篇一：文学类作品阅读(16分)《遥远的炊烟》有答案
, 文学类作品阅读（16分）阅读下面的文字，完成11～13题。 遥远的炊烟鲁先圣只要在乡村生活过，有谁不怀念村庄上空那袅袅升起的炊烟？袅袅的炊烟，在房屋的脊梁上盘旋，在树梢的鸟巢旁飘荡，在胡同的拐角里踱步，最后都凝聚成片片朦胧的烟霞。那温暖的烟霞里，有母亲的呼唤，有奶奶的目光，也有父亲洪钟般的声音。有多久没有看到过炊烟了？城市里没有炊烟，城市里用的是液化气，即使有了些许的炊烟，也是有害气体，是不会让人留恋的。况且，城市里的人们，也没有时间留意炊烟，大家都匆匆忙忙，谁会有时间在意稍纵即逝的炊烟？炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地。只有在停下匆匆步履的时候，只有在心灵归于淡雅和安静的时候，那袅袅的炊烟才会从久远的记忆中升起来，瞬间就弥漫了你整个的心灵，它像一幅美丽的水墨画，让人有不尽的遐想。童年的时候，炊烟是娘做好的可口的饭菜。伙伴们成群结队去村外的田野里玩耍，去村头的小河里嬉戏。高兴起来，忘记了时间，忘记了回家。这个时候不知道谁说一声，我家房顶上没有烟了，娘做好饭了。大家立刻都齐刷刷地把目光投向村里，纷纷寻找自己家的房顶。不久前还袅袅升起着的炊烟，都已经渐渐散尽了，娘把饭都做好了。大家自然都收了心，赶快追逐着跑向村里，跑回自己的家里，那里有娘可口的饭菜等着啊。再不回家，娘就要到村口呼唤儿子了。炊烟是汉子们心底的温暖。太阳升起来了，汉子们赶着牲口，拉着牛车，说说笑笑地到村外的田地里劳作。到了中午，汉子们累了的时候，村里的炊烟也升起来了。这个时候，大家纷纷卸下牲口，在地头坐下，点了一支烟，大家的目光都朝着通往村里的小路。在那条小路上，渐渐地，成群结队的妇女，提着饭菜从村里的炊烟里走来了。汉子们的疲劳顿时消失了，那不尽的温暖扑面而来。炊烟还是远行的游子心中的家园。不论到了天南海北，不论你是名满天下还是腰缠万贯，最让你动心的，一定是故乡茅屋上升起的那袅袅炊烟。不论你遭受了多么深重的创伤，那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间就把你拥在了无边的温暖里。当我们忆起母亲，她的身影多半是在炊烟里。有多少回啊，当我们远行回到家里，当我们喊娘的时候，母亲正在炊烟里忙碌。我突然想起“人烟”这个词。人烟，就一定是人间烟火，也就是指炊烟了。在千里荒漠中的孤独旅行的人，在浩瀚无边的大海中航行的人，突然看到地平线上升起的袅袅炊烟，会激动地热泪盈眶，那是看到了人间的信号。所有漫漫孤旅的寂寞和苍凉，所有长途跋涉的疲惫和恐惧，瞬间都消失得无影无踪了。没有风的时候，炊烟就像一棵树，从家中灶房里生长起来，然后与全村的“树”聚起一棵参天大树。有风的时候就不同了，家家的炊烟刚刚冒上房顶，就迅速汇集，变成一片片灰色的云，飘浮到村庄的上空，最后都消失到无边的旷野里。其实，不论是有风的时候还是无风的时候，乡村上空的炊烟都是一幅动人的画卷，像飞流直下的瀑布，像艳丽多彩的锦缎，像婀娜多姿的少女，像飘忽散淡的烟霞。可是炊烟与画卷又不同，因为炊烟里还有麦子的香味，更有母亲殷殷的目光。记不清我从什么时候起看不到炊烟了，炊烟成了一种记忆了。这记忆仿佛是一种情结，越是遥远，越让人刻骨铭心。11．根据文章第二段，分析作者为什么说“炊烟只属于宁静的乡村，只属于浑厚的黄土地”？（4分）12．作者借写乡村的炊烟表达了多种情感，请分点简要概括。（6分）13．结合全文，请简要分析最后一段的作用。（6分）参考答案：：11.炊烟是乡村生活的一部分，城市没有炊烟，城市的人们无暇留意炊烟。（4分）12.①表达了对母亲的赞美之情；②对幸福温暖的乡村生活的怀念；③远方游子的乡土之思。（6分，每点2分）13.①照应文题，前一句点“炊烟”，后一句点“遥远”；②呼应开头部分，与“怀念”“遐想”遥遥相应；③深化主旨，抒写长久不见炊烟的遗憾，表达作者对炊烟所代表的乡村生活的怀念。（6分，每点2分）
篇二：无锡市北塘区2014-2015学年第一学期初三语文期末试卷及答案
无锡市北塘区2014-2015学年第一学期
九年级 语文 期末考试试题卷2015.02
一、积累与运用（共15分）
1．下列各组词语中读音和书写全对的一项是（3分） （）
A．不屑（xua） 睿(ruì)智作梗( ɡěnɡ)明眸（móu）善睐
B．伫(zhù)蓄 翩然( piān ) 涟漪（yī）与日俱增（zēnɡ）
C．颧骨（quán） 皱缬(xi?)绮（qǐ）丽风雪栽（zǎi）途
D．取缔（dì）圩子( w?i ) 隽（juàn）永 绿阴（yīn）如盖
2．下列各句中加点的词语使用不恰当的一项是（3分） （）
A．敬爱的周总理，在漫长的历史中，日益获得伟大政治家的声名和举世的赞誉。 ．．
B．日光流泻，林间的雾气伴着鸟鸣，随着太阳的升起而渐渐消弭。 ．．
C．有效的沟通，并不意味着一定要长篇大论，有时言简意赅才是智慧的表现。 ．．．．
D、面对实力强劲的对手，第一次参加比赛的校足球队表现差强人意。 ．．．．
3．对下面文段中加点字的解释有错误的一项是（3分） （）
蒋氏大戚，汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也，．．
向吾不为斯役，则久已病矣……” ．．A．涕：眼泪 B．生：使??生 C．向：向来D．病：困苦不堪
4．根据选文，最适合填入横线上的一项是（3分） （）
三月的江南，草长莺飞， 。循着那曲折而玄秘的白墙灰瓦，斜街窄巷，低
吟浅唱。诗意的江南，让人驻足流连。
A．花发蝶忙 B．青烟碧水 C．杨柳堆烟 D．氤氲雾霭
5．对下面语段概括最恰当的一项是（3分） （）
从电动自行车上一把看不见的“物联网防盗锁”，到出租车上的双向感知叫车系统；
从居民小区门口的智慧显示屏，到农业“智能养殖”系统，在“智慧无锡”的建设过程中，
越来越多的领域用上了物联网技术，为人们的生产和生活提供了方便，不断提高当地百姓
的生活质量。
A．智慧城市距离我们并不遥远。
B．“智慧无锡”的城市建设已初见成效。
C．物联网技术提高了老百姓生活的质量。
D．物联网技术将在未来影响着我们的生活。
二、阅读理解（共49分） （一）繁昌县兴造记（12分）
①太宗二年，取宣之三县为太平州，而繁昌在籍中。繁昌者，故南陵地，唐昭宗始以
为县。县百四十余年，无城垣而滨大江，常编竹为障以自固，岁辄更之，用材与力一取于
民，出入无门关，宾至无舍馆。历七代，为令者不知几人，恬不知改革，日入于坏。故世．
指繁昌为陋县，而仕者不肯来。
②事之穷必变，故今有能令出，因民之所欲为，悉破去竹障，而垣其故基，为门以通
道往来，而屋以取固。即门之东北，构亭瞰江，以纳四方之宾客。既又自大其治所，为重．
门步廊。门之上为楼，敛敕书置其中。自计材至于用工，总为日凡二千三百九十六日而落
成焉。夏希道太初，此令之姓名字也。庆历七年十月二十三日，此成之年月日也。
③始繁昌为县，止三千户。九十年间，今几至万家。田利之入倍他壤有余。其江山又．．
天下之胜处，可乐也。今复得能令，为树立如此，使得无岁费而有巨防，宾至不惟得以休，
而耳目尚有以之为观。予知县之去陋名，而仕者争欲来。
6．下列句中的“之”与“事之穷必变”中的“之”的意义和用法相同的一项是 （2分） ()
A．得之心而寓之酒也 B．居庙堂之高则忧其民 ．．
C．此成之年月日也 D．予知县之去陋名 ．．
7．下列说法不符文意的一项是（2分） ()
A．繁昌，属于原来的南陵地，唐昭宗时在那里设置县，太宗时隶属太平州。
B．繁昌自从隶属于太平州后的百余年间，县城没有城墙，滨临大江。
C．夏希道任繁昌县令时，重新规划，大兴县城建设，于庆历七年十月建成。
D．选文运用对比的写法，突出繁昌县兴造之后巨大的变化。
８．解释下列句子中的加点字(4分)
①恬不知改革 恬：②既又自大其治所 大： ．．
③止三千户止：④田利之入倍他壤有余 倍： ．．９．翻译下列句子(4分)
①常编竹为障以自固，岁辄更之，用材与力一取于民。
译：
②其江山又天下之胜处，可乐也。
译：
（二） (4分)
惜花 [清]姜宸英
一春强半是春愁，浅白长红付乱流。
剩有垂杨吹不断，丝丝绾恨上高楼。
【注】绾恨：把恨绕住。
10．本诗第二句“浅白长红付乱流”用了什么手法？有什么表达效果？（2分）
答：
11．本诗表达了诗人怎样的情感？（2分）
答：
（三）（4分）
①人类学家Berlin和Kay调查了98种语言，他们发现，各民族在定义颜色时，都会
在光谱中先找到“焦点色”——比如红，以此为参照，再区分粉红、玫红、高原红。对英
语和汉语来说，尽管黎明时的天空，英语划入“玫瑰红”，而汉语则作比“鱼肚白”，但红、
白这些焦点色却是共同而持久的。
②这两位人类学家还发现，各种语言的基本颜色词不超过11个颜色范畴，并且能自
我进化、依序演变。如果某种语言只拥有两个基本颜色词，那么一定是黑和白。如果有第
三个，红舍我其谁。要是有四个，那么非黄即绿。再加一个，那黄绿都跑不了。蓝色、褐．．．．．．．
色和紫色随之列队而来。 ．．．． ③这些颜色语言家族拥有超强的繁殖能力。根据统计，秦汉《尔雅》出现色彩词数量
117个；到了清《康熙字典》，这个数字暴涨到934个。1880年以前，拉丁语里还没有“褐”。
爱喝酒的英国佬为了鉴别啤酒的品质，发明了世界上第一支色度计，用刻度决定各种各样
的“褐”——到底好不好喝。
④酒喝干，诗来了。颜色词汇在不同文化中，承载着不同的审美偏好。台湾学者谢欣
怡比较汉语新诗和英文诗歌后发现，西方人用色彩词营造崇高、悲壮和优美的美感，基本上三分天下。然而色彩词到了中国人手里，压倒性地用来打造优美，君不见“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“炉火照天地，红星乱紫烟”。
12．请谈谈第②自然段中加点字的表达效果。（2分）
答：
13．第④自然段画线句采用了什么说明方法？有何作用？（2分）
答：
（四）（4分）
①1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：人类如果要在21世纪生存
下去，就必须回到2500年前，去孔子那里汲取智慧。当地区冲突不断上演，战争和暴力屡屡击碎人们的和平梦想，如果政治精英能想想“己所不欲，勿施于人”；当饥饿和贫困的阴影仍然笼罩着欠发达国家的妇女与儿童，如果跨国公司能想想“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；当不断膨胀的感官欲望把环境伤害得千疮百孔，如果每个人能想想“克己复礼为仁”……即便“回到孔子”只是一种软约束，它至少能让现代人在踏上歧途时，听到内心的“咯噔”一声。
②当然，对于在现代化坐标中登攀高点的中国人而言，“回到孔子”不仅仅出于为解
决现实问题提供精神资源这个功利目的，它更意味着一个古老民族在价值和情感上的回归。当越来越多的人痛心疾首于“故乡沦陷”，满心渴望从传统典籍中找到此心安处，当一个国家把建设文化强国、塑造核心价值观上升为国家战略，这些都表达着上至庙堂、下及万民的共同诉求：中国越是在现代化道路上狂飙突进，就越需要仰望历史星空校准价值航向、补充精神给养。
③技术的无远弗届，并不代表文化的逐渐趋同。亨廷顿早就观察到，现代化并不意味
着西方化，反而会促进本土文化的复兴。法国社会学家勒庞说，“脱离了传统，不管民族气质还是文明，都不可能存在。”民族既是一个想象的共同体，也是一个记忆的共同体；若丧失这一记忆，也就不成其为一个民族了。传统文化是中华文明的根与魂，是中国所以为中国、中国人所以为中国人的独特标识，“去中国化”无异于割断了自己的精神命脉，还谈什么生命力和影响力？
14．阅读选文，概括“回到孔子”的深刻含义。（2分）
答：
15．第③段画线句采用了什么论证方法？有什么作用？ (2分)
答：
（五）“背叛”炊烟（15分）
⑴“背叛”炊烟，需要勇气。
⑵生活在鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，整日里要和炊烟相依为命。
⑶或许是命运的驯化，温顺的山区人顾家，更恋家。每天，村人执拗地在炊烟上挂满家的味道，倔强地把炊烟定格成为家的方向。一天天，一年年，炊烟被雕琢成了人们心灵的归宿，剪不断，理还乱。很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。
⑷靠山吃山，靠山烧山，这是人类生存的不二法则。
⑸人们要想烧熟一日三餐，烧旺日子，离不开添柴加火。为了孵化出炊烟，在每家每户的日常规划中，砍柴可不是小事。人们清楚，谁懈怠了砍柴，谁就是和日子过不去，必将遭到肚子的报复。
⑹我一直认为，我是炊烟喂养大的。少时的我，对炊烟的惦念近乎痴迷。甚至刚吃了饭，就挂念起了炊烟，盼它早点站在屋檐上，手搭凉棚，呼唤我的乳名。
⑺在我眼里，炊烟就是宣布吃饭的口令。
⑻在那个饥肠辘辘的年代，对于还是个孩子的我来说，食物散发出的诱惑，无疑令我无法抗拒。至于下顿将着落在哪儿，我大抵是不会去理会的。我心里只有炊烟。发展到了最后，就算全村的炊烟同时升起，哪一道炊烟是自家的，我能一眼分辨出。
⑼那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦。
⑽然而，父母领着我在日子里摸爬滚打的同时，矢志不渝送我去读书。他们已领教了日子的苦。他们不想将这种苦留成“财产”，等我去继承。为了孩子长远计，父母替我谋划着对炊烟的“背叛”。
⑾背叛，是需要勇气的；勇气，则需要成本。为了抵抗不断膨胀的生活，搀扶起勇气，父母几乎把腰弯得和大地平行，瞪大疲惫的眼睛，在日子里翻拣着能对抗生活的元素。⑿其间，父母还要顶住村人随手扔来的冷嘲热讽。那大都是些认为读书没用的村人。他们将自己的讽刺和挖苦当“礼物”，总是不失时机地免费赠送。
⒀父母是孩子一生中最重要的向导。站在父母的“背叛”上，我把父母的期望打包，系在肩膀上，在“背叛”的道路上愈走愈远。若干年后，我彻底“背叛”了炊烟，走出了乡村。
⒁在异乡，任我踮脚眺望，却看不到一丝炊烟。内心的空虚惆怅如同滚着的雪球。⒂在炊烟的浸泡里长大的人，炊烟就是他的根。一个人，一生里烙印着三条根，那是从国别、地域、家庭三者文化差异中沉淀出来的。“背叛”了炊烟，就斩断了地域和家庭这两条根，我这一生，注定将处于失根后的无根状态。这时，在记忆里存活的新鲜炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，不时呼唤着我回去。
⒃每一年，我都会回故乡，只为亲手摸摸升腾的炊烟。摸着它，我才能暂时找回丢失已久的乡音，才能短暂回收久违了的内心踏实。
⒄没有了炊烟，也就失去了故乡，再也没有远道而来的消息，能把一种叫幸福的感觉
催生。
16．文章开头写“鄂西南山区的人，似乎从出生之日起，就已被命运圈养在了重重大山怀抱里，……很多人甚至一辈子都没走出炊烟划出的半径。”从全文来看有什么作用？（4分）
答：
17．如何理解第⑼段“那时，炊烟不仅滋润了我的肠胃，也滋润了我的梦” ？（ 4分）
答：
18．从修辞的角度赏析第⒂段画线句“这时，在记忆里存活的新鲜炊烟，仿佛一封封家书，用眼眸盖上思念的邮戳，不时呼唤着我回去。”（3分）
答：
19．作者在文中写到：为了实现父母的期望，我“背叛”了炊烟。结尾又说：“没有了炊烟，也就失去了故乡”。结合全文，说说这样写是否矛盾？为什么？（4分）
答：
（六）
20．根据课文默写（10分）。
① 愿将腰下剑，。 （李白《塞下曲》）
②，单于夜遁逃。（卢纶《塞下曲》）
③ ，猿则百叫无绝。（吴均《与朱元思书》）
④，春江水暖鸭先知。 （苏轼《惠崇<春江晚景>》） ⑤，终为土灰。 （曹操《龟虽寿》）
⑥蒹葭凄凄， ，所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》）
⑦无言独上西楼，月如钩。 。 （李煜《相见欢》）
⑧无可奈何花落去， 。 （晏殊《浣溪沙》）
⑨登斯楼也，则有去国怀乡，，满目萧然，感极而悲者矣。
（范仲淹《岳阳楼记》）
⑩ ，愁云惨淡万里凝。 （岑参《白雪歌送武判官归京》）
三、表达与交流（共66分）
（一）（6分）
21． 从1994年开始，江苏和南京都会在每年的12月13号举行哀悼仪式，包括撞和
平钟、敬献花圈等等；2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过了设立每年12月13日为南京大屠杀死难者国家公祭日的决定。2014年12月13日，南京在首个国家公祭日鸣响警报1分钟。中国共产党、国家领导人习近平出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。
对于国家设立公祭日，你如何看待？请发表你的看法，并作简要论述。字数在
22．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
早晨是一天中天亮前后的一段时辰，是人生中充满希望的青春岁月，是人们对事物美好形势和前景的生动形容，也是人们早上见面时相互的问候与祝福。人们每天都经历早晨，但每天的早晨和不同人的早晨又各有不同；每个人都拥有和追求属于自己的“早晨”，但不同人的“早晨”及对其的感受又千差万别。
请根据你的认识、经历或想象，以“早晨”为题写一篇文章。
要求：①内容自选，立意自定；②体裁不限（除诗歌外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的校名及自己的姓名，如需出现，请用“××”代替。
篇三：隐遁的炊烟阅读答案
篇一：隐遁的炊烟阅读答案
篇二：隐遁的炊烟阅读答案
篇三：隐遁的炊烟阅读答案
我已经很久没看见真正的炊烟了。这叫我空虚的内心缺了一些柔软，平庸的生活少了一些诗意，还有许多系在炊烟上四下飘散的味道。
恰少年时，在黔南山区，周围群山的襁褓中仰卧着一块块稻田和一口口鱼塘。下午放学后还不到四点钟，我兴冲冲地跑回家，丢了书包，扛起大扫帚绕过围墙，走在乡间路上。五月的阳光明亮地照耀在我的前后左右，拓下我和扫帚的影子，一眼瞧上去就像水过地皮湿了。水稻抽出嫩黄的谷舌，扬散花的粉粒，溅开一团迷蒙的雾；鱼塘挤满细碎的浮萍，像生了铜锈的镜子，银白的鱼儿喘不过气了，挣扎着打挺出水面，带起浮萍和水珠，在阳光下倏忽一闪，又跌入水中，漾开巴掌大的破绽，水面渐渐归于平静。
我举扫帚扑着蜻蜓。它们被笼罩在扫帚的黑影中，似乎嗅不到死亡的气息，即使嗅到了又能怎样？能够侥幸逃脱的是少数，大多数随着扫帚的起落都掉入水中或泥土之上。 不知不觉，太阳踱向西方，一点一点地下沉，孤悬在西山顶上。
红彤彤的晚霞燃烧起来，太阳继续沉落入盆，等待下一次躁动和生产。
所有的光芒收敛了，所有的脚步奔波在归家路上，乡村已进入黄昏的腹地。
从若有若无的浅过渡到草木燃烧后的灰烬，夜的颜色夹在黑与白之间。
第一缕炊烟从屋瓦上升起了，起初笔笔直直，经风一吹，变得曲曲弯弯，像一条蜿蜿蜒蜒的山路，自己搀扶自己站立起来。
更多炊烟浮起了，开始相依相傍，袅袅悠悠，一眨眼纠结在了一起，热腾腾地向上飘拂如随手甩出的水袖，葱花的香味四下弥漫。
原野上传来母亲熟稔的呼唤，这是另一缕炊烟，是幸福的手帕，将我紧紧地牵拽回家?? 走近谁家檐下，仰脸望见梁上一条条绳子系着的一块块腊肉，正齐刷刷地垂挂下来，像一个个鱼钩，钓着我的舌尖。它们自去年腊月被挂在上头，一天天地接受炊烟的熏烤，灶膛里飘出的是柴烟的气息，闻上去香喷喷的，一缕缕地渗入肉中，如今已变成耀眼的金黄色，缭绕着烟火气息。在这儿，炊烟飘入它们的五脏六腑，它们温暖地沉睡了整整一个冬天，然后走下房梁与春天绿肥红瘦的蒜苗炒在一起，进入我们的五脏六腑，叫我们一遍遍地重温乡愁的味道。
几年前，在西藏纳木错畔，我看见牦牛粪饼一块一块地堆垒起来，形成一个椭圆，在炽烈的阳光下散发着热量，却闻不到一丝气味。当时我在想，应该有一缕炊烟，灶头上咕嘟咕嘟煮沸一把黄铜茶饮。此后，我真的在草原上看见了正午的炊烟，轻飘飘的青烟，站在祥云上注视着藏民一家的烟火生活。我仿佛嗅到了青草齐腰的馨香和阳光烘烤的焦香，却没迎面遭遇那把黄铜茶饮，昌耀的诗句像泪水油然涌上我的心头：“前方灶头，有我的黄铜茶饮??” 到黔东南西江千户苗寨，两面群山隔着一条小河对望，从山脚直到山顶，拾着山高搭起一座座吊脚楼，整座山好似一尾搁浅的大鱼，吊脚楼就是密密覆盖的鳞片。清晨，我坐在“美人靠”上，望见对面两座山，最早的一缕炊烟，总是被大红冠子雄鸡嘹亮的歌声唤醒的，朝阳也是从这只冠子上升起的。从最低处开始，一家家纷纷烧火做饭，他们多数仍沿用柴火，烧的是新收的稻草，一缕缕炊烟自烟囱里冉冉升起，空气中萦回着稻花的清香。紧接着，越来越多的炊烟加入进来，追随着风的背影，各奔东西。生活就像一瓦罐老汤，每天按时沸腾，按时冷静，合辙押韵，原汁原味。高处的炊烟站稳了脚跟，看上去一动不动，像是在荷锄归来的人群中寻找着自己的男主人。
更多的时候，我们已看不见真正的炊烟。前年暑假，我重返黔南山区，踏着夕阳和晚霞走在陌生的乡间大路上，正是家家户户点火做饭时，我看见鼓风机鼓起腮帮子吹燃的煤炭涌出暗黄的烟，好不容易不再涌了，却又升不起像样的烟，丝丝缕缕，有气无力，像被吹散的水，
或破碎的玻璃。当然也听不见母亲熟稔的呼唤，她此时远在鲁南一座小城。我一下子想起了遥远的风箱，它充沛的肺活量在呼吸之间，使炉火熊熊，一股浓白如牛奶的炊烟腾空向上，像一锅热烈鼎沸的白菜猪肉炖粉条。但此刻站在空荡荡的原野上，我没有一丝少年的经验可以依赖，我就是那只风箱里的老鼠，随着记忆的开合与吞吐，惶惶如夹着尾巴过大街。 有一次乘火车路经江南，车窗外一晃掠过真正的水乡，河流和湖泊上浮起水墨画似的黑瓦和白墙，高高耸立的马头墙，却望不到袅袅升起的炊烟。水流着流着就没劲了，不肯动了，水不可能自己站起来，能够站起来的只有炊烟，少了炊烟，坚硬的生活就缺了一些柔软，水乡也丢掉了最缠绵和明晰的一部分诗意。
炊烟都去哪儿了？
生活常识告诉我，煤气灶只有火苗，没有炊烟，抽油烟机突突颤抖着强力抽走的是油烟。蜂窝煤、煤球、无烟煤、焦炭、煤气、液化气??所有这些，都生不出真正的炊烟。弃妇似的秸秆被就地焚烧，浓烟滚滚封锁全城，即使门窗紧闭，仍有一丝丝游入室内，追逐我们如丧家之犬。还有“牵着你的手，却看不见你”的雾霾，更是离炊烟越来越远。
我同学的理想是做一个真正的大厨，他在城市中心开了一家饭馆，叫“农家小院”，室外抹着篱笆墙，室内墙上装饰着蓑衣和斗笠，但面朝大路上，抽油烟机亢奋地咆哮着像在抽筋嚎叫，汩汩排出的永远是浓重呛人的油烟。
没有温柔安静的炊烟，注定他的“农家小院”只是漂泊在斑马线和红绿灯中的赝品，像一株无根的水葫芦，逐着声色犬马的河流。
说到底，炊烟本该是扎根乡土的一种植物，四季繁衍，香火旺盛，生生不息。
它与土地、灶王爷、村落、农家、粪味儿??有关，没了这些，就没了炊烟茁壮生长的土壤。 炊烟也该是离家最近的一条路，有了炊烟，乡愁如一粒种子播入泥土中，扎根发芽，绿意葱茏，时时探出手臂牵着你的脚步。
而现在，炊烟受了惊吓，隐遁入泥土深处，只有我们的回忆才能悄悄唤醒它，招引它像一道闪电，给我们在惯性和惰性中一天天地沉沦的生活一点微光。
（作者为70后作家，作品有小说、散文多种）
篇四：隐遁的炊烟阅读答案
炊烟赵丰( l ）许久,没有见过乡下的欢烟了,不免有些思念.( 2 ）乡下不会没有炊烟,少了炊烟的乡好就缺乏生气.清晨,东方显出鱼肚白,鸟儿从窝里飞出,露珠在庄稼的叶子或草尖颇动,欢烟散淡在一座座老及的上空,拥抢那乳白色的展雾.农人们扛着锄、吹着牛走出村庄,伴看鸡鸣、构吠、虫啼开始了一天的劳作.正午的阳光下,炊烟似有似无,农人顶着阳光回村庄,一埃缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠.“老婆晌午给咱做啥好吃的?干面?搅团?有没有油波辣子?”这时,炊烟就成为他们生活的渴望.黄昏,在玫瑰色晚霞的映衬下,炊烟有了色彩,牧歌晚唱,牛羊欢叫,鸟儿归粱,农人们荷锄而归.( 3 ）土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟.那时如果在村子里,我的目光里就呈现出这么几样东西.把这些东西拼接在一起,就形成了记忆中乡村的影像.如果远离村子,就只剩下炊烟了.我在孤坐,仰躺,眺望炊烟和风的游戏.炊烟离开烟囱后,就成了无家可归的流浪儿.欢烟在哪儿落脚,这是我所挂念的.我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来,我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡歼生活,不然《桃花源记》 为何没有描写炊烟的诗句?缺失了炊烟的桃花源,该是何等的落寞.( 4 ）炊烟在城市是一种污染,在乡下却成为一种风景.城市的风景虽然时于现代人类有着巨大的诱惑,但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端,噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠? ? 让城里人厌烦和无奈.无怪乎在乡村生活得久了的人过不惯城里的生活,他们嗅· 质了鸡鸭畜禽的尿尿味,听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声,看惯了村舍炊烟的缭绕,两只脚板走在泥土上才觉得绪实和舒适.( 5 ）炊烟标志着平民意识.起码,它带给我是淡泊的心境,还有远古的想像.原始人发明了火,从而促进了人类文明的发展,但这“文明”却滞留在了乡下.城里人早已开始用电取暖,做
饭.液化气和煤气虽然也产生火,只是没有炊烟.乡野庄稼收获之后的桔杆、枯柴取之不尽,用之不完,成为生活在乡野之人烧火的原料.这种情况可能还要持续相当长的一段时间,因此炊烟在乡好仍然继续充当着风景的角色.既然这样,乡下人对炊烟的感情还会旷日持久.( 6 ）留恋着乡野炊烟的人,自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识.如今,我生活在小城,眼中迷失了炊烟的影子,偶尔会感到失魂落魄.到了假日,我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致,清洗被站污了的灵魂.这种感情,既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋,更有一种对返攻归真的人生态度的守望.( 7 ）我知道,留恋着乡下的欢烟,就是在坚守着一种精神.（选自《长安》 2008 年第4 期,有侧改）1 ．作者在第（3）段中为什么提到陶渊明的《 桃花源记》 ( 3 分）2 ．本文主要是写乡下的炊烟,为什么在第（4）段中还要写城里人的生活?( 3 分）3 ．作者为什么说“留恋着乡下的炊烟,就是在坚守着一种精神”?( 3 分）4 ．在第（2 ）段中,作者生动地描绘了清晨、正午、黄昏三幅优美的画面,请选择其中一幅,从描写内容及表达作用两方面作简明的赏析.（4 分）答案：1 .( 3 分）作者提到《 桃花源记》 是为了强调炊烟是乡村不可缺少的部分,有了炊烟,乡村才会有生气.（意思对即可）2 .( 3 分）通过写城里人的厌烦和无奈,衬托乡村生活的踏实和舒适,表达作者对炊烟和自然淳朴生活的喜爱.（意思对即可）3.( 3 分）因为作者对乡下炊烟的留恋,就是对少儿时代的怀恋,更是对返璞归真的人生态度的守望.（意思对即可）4 .( 4 分）答案要点：紧扣景物描写或人物活动进行赏析,突出炊烟给乡野带来的生气,表现出作者对乡野生活的情感.（意思对即可）示例：作者通过对清晨飞鸟、露珠、炊烟、晨雾以及农人开始劳作时情景的描写,展现了一幅优美恬静、充满生机、富有生活气息的乡村图景,表达了作者对乡村生活的喜爱之悄.篇五：隐遁的炊烟阅读答案
内容简介：下面是由巨人中考网为大家整理的炊烟阅读答案，供大家参考，希望对同学们的学习能有所帮助。
①炊烟总是喜欢站在瓦棱上向远处眺望，并且学母亲的样子，以手加额，温和地叫着我们的乳名，喊我们回家。有时，我们玩疯了，或者根本没听见，它们就会像蛇一样，一扭腰爬到云的上面，撒开两腿追赶我们失落在山坳里的脚印。我想，那一定是母亲叫它们来的，否则，它们怎么知道我们在哪座山哪条谷哪块坡地上砍柴扯草翻跟斗呢。在这个世界上，能给你这种感觉的，一定是你的母亲。
②像母亲身上的衣裳，炊烟总是随了季节的更替而变换着颜色。暮春，当雨季刚刚开始，炊烟就把自己染成乳白色，且总是贴着瓦檐不肯升高，远远地看，就像给村庄浸上了一层淡淡的水墨。这时候的村庄，宁静，恬淡，有着小女孩一样的幻想。但炊烟里一定有煨土豆浓郁的芳香。农家四月，青黄不接，土豆却在此时懂事似的把自己奉献出来。金黄的土豆粉甜可口，无论是煮了蒸了煎了炒了煨了，都好吃。但我们最喜欢的还是母亲用红红的柴火灰慢慢焖熟的土豆，香气四溢，一层焦黄的皮逗得你直想掉口水，且顾不上吃相，一边撮了嘴吹土豆上的灰，一边在两个手中倒腾，恨不得一口把它吞入腹中。
③到了盛夏，炊烟就把自己弄成蔚蓝色，带着几分神秘与骄傲，直直地往上升，好像邻家初长成的女孩，把心事写在脸上，却又故作沉静，目不斜视，待升到半空后，遇到了久盼的风，便脸红红地顾不得害羞，头也不回地跟人跑了。夏天是成熟的季节，炊烟里弥漫的一定是豆角、南瓜和青椒的甜香。这些带点土味儿的食物，总是在你最想念它们的时候，款款地待在那里，等着你去摘。母亲清早起来提一只空篮去菜园，大约半小时后，便带回一篮子水灵灵的蔬菜，且随手扔给你一条嫩生生的黄瓜。你也顾不上洗，在衣角上胡乱擦一下，便迫不及待地塞进口中，然后心满意足地拿了书本，赶了牛儿，一边高声念叨，一边晃着牛铃，悠然地走向绿茵深处。
④秋天，稻子进了仓，红薯发了胀，母亲不再心慌。重阳节，母亲用清早打的井水淘了糯米，她要为父亲蒸一坛过年的老酒。酒是喜庆之物，当然得在重阳这天蒸好，取吉祥长寿之意。
在家里，母亲是遮阳的房子，父亲便是那顶梁的柱，而酒则是一个乡下男人的精气神。因此，故乡秋天的炊烟里混合着米酒和烤红薯的醇香，也有着父亲的豪爽之气，因为父亲喝醉了酒，就会扯开破嗓，唱起那火辣辣的山歌。
⑤四季炊烟，最本色的还数冬天。时间刚过早上六点，谁家的屋顶上便开始冒出了一缕淡淡的炊烟，接着是第二家，然后是一村子的瓦灰色。它们开始是悄悄地从窗棂上的气孔里溜出来的，慢慢地就在屋顶的积雪中钻了个孔，然后向两边扩散。母亲总能把生活安排得那样熨帖。想象一下，一家人围炉向火，大口吃肉，大碗喝酒，大声吹牛，是不是应了古人那句话 其喜洋洋者也？炊烟在某种意义上是村庄高高扬起的一面写满母爱的旗帜!
⑥而现在正值黄昏，年迈的母亲在灶屋里忙碌。袅娜的炊烟又一次升起来了，它多像母亲年轻时水蛇一样曼妙的身姿啊!
阅读答案：
1.文章围绕 炊烟 ，写了母亲在四季的哪些活动？请按四季的顺序逐一概括。（4分）
2．炊烟在文中有什么象征意义？在行文中有什么作用？（4分）
3．第①自然段中的画线句用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）
4．第⑥自然段中的画线句蕴含着作者哪些情感？（2分）
5．文中的母亲是怎样的一位农村妇女？用自己的语言概括其性格。（3分）
参考答案：
1.（4分）①春天母亲用柴火焖土豆。②夏天母亲给我们烧豆角、南瓜和青椒。
③秋天母亲为父亲蒸老酒。④冬天母亲为我们烧肉、温酒（或者母亲为我们准备丰盛的饭菜）。
2.（4分）炊烟象征着母亲（母爱）。（2分，只答出 象征故乡和农村生活 得1分）；炊烟是行文的线索（2分）。
4．（2分）表达了作者对母亲的赞美、尊敬、感激、惋惜之情。（答对任意两点即得满分，意思对即可）
5．（3分）勤劳、富有爱心、能干、聪明、贤惠。
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