篇一：社会公德论文
试论公众的社会公德意识及简单看法
内容摘要：社会公德是指在人类长期社会实践中逐渐形成的、要求每个社会公民在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。在本质上是一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。
关键词：社会公德、公民意识、遵纪守法、道德 一、社会公德的特点及基本要求
（一）、社会公德的特点：
社会公德是人类社会文明成果的一种沉淀和积累。它具有以下几个特点: 1.基础性。社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看做是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。遵守社会公德，是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求，在此基础之上还有许多更高的道德标准和道德要求。社会公德水平的高低又昭示着一个社会道德风气好坏的程度。
2.全民性。社会公德是社会m全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。在同一社会中，任何社会成员不管属于哪个阶级或从事何种职业，对于社会公共生活的简单规则，都必须遵守，否则就要受到社会舆论谴责。国家、社会团体、机关单位有时甚至可以以国家权力或行政权力、经济权力予以干预。
3.相对稳定性。社会公德作为“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”，是人类世世代代调整公共生活中最一般关系的经验的结晶。这种最一般的关系，在不同时代、不同社会形态里都存在着，因而，调整这种关系的社会公德在历史上比起其他各种道德分支来，具有更多地稳定性。而且社会公德总是随着社会物质文明和精神文明的发展，保存和发扬其进步的、合理的方面，剔除其落后的、不合理的部分。
（二）、社会公德的基本要求：
社会公德的内容是对公共生活中的方方面面提出的基本规范和要求。在我国现代社会中，社会公德的主要内容要求为:
1.文明礼貌。社会公共生活中人与人之间应该和谐相处，举止文明以礼相待。自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习。这是处世做人最起码的要求。 2.助人为乐。助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为
乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。
3.爱护公物。爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。尤其在公共场合更要注意这一点。要爱护国家及公共财产不受侵犯。
4.保护环境。为了保持社会公共生活的环境整洁、舒适和干净，保障社会成员的身体健康，每个公民都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是社会公共生活中人们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证；是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。
5.遵纪守法。法律是对公民行为的必要约束及规范，是对道德的补充。自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动；才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定和和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。
二、当今社会公众的公德现状事例及评价总结
社会公德, 是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。我认为可以先以当今社会的公德现状为切入点，通过各种案例反映出社会公德的流失，再分析其原因，从原因中得到启发，产生新的想法，从而尽力解决现实问题。
（一）、当今中国社会公德的现状：
当今时代，我国正处于社会转型时期，在很多方面都存在缺陷，都还需要完善。通过下面事例，我们不难看出，在这样一个大的社会转型期，整个国家的方方面面都在发生着变化，大到国家的立法管理，小到人们的日常生活，在此转型期间，必然会出现‘脱节’现象，如：社会公德的缺失，道德与法律的深层冲突等等，我们可以从以下角度来审视各类‘脱节’。
1.你走你的公德路，我过我的法律桥当今时代，我国正处于社会转型时期， 道德与法律之间的深层冲突，好心、善良、无偿的施救行为不受法律保护，人们忽略把道德与法律相融合，让彼此相辅相成。使法律与公德之间出现了‘金三角’，即公德与法律的‘空子’。
2.农夫与蛇 农夫救了蛇，被反咬一口，死掉了。下一个农夫再看见冻僵的蛇，他还敢去救吗？同样性质的事件还表现在我们不敢去搀扶那些摔倒后的老年人和被撞到的小女孩。之前发生的大学生扶起摔到老年人却被反咬一口的事件虽然只是个别现象，但我们今后若是碰到类似的事还会首当其冲的冲将上去‘嘘寒问暖’吗？在这种时候，社会公德往往是出于自我意识的下风的。并不是说人们没有这个意识，而是如此淡薄的社会公德意识在人们社会化过程中的地位每况
愈下，最终会导致社会道德的沦丧以及社会秩序的失调。
3.快乐并痛苦的活着 环境是大家的，是我们共同生存的依赖，不是独属于哪个人的，因此你没有权利去破坏它，让我们痛苦你快乐的活着。我们懂得，我们知道公德是众德，所以我们爱，那些破坏环境的刽子手，是被利益冲昏了头脑，缺失了公德，泯灭了良知。
经常同朋友和同学聊天，在他们的谈论中经常会涉及到社会公德方面，他们会感慨当今社会公德缺失问题很严重，一些连小孩子都懂得的社会公德正在人群的主流中淡漠、流失，这多么让人惋惜，悲哀啊。下面将一些事例来了解一下当今社会公德的现状，虽不很全面，但至少可以说明一些问题。
案例12006年，在南京的大街上，一老者被撞倒受重伤，后来就出了让人无语的“彭宇案”；重庆59岁的豆饼大妈把拾得的1700元交还失主，失主坚称其“贪”了6500元??
这一切‘吃力不讨好’的事件似乎让很多人都得了彭宇“后遗症”，不敢在关键时刻有所为，取而为之的是使‘面面相觑’‘相顾无言’更或是‘高高挂起’。大家好像是变得“聪明”了——助人为乐，拾金不昧，这样的故事与人们的生活越来越远。
案例2今年十月，一个小女孩被撞倒之后，车停了下，然后又启动，后轮从她身上压过；之后又一辆车从小女孩腿上辗过，其间十八位路人从旁边走过，可怜的小女孩在挣扎，最后一位捡垃圾的老婆婆把小女孩拉到路边被救了。在上海，刘先生捡到空钱包，请来4位市民作证，证明他捡到钱包时里面就没钱，然后才打了110报警；还有在武汉，75岁老汉从公交后门跌倒在地,众人却不敢施救,老汉大喊:“是我自己跌的,你们不用担心可依然是‘无人问津'，后来不知哪位好心人打了120，这位老大爷才被送进医院??
对于上面‘过客’的做法，我实在不敢苟同，但假若换作是我，可能不会如彼，我不敢保证面对同样的情形，我会马上冲上去‘嘘寒问暖’，至少先要确定在别人眼中此事是与我无关的。但是这不能成为见死不救的理由。生命是最珍贵的，也是值得所有人尊重的。
案例34月10日晚，内蒙古自治区巴彦淖尔市遭遇强风暴袭击，乌拉特前旗污水暂存池内严重超标的1050万吨造纸及城市生活污水直接冲击黄河防洪大堤。当地政府下令掘堤泄污保护黄河大堤，泄污造成附近1000亩耕地淹没，57户村民受灾；据中科院测算，目前由环境污染和生态破坏造成的损失已占到GDP总值的15％，这意味着一边是9％的经济增长，一边是15％的损失率。环境问题，已不仅仅是中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。
看完上面的案例和数字，不禁深感痛心，发展经济是必须的，但你似乎站错了位置。经济高速发展的乐，环境污染的悲，乐，是你们的现在的乐；悲，是我们的子孙的现在的以后的悲，小乐换大乐，于你们何其快哉；于我们和气哀哉。大乐之余小乐，相差并不悬殊，只你们泯灭了良知二字。
（二）、总结原因及评价：
1.法律：通过以上分析我们可以清楚看到，法律和公德配合的不默契，有鸿沟存在，这样会使少数渣滓钻空子，从而出现彭宇“后遗症”，因此我们应该依托现有法律把类似的好心施救、拾金不昧等行为纳入法律调整和保护的范围。
2.教育：大多数人缺乏公德观念或公德意识淡薄﹑模糊，是做事不讲公德的重要因素，因此应该着手于提高人们的公德观念和公德意识。其一，在社会上，“要发挥隐性教育的间接性、人性化的优点”其二，在校园里“要发挥现显性教育直接性、明确性的优点”。
3.提高意识：公德心的强弱还体现在那些旁观的人们身上，看到了却不敢说出口，目睹这一切的发生，却没有勇气提醒那无辜的失主丢了东西，这也反映出人们心中的正义感还不强。无论他们是出于对恶势力的屈服，还是出于多一事不如少一事的自我保护，都无形中助长了这种不良风气的形成与蔓延。因此，我们要进行一些必要的“隐性教育”，增强大家的正义感。不给不良风气形成与蔓延的机会。
我认为，社会公德的维护，需要我们每个人的努力。尤其是我们大学生，是将来社会的中坚力量，我们的努力和行动将会发挥更大的能量。让我们更加关注社会公德，从我做起，从点滴做起。成为一个有责任感、有担当的人。给自己一个安心，还社会一颗良心！
三、如何提高公众的社会公德意识
1.增强自己的法律知识。法律、道德有着不可分割的联系.
2.增强集体主义意识，因为集体主义是公民道德建设的原则，也是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求，应把个人理想与奋斗融入到人民的共同理想与奋斗之中。
3.了解马列主义、毛泽东思想及邓小平理论，确立正确的世界观、人生观、价值观，力争做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
4.自觉遵守社会公德，因为社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
5.多参加一些道德实践活动。在自觉参与中，思想感情会得到熏陶，精神生活会得到充实，道德境界会得到升华。
6.做为当代大学生的我们，应继承和弘扬中华民族几千年的传统美德，发扬老一辈无产阶级革命家的优良传统，因为道德建设离不开这些优良传统。
篇二：谈谈自我修养与社会公德之间的关系论文
期 末 论 文
题 目：谈谈自我修养与社会公德之间的关系
学 号：
姓 名：
年 级
学 院
系 别
专 业
摘要
社会公德是公民在社会生活中最应该遵守的最简单、最起码、最普通的行为准则。然而现实生活中的社会公德状况却不容乐观，当代中国社会公德缺失比较严重，不讲明、不讲卫生、不尊重他人、见老不让、见义不为、欺诈诱骗、哄抬物价、破坏公共秩序、损坏公共物品等现象层出不穷。我修养是改变我国当前社会公德严重缺失的重要途径。自我修养程度的高低是社会公德程度的直接体现。
关键词：自我修养、社会公德、思想道德
随着社会主义市场经济的发展已经现代化进程的步伐不断加快，我国正处于社会转型期。无论是经济体制的转轨还是社会结构的转变，这些变化必然要求道德发现符合社会发展的需要，然而，在现实生活中，旧的道德缺乏活力不能适应现代社会的发展需要，新的道德还未形成不能满足现在社会的发展需要。当代中国道德建设暴露的问题日益增多，尤其是社会公德方面的确实更为严重，不讲文明、不讲卫生、不尊重他人、见老不让、见义不为、欺诈诱骗、哄抬物价、破坏公共秩序、损坏公共物品等现象层出不穷。各种媒体对此类现象痛斥不已，很多学者对公德问题进行了大量的调查、研究，为公德建设提供了极有创造性的意见，但也存在一些问题，对公德内涵的理解有所偏失，对公德的特征把握不够深刻，尤其是没有从本质上去分析问题、研究公德确实的原因，没有从根本上提出解决社会公德面临的问题与解决方法。
人是社会发展的主体因素，是社会发展生产力中最活跃、最积极的因素，人的自我修养提高是促进社会生产力发展的重要条件，建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。构建社会主义和谐社会，是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、安定有序的社会。安定有序是社会主义和谐社会的重要特征，也是构建社会主义和谐社会的必要条件。一个社安定有序，本身就是不同利益群体各显其能、各
取所得而又和谐相处的表现。在当前情况下，人的自我修养发展问题显得尤为重要和迫切，因为在当今以和平和发展为主题的世界态势中，人的自我修养已经成为衡量一个国家综合国力的一个主要指标。如果一个国家的国民整体自我修养低下，还没有从心理、思想、文化、道德、行为方式等方面实现向现代化转变，即使引进再先进的科学技术工艺，再完善的现代管理制度、教育制度，结果只有一个——那就是失败。
自我修养的优劣决定着我们的文明程度，关系着我们的前途和命运，同时又对社会的发展产生很大的影响，人的自我修养虽然不能引进，但自我修养的缺陷却可以通过教育、学习、实践等方式获得不同程度的改善和提高。改革开放以来，我国一些地区的经验也充分说明了提高人的自我修养，对促进社会生产力的发展，加快社会主义物质文明建设有推波助澜的巨大作用。
自我修养是改变我国当前社会公德严重缺失的重要途径。自我修养程度的高低是社会公德程度的直接体现，这是因为人的素质包含人的思想和行为，同时主体性发挥的如何直接关系到社会公德能否符合当前社会经济发展的趋势以及需要，人类有怎么样的自我修养就可能产生相对应的主体需要和主导选择。自我修养涉及到人们的精神状态、思想道德水准、文化程度等方方面面，是政治、经济、思想、文化等诸多因素相互作用、共同进退的过程，这就对人的自我修养提出了新的要求，因此，在由计划经济向市场经济转型的关键时期，社会从封闭走向开放，从高度集中的计划经济体制向灵活开放的市场经济
体制转性，它必然引起原有的行为方式、思维方式、价值取向、道德观念的分化，。由于心理、情感、和认识的原因，分化的结果往往会发生与原有定势相异的某种逆向倾斜，导致人们行为的“矫枉过正”。在这样的转折关头，倘若五十了人的素质建设，就完全可能产生“主体性”迷失现象，因此自我修养的完善以及提高既是一个理想目标又是现实的历史过程。自我修养的提高可分为素质教育的提高、思想道德的提高、审美素质的提高以及身体素质的提高四大方面。
素质教育的提高为：素质教育作为一种全新的教育观念和实践模式，已成为我们现代教育发展的必由之路。素质教育以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和社会实践能力为重点，造就德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
思想道德的提高为：道德素质是人的重要内涵，它决定着人的尊严、价值和成就。思想素质的自我提高，主要是解决社会公德、社会主义道德品质及相应的文明行为习惯问题。道德素质包括良好的品德素养，健康的思想情操，正确的政治方向，远大的理想抱负等。
审美素质的提高为：审美素质教育是我国素质教育中的重要内容。正如马克思所说的：“只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。”美存在于人的生存环境和自身生存过程之中，只有真正揭示出其深刻内涵，才能使国人具有健康、纯洁的心态，以积极的精神面对世界，面对未来。正如嫩芽的发育决定着树木的茁壮一样，国人的心田始终洋溢着美的旋律，才能成为全面的发展，适应社会的人才，造就公德洋溢着每个角落的社会。
篇三：社会公德现状论文
社会公德调查
一、 社会公德现状调查的背景与意义
一个时代的社会公德体现着一个时代的人格取向，决定着一个新生代的道德水平。在21世纪知识经济时代，经济一体化、文化交融化的全球开放环境下，社会变得越来越复杂，我国当代的社会公德必将受到强烈的震撼和全方位的挑战。因此，加强公德教育，坚持以中华美德为核心、以爱国主义教育为重点、以基本道德规范为基础、以全面发展为目标，深入进行道德教育，培养和铸造的良好社会公德，是当今思想政治教育的重中之重。
中共中央、国务院在《关于进一步加强和改进思想政治教育的意见》强调指出，宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进思想政治教育，提高他们的思想政治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。
二、社会公德现状调查的方法与程序
主要程序是：
第一阶段：资料准备。通过我们的《思想道德修养与法律基础》教材、百度等方式检索有关社会公德的信息资料。参考调查问卷的方法和形式。
第二阶段：分析调查内容。对调查内容分成“文明、礼貌、礼仪、诚信方面”，“公益、拾金不昧、帮助他人、义务服务方面”，“爱护公物、保护环境、珍惜大自然等方面”，“遵纪守法、对法律认知方面”四个方面，挑选适当的问题，进行调查。
第三阶段：实施调查。对班级同学，朋友及周边学生等实施调查。
第四阶段：分析与报告撰写。运用word、excel等统计软件对调查数据进行统计分析，形成调查报告。
三、 当前公德现状分析
（一）、文明、礼貌、礼仪、诚信方面
礼、诚应该是我们中华民族的传统美德，见到长辈、老师、领导打招呼应该是一种礼貌的体现，65%的同学会主动上前打招呼，3%的同学不愿意上前问好，仍然有32%的同学出于内向没有上前问好，也就是97%的人是很懂得礼貌的，所以我们不能把那32%的同学归到不懂礼貌的人群中。在文明礼貌方面同学们做得还是可以的。
当借他人物品时，87%的人会每次都下意识的爱护那件物品，12%的人偶尔会，只有1%的人从来没有下意识得爱护借来物品。在借用他人的物品时，我们应该竭力维护的，这个方面大家也不错。
百行孝为先，87%的人每年都回家陪父母过年，4%的人打算今年不回家过年，9%的人有过不回家过年的经历。就我们的调查，大多数都知道家里有人在惦记着自己，自己也记挂着家人。
文明礼貌，诚实守信，孝顺父母，这些道理大家都是知道的，数据显示，绝大多数的同学心理面是知道怎么做得，只是在行动上不能很好的体现出来。
（二）、公益、拾金不昧、帮助他人、义务服务方面
对于随手丢垃圾的人，44%的人会忽视不管，39%的人会捡起垃圾然后离开，17%的人会提醒对方捡起垃圾。只有56%的人对垃圾有所表示，这就是我们教育的失败，如果我们能打源头制止丢垃圾的人，而不是去教育每个人去捡起垃圾，那么效果应该是截然不同的。
对于爱心募捐，47%的人会积极参与，47%的人会在集体捐助的情况下参与，6%的人不愿意参与。也就是说53%的人在参加募捐活动时时被动参与的，我们在公益方面的教育也是不够的。
数据充分显示了社会上所流传的说法，现在人们越来越功利化，越来越以自我为中心了，人们很少去指正他人的错误，很少去积极参加公益活动，那么在帮助他人方面也应该是很少一部分人在积极参与。
（三）、爱护公物、保护环境、珍惜大自然等方面
在打扫社会卫生时，3%的人经常弄脏公共卫生，65%的人没有过，32%的人没有在意过。在保护公共卫生方面大家做的还可以。
从数据和生活的观察上来看，大多数人在爱护公共环境、爱护大自然方面做的还是可以的，希望可以坚持到老。
（四）、遵纪守法、对法律认知方面
对于考试作弊，14%的人认为为了高分和及格可以理解，41%的人认为没什么大不了，其中10%的人自己也做过，31%的人没有做过，另外45%的人对作弊十分反感，自己从未做过。从数据上看，至少10%的人做过弊，，试想10个人里就有一个人做过弊。
当看到有人在公共场合插队，8%的人会马上制止，71%的人会心里抱怨，21%的人会不予理睬，也就是说92%的是人对这种行为放纵的。这个数据充分体现了人们可以认识到不正确的现象，但是缺乏指正，缺乏在行动上实施。
四、活动总结
虽然这次调查活动，涉及范围比较小，调查对象比较局限，数据量有限，但是通过此次活动，还是发现了许多问题，暴露出了许多不足之处，为我们今后的公德教育指明方向。
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