仅能更好地抵御火灾，还给人们以一种清新简约的感觉。
比起明朝园林建筑风格的自由与多变，清朝建筑不仅在建筑形式、风格上都要更加规范，不同的园林建筑象征和代表着其拥有者不同的身份。同时，依据园林所有者身份等级的不同，对园林建筑规模的限制也有所不同。
最后，在雕刻艺术方面，雕刻赋予了明清园林建筑以灵魂，明代园林建筑的雕刻艺术可以说是美轮美奂、登峰造极。在畅春园中，人们随处可见雕饰于照壁、花墙、廊心墙、栏杆、门罩、雀替、木墩石之上的各种雕刻，这其中既有“福禄寿喜”等寓意吉祥的文字，也有“鹿、鹤、鱼”等吉祥之物[5]。
3.2明清园林的类型
明清园林以皇家园林和私家园林为主，皇家园林大多建设在北方地区，如，以北京“三山五园”为首的大内御苑，和以承德避暑山庄为代表的行宫御苑。这些皇家园林气势恢宏大气。园内建筑华丽，而且种类繁多，体现出皇家独有的威严和体面。私家园林大多分布在南方的江浙地区，以江苏的狮子林和拙政园为代表，其规模虽不如皇家园林的大气磅礴，但也优雅静怡、各具特色。这些南方私家园林的主人身份显贵，建园造景的档次较高，园林因主人而聚人气，主人因园林而名声远扬，园内五步一桥，十步一景，游人移步园内，往往有一种曲径通幽、移步换景之感[3]。此外，还有不少较为著名的寺观园林，如潭拓寺。寺内殿宇巍峨，佛塔林立。园内建筑依地势巧妙布局，更与周围环境相互照应，使得来访的游人赞不绝口。
4.明清园林的保护与建议
4.1园林保护的必要性
中国古代园林是祖先流传下来的宝贵文化遗产，是珍贵的精神和物质财富。每一处园林都是独一无二的，不可复制的。自古以来，数以千计的园林因为战火和天灾消失在岁月的长河里。尤其是在英法联军、八国联军两次侵华战争中，北京的明清园林遭到不同程度的损毁和破坏，特别是被尊为“万园之园”的圆明园，更是遭到了不可修复的毁灭[4]。即使到了现在，人们对中国古园林的保护意识也依然有待加强。因此，我们必须采取有效的措施去对中国园林进行保护。
4.2明清园林的保护与开发
明清时期的园林不像唐宋乃至秦汉园林那样历史久久，所以保留下来的园林数量也比较多，基本上占据了中国所有园林的十之八九。而对这些园林的保护不是将它们搁置，而是让人们更加方便、更加有效地去欣赏和保存园林之美。一个园林被建造出来以后的主要作用就是让人去观赏，这点毋庸置疑。因此现在作为景区的园林景点十分之多，像颐和园、圆明园、承德避暑山庄、瘦西湖等在历史上赫赫有名的园林现在都作为观赏景点对公众开放，而不是将它们的美束之高阁[5]。除此之外，一些园林还作为国家政府机关或是一些大型企业的办公之地，如作为国家
政治中心的中南海。这类园林在保护的同时，还应当注意内部建筑的安全保密性，以维护高级领导人的工作和生活安全。因此，关于园林保护的思想绝不能仅仅从保护一方面来看，要客观地、全面地、辨证地看待园林保护问题，将园林保护的效益最大化。
4.3园林保护的方法与建议
针对中国明清园林的保护与建议，具体提出以下六条：一是定期对园林进行检查，防止有的建筑因年代过久而受风蚀损坏；二是向游客发布游园须知，进一步强化游客对园内建筑及文物的保护意识；三是在中小学课本加入园林保护的相关内容，增强其道德修养与文化认同感；四是对已损坏的园林进行恢复性修缮和维修；五是针对某些破坏园林景观的行为，应制定相关的惩罚性法规；六是加大对旅游客流的引导，适当控制游客人数。当前我国园林保护的科学体系已经基本建成，政府对于园林作为我国
传统文化遗产的重视程度不断提高，但是我国民众对于园林价值的理解有时还仅仅停留旅游观光的层面，针对园林的历史文化价值的宣传有待进一步加强。
5.结语
明清时期的园林是我国园林史上的一个辉煌时期，它带给我们的不仅仅是几个景色优美、形态各异的园林，更是我国宝贵的文化遗产。它继承的不仅是中华上下五千年大国工匠的心血与智慧，更是这漫漫时间长河中的历史见证与开拓。中国园林是中国文化必不可少的一部分，它们给予我们的价值远远超过我们能给予它们的保护，而我们所能够做到的便是将这先人的智慧流传下去。
参考文献：
[1]王珲，王云才。苏州明清园林空间生态智慧探析[J].中国园林，2018，3407：48-52.
[2]万翠蓉。从绘画看明清园林[D].中南林业科技大学，2006.
[3]雍振华。古典园林保护研究[J].苏州
城建环保学院学报，2002，03：57-62.
[4]郭黛姮。三山五园：北京历史文化最辉煌的乐章[J].北京联合大学学报（人文社会科学版），2014，1201：58-60.
[5]劉晓明，徐姗。北林园林学院园林历史及理论发展研究[J].风景园林，2012，04：62-65.
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