篇一：河南省八市重点高中2016届高三语文下学期第二次质量检测试题
河南省八市重点高中2016届高三质量检测
语 文
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
百越之中的“於越”民族，有着独特的文化基因，那儿的先民与“乌鸟”结缘。
《说文解字》说“於”即“乌”，“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。《博物志》曰：“越地
深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。时闻乐便作人悲喜，形长三尺，涧中取石蟹就人间火炙之，不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。”鸟为越族部落的原始图
腾即护身符，古籍记载越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，用鸟形器，还遵行鸟居，耕作鸟田??
温州有“瓯越”民族，“瓯”即“鸥”，鸥鸟是他们的保护神。广西有“骆越”民族，“骆”即“雒”，就是越语中的“鸟田”。看来，百越的“崇鸟”是一脉相承的。
“乌”，又名孝鸟。因为乌鸦有反哺之孝德，而为世人所效仿。成公绥《乌赋》：“有孝鸟集余之
庐，乃喟尔而叹曰：余无仁惠之德，祥禽曷为而至哉?”舜帝是中华孝德文化的鼻祖，民间的说法是
“乌乃舜之影”；孔子说“孝乃德之本”。崇乌便是崇舜崇孝崇德。
“鸟”，还名曰玄鸟。“越为禹之后。”传说中的禹胼手胝足，栉风沐雨，化为黑熊与水怪进行搏
斗，终于制服了滔天洪水。又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人，史称“禹墨精神”。黑，便成为
坚毅、刚正，以及大公无私、甘愿牺牲的可贵品格的象征。玄是黑色，便也象征着“义”的精神。
越族“尚乌”，其源头应在大禹的义道。
中国传统的“五行”观念中，居于最高地位的即是黑色。黑色纳“五色”于一体，是“五色”
的还原与复归。《史记·夏本纪》说：“帝锡禹玄圭，以告功于天下。”玄圭，即黑色的玉圭。帝舜为
表彰禹治理水土的功绩，赐其黑色的玉圭，将黑色的特定意义与水之玄色联系在一起。按五行黑色
从水，越人生活在山海环境中，水是他们最为亲近的对象，加上祖先大禹崇拜，这些独特的信仰又
使尚黑之风世代不衰。
从历史的角度考察，绍兴的尚黑习俗可以追溯到河姆渡文化时期。河姆渡遗址的陶器中，数量
最多的就是夹炭黑陶。在距今约七千年的第一期文化层中，夹炭黑陶占百分之七十九点九，夹砂黑
陶占百分之二十点一，也就是说这一时期的陶器基本上是黑色的。夹炭黑陶和夹砂黑陶的产生有着
自然和地理的原因，并非绍兴先民刻意而为之。但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有的天
然色彩，开启了绍兴先民的尚黑意识，熏陶了绍兴先民的尚黑风俗。
绍兴至今还有“於越”遗风，乌毡帽、乌干菜、乌篷船是绍兴的“三乌文化”，分别代表“衣、
食、行”。还有“住”的代表乌台门，像鲁迅故里的周家老台门、周家新台门，周恩来祖居百岁堂和
秋瑾故居和畅堂等等，无一不是黑漆台门，而且其二门、仪门的门框、门板，大厅的串枋、门枋及
各处屋柱等也都漆成黑色。这样的建筑风格于简单中显现庄严，在质朴里透出韵味。这是古城最深
幽的一道风景，里面隐藏着江南的精致文化与迷人风情。
绍兴习俗中这种尚黑之风得以世代传承，与绍兴人的脾性也不无关系。黑色是一种凝重的色调，代表着神秘和莫测高深，给人的感觉是肃穆、庄重、安静，它不显眼，不会招惹旁人的注意，这与
绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格，
同时也让他们钟情于包涵一切的黑色。
（节选自那秋生《解析“於越”文化》，有删改）
1．下列各项中，不属于“於越”与“乌鸟”结缘原因的一项是
A．古籍记载的越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，用鸟形器，还遵行鸟居，耕作
鸟田??民族的名称也与鸟有关，所以“於越”与“乌鸟”结缘。
B．孔子说“孝乃德之本”，而乌鸦有反哺之孝德，再加之“乌乃舜之影”的说法，“於
越”民族便有了崇尚乌鸟、与“乌鸟”结缘的文化。
C．中国传统的“五行”观念中，黑色从水，越人又生活在山海环境中，水是他们最为
亲近的对象，造成他们与“乌鸟”结缘，尚黑之风世代不衰。
D．传说大禹化为黑熊与水怪搏斗，最终制服洪水，又黑又瘦的大禹成为天下行义的第
一人，史称“禹墨精神”，而越为禹之后，所以越族“尚乌”，与“乌鸟”结缘。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．《博物志》上有关“此鸟为越祝之祖”的记载以及“瓯越”“骆越”民族名称中与鸟
有关的“鸥”“骆”等字，都在印证“百越的‘祟鸟’是一脉相承的”。
B．分别代表“衣、食、住、行”的乌毡帽、乌干菜、乌台门、乌篷船是绍兴“於越”
文化遗风的代表，也与绍兴人的脾性不无关系。
C．“於越”民族尚乌，不仅有德义的因素，也与他们祟尚质朴自然的生活有关。
D．黑色既在“五行”观念中居于最高地位，纳“五色”于一体，又给人一种肃穆、庄
重、安静之感，让绍兴人一向钟情。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．鸟本是越族部落的原始图腾，而“乌”的黑色内涵又很丰富，“乌鸟”便与那儿的先
民结缘，形成“於越”民族独特的文化。
B．从成公绥《乌赋》中“孝鸟”“祥禽”的称呼上可以看出，向来被某些地方厌弃的乌
鸦却也可以成为受人尊崇的对象。
C．河姆渡遗址出土的夹炭黑陶和夹砂黑陶，可以让越族的尚乌习俗追溯到河姆渡文化
时期，先民的尚黑意识亦是由此开启的。
D．黑色的凝重、质朴涵养着绍兴人低调、内敛的风格，反过来，绍兴人的脾性让他们
钟情于包涵一切的黑色，也使得这种尚黑之风世代相传。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
刘文静字肇仁，倜傥有器略。与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，吒曰：“天下方乱，吾将安．
舍?”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎?”
高祖为唐公，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂曰：“唐公子，非常人也。豁达神武，．．
汉高祖、魏太祖之徒欤!”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧
乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。”王曰：“安知无其人哉?今过次，非儿女子姁姁相忧者。世道将
革，直欲共大计，试为我言之。”文静曰：“上南幸，兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾晋避盗者皆在文静素知其豪杰一朝号召十万众可得也
加公府兵数万一下令谁不愿从鼓而入关以震天下王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府，以文静为司马。文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕
曰：“唐公兵何事而起?”文静曰：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚，惧毁王室，起兵
黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献
马千匹。公喜曰：“非君何以至之?”
唐公践天子位，擢纳言。时多引贵臣共榻，文静谏曰：“今率土莫不臣。而延见群下，帝坐严尊，．
屈与臣子均席，此王导所谓太阳俯同万物者也。”帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘?公其无嫌。”
文静自以为材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用顾旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳，
遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝遂杀之，年五十二。 （节选自《新唐书·列传第十三》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．今汾晋避盗者／皆在文静／素知其豪杰／一朝号召／十万众可得也／加公府兵数万
／一下令谁不愿从／鼓而入关／以震天下／王业成矣
B．今汾晋避盗者皆在／文静素知其豪杰／一朝号召／十万众可得也／加公府兵数万／
一下令谁不愿从／鼓而入关／以震天下／王业成矣
C．今汾晋避盗者皆在／文静素知其豪杰／一朝号召十万／众可得也／加公府兵数万／
一下令谁不愿从／鼓而入关／以震天下／王业成矣
D．今汾晋避盗者皆在／文静素知其豪杰／—朝号召／十万众可得也／加公府兵数万／
—下令谁不愿／从鼓而入关／以震天下／王业成矣
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字：古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中“刘
文静字肇仁”。
B．高祖：庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
C．关：古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。
D．践：文中特指皇帝登临帝位，如：践祚，践极。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．刘文静有胸怀识见。当社会动乱时，文静认为这正是英雄豪杰建功立业之时，并发
出与“燕雀安知鸿鹄之志哉”有异曲同工之妙的“可终羁贱乎”的感慨。
B．刘文静有洞见谋略。当秦王私下入狱探望他时，他用激将法迫秦王说出探狱动机，
紧接着又分析形势，给秦王出谋划策。
C．刘文静恃才招祸。他自认为才能超过裴寂很多，又多次建立战功，在讨论问题时，
总要反驳，终于招来杀身之祸。
D．刘文静善于进谏。唐公登上天子之位，不拘礼仪，多次和贵臣共处一床，文静用“太
阳俯同万物”作比，婉转进谏。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。
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（2）我虽应天受命，宿昔之好何可忘?公其无嫌。
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（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首元曲，完成8～9题。
小桃红 秋江
倪 瓒
一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，
一声哀怨，惊起白鸥眠。
8．本曲是怎样来写秋江的?试简析。（5分）
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9．本曲抒发了怎样的情感?请从情与景的角度作简要分析。（6分）
___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）我国信息产业虽然起步晚，但发展很快，颇有《白雪歌送武判官归京》中那句
“____________________，____________________”之势。
（2）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操“___________________，
___________________。”
（3）韩愈《师说》中“____________________，____________________”的观点，与《劝学》
中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
乙 选考题
请考生在第三（11）、四（12）两题中选定其中一题作答。注意：作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小
题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
鸟 冢
黄孝阳
从前，有一座山，山顶上有一间老房子，不知何年何月建造，墙体都是巨大的石头，上面覆盖着几寸厚的青苔。鸟在屋檩上做巢，蜘蛛在檐角之间编织迷宫。屋子正厅供有一尊真人高的菩萨，因为岁月的烟熏火燎，已辨不清材质。菩萨的样子有点怪，不是通常的那种法相庄严，有点尖喙细脖，因为污垢，也没有惯常的慈眉善目。
山下的村人上山砍柴时常在这儿避雨。若是两个人，相互说说村庄里的三长两短；若是一个人，就看看山外的白云苍狗。
这天，雨下得很大，整座山峰像马一样打出响亮的鼻息，树林在马蹄下摇晃。山顶上来了一个逃难的外乡少年。他的父母被官府诬为江洋大盗。衙役为找出他父母藏起来的财富，像疯狗一样正跟在他身后。外乡少年已经走了很远的路，浑身泥巴，身上还有许多被雨水洗得惨白的伤口。上山的羊肠小道在大风里沉浮起伏。少年跌跌撞撞进了屋，看见菩萨，情不自禁地跪下来，在菩萨面前许愿：今日，若能逃过大难，来日定重塑金身。
磕头声惊醒了供案上打瞌睡的砍柴人。砍柴人听清缘故，心生怜悯，把少年藏入菩萨的肚子——那里有一间小小的暗室。砍柴人抹掉少年留下的水渍与足迹，把少年的鞋子套在手上，弯下身子，在通往悬崖的路上留下两条大小不一的足迹。
过不多时，赶来三个衙役，面目凶狠，手上的钢刀雪亮。衙役追问少年的下落，砍柴人指向屋外的悬崖。衙役头听见屋梁上吱吱喳喳的鸟叫，心里生出疑惑，突地劈下钢刀，斩断砍柴人的胳膊。大胆刁民，竟然敢哄骗朝廷。衙役头大声咆哮。
砍柴人仍坚持说少年跳了崖。
衙役头又一刀剁下砍柴人的腿，狞笑着，指着屋梁上惊慌的鸟说，天下万物皆是朝廷的耳目，岂容尔等宵小欺瞒!
砍柴人闭目长叹。暗室里的少年身体发颤。衙役头哈哈大笑，一刀劈去，刀光比屋外的风还急。一声脆响，利刃卷了口，菩萨的脖子上出现一条比针还细的黄澄澄的光芒。衙役头吃了一惊，与手
下两人互视一眼，各自提刀胡乱剁去。菩萨的头颅滚落倒地，里面竟是一大堆金银珠宝，也不知是哪个朝代何人所藏。千里做官只为财，衙役头大喜，没想竟在此间觅到发达，正欲捡起珠宝，左肋被一把钢刀捅入，还没想明白发生了什么事，头颅已被另一把钢刀砍落。
甲衙役说，一人一半。乙衙役说，好。
话音未落，他们手中的钢刀已不约而同地砍在对方的脖子上。
少年爬出暗室，来到砍柴人身边，涕泪交加。砍柴人喘着气说，原谅这些鸟，它们不知人世险恶。少年点头应了。砍柴人的身体在少年手中逐渐冰凉。少年葬了砍柴人，想想终是不忿，指着满屋聒噪的鸟，眼里溅出血，恨声说道，终有一日，定要拔掉你们的舌头。
少年回到尘世，坚忍行事，用从菩萨头颅里取出的珠宝为源，通贾天下，遂成一代巨商。时间弹落下七千多个日子，某天午夜梦回，他想起昔日誓言，便集万贯家财重塑了一尊真人大小纯金打造面容慈悲的菩萨金身，打算运回那山顶，再去那好好修茸一下恩人之墓。
山高林密，天空幽静。时有野兽奔跑嘶嗥，惟独不复有鸟鸣之声。
他感到好奇，问从村子里请来搬运菩萨的农人，是何缘故。
农人笑道，20年前，我们这里的鸟还是会叫的。那时，山巅上的房子里有一尊菩萨。后来，菩萨头不见了，鸟就不叫了。我们这里的鸟还有一桩奇怪的事，临死时，会聚集到一个地方，怎么赶也赶不走。村子里有学问的人把那地方叫鸟冢。
他匆匆登上山顶。在当年葬砍柴人的地方，已凸起一个巨大的坟墓，上面堆积了无数只有着金属光泽的鸟的尸骨。几只眼珠乌黑、羽毛发黄的鸟正在上面缓慢地跳。
这天晚上，他梦见砍柴人。砍柴人尖喙细脖身披氅衣，模样与原来有了很大的不同。但他还是一眼就认出来了。他问砍柴人，为什么会这样?
砍柴人含笑不语，张开嘴。他惊呼，你的舌头呢?
砍柴人用手指蘸水在桌上写道，我是这里的鸟神。我的舌头被你拔走了。
他惊讶地说，我不过是一时戏言。
砍柴人微笑着，继续书写，鸟类没有戏言。
他笑起来，然后，他醒了。他把纯金菩萨运下山，重新熔化，按梦中所见砍柴人的模样做了一个雕像。他在老房子里住下来，每天对着太阳欢唱，每夜对着月亮轻歌。
就这样过了许多年，当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫。
（节选自2012．10《微型小说选刊》）
（1）下列对文章内容的理解和分析最恰当的两项是（5分）
A．小说围绕那所供有菩萨的山间老房子展开，老房子见证了一切事实，贯穿着所有情
节，起到线索的作用。
B．小说在塑造人物形象时可以说极尽各种手法之妙，既有逼真的神态描写，又有动作、
心理上的细节刻画，还巧妙运用对话和衬托，使得人物形象个性鲜明。
C．文中几处环境描写既渲染了气氛，又推动了故事情节的发展。
D．小说第九、十两段纯属闲笔，对刻画少年或砍柴人的形象没有什么作用，完全可以
删去。
E．小说最末一段“当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫”一句，目的在于说明
鸟儿对人类的怨恨会随着时间而渐渐消逝。
（2）文中少年的内心情感随着情节的发展有什么变化?试简析。（6分）
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（3）小说第一段末尾写“菩萨的样子有点怪，??也没有惯常的慈眉善目”有何用意?
（6分）
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篇二：河南省八市重点高中2016届高三质量检测试题
河南省八市重点高中2016届高三质量检测试题
语文试题
第I卷 阅读题
甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成～3题。
百越之中的“於越”民族，有着独特的文化基因，那儿的先民与“乌鸟”结缘。
《说文解字》说“於”即“乌”，“於越”就是“乌鸟佑护越人”的意思。《博物志》曰：“越地深山有鸟，如鸠，青色，名曰冶鸟。此鸟白日见其形，鸟也；夜听其鸣，人也。时闻乐便作人悲喜，形长三尺，涧中取石蟹就人间火炙之，不可犯也。越人谓此鸟为越祝之祖。”鸟为越族部落的原始图腾即护身符，古藉记载越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，用鸟形器，还遵行鸟居，耕作鸟田……温州有“瓯越”民族瓯”即“鸥”，鸥鸟是他们的保护神。广西有“骆越”民族，“骆”即“雒”，就是越语中的“鸟田”。看来，百越的“崇鸟”是一脉相承的。
“乌”，又名孝鸟。因为乌鸦有反哺之孝德，而为世人所效仿。成公绥《乌赋》有孝鸟集余之庐，乃喟尔而叹曰：余无仁惠之德，祥禽曷为而至哉？”舜帝是中华孝德文化的鼻祖，民间的说法是“乌乃舜之影”；孔于说“孝乃德之本”。崇乌便是崇舜崇孝崇德。
“乌”，还名曰玄鸟。“越为禹之后。”传说中的禹胼手胝足，栉风沐雨，化为黑熊与水怪进行搏斗，终于制服了滔天洪水。又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人，史称“禹墨精神”。黑，便成为坚毅、刚正，以及大公无私、甘愿牺牲的可贲品格的象征。玄是黑色，便也象征着“义”的精神。越族“尚乌”，其源头应在大禹的义道。
中国传统的“五行”观念中，居于最高地位的即是黑色。黑色纳“五色”于一体，是“五色” 的还原与复归。《史记?夏本纪》说帝锡禹玄圭，以告功于天下。”玄圭，即黑色的玉圭。帝舜为表彰禹治理水土的功绩，赐其黑色的玉圭，将黑色的特定意义与水之玄色联系在一起。按五行黑色从水，越人生活在山海环境中，水是他们最为亲近的对象，加上祖先大禹崇拜，这些独特的信仰又使尚黑之风世代不衰。
从历史的角度考察，绍兴的尚黑习俗可以追溯到河姆渡文化时期。河姆渡遗址的陶器中，数量最多的就是夹炭黑珣。在距今约七千年的第一期文化层中，夹炭黑陶占百分之七十九点九，夹砂黑陶占百分之二十点一，也就是说这一时期的陶器基本上是黑色的。夹炭黑珣和夹砂黑陶的产生有着自然和地理的原因，并非绍兴先民刻意而为之。但正是这些质朴自然的生产、生活器具所特有的天然色彩，开启了绍兴先民的尚黑意识，熏陶了绍兴先民的尚黑风俗。
绍兴至今还有“於越”遗风，乌毡帽、乌干菜、乌篷船是绍兴的“三乌文化”，分别代表 “衣、食、行”。还有“住”的代表乌台门，像鲁迅故里的周家老台门、周家新台门，周恩来祖居百岁堂和秋瑾故居和畅堂等等，无一不是黑漆台门，而且其二门、仪门的门框、门板，大厅的串枋、门枋及各处屋柱等也都漆成黑色。这样的建筑风格于简单中显现庄严，在质朴里透出韵味。这是古城最深幽的一道风景，里面隐藏着江南的精致文化与迷人风情。
绍兴习俗中这种尚黑之风得以世代传承，与绍兴人的脾性也不无关系。黑色是一种凝重的色调，代表着神秘和莫测高深，给人的感觉是肃穆、庄重、安静，它不显眼，不会招惹旁人的注意，这与绍兴人一向低调、内敛的为人风格相吻合。世代尚黑的风气造就了绍兴人低调、内敛的为人风格，同时也让他们钟情于包涵一切的黑色。
(节选自那秋生《解析“於越”文化》，有删改)
1.下列各项中，不属于“於越”与“乌鸟”结缘原因的一项是
A.古籍记载的越族中早有鸟书与鸟语，人们穿鸟纹服，用鸟形器,还遵行鸟居，耕作鸟田……民族的名称也与鸟有关，所以越”与“乌鸟”结缘。
B.孔子说“孝乃徳之本”，而乌鸦有反哺之孝德，再加之“乌乃舜之影”的说法，“於越”民族便有了崇尚乌鸟、与“乌鸟”结缘的文化。
C.中国传统的“五行”观念中，黑色从水，越人又生活在山海环境中，水是他们最为亲近的对象，造成他们与“乌鸟”结缘，尚黑之风世代不衰。
D.传说大禹化为黑熊与水怪搏斗，最终制服洪水，又黑又瘦的大禹成为天下行义的第一人，史称“禹墨精神”，而越为禹之后，所以越族“尚乌”，与“乌鸟”结缘。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.《博物志》上有关“此鸟为越祝之祖”的记载以及越”“骆越”民族名称中与鸟有关的 “踏”“骆”等字都在印证“百越的‘祟鸟，是一脉相承的”。
B.分别代表“衣、食、住、行”的乌毡帽、乌干菜、乌台门、乌遂船是绍兴“於越”文化遗风的代表，也与绍兴人的脾性不无关系。
C.“於越”民族尚乌，不仅有德义的因素，也与他们崇尚质朴自然的生活有关。
D.黑色既在“五行”观念中居于最高地位，纳“五色”于一体，又给人一种肃穆、庄重、安静之感，让绍兴人一向钟情。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.鸟本是越族部落的原始图腾，而“乌”的黑色内涵又很丰富,“乌鸟”便与那儿的先民结缘，形成“於越”民族独特的文化。
B.从成公绥《乌赋》中“孝鸟”“祥禽”的称呼上可以看出，向来被某些地方厌弃的乌鸦却也可以成为受人尊崇的对象，
C.河姆渡遗址出土的夹炭黑陶和夹砂黑陶，可以让越族的尚乌习俗追溯到河姆渡文化时期，先民的尚黑意识亦是由此开启的。
D.黑色的凝重、质朴涵养着绍兴人低调、内敛的风格，反过来，绍兴人的脾性让他们钟情于包涵一切的黑色，也使得这种尚黑之风世代相传。
二、古代诗文阅读(36分）
(一)文言文阅读(19分）
阅读下面的文言文，完成4?7题。
刘文静字肇仁，倜傥有器略。与晋阳宫监裴寂善。寂夜见逻堞传烽，咤曰：“天下方乱，吾将安舍？”文静笑曰：“如君言，豪英所资也。吾二人者可终羁贱乎？”
高祖为唐公，文静察有大志，深自结。既又见秦王，谓寂唐公子，非常人也。豁达神武，汉高祖、魏大祖之徒欤！”寂未谓然。文静俄坐李密姻属系狱,秦王私入视之。文静喜，挑言曰：“丧乱方剡，非汤、武、宣、光不能定。”王曰：“安知无其人哉？今过次，非儿女子姁姁相忧者。世道将革，直欲共大计，试为我言之。”文靜曰：“上南幸,兵填河、洛，盗贼蜉结，以万数，须真主取而用之。诚能投天会机，则四海不足定也。今汾晋避盗者皆在文静素知其豪杰一朝号召十万众可得也加公府兵数万一下令谁不愿从鼓而入关以震天下王业成矣。”王笑曰：“君言正与我意合。”乃阴部署宾客。
唐公乃开大将军府，以文静为司马，文静请与突厥连和，唐公从之。遣文静使始毕可汗，始毕曰：“唐公兵何事而起？ ”文静田：“先帝废冢嗣以授后主，故大乱。唐公，国近戚,惧毁王室，起兵黜不当立者。愿与突厥共定京师，金币、子女尽以归可汗。”始毕大喜，即遣二千骑随文静至，又献马千匹。公喜曰：“非君何以至之？”
唐公践天子位，擢纳言，时多引贫臣共榻，文靜谏曰:“今率土莫不臣，而延见群下，帝坐严尊，屈与臣子均席，此王导所谓太阳俯同万物者也。”帝曰：“我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。 ”
文静自以为材能过裴寂远甚，又屡有军功，而寂独用顾旧恩居其上，意不平。每论政多戾驳,遂有隙。文静妾失爱，告其兄上变，遂下吏。帝遣裴寂、萧瑀讯状。帝遂杀之，年五十二。
(节选自《新唐书?列传第十三》）
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）
A.今汾晋避盗者/皆在文静/素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从/鼓而人关/以震天下/王业成矣
B.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/—朝号召/十万众可得也加公府兵数万/—下令谁不愿从傲而人关/以震天下/王业成矣
C.今汾晋避盗者皆在/文静素知其柰杰/一朝号召十万/众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿从激而人关/以震天下/王业成矣
D.今汾晋避盗者皆在/文静素知其豪杰/一朝号召/十万众可得也/加公府兵数万/一下令谁不愿/从鼓而入关/以震天下/王业成矣
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.字:古人幼时取字，成年取名。对平辈或尊辈称字是出于礼貌或尊敬，如文中“刘文静字肇仁。”
B.高祖:庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
C.关:古代在险要地方或国界设立的守卫处所。如：关塞，关卡，关隘。
D.践:文中特指皇帝登临帝位，如:践作，践极。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）
A.刘文静有胸怀识见。当社会动乱时，文静认为这正是英雄豪杰建功立业之时，并发出与“燕雀安知鴻鹤之志哉”有异曲同工之妙的“可终羁贱乎”的感慨。
B.刘文静有洞见谋略。当秦王私下人狱探望他时，他用激将法迫秦王说出探狱动机，紧接着又分析形势，给秦王出谋划策。
C.刘文静恃才招祸，他自认为才能超过裴寂很多，又多次建立战功，在讨论问题时，总要反驳，终于招来杀身之祸。
D.刘文静善于进凍。唐公登上天子之位，不拘礼仪，多次和贵臣共处一床,文静用“太阳俯同万物”作比，婉转进谏。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）文静俄坐李密姻属系狱，秦王私入视之。
（2）我虽应天受命，宿昔之好何可忘？公其无嫌。
(二)古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首元曲，完成8?9题。
小桃红·秋江
倪瓒
一江秋水澹寒烟，水影明如练，眼底离愁数行雁。雪晴天，绿蘋红蓼参差见。吴歌荡桨，一声哀怨,惊起白鸥眠。
8.本曲是怎样来写秋江的？试简析。（5分）
9.本曲抒发了怎样的情感？请从情与景的角度作简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(6分）
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）我国信息产业虽然起步晚，但发展很快，颇有《白雪歌送武判官归京》中那句“ ， ”之势。
（2）苏轼在《赤壁赋》中有对英雄人物形象的精彩描写，如写曹操 “ ， ”。
（3）韩愈《师说》中“， ”的观点，与《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”是相近的。
乙选考题
请考生在第三(11)、四（12)两题中选定其中一题作答。注意:作答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑。只能做所选定题目内的小题，不得选做另一题目内的小题。如果多做，则按所做的第一个题目计分。
三、文学类文本阅读(25分）
阅读下面的文字，完成(1) ?(4)题。（25分）
鸟冢
黄孝阳
从前，有一座山，山頂上有一间老房子，不知何年何月建造，墙体都是巨大的石头，上面覆盖着几寸厚的青苔。鸟在屋檁上做巢，蜘蛛在檐角之间编织迷宫。屋子正厅供有一尊真人高的菩萨，因为岁月的烟熏火燎，已辨不清材质。菩萨的样子有点怪,不是通常的那种法相庄严，有点尖喙细脖，因为污垢,也没有惯常的慈眉善目。
山下的村人上山砍柴时常在这儿避雨。若是两个人，相互说说村庄里的三长两短；若是一个人，就看看山外的白云苍狗。
这天，雨下得很大，整座山峰像马一样打出响亮的鼻息，树林在马蹄下摇晃。山顶上来了一个逃难的外乡少年。他的父母被官府诬为江洋大盗。衙役为找出他父母藏起来的财富，像放狗一样正跟在他身后。外乡少年已经走了很远的路，浑身泥巴，身上还有许多被雨水洗得惨白的伤口。上山的羊肠小道在大风里沉浮起伏。少年跌跌撞撞进了屋，看见菩萨，情不自禁地跪下来，在菩萨面前许愿：今日，若能逃过大难，来日定重塑金身。
磕头声惊醒了供案上打瞌睡的砍柴人。砍柴人听清缘故，心生怜悯，把少年藏入菩萨的肚子——那里有一间小小的暗室，砍柴人抹掉少年留下的水渍与足迹，把少年的鞋子套在手上，弯下身子，在通往悬崖的路上留下两条大小不一的足迹。
过不多时，赶来三个衙役，面目凶狠，手上的钢刀雪亮。衙役追问少年的下落，政柴人指向屋外的悬崖。衙役头听见屋梁上吱吱喳喳的鸟叫，心里生出疑惑，突地劈下钢刀，斩断砍柴人的胳膊。大胆刁民，竞然敢哄骗朝廷。衙役头大声咆哮。
砍柴人仍坚持说少年跳了崖。
衙役头又一刀剁下砍柴人的腿，狞笑着，指着屋梁上惊谎的鸟说，天下万物皆是朝廷的耳目，岂容尔等宵小欺瞒！
砍柴人闭目长叹。暗室里的少年身体发颤。街役头哈哈大笑，一刀劈去，刀光比屋外的风还急。一声脆响，利刃卷了口，菩萨的脖子上出现一条比针还细的黄澄澄的光芒。街役头吃了一惊，与手下两人互视一眼，各自提刀胡乱剁去。菩萨的头颅滚落例地，里面竞是一大堆金银珠宝，也不知是哪个朝代何人所藏。千里做官只为财，衙役头大喜，没想竞在此间觅到发达，正欲捡起珠宝，左肋被一把钢刀捅入，还没想明白发生了什么事，头颅已被另一把钢刀砍落。
甲衙役说，一人一半。乙衙役说，好。
话音未落，他们手中的钢刀已不约而同地砍在对方的脖子上。
少年爬出暗室，来到砍柴人身边，涕泪交加。砍柴人喘着气说，原谅这些鸟，它们不知人世险恶。少年点头应了。砍柴人的身体在少年手中逐渐冰凉。少年葬了砍柴人，想想终是不忿，指着满屋聒嗓的鸟，眼里溅出血，恨声说道，终有一日，定要拔掉你们的舌头。
少年回到尘世，坚忍行事，用从菩萨头颅里取出的珠宝为源，通贾天下，遂成一代巨商。时间弹落下七千多个日子，某天午夜梦回，他想起昔日誓言，便集万贯家财重塑了一尊真人大小纯金打造面容慈悲的菩萨金身，打算运回那山顶，再去那好好修葺一下恩人之墓。
山高林密，天空幽狰。时有野兽奔跑嘶嗥，惟独不复有鸟鸣之声。
他感到好奇，问从村子里请来搬运菩萨的农人，是何缘故。
农人笑道，20年前，我们这里的鸟还是会叫的。那时，山巅上的房子里有一尊菩萨。后来，菩萨头不见了，鸟就不叫了。我们这里的鸟还有一桩奇怪的事，临死时，会聚集到一个地方，怎么赶也赶不走。
村子里有学问的人把那地方叫鸟冢。
他匆匆登上山顶。在当年葬砍柴人的地方，已凸起一个巨大的坟墓，上面堆积了无数只有着金属光泽的鸟的尸骨。几只眼珠乌黑、羽毛发黄的鸟正在上面缓慢地跳。
这天晚上，他梦见砍柴人。砍柴人尖喙细脖身披氅衣，模样与原来有了很大的不同，但他还是一眼就认出来了。他问砍柴人，为什么会这样？
砍柴人含笑不语，张开嘴。他惊呼，你的舌头呢？
砍柴人用手指蘸水在桌上写道，我是这里的鸟神，我的舌头被你拔走了。
他惊讶地说，我不过是一时戏言。
砍柴人微笑着，继续书写，鸟类没有戏言。
他笑起来，然后，他醒了。他把纯金菩萨运下山，重新熔化，按梦中所见砍柴人的模样做了一个雕像。他在老房子里住下来，每天对着太阳欢唱，每夜对着月亮轻歌。 就这样过了许多年，当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫。
(节选自2012.10《微型小说选刊》）
（1）下列对文章内容的理解和分析最恰当的两项是(5分）
A.小说围绕那所供有菩萨的山间老房子展开，老房子见证了一切事实，贯穿着所有情节，起到线索的作用。
B.小说在塑造人物形象时可以说极尽各种手法之妙，既有逼真的神态描写，又有动作、心理上的细节刻画，还巧妙运用对话和衬托，使得人物形象个性鲜明。
C.文中几处环境描写既渲染了气氛,又推动了故事情节的发展。
D.小说第九、十两段属闲笔，对刻画少年或砍柴人的形象没有什么作用，完全可以删去。
E.小说最宋一段“当他的眉毛垂落至嘴边时，满山都有了鸟叫”一句，目的在于说明鸟儿对人类的怨恨会随着时间而渐渐消逝。
（2）文中少年的内心情感随着情节的发展有什么变化？试简析。（6分）
（3）小说第一段末尾写“菩萨的样子有点怪，……也没有惯常的慈眉善目”有何用意？（6分）
（4）小说以“鸟冢”为题，而有人却认为应以“人性”为题，还有人认为应以“菩萨”为题。你认为以哪个为题好？为什么？请结合文本谈谈你的看法。（8分）
四、实用类文本阅读(25分）
阅读下面的文字，完成(1) ?(4)题。⑵分）
王澍:边缘的突围
靳 锦
黑皮衣、黑裤子，连围巾也是全黑，“建筑师的典型装扮”，他笑称。
王澍在东南大学读书时，气质凌人，同学说他走过来就像一把刀，身上带寒风。但眼前的王澍国脸，戴圆框眼键，面容柔和，唯眼神严肃。
篇三：江苏省盐城市2016年中考语文试题及答案
盐城市2016年初中毕业与升学考试
语文试题
一、积累与运用（35分）
1、古诗文名句默写。（10分）
⑴为者常成，▲。（《晏子春秋》）
⑵黄发垂髫，▲。（陶渊明《桃花源记》）
⑶谁言寸草心，▲。（孟郊《游子吟》）
⑷▲，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
⑸接天莲叶无穷碧，▲。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
⑹▲，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
⑺王勃《送杜少府之任蜀川》中表示友谊不受时空阻隔的诗句是▲，▲。
⑻李白《行路难》中表现诗人远大抱负和强烈自信的诗句是▲，▲。
2、阅读下面文字，按要求答题。（5分）
暮春四月，伴随着脍（▲）炙人口的歌曲《一个真实的故事》，盐城形象宣传月亮相瑞视新闻pín（▲）道，优雅圣洁的丹顶鹤、骄健雄壮的麋鹿、气势磅bó（▲）的海港、清新茂密的森林、古色古香的水街??一个个盐城元素闪亮登场，一幅幅精彩画面震憾人心，向海内外观众展示了盐城的独特魅力。
（1）给加点字注意，根据拼音写出汉字。（3分）
（2）语段中有两个错别字，找出并改正。（2分）
3、下列句子中加点成语使用不正确的一项是（2分）
A、两年前，世界大学生运动会就在这座美轮美奂的建筑中上演了一部青春序曲。 ．．．．
B、茫茫人海中，能够与一个人萍水相逢，即使擦肩而过，也是一种难得的缘分。 ．．．．
C、冰雪初融，江河日下，涓涓细流润泽万物，奏在人们不知不觉中悄然而至。 ．．．．
D、大型武术舞台剧《太极秀》融合声光电技术，场面极其壮观，令人叹为观止。 ．．．．
4、下列句子没有语病的一项是（2分）
A．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。
B．作家曹文轩获2016年国际安徒生奖，对中国儿童文学走向世界意义重大。
C．这种网络社交工具的广泛使用，大大加快了信息流通的速度和质量。
D．通过“教育现代化”的创建，使得不少学校的办学条件有了明显改善。
5、下列句子顺序排列最恰当的一项是（2分）
①花草树木枯萎，鱼鸟虫兽死亡，人类自然也就无法生存了。
②恐怕到了那个时候，地球的最后一滴水就是人类的眼泪。
③水是人类生命的源泉，水是万物生长的根基。
④如若有一天，地球的水枯竭了，那么人间就会变成地狱。
⑤正是有了水的滋润，一切生物才能如此欣欣向荣，如此生机勃勃。
A．④③⑤①② B．③④②①⑤ C．③⑤④①② D．④①②⑤③
6、名著阅读。（5分）
（1）下列说法不正确的一项是（2分）
A．《父亲的病》既讽刺庸医，也批评封建主义的孝道，提出了一种崭新的人道主义态度。
B．高尔基根据亲身经历，以娴熟的艺术技巧成功再现了阿廖沙从觉醒到成长的艰苦历程。
C．祥子买到新车遭到流窜的大兵劫掠后，孙侦探的敲诈夺走了他准备第二次买车的积蓄。
D．在监狱对敌斗争中，成岗沉着冷静，承认传单是他所写，引敌误判，保护了同志和组织。
（2）阅读《水浒传》选段，结合相关情节回答问题。
A披挂、拴束了弓箭，绰枪上马，带了三五十名军汉，都拖枪拽棒，直奔到刘高寨里来，把门军人见
了，那里敢拦挡；见A头势不好，尽皆吃惊，都四散走了，A抢到厅前，下了马，手中拿着枪，那三五十人都两摆在厅前??A见刘高不出来，立了一回，喝叫左右去两边耳房里搜人。
选段中A是 ▲ （人名），其绰号是 “ ▲ ”，选段中A搜人是为了 ▲ 。
7、综合性学习。（9分） 光华中学正开展“墨香书法”语文实践系列活动，请你参与，并完成相关任务。
【材料1】学校大屏幕展示的实时新闻
2016年5月15日晚，嘉德“大观之夜”专场拍卖举行。“唐宋八大家”之一曾巩的唯一传世作品《局事帖》以2.07亿元成交。消息瞬间传遍收藏圈，也引起了大众的普遍关注。“一个字相当于167万元，真可谓天价书法！”不少网友对于疯狂的亿元书法很吃惊。其实自2010年中国艺术品市场达到火爆顶峰起，已经有多件拍品价格过亿，这也标志着中国书画步入亿元时代。
【材料2】学校“墨缘”书法社展开的部分书法作品
【活动一】热点
追踪，结合材料1，为新闻拟写一个标题（不超过15字）（2分）
【活动二】名作欣赏，结合材料2，写出三幅书法作品的字体。（3分） 【活动三】创意先锋。为推动“书法艺术进校园”活动，请依据前一句格式，在横线上补全宣传标语。（1分）
弘扬书法艺术， ▲ 。
【活动四】名家讲堂。学校拟邀请著名书法家陈振濂先生下周四下午3点到学校礼堂，为全体同学作书法欣赏指导讲座。假如你是学校“墨缘”书法社的李华，前去邀请陈先生，该如何说？（3分）
李华： ▲
二、阅读理解（55分）
（一）阅读下面这首词，完成第8题。（5分）
渔家傲 [李清照]
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
注释：⑴星河：银河。⑵谩有，空有。⑶三山，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
8、（1）试用生动的语言描绘上阕一二两句所写的梦境。（2分）
（2）下阕哪一句是对“殷勤问我归何处”的回答？该句表达了词人怎样的思想情感？（3分）
（二）阅读下面文言文，完成9—12题。（17分）
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请
调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注】①涂潦，泥沼雨水。②畚锸，箕畚铁锹。③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
9、解释加点词的意思。（4分）
⑴相与步于中庭 ▲ ⑵但少闲人如吾两人者耳 ▲．．
⑶轼诣武卫营 ▲ ⑷卒全其城 ▲．．
10、用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。（2分）
河 将 害 城 事 急 矣 虽 禁 军 且 为 我 尽 力
11、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
⑵ 富民出，民皆动摇，吾谁与守？
⑶ 轼庐于其上，过家不入。
12、【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？（4分）
（三）阅读下面文章，完成13—16题。（14分）
孝乃德之本
谭用发
《论语》记载：一天，孔子的学生子夏问孔子什么是孝，孔子只讲了两个字——色难。意思是说，给父母好脸色是最基本的孝道，也是最难做到的。
父母对于儿女的很多不是，都不会往心里去，唯独最难接受的，就是儿女给脸色看。有位老太太，中午去儿子房间找报纸，正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务，心情不太好，见母亲在他的床上摸索，生硬地说：“妈，你没事在自己房里好好待着，别到处乱串。”母亲解释说：“我只是找张报纸，顺便在你们床上坐一会儿。”儿子的脸色很难看，出门前扔下一句：“吃饱没事干。”没想到当天夜里，这位老母亲选择了轻生。
儿女给父母好脸色难在哪里？难就难在对父母的一些衰老行为，如多愁善感，行动迟缓，说话絮絮叨叨，做事丢三落四等，要能够始终给予理解、宽容和善待。难就难在对自己的一些不良行为，如任性、娇气、以自我为中心等，要能够不断进行反省、克服和纠正，特别是在外无论遇到什么不顺心、不如意的事，都不能把情绪带到家里来。难就难在给父母好脸色，要能够持之以久。一时一事给父母好脸色不难做到，难的是处处事事都是如此，尤其是当老人久病在床的时候。
一个人从母亲十月怀胎到呱呱坠地，从咿呀学语到蹒跚学步，从上学、择业到结婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？山东枣庄“捐肾救母”的田世国说：“母亲生我养我，可我做的连她给我的万分之一都没有。”常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。
除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。《礼记〃祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”给父母好脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。有了恭敬心，父母的教诲会认真聆听，父母的责备会虚心悦纳。
国风之本在家风，家风之本在孝道。愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。当我们树起尊老爱老、孝老护老的现代风尚，孝心汇聚成流一定可以滋润出社会的和谐美好。
（选自《人民日报》2016年03月25日 04 版，有删改）
13、本文所议论的“孝”，具体到行为上，是指 ▲ （2分）
14、第2段主要运用了 ▲ 的论证方法，其作用是 ▲ （4分）
15、第3段画线句子提出的问题，作者是从哪些方面分析作答的？请简要概括。（3分）
16、结合本文观点，联系自身实际，说说子女怎样才能对父母尽孝。（5分） ．．．．．．
（四）阅读下面文章，完成17—21题。（19分）
酒酿王
凌鼎年
黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。 黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。
古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。
古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。
酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。
黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只一双手。”黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”
黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。
有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。
黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”
那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。
谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。 经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。
听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。
最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”
黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”
（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）
17、小说开头说“其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”，请联系全文概括作者这样说的理由。（3分）
18、品读下面两句话回答：酒酿王的吆喝在古庙镇有什么特别的意义？（2分）
⑴他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。
⑵连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。
19、文中黄阿二的语言极具修改。请任选三处说说分别表现了人物什么性格特征。（6分）
20、除了黄阿二以外，小说还具体写了哪些人？写这些人有什么作用？（4分）
21、文中说“如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了”，试联系实际说说酒酿王的形象在当今社会有什么现实意义？（4分）
三、写作（60分）
22、色彩，演绎亮丽的阳光，点缀明媚的自然；色彩，装饰美好的生活，扮靓诗意的人生；色彩凝聚温馨的记忆，辉映灿烂的历史……那一抹色彩，让你打开心扉；那一抹色彩，让你驻足流连。
请以“有那样一抹色彩”为题，写一篇文章。
要求：⑴立意自定；⑵除诗歌外，文体不限；⑶不少于600字；⑷文中不得出现真实的人名、校名、地名。
参考答案
一、 积累与运用（35分）
1、答案：⑴行者常至 ⑵并怡然自乐 ⑶报得三春晖 ⑷感时花溅泪 ⑸映日荷花别样红 ⑹山重水复疑无路 ⑺海内存知己，天涯若比邻 ⑻长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
2、阅读下面文字，按要求答题。（5分）
（1）答案：kuài，频，礴
（2）答案：骄—矫，憾—撼
3、答案：C。“江河日下”今用比喻义，指情况一天天地坏下去。
4、答案：B。A项“能否”缺乏照应；C项“加快”与“质量”搭配不当；D项缺少主语。
5、答案：C 。根据前后及相邻关系。
6、名著阅读。（5分）
（1）答案：D。“成岗”应为“许云峰”
（2）答案：花荣，小李广，营救宋江。
7、综合性学习。（9分）
【活动一】示例：曾巩书法作品以2亿元天价成交。（体现新闻事实，“人”+事）
【活动二】答案：行书，楷书，草书。
【活动三】示例：弘扬传统文化；彰显书法魅力（动宾结构，主题明确）
【活动四】示例：陈老师，您好！我是光华学校“墨缘”书法社的李华。我们学校想邀请您下周四下午3点钟到校礼堂为全体同学作书法欣赏指导讲座，不知您是否方便？（从称谓礼貌，内容周全，语气得体三方面评分）
二、阅读理解（55分）
（一）阅读下面这首词，完成第8题。（5分）
8、（1）示例：清晨，茫茫的大海上，云雾弥漫，波涛汹涌。海风呼啸，从颠簸的船舱中仰望天空,天上的银河似乎转动一般；而无数的船帆在风浪中飞舞前进。
（2）答：我 报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。表达了词人晚年在现实生活面前怀才不遇、孤独无依、奋力挣扎的苦闷和对现实的强烈不满。
（二）阅读下面文言文，完成9—12题。（17分）
9、答：⑴散步，漫步 ⑵只，只是 ⑶到??去 ⑷最终，终于
10、答：河将害城 / 事急矣 / 虽禁军且为我尽力
11、将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）
⑴译句：（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。
⑵译句：富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？
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