篇一：2016年公务员考试《申论》模拟试卷(网络暴力)
2016年吉林省公务员考试《申论》模拟试卷
一、注意事项 1.本题由给定资料与申论要求两部分构成。考试时限为120分钟。其中，阅读给定资料参考时限为30分钟，作答参考时限为90分钟。满分100分。
2.监考人员宣布考试开始时，才可以开始答题。
3.请在答题卡指定位置填写自己的姓名，填涂（写）准考证号。
4.所有题目一律使用现代汉语，在答题卡指定位置作答。未按要求作答的，不得分。
5.监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，将题本、答题卡、草稿纸翻过来留在桌上，待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。
严谨折叠答题卡！
二、给定资料
材料1：
2014年5月3日下午四川成都一男司机将一女司机逼停后当街殴打的视频引发关注，打人者张某遭到“一边倒”的谴责。但几天后，随着卢某此前突然变道的行车记录视频曝光，舆论发生了大转变——女司机卢某被网友“人肉搜索”，“挖”出以前多次不良记录，甚至是酒店登记记录也被公布于众，而卢某本人及其亲属的言论也将她们推到了舆论风口。 5月11日，成都“娇子立交打人事件”中的女司机卢某发布致歉信，为其在行车中的鲁莽和不理智行为道歉。卢某表示，她深知“网络暴力”和“人肉搜索”带来的伤害，她亦不愿打人者张某遭受同样境遇，“恳求大家到此为止”。卢某在致歉信中强调，对于她违章驾驶、开斗气车的行为，她将“自愿接受相关处罚”，并对“过往的驾驶陋习加以改正”。同时，就其家人、朋友为了维护她而做出的不当言论，向大家道歉。
材料2：
“1998年，我失去了全部名誉和尊严，失去了自我，甚至几乎失去了生命??十七年前，这种现象还没有专属名词，但现在我们把它称作‘网络欺凌’或‘网上骚扰’。”在公众面前沉默了十年的前白宫性丑闻事件当事人莱温斯基近日在一家非盈利机构的大会上发表演讲，呼吁公众抵制“羞辱文化”，关爱受网络欺凌人群。
“羞辱文化”“网络暴力”“人肉搜索”??这些名词令人不寒而栗。成千上万的网民凭借它成为“福尔摩斯”，在一次次围剿事件中更是成了网络道德的“审判官”，却伤害着事件中心的“被关注”群体。中国及许多其他国家挥起铁拳，从各路出击打击，以期将网络语言暴力事件的伤害降至最低。
1995年，当时年仅22岁的莱温斯基开始在白宫工作，之后与时任美国总统的克林顿发生婚外情。两年后她与克林顿的绯闻曝光，从此，莱温斯基遭遇“毁灭性的后果”。她表示，自己成为“第一个瞬间被全世界羞辱”的“零号病人”。
2014年5月，莱温斯基在《名利场》杂志发表了题为《羞耻与生存》的文章，谈及她同克林顿的丑闻时说，“随着社交媒体的出现，我受到的屈辱更具有毁灭性。在“推特”、YouTube、“脸谱”，以及各大社交媒体上，人们对我的指责就像病毒蔓延一样铺天盖地。”
如今，网络已经成为传播尴尬事件的主渠道，其内容堪比大杂烩。美国纽约州布隆维尔市萨拉劳伦斯学院的米尔斯说，我们的网络世界如今有很大一部分用在了阴暗的东西上，比如说快速传播他人的尴尬、夸大他人的缺陷等。
“互联网时代，没人能逃脱别人的八卦，那些传言半真半假，谎言生根发芽。”莱温斯基借用历史学家尼古拉斯.米尔斯的话说，我们建立了一种“羞耻文化”。在这种文化中，幸灾乐祸受到鼓励，而网站则利用人们的这一心理从中牟利。
材料3：
党的十八届五中全会通过了“十三五”规划建议，在这份未来5年将指导我国全面建成小康社会的纲领性文件中，六次提到网络信息安全，赋予了其成为“中国制造2025”、建设网络强国、推进“互联网+”等国家安全基石的重大使命。
“十三五”规划建议中明确要求“实施网络强国战略，加快构建高速、移动、安全、泛在的新一代信息基础设施”，“安全”成为未来信息基础设施的重要内涵。
材料4：
马来西亚《资讯及多媒体法》规定，利用互联网散播谣言或发布不正确消息者，除罚款外还可判处最高３年徒刑。
在日本，在信息发送者发送违法信息的情况下，登载该信息的网站管理者负有连带民事法律责任，有义务视情况删除相关信息。从现有案例看，日本执法和情报机关２４小时监视、收集和分析网上信息，包括电子邮件。根据现有法律，日本警方在发现可疑信息后，有权要求ＩＳＰ和网管提供相关信息或查封网页。
在日本，多数网上论坛采取会员制，会员有义务向ＩＳＰ和版主提供详细、真实的个人
信息。为避免不负责任的言论引发法律纠纷并节省人力，日本各大新闻机构和报社不在其网络新闻中开设“评论栏”，一般网民只有到专门的ＢＢＳ和网络论坛中才能随意发表匿名评论，客观上将网络评论和匿名信息的社会影响程度降到最低。
在韩国，各个网站都要求申请网站邮箱或聊天账号等的用户填写详细的客户资料，填报真实姓名、住址、身份证号、职业等详细信息。为杜绝虚假信息，网站对每个申请人的姓名和身份证号核实无误后，才提供邮箱或账号。通过这种方式，可以对上网聊天和发送电子邮件的用户真实资料进行备案，防止不法之徒利用虚假信息从事网络犯罪。
材料5：
近些年国家出台多项措施加强对互联网文化的管理，保障互联网文化单位的合法权益，促进我国互联网文化健康、有序地发展，办理网络文化经营许可证成为网络文化经营企业的必要门槛，下面我们了解一下什么企业需要办理网络文化经营许可证？
申请设立经营性互联网文化单位，应当向所在地省、自治区、直辖市人民政府文化行政部门提出申请，由省、自治区、直辖市人民政府文化行政部门审核批准。
互联网文化活动分为经营性和非经营性两类。经营性互联网文化活动是指以营利为目的，通过向上网用户收费或者以电子商务、广告、赞助等方式获取利益，提供互联网文化产品及其服务的活动。非经营性互联网文化活动是指不以营利为目的向上网用户提供互联网文化产品及其服务的活动。
材料6：
在网络这个凭借数字与多媒体技术所构建的虚拟世界，为何会演化出现实生活中才会发生的暴力？社会进步的同时，“羞辱文化”的不断酝酿与升级触目惊心，是什么造就了这样的氛围？
“人性并没有改变，”洛杉矶危机管理顾问乔纳森·伯恩斯坦说，“总有这样一种人，存在的目的就是给他人带来痛苦。如果他们看到别人的尴尬之事，就想搞得尽人皆知，并以此为乐。没有互联网的时候，他们只能跟邻居窃窃私语；而现在，他们可以跟全世界的人八卦一下。”
另一种观点认为，科技进步让人们变得更加玩世不恭。“这是一种伤人的消遣，”在洛杉矶经营一家危机管理公司的芬克说，“似乎每个人都拿着手机，随时准备拍下一些给他人带来不利影响的照片。”
同时，网络的隐匿性降低了网民参与网络讨论的风险，使得屏幕背后的网民拥有了“法不责众”的心理保护。中国人民大学心理学系雷雳教授说，网络的匿名性和虚拟性，都使人
们的自我约束能力被“缴械”，现实中不敢或不能表达的思想，都会显现出来。
有人曾说，网络暴力就如同“看不见的拳头”，给众多受害者带去伤害的同时，攻击者却逍遥法外。事实上，许多国家早已挥起铁拳，从各路出击，以期将网络语言暴力事件的伤害降至最低。
法律是制止暴力行为的最佳武器，各国规制网络暴力的立法已经开始。去年10月，中国最高人民法院通报《关于审理利用信息网络侵害人身权益民事纠纷案件适用法律若干问题的规定》，首次划定个人信息保护的范围，明确利用自媒体等转载网络信息行为的过错认定，以及如何对网络水军进行规制。
“网络社会也应是法治社会，而非‘法外之地’，通过加强立法，依法规范和治理网络行为，遏制网络暴力，是依法治国的必然要求。”武汉大学教授、博士生导师周叶中解释说，最高法出台信息网络侵权司法解释，对个人信息圈定“保护网”，包括“人肉搜索”等网络行为都要承担侵权责任。
2008年底，由于美国网络暴力第一案梅根事件的发生，美国国会通过了《网络欺凌预防法案》，规定任何人如果带有胁迫、恐吓、骚扰或引起大量精神折磨的意图与人交流，并用电子手段做出恶意行为,就将面临罚款和长达两年的监禁。韩国《刑法》也做出规定，在网上用暴力恶意恐吓或毁损个人名誉，最高可以判处7年有期徒刑。
另外，许多发达国家的警察局都设立了类似“网络警察”的职能部门，监控网络“危言”，随时预防暴力事件的发生。同时，莱温斯基还呼吁公众通过富有同情心的理论对负面评论进行遏制，及时发现并挽救处于自杀危机中的人群，为社会氛围和网络净化做出贡献。
材料7：
国家所倡导的做文明网民，以“网络同胞休戚与共”、“善待别人就是善待自己”、“减少网络暴力，控制不文明言论”、“提升自我，清除内心阴暗”等为口号，想全社会发出声音，希望网民都能够理性、阳光、文明，积极向上的营造一个美丽的网络环境，至今网络谣言和暴力明显减少，但是依然未曾杜绝，时有发生。
在信息化社会，信息的传播通过网络媒体达到了极限，而各种社交工具的广泛使用加剧了这一效应，一人的信息以次方的几何数广播出去，很快的时间便会成为“洪灾”，此时完事晚矣，只能善后。但对人民对社会来说，网络这个平台应该是可控的，可以规避危害的。是社会的新窗口，文明的表现，所以我们网民就具有净化网络环境，我们就有义务来维护网络文明，推进网络健康发展。
我们首先要有清醒的认知。在网上独立自由的我们每一个人都具有不可小瞧的影响力，
每一个人所发出的信不仅仅是只关于自己，同时会影响其他人甚至整个网络，如果每个人都不对自己的言行进行规范，也不对谣言的传播起到抑制作用，那么任由不良信息肆意传播，对网络秩序造成恶劣影响，在人们真假难辨的时候，文明便离我们而去。
让我们对自己说，我要作为一个文明的网民，文明发帖跟帖、不传谣信谣，履行自己义务的同时就是在保护自己的合法权益。
三、作答要求
1.请归纳和概括材料所反应的主要问题，并谈谈这个问题存在的负面影响。（25分） 要求：准确全面、条理清楚。不超过400字。
2.材料7中提到“有人曾说，网络暴力就如同“看不见的拳头”，给众多受害者带去伤害的同时，攻击者却逍遥法外。”请谈谈对这句话的理解。（15分）
要求：分析深入，条理清晰，观点明确，字数不超过200字。
3.假如你是社区文明办的工作人员，为提高社区群众文明上网的意识，请根据“给定材料7”写一份公开信。（20分）
要求：（1）内容具体，按照格式书写；
（2）用语恰当，通俗易懂；
（3）不超过400字。
4.“给定资料2”提到：“互联网时代，没人能逃脱别人的八卦，那些传言半真半假，谎言生根发芽”。根据你对这段话的理解，结合“给定资料”，联系社会实际和自身体会，请以“羞耻与生存”为题，自选角度，写一篇议论文。（40分）
要求：（1）主旨突出，分析深入，论述深刻，说服有力；
（2）语言流畅，内容充实，结构完整；
（3）字数在800-1000字左右。
篇二：议论文范文
1、墨守规则，亦为大道
孔子所言，七十则随心所欲不逾矩。此乃是阅尽世事千般，才达到的境界。在规则框架内，亦是自由随心。事实上，墨守规则，亦为人所遵循的大道。
独木桥上的打破常规，看似合作共赢，实则后患无穷。倘所有选手都做如是选择，皆成功渡过，要如何评定最终胜负结果，这样的比赛，又何以称之为竞技？
规则，不可或缺。十八世纪启蒙思想家所提出的“社会契约论”，正是格外强调了这种规则意识。人民依照所立契约，将权力赋予政府。一旦政府违背契约，人民便有权更换乃至暴力推翻它。规则，是世界运行的准则。
文有定法，律有常规。规则构成世界。在自然界，草木本无意，荣枯自有时，遵循四时更替的规则；大江东去，星汉西流，亦遵循物理的规则；在人类社会，人事有代谢，往来成古今，亦遵循社会发展规则。生活中的有形法律与无形道德亦是支撑社会运行的规则。规则让万物并行不悖，井然有序，格外安然。
而规则一旦被违背，世界必将混乱不堪。康德言，世上有两样东西越想便越觉令人敬畏：我们头顶的灿烂星空，人们心中的道德准则。将道德准则与光辉灿烂的星子并列，足见规则的永恒价值。
当今社会，不遵规则之事正在啃噬和挑战着良好的公共秩序。刘青山、张子善、文强、王宝军等诸多贪富污吏，哪个将法律置于心间？瘦肉精、毒胶囊、地沟油，又有哪个商家将道德悬于头顶？诚如泰戈尔所言，那些把灯背在背上的人，他们的阴影投射在自己面前。贪官污吏、黑心商家选择背对规则竞争，那么，铺在其利行之路上的，必然有自己造就的阴影，前途一片黯淡。如果这样的人多了起来，那么整个社会都将笼于暗夜之中。
不得不说，如今的国人缺乏一定的规则意识。“中国式”过马路，前些日子引起了热烈讨论，也侧面折射出规则的“尴尬”境地。这是人情社会的遗存。在倡导建立法制国家的大背景下，必然是不合时宜的。唯有国人皆遵循规则，社会才能安定，良好的公共秩序或竞争秩序才能健全。虽然规则不能压抑个性，然而我们生活在不 同的领域，“公共”二字确应始终盘桓心间。因为正是规则保护了公共利益，也使个人从中受益。
大道至简。墨守规则，亦为大道、善道。
2、陈先生，您说呢
陈先生：
您好!您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那
个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。
敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他而说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，在提醒我们，敬畏亲人的生命;触，那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告诉我们，敬畏爱人的生命;听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，在教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。
敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般，为了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。
这红尘，太污太苦太锦簇;这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次;毕竟，这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟，这是一个不能停留太久的世界。
3、走的人多了，也就没了路
鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。习惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而
久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？
不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首席执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸平和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！
“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
4、惭愧也是一种美德
英国小说家狄更斯说：“恶，往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。”人都会做错事，只要会内疚，会惭愧，就是一种美德。因为，会产生惭愧之心的人，一定有一颗崇善之心。
有这样一个小故事：有一个刚上车的男孩请求司机等一等他的，一分钟后他的妈妈还没来，车上的人开始抱怨，孩子的妈妈耽误了大家的时间，这时，孩子的妈妈一瘸一拐地上了车，所有人都安静了下来。
看故事时，我们的注意力是不是集中到了车上的乘客们身上?他们为什么沉默?是因为先前不知道孩子母亲是残疾人，对自己错怪了他人而惭愧，这是一个令人欣慰的故事，因为乘
客们认识到了自己的错误，而且为自己的行为感到了惭愧。可以这样说，他们抱怨行动迟缓的母亲时，心中的善良尚未复苏，可当他们的双眼看到残疾母亲艰难行走时，他们深藏心底的善良被激活了。这是令人高兴的。
原谅他人的错误，是一种美德;漠视自己的错误，是一种恶习。车上乘客没等他人提醒便能自省，他们选择了承认自己的错误，给他人以理解，在沉默中感到了惭愧，这也是一种崇高的美德。
“人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉!”孔子如是说。
《世说新语》中有一个少年叫周处，年少时胡作非为，为祸乡里，后来浪子回头，改过自新，为乡野除掉了“三害”，名扬古今。
别因感到惭愧而羞耻，因为惭愧本身是向善向美的，只是，别让你的惭愧吃到。
2015年3月2日，在T168次列车上，一母亲说儿子才上一年级，没超过高不用买票，随后测身高，男孩已超1.2m的购票标准。女子因儿子虽高，但年龄太小不愿补票，男孩在这时说道：“我今年11岁，上四年级了，这是我的压岁钱，可以给自己补票。”母亲看了看儿子，没有说话，默默地低下头，从身上拿出钱为儿子补了票。等列车员转身离去后，母亲对儿子说：“儿子，这件事是妈妈的错，你做得很对，妈妈为你自豪，以后妈妈再也不会这样了??”
男孩纠正了他妈妈的错误，做了一个正确的决定，而母亲也为自己的行为感到了惭愧，儿子的车票补上了，差点在儿子心灵上留下的阴影也及时抹去了。一切都没有缺憾，一切都还算完美。能为自己的错误感到惭愧并改正，这也是一种美德。
人难免犯错，你在错误面前感到过惭愧吗?不要因羞愧而不愿表达惭愧，惭愧也是一种美德。
5、蹊径之上
社会进步的风采究竟在于何处?是一腔赤诚兢兢业业，是独抒性灵体悟人生，或者还是在于用新的思想与理念去引领创新?——我想，对于社会发展、促进时代进步而言，最美风采定当归属后者。
“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。”英国诗人塞·约翰逊如是说——诗中若此，生活中又何尝不是?古语有云“独辟蹊径”，意指创新者们没有在前人已然踩踏得发白的道路上循规蹈矩，而是一步一个脚印一路一身泥泞地探索出了自己的方向，从而获得了最后的辉煌——蹊径之上，风景依然，烟雨散尽，更比南山!
行走蹊径之上，不从旧不循古，当成个人功业。明初建文，不谙国是，腐儒当道，令得父子相疑，兄弟相害，朝纲紊乱，人人自危。燕王朱棣毅然起兵靖难，以清君侧，可怎奈兵
力悬殊亦是不在正统之位，堪堪欲败。千钧之际，燕王另辟蹊径，弃一切所获之城，兵回北平，建文之军见之大喜，即刻分兵占之。本由兵力欠多而退，而官军不明就里，骄狂放纵，此分兵占城之举即中燕王下怀——无兵力之忧，燕王不日攻陷金陵即位成祖，于是永乐盛世成就明初繁荣。兵法，诡道也，也正是此等另辟蹊径创新之举往往成就不世名将，缔造辉煌功业。
行走蹊径之上，新模式新路线，可造企业成就。随着步入信息化时代，快递外卖等行业占有了越来越大的市场，订餐软件“饿了么”横空出世，开启了网络订餐配送流程一体化的时代，企业经营也因此获得了巨大的成功。创新的思维，一直都是企业成功的关键因素，也只有创新才能保证一个企业的生命力与成长力。
言及此，我还想强调，创新的思想经久不衰，不只是因为它可以促进一个人与一个企业的蓬勃发展，更重要的是，创新之举，对于任何一个国家而言都是发展的福音。
所以，行走蹊径之上，长眼光全方位，能够助力国家崛起。屈辱的近代史往往是国人不愿回忆的，也因此为了再次沦为“落后就挨打”的对象，中国人不断奋进着，创新型人才也在不断地出现，带领着中国的综合国力不断提升——超级计算机、探月工程、航母作业纷纷取得了可观的成就。试想，若是没有这些为了创新而做出的努力，我们真的还能获得像现在这样一个相对和平的发展环境吗?
创新之说，历久弥新，对于现代的我们而言，依然是发展进步的主旋律。大路上，我们是不断高歌猛进的;蹊径上，我们是否也应该筚路蓝缕?无疑，这是肯定的答案，不消说的理由!
那么，就让我们把这社会最美的风采铭记心中，一起去领悟那蹊径中别样的风景!
6、智慧的境界
当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧;当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。
智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。
智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有
篇三：2015成人高考作文立意
2015年成考考试作文题目及立意 说明：本
2015年成考考试作文题目及立意内容由上海成人考试网整理，仅供参考!(本文章不断更新中)
“彩虹桥”事件作文材料你们都如何命题的?
彩虹
晴与阴
我主要表达的就是其实我们应该相信网络上的正能量，要有一颗相信美与发现美的眼睛，温情
人心怎么了
一道亮丽的风景线
少些怀疑，多些温情
相信孩子们的单纯，生活中勿以善小而不为
新闻的真实性，我感觉我好像跑题了
题目一篇日记，突出在照片笑容背后的阴暗
我写的是助人为乐
用心来看待问题
我写放眼看世界
爱的奉献
网络评论的利害
默默付出的爱，感觉跑题了
温馨
最美的彩虹桥
任何事都有两面，还是看自己，就跟路上老人跌倒扶不扶一样
和谐需要正能量，文明友善其他人
双面性
温暖的正能量
保留纯洁的心
用“爱”的眼睛看世界
最美的是人间善意
最美的风景线
相信爱
我写的是 爱在天地间 感觉有点小跑题
我题目是生活中的美，议论文
雨中彩虹桥 然后扯到了中国的正能量
用美好的心态看事情
勿忘初心
人言可畏
雨后的温暖
多些善良多些快乐
纯洁的花儿，然后写了纯洁的初中孩子们怎么样然后举了个反例讲到了校园暴力然后引起反思。。。我们不需要“作秀”
通往人性的彩虹桥
素质决定一切
网络的真真假假
这个事主要是网上有这个图片，网友进行的评论，不是学校的事
就是谈论下网络时代。最后一段：网络时代，言论自由，没有调查就没有发言权
我写的是我自己的例子，个人的观点不一样
网络暴力
我的题目：我们是否可以单纯的看待这个世界
我写的是 爱在天地间
雨中伞伞下情谊
雨中的温情
《彩虹桥后的阴影》
如何看待正能量
雨中歌。。。。写的现实
议议彩虹桥
方正心态，用心看待
给清纯留下栖息之地
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