篇一：父母眼里的孝阅读答案
篇一：父母眼里的孝阅读答案
“孝”的内涵是非常丰富的,它是“眷恋”、是“幸福”、是“往事”、是“链条”,它也包括“豪宅”“砖瓦”“鸿雁”“口信”“盛世华衣”“布鞋”等等,只要是对父母的一点心意、一点孝心都可以包容在“孝”字里.孝心是秤不出高低的,因此是等值的.5、本文在语言上是很有特点的,你能列举1－2例并加以简析吗?关于运用不同句式,并且不断进行变换,如：“求学的路很漫长??无论你有多少理由”这一段文字中,既有陈述句,又有疑问句,还有感叹句；既有肯定句,还有否定句.这些不同句式交错运用,表现了作者的鲜明的观点、强烈的感情,文章亦显得抑扬顿挫.还善于运用排比的修辞手法,如：“孝”是稍纵即逝的眷恋??永无连接.其他只要说得合理即可.6、最后的结尾句作者深情满怀,语重心长,你读了后想想,该怎样对待你的父母呢?我们要孝敬父母,体贴父母,体谅父母的难处.现在我们要好好学习,满意的分数就是对辛勤工作的父母的最大回报!篇二：父母眼里的孝阅读答案
太原日报网2015-03-10 09:52来源： 我一直觉得自己活得窝囊、憋屈，没有什么本事。几十年来，干过营业员、搬运工、装配工、保管员??快50岁了，才在小区里找到一份比较稳定的工作——保安。保安的工资虽然不高，但有“三金一险”，到退休的时候，能拿到退休工资。
老家来了亲戚，我在厨房里帮忙，听到父亲在客厅里对亲戚说道：“孩子懂事呢，长这么大，从不在外面惹是生非。诚实、本分、守纪，就是孩子对我们老人最大的孝顺。
我从门缝里偷偷向外窥去，发现父亲说道我的好，竟满脸喜悦，那一刻，好像连眉毛都在笑哩。我心里顿时涌动起一股暖流，腰杆不觉用力挺了挺。
有过去老街坊打来电话，问到孩子的情况，母亲兴奋地说道：“孩子好哩，他隔几天就过来一次，帮我们烧烧洗洗，孝顺着呢。他前段时间下了岗，一直瞒着我们，怕我们担心，后来自己找了个保安的工作，现在穿着一身保安制服可神气了。”母亲说到我，喜悦之情，溢于言表。
父亲惊讶地望着我，好久没有说话，他将杯中的酒猛地一口喝下，愠怒道：“你说的这是什么话，我从来没有觉得你活得有什么窝囊、憋屈，相反，你却一直是我们的骄傲，你遵纪守法、任劳任怨，从没有做出什么让我们担惊受怕的事，这就很了不起。你还记得你那个当了局长的同学吗？就因为犯了错误，50岁的人了，还进了监狱。可怜他的那一对老父母，80多岁的老人了，还经常长途跋涉，去监狱探视儿子。
父亲说到这里，一把抓住了我的手，我感到父亲的手劲很大，抓得我手一阵麻木。父亲说：“孩子，你已经很努力、很坚强了，我和你妈在背地里常夸你呢。再过几年，你也能退休了。 作者：李良旭篇三：父母眼里的孝阅读答案
①和火星文和网络语言相比，“孝敬”这个词显然有些老套，人们不常挂在嘴上，不少人甚至也没记在心里。以至于新修订的《老年人权益保障法》头一次把儿女们“常回家看看”写进了法案。②“孝敬”是国家之法，也是个人之律。③孝敬，词典里的解释简单而又浅显：一是孝顺、尊敬长辈；二是把物品献给尊长，表示敬意。拆开字来看，“孝”是老人和儿子紧密相连，老人在上，儿子在下，是一种血脉相承；敬，是矮身抱拳，表达的是谦卑礼让在心，虔诚回报记怀。④先说孝。孝者，善之基石。有道是：“百善孝为先”，一个人对父母不孝顺，对长辈不尊敬，那便如树之没有根须，水之没有泉眼，就算他在别人面前做出一副爱爱人、亲孩子、信朋友、帮别人的模样，也不一定是真心自愿的，或者说那也一定是有条件的、有限度的，其动机既让人觉得不可信，也无法赢得人们真正的敬意。⑤再说敬。敬老扶弱，应是人的本能和天性。敬老，需要时刻为老人着想，把老人视为自己眼里和心里的“座上宾”，明知道对方不像领导那样位尊，也不像漂亮女子那么貌美，自己一样恭敬迎候，弯腰送别；扶弱，需要随时为弱者助力，给弱者递上自己物质和精神的“拐杖”，冬天驱寒，夏天送爽。对待老弱病残，眼里不斜视，心里不轻看，是“敬”的起始；面对庸人俗事，脚下不趋炎，
嘴上不附势，则是“敬”的延续。平等相待，才是最质朴的“敬”的姿态。⑥孝为笑。作为后辈，只有孝顺了，老人才会开心；家中尊者心欢了，一家人才会和和乐乐。也只有懂得孝顺的人，才更懂得爱身边的人，让身边的人开心。正因如此，许多恋爱中的男孩女孩，都会把对方是否孝敬父母，作为自己未来幸福生活的“侦察”项目之一。⑦敬为进。敬人者，人也敬他。功利点说，一个人只有得到旁人的敬重和认可，他的事业和人生，才能不断进步，才能锦上添花。君不见，很多地方政府都已经把“孝敬老人”列入干部提拔的考察内容？⑧孝，让自己心安；敬，让自己进步。孝敬，是中国人的善根，也是中国人的宗教。一个不孝不敬的人，心中必定是没有畏惧之心，没有禁忌之念。这样的人，不测和凶险总会尾随着他，从古至今，从来都没有太好的结果。所谓，不孝之人，难有笑的一生。⑨至于怎样孝敬，于丹的回答简单到只有一句“给父母一个好脸色”，连孔子的回答也不复杂——孟懿子问孝，子曰：“无违”。樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违。’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”⑩从孔子的回答里，我听出的却是他朴实诠释“无违”之外的别一番深意：一个人不要因为不孝的作为，而让自己的身体和灵魂无处安放！1.把握文章内容并填空。（3分）2.文章第④段主要运用了什么论证方法？简要分析其表达效果。（3分）3.文章第⑧段能否删去？为什么？（3分）4.下列对文章理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）a．文章第②节说“孝敬是国家之法，也是个人之律”。从全文看，作者更多强调的乃是国家之法。b．在作者看来，真正的孝敬不仅仅是对父母长辈在物质上的关心，更是精神上的抚慰。c．文章认为“孝”主要指对自己父母长辈的尊敬，而“敬”则是对所有老人的敬重，二者内涵不同。d．文章语言很有特点，旁征博引，整散结合，很好地论述了文章的观点。参考答案：1.（3分）孝敬的内涵，孝敬的好处（意义），孝敬的做法2.（3分）用了比喻论证（1分）。形象论证了人如果不孝，就失去了做人的根本（本能），不能立足。（2分）3.（3分）不能删去，这段是承上论证的深入总结，（2分）从反面论述了不孝的恶果，强调了孝之重要。
篇五：父母眼里的孝阅读答案
阅读《守在窗口的父母》，完成小题。(20分)①我匆匆赶到家,客厅里空无一人。我又跑到卧室，才发现他们跪在凳子上，像孩子一样把头伸出窗外东张西望。②我赶紧喊了一声：“爹，娘，你们干吗呢？”③爹扭过脸看到我，不好意思地笑了：“哦，你回来了。天晚了，看你还没有回来，我们就在这里看看。你看，你娘还在那里看呢。”他像推卸责任一样，赶紧把目标转向我娘。④娘的耳朵基本上听不见任何声音，所有的交流都靠手势，就像哑语。我上前拉了拉娘的手。娘回过头看到我，也笑了：“看了半天，咋没看到你呢？”⑤我说：“我骑摩托车，戴着头盔，跑得快呀。”不知她听到没有，她舒了一口气，把身子抽回来，又一点点挪下凳子，搀着爹，一步步挪回客厅。我跟着他们走回客厅，把电视机打开，眼里竟有一种酸涩的感觉。⑥这是我参加工作16年来，第一次将父母接到身边住。刚开始的时候是没房子，后来有了孩子没地方住，再后来是他们年龄大了不愿意动。现在，在我的极力劝说下，他们终于勉强答应住半个月。⑦来到城里之后，他们极不习惯。房间本来就小，忽然增加两个人，空间就更显逼仄。我们紧张，他们更拘束，手脚都不知道该怎样放。除了睡觉，只能在客厅里看电视。⑧爹已经“返老还童”，基本过着“饭来张口，衣来伸手”的生活。这不能怪他。他今年已经81岁了，脑栓塞几乎使他偏瘫，而脊椎关节错位，又使他的腰不得不弯下来，走路已经像婴孩一样，步履蹒跚，一摇三晃了。⑨娘的听力不好，但眼睛和手脚尚好，就想帮我们干点儿家务活。可做饭用的是液化气、电磁炉、微波炉，洗衣服是洗衣机，她在农村积攒了大半个世纪的经验，在这里几乎百无一用。我们还一遍遍地告诫他们：不要乱动电，不要乱动气，不要随便出门。于是，他们被“囚禁”在56平方米的小屋里。⑩干坐着的滋味不好受。爹还好说，他白天看书，晚上看电视，还能抽烟。娘就不知道怎么办了，于是就拖地，择菜，做些不需要丝毫技术含量的活儿，地拖了一遍又一遍，菜洗了一次又一次。可娘已经
78岁了，眼神不济。地拖了，总不净；菜择了，总有泥。私下里，老婆对我说：“别让娘干了吧。她干了，我还要再干一次。”我说：“你不让她干，她会憋出病的。”⑾于是，娘就津津有味地干，老婆就不厌其烦地返工。⑿一个星期天下午，太阳很好。我们陪爹娘在楼下的草地上晒太阳。一会儿，朋友有事找我们。临走时，我告诉爹娘：“一会儿你们就自己回去，楼上楼下也不远。”朋友的事情忙完时已近傍晚，回去一看，爹娘竟还没有回来。我赶忙下楼找。⒀刚到楼下，就看到娘搀着爹在另外一个单元楼道口上下打量，四处张望。我赶快迎上去说：“这么晚了，怎么还不回去啊？”⒁“啊??啊??我们找不到咱家的楼道了。”爹有点儿害羞地说。⒂“我说是那个楼洞吧，你非说是这个。”娘还在一边添油加醋地羞他。⒃爹并不生气，只是“嘿嘿”笑着，一步三摇地跟着我挪上了楼。⒄此后，他们就再也不下楼了。⒅有一天上班时，路边楼下，我无意间抬头看了一眼，忽然就看到了爹娘。他们挤在靠路的窗口，正朝我挥手。我朝他们挥一下，他们再朝我挥一下，如此重复了好几次。下班回来，我有意识地抬头看了看那个窗口，果然看到他们在探着头，朝我下班回来的方向张望。看到我时，他们又开始兴奋地朝我挥手。⒆从此，站在窗口的父母，就成了这栋楼的一道美丽风景，两个老人像一对老鸟一样偎在一起，朝楼下的我不停地挥着手。那温情的目光和挥手的姿势似一张网，将他们的孩子包裹在浓浓的牵挂中。【小题1】文中饱含深情地写了爹娘和自己住在一起发生的几件事。请根据文章内容概括出另外两件事。(4分)(1)____________________________________________________________________(2)爹娘来到城里居住极不习惯，被“囚禁”在屋里。
(3)___________________________________________________ _________________(4)爹娘在楼下晒太阳，竟找不到自家的楼道。【小题2】联系具体语境，回答下列两小题。(6分)(1)文中第⑧段对父亲的描写作用是什么？(2分)(2)结合语境，对下列句子做简要赏析。(4分)我们还一遍遍地告诫他们：不要乱动电，不要乱动气，不要随便出门。于是，他们被“囚禁”在56平方米的小屋里。【小题3】文章最后说“站在窗口的父母，就成了这栋楼的一道美丽风景”，说说这道“风景”美在哪里。(4分)【小题4】请你结合本文和以下链接内容，谈谈该如何解决空巢老人的问题？（至少3点，6分）链接一：在《中国人口老龄化发展趋势预测研究报告》中可以了解到，自2001年起，我国已正式进入到快速老龄化阶段；未来20年，老龄人口的年均增长速度将超过3%；到2050年，中国的老龄人口总量将超过4亿人，老龄化水平将超过30%以上。调查发现“空巢老人”在心理上存在不同程度的焦虑、不安、孤独、失落、抑郁等情绪。链接二：吾儿如鉴：又一年春节将至，窗外的鞭炮声又将我们压缩进清冷的家居之中。除了遥远的回忆，我和你妈妈似乎已经没有什么更温馨的谈资了。家中的一切，还如同十四年前??现在有了互联网，我们可以随时联系了。我们知道你是一个很孝顺的孩子，每到节日、生日你都会专门打电话来问候。但是，也许是我们的心情所致吧，总觉得还想得到你更多的信息。
答案【小题1】(1)爹娘守在窗口，看自己儿子回来。(3)娘眼神不好，还主动要为家里拖地择菜。【小题2】(1)反复渲染父亲的年迈与病弱，更能反衬出他对自己儿子的浓浓牵挂与深情；也为下文父母找不到回家的路做了铺垫。(2) 三个“不要”反复强调，突出爹娘与城市生活的不协调，“囚禁”一词运用比喻，形象地写出了爹娘在儿子家里的孤独与不适应。【小题3】两个老人来到城市的陌生环境，在孤独寂寞中相依相伴，温情脉脉；他们深情地凝望、不停地挥手，努力传达着对子女浓浓的牵挂，此情此景，无比美好。【小题4】?鼓励“空巢老人”与子女就近(或共同)居住。(2)儿女应加强对老人的“精神赡养”，常回家看看。(3)老人应调整生活方式，培养兴趣爱好，建立新的人际关系。(4)建立和完善社区的老年服务体系。
解析试题分析：【小题1】根据题干提示，第一件事应是文章开头的“爹娘守在窗口，等我回家”，这件事引出了下文。另一件事应是重点写爹娘无事可干，娘用干力所能及的活来打发时
光，却不想自己竟帮了倒忙（拖地拖不干净，洗菜洗得有泥）。【小题2】第一步先看这个语段写什么，再根据与上下文的联系体会其作用。第八段写父亲的年迈与病弱，上文和下文均写到父母二人到窗前观望，可见，反衬出父亲对儿子的牵挂。同时，下评语学提到了父母找不到回家的路，因此，本段还为下文做了铺垫。赏析句子，可以从排比修辞的角度，也可以从用词的角度均可。【小题3】这景美在含着深情，“像一对老鸟一样偎在一起”可见，有老年时相依相伴的深情，“那温情的目光和挥手的姿势似一张网，将他们的孩子包裹在浓浓的牵挂中”，更包含着对孩子浓浓地牵挂。所以这景才“最美”。【小题4】结合本文，根据链接材料，我们可知，从心理上消除老人们孤独、失落、抑郁等情绪，要有时间就去陪伴老人，没有时间要注意打电话问候；让老人有自己的娱乐生活 ；给老人们一些发挥余热的机会；让老人跟子女们一起住等。可结合文章，从子女，老人自身，社会等各方面来谈。考点：考查学生对记叙文的理解能力。点评：难度不大，但需要注意，分析作用类题目，一般从内容和结构两方面去考虑，这样答案才会更完整。
篇二：谈孝季羡林阅读答案
篇一：谈孝季羡林阅读答案
季羡林《谈孝》初中议论文阅读题及答案 ①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。 ④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中，我们可以读到下列的话：
昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。
⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对 我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这 一点简单的道理，希望当今为子女者三思。
（选自《读书与做人》）
24.作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 ___________ 。（1分）
25.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（2分）
_____
26.第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（3分） _____
27.对文章内容理解正确的一项是（2分）
a.孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。 b.在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
c.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
d.关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
参考答案：
24．父慈子孝。（或父母与孩子是对等关系。） （1分）
25．皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。（或皇帝的“以孝治天下”是一种愚民政策。）（2分）
26．美好（好）；命令 （1分）
运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。 （2分）
27．d （2分） [1]
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篇四：谈孝季羡林阅读答案
谈孝季羡林①孝，这个概念和行为，在世界上许多国家中都是有的，而在中国独为突出。中国社会，几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会，为世界上任何国家所不及。②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”，又是什么“三纲六纪”，哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来，只强调“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说：“身体肤发，受之父母。”一个人的身体是父母给的，父母如果愿意收回去，也是可以允许的了。 ③历代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己还装模作样，尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载，野史中这类记载就更多，但那是天子的事，老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事，皇帝必赫然震怒，处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事，产生了不良的影响。④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经 谏净章》中，我们可以读到下列的话：昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父， 臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之，从父之令，又焉得为孝乎?⑤这话说得多么好呀，多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类，是不足取的。 ⑥到了今天，我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察，在时代变革的大潮中，孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母，甚至虐待他们的事情，时有所闻。我认为，这是不应该的，是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是，小时候父母抚养子女，没有这种抚养，儿女是活不下来的。父母年老了，子女来赡养，就不说是报恩吧，也是合乎人情的。如果多数子女不这样做，我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对 我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这 一点简单的道理，希望当今为子女者三思。（选自《读书与做人》）24.作者提倡“孝”，认为 “孝”的核心内容是 。（1分）25.中华民族是一个极富于理性的民族，为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事？（2分）
26.第④段中两个“令”的意思分别是什么？这一段在论证过程中起到了什么作用？（3分）
27.对文章内容理解正确的一项是（2分） a.孝作为一种行为在中国独为突出，原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。b.在中国历史上，对于孝的看法有一个变化的过程，从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。c.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果，而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。d.关于行孝，作者的提议既符合客观实际又切实可行，就是赡养；同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。24．父慈子孝。（或父母与孩子是对等关系。） （1分）25．皇帝用愚孝治天下，是愚孝的根源。（或皇帝的“以孝治天下”是一种愚民政策。）（2分）26．美好（好）；命令 （1分）
运用对比论证，把合情合理的孝与愚孝进行对比，顺理成章地得出自己反对愚孝的结论。 （2分） 篇五：谈孝季羡林阅读答案
题号：4025294试题类型：阅读理解与欣赏 知识点：更新日期：2015-07-21
阅读下面文章,完成小题。
谈孝
季羡林
①孝,这个概念和行为,在世界上许多国家中都是有的,而在中国独为突出。中国社会,几千年以来就是一个宗法伦理色彩非常浓的社会,为世界上任何国家所不及。
②中国人民一向视孝为最高美德。嘴里常说的、书上常讲的“三纲五常”,又是什么“三纲六纪”,哪里也不缺少父子这一纲。具体地应该说“父慈子孝”是一个对等的关系。后来不知道是怎么一来,只强调“子孝”,而淡化了“父慈”,甚至变成了“天下无不是的父母”。古书上说:“身体肤发,受之父母。”一个人的身体是父母给的,父母如果愿意收回去,也是可以允许的了。
③历代有不少皇帝昭告人民:“以孝治天下”。自己还装模作样,尽量露出一副孝子的形象。尽管中国历史上也并不缺少为了争夺王位导致儿子杀死父亲的记载,野史中这类记载就更多,但那是天子的事,老百姓则是绝对不能允许的。如果发生儿女杀父母的事,皇帝必赫然震怒,处儿女以极刑中的极刑。在中国流传时间极长而又极广的所谓 “教孝”中,就有一些提倡愚孝的故事,比如王祥卧冰、割股疗疾等等都是迷信色彩极浓的故事,产生了不良的影响。
④但是中华民族毕竟是一个极富于理性的民族。就在已经被视为经典的《孝经·谏净章》中,我们可以读到下列的话:
昔者天子有诤臣七人,虽无道,不失其天下;诸侯有诤臣五人,虽无道,不失其国;大夫有诤臣三人,虽无道,不失其家;士有诤友,则身不离于令名;父有诤子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不诤于父, 臣不可以不诤于君;故当不义,则诤之,从父之令,又焉得为孝乎?
⑤这话说得多么好呀,多么合情合理呀!这与“天下无不是的父母”这一句话形成了鲜明的对立。后者只能归入愚孝一类,是不足取的。
⑥到了今天,我们应该怎样对待孝呢?我们还要不要提倡孝道呢?据我个人的观察,在时代变革的大潮中,孝的概念确实已经淡化了。不赡养老父老母,甚至虐待他们的事情,时有所闻。我认为,这是不应该的,是影响社会安定团结的消极因素。我们当然不能再提倡愚孝。但是,小时候父母抚养子女,没有这种抚养,儿女是活不下来的。父母年老了,子女来赡养,就不说是报恩吧,也是合乎人情的。如果多数子女不这样做,我们的国家和社会能负担起这个任务来吗?这对我们迫切要求的安定团结是极为不利的。这一点简单的道理,希望当今为子女者三思。(选自《读书与做人》)
1.作者提倡“孝”,认为 “孝”的核心内容是 。
2.中华民族是一个极富于理性的民族,为什么还流传着一些如“王祥卧冰”这样的愚孝故事?
3.第④段中两个“令”的意思分别是什么?这一段在论证过程中起到了什么作用?
4.对文章内容理解正确的一项是()
a.孝作为一种行为在中国独为突出,原因是中国社会几千年以来宗法伦理色彩浓厚。
b.在中国历史上,对于孝的看法有一个变化的过程,从“天下无不是的父母”到“三纲六纪”就是这个过程的体现。
c.孝的概念淡化是时代变革大潮带来的必然结果,而子女赡养父母才是社会安定团结的积极因素。
d.关于行孝,作者的提议既符合客观实际又切实可行,就是赡养;同时作者并不认为所有的人都会是孝的身体力行者。
1、 仿写:①例句:少年纯真,青年激烈,中年沉稳,老年庄严,各阶段的不同特征,连缀绚烂的
人生。 仿写 。 ②如果说生命是一本书,那么时间则是一支笔,书写着人生;_________,___________,__________; 如果说生命是一条长河,那么时间则是涌动的波涛,推动着人生。
2、 仿照文中画线的句子,在下列文中横线上再写两个句子。 谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。有人这样形容:谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心头的坚冰;谅解是 , ;谅解是 _ , 。这生动地道出了谅解在人际交往过程中的重要作用。
3、 请选择某一事物,通过情境表达自己的思想感受,仿照例句写三个句子。例句: 墙角的花!你孤芳自赏时,天地就小了。 仿句1: 仿句2: 仿句3:
4、 汉字结构十分有趣,瞧,这几个字遇到一起引发了不少感慨。请仿写两句。(1)“兵”对“丘”说:“唉,战争太残酷了,好端端的两条腿就这样给炸没了。” (2)“由”对“甲”说:“嗬,几天不见,一指禅竟然练到这种境界了。” (3) (4)
5、 仿照例句,以“你渴望理解吗”或“你希望成才吗?”作开头写一句话。例句:你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。仿句:
6、 仿写赠言。致老师:妙笔生辉作文本上洒心血;忠诚可鉴心灵深处勤耕耘。 致同学: ; 。
7、 根据要求在下面横线上写出相应的内容。(1)龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻,表明心志的句子是: 。(2)请你从积累的古诗词中,写出一个与“边塞”有关的完整诗句: 。
8、 古诗文默写:(1)簌簌衣巾落枣花, 。(苏轼《浣溪纱》) (2) ,耳中明月珠。(《陌上桑》)
(3)《五陵春》中作者巧妙运用比喻夸张的修辞手法来述写自己深重的愁苦,把内心的愁苦实体化、重量化的语句是: ,___________________, 。 (4)杜甫《登楼》中以浩大气势描绘祖国山河壮美,表达对民族历史追怀的句子是 , 。 (5)岁寒三友指松、竹、梅,请写出含有松、竹、梅的古诗句。(任选其中两种事物写两句即可) 。 。
9、 默写。1. ______________,五十弦翻塞外声,__________________。 2. 一鼓作气,_______________,三而竭。________________,故克之。 3. ??陛下亦宜自谋,以_______________,察纳雅言,______________。
10、 某班举办内容为格言写作的语文活动。请你仿照下面示例,从“棉花、帆、钉子、谷穗、牡丹、梅花、菊花、竹子”等选项中任选两个,各写一句含有生活哲理的格言。 示例① 根:蓬勃向上的生命,以及默默无闻的奉献,全部属于大地母亲;如果离开大地的怀抱,一切的成就,都会成为泡影。 示例② 藕:无论是生活在水中,还是生活在淤泥里,都能够保持一个纯洁的灵魂。 格言①:________________________________________________________ 格言②:________________________________________________________
11、 背诵、默写。1.醉里挑灯看剑,___________________。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,________________。 2.沙鸥翔集,______________;_____________,郁郁青青。 3.今南方已定,兵甲已足,____________,北定中原,______________,___________,兴复汉室,还 于旧都。 4.故曰,____________,______________,威天下不以兵革之利。
12、 按要求写出相应的古诗文。 ①陆游在《卜算子·咏梅》借“ , ”这句话表达了对梅花虽 遭摧残,却仍保持高洁、坚贞品格的赞颂。 ②《沁园春·雪》中总写北国雪景的句子是 , , 。 ③ ,虫声新透绿窗纱。《月夜》 ④ “锄禾日当午,汗滴禾下土”,这是李绅对贫苦百姓田间除草的描写; “ , ,这是白居易对贫苦百姓割麦的描写(用《观刈麦》中的名句 填写),他们都对劳动人民充满了同情。 ⑤陈涉太息曰:“嗟呼, !”来表达自己的志向。
13、 默写。(1)我是你簇新的理想, 。 (2)《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是, 。
(3)《从军行》中表现将士冒雪在战鼓声中同敌人搏斗的悲壮场面的句 子: , 。(4)手中各有携, 。 (5)《登楼》中颔联的诗句为: , 。 (6)古诗中有很多写月的诗句,请举一例: , 。
14、 骆宾王(约619~687)唐代诗人。字观光,婺州义乌人(今中国浙江义乌)人。唐朝初期的诗人,与王勃、杨炯、卢照邻合称初唐四杰。又与富嘉谟并称“富骆”。《 咏鹅》(七岁时
作) , 。 , 。
篇三：《孝心无价》毕淑敏......阅读附答案
孝心无价
毕淑敏
①我不喜欢一个苦孩求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血??我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？一个把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的大师？
②我也不喜欢父母重病在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。
③我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
④父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，遗留给我们永无偿还的心情，你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
⑤“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
⑥赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦；也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信；也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分；也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花；也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋；也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币??但“孝”的天平上，它们等值。
⑦只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。
1、作者对无视家庭困境，一心追求高学历的“苦孩”；不顾父母重病在床，断然离去的“游子”；赤诚忠厚，打算功成名就再“从容尽孝”的孩子；各持什么态度？
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2、就“尽孝”而言，作者的主张是什么？
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3、作者说：“‘孝’是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。”你对这句话是怎样理解的？请简要谈谈看法。
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4、结合文章第⑥段，谈谈你对文题“孝心无价”的理解。
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5、时下有些孩子只知“饭来张口，衣来伸手”，稍不如意还要发点小脾气。其实拥有父母之爱，应该常怀感恩之心。读了这篇短文你有什么感悟？你打算用什么具体行动来报答父母，力尽孝心？
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参考答案：
1、作者对“苦孩”和“游子”持反对、谴责的态度，对“从容尽孝”的孩子持不赞成、提醒的态度。（两种态度是有区别的，不能一以概之）
2、作者的主张是：趁父母健在的光阴，抓紧时间，赶快尽孝。（也可用自己的话概括，只要意思正确、文本有据即可）
3、“孝心”是子女报答父母生养之恩、维系血缘亲情的纽带，一旦没有“孝心”，血缘亲情将被割断，父母子女就可能形同路人。（只要文本有据，言之成理，表达简明通顺即可）
4、“孝心”是人最可贵的基本品性之一，是无法用金钱、物质来衡量的，因此，“孝心”并不因给予长辈金钱和物质享受的多寡而价值不同，一个人只要心中随时念着长辈，真诚关心、尊敬长辈，力所能及地孝敬长辈，就是尽孝了。（只要言之成理，文本有据，语言简明通顺即可）
5、“略”（开放性题，只要观点正确，言之成理，符合实际即可）
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