社会主义核心价值观论文1000字

篇一：社会主义核心价值观论文

大学生如何践行社会主义核心价值观

【摘要】

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。--梁启超

大学生作为祖国的栋梁，肩负着民族的希望和未来，承担着祖国和历史的重大责任，因此大学生树立正确的世界观、人生观和价值观尤为重要。大学生培育和践行社会主义核心价值观是一个国家进步、富强的必经之路，是社会发展的必然选择。大学生践行社会主义核心价值观，首先要认真学习和深刻领会社会主义核心价值观的内涵及精神实质；其次要做好自己的本职工作，努力学习，储备好将来生活与生存的本领；最后要把践行社会主义核心价值观融入到生活的点滴当中。

【关键词】

大学生 践行 社会主义核心价值观

【正文】

党的十八大报告将社会主义核心价值观凝练为12个词24个字，即，“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”。作为社会主义核心价值体系的内核及最高抽象的中国特色社会主义核心价值观，这12个词简明扼要、简约朴实、简洁通俗地提出了社会主义核心价值观的新表达，而且更为当今中国社会的核心价值观构建提出了新要求。

价值观是人们心中的深层信念，是判断是非的标准，是行动遵循的准则。一个国家和社会是否拥有广泛认同的核心价值观，直接影响到一个国家的凝聚力和影响力。作为一名当代大学生，我倍受鼓舞，倍感做好新形势下大学生的责任之重大，使命之光荣。大学生是社会主义现代化的建设者和接班人，更是中国特色社会主义事业的生力军和接班人。当代大学生自身的素质、水平和本领直接决定了科学发展观是否能够得到很好的实践，甚至决定了科学发展观的命运。在面对社会大变革和社会文化日益多元化、大学生价值观日趋多样化的新形势下，我认为大学生践行社会主义核心价值观可以从以下几个方面：

一、践行“社会主义核心价值观”，要搞好角色定位。

大学生在社会中的角色不同于其他社会群体，他们具有年龄优势和知识才能优势，肩负的历史使命和责任更重些。社会对大学生的要求是德才兼备，而且“德”永远是放在第一位的。因此大学生要坚持全面发展，更要坚持“以德为先”，要首先学会做人，做一个有思想有道德的大学生，要有很强的道德荣辱观，自觉地、高标准地践行“社会主义核心价值观”，从而提高自身的道德修养。

二、践行“社会主义核心价值观”，要从身边做起、从我做起。做好自己本职工作，学好本领。

社会主义核心价值观，既包含了追求知识、热爱科学的内容，也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求，与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的，对于大学生成人成才有着积极的引导作用。大学生要结合自身的实际，在团结互助、诚实守信、艰苦奋斗等方面做出表率，树立良好的人生观、价值观。要把“社会主义核心价值观”作为个人道德修养的具体标准和基本要求，从我做起，从身边做起，从细微处做起，从现在做起。所以，青年大学生一定要珍惜在大学的宝贵时光，认认真真、勤勤恳恳地做好自己的本质工作——做一名优秀的大学生，努力学习，刻苦学习，勤奋学习，多学知识，多增才干，多长见识，为将来践行科学发展观、建设社会主义和谐社会打下坚实的基础。

三、积极参加力所能及的社会实践活动

实践既是培养大学生改造客观世界能力的活动，也是提升大学生改革主观世界能力的活动，既是知与行有机统一的过程，也是内化转化和体现外化以及外化推动内化和巩固内化的过程。当代大学生必须高度重视社会实践，除了在学校学好功课外，还要积极参加各种有益的社会实践活动，在实践活动中践行和实践科学发展观，增加自己的才干和对科学发展观的认识和理解。当代青年大学生可以根据自己的专业特点和特长为社会为他人做一些力所能及的事情。比如，大学生志愿者开展的服务山区和服务农村为重点的文化科技卫生“三下乡”活动以及道德、法律、科教、文化卫生“四进社区”活动。这些实践活动引导大学生走进社区、工厂、农村，在实践中受教育、长才干、做贡献，实践科学发展观

四、在践行“社会主义核心价值观”的过程中，大学生要做到自省自律、知耻改过。

中国传统道德修养理论中，对于自省、改过、慎独等都非常重视，要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”，这些思想，在中国历史上产生了深远影响，有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。一位哲人曾说：“失去羞耻之心会使人陷入麻木，激发羞耻之心会使人改过向善。”不辨是非难处事，不知荣辱不成人。因此，在大学生荣辱观的培养中，应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念，勇于反省自己的思想和行为，明辨是非荣辱，自觉加强自我约束，使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。只有这样，我们才能在构建和谐社会的大前提下，以践行“社会主义核心价值观”为契机，发挥大学生的人才素质优势，建设和谐校园及和谐社会。

五、大学生应以城市、农村为实践基地，在社会实践中践行“社会主义核心价值观”。

在我国，青年知识分子自我实现人生价值的根本途径，仍然是投身于具体的生活实践，走与工农群众相结合的道路。只有真正融入人民群众中，人生才会立志服从和服务于人民群众的切身利益，从而自觉走与工农群众相结合的道路。可见，践行社会主义核心价值观关键是在实践中把“社会主义核心价值观”内涵于举止投足之中，内涵于一点一滴的人生奋斗之中。“社会主义核心价值观”作为大学生正确的人生目标和价值取向，作为决定性的主观因素，将通过大学生踏踏实实的努力，身体力行的付诸实施，在克服来自自然、社会、自我的障碍和困难的过程中逐渐实践。

六、在社会实践中领悟人生真谛，创造人生价值。生华“社会主义核心价值观”。

哲人说过存在即合理，人生的真谛需要我们用心去领会。人生在世，不如意之事十之八九，苦难史人生的磨练，作为一名受着高等教育的大学生，在人生的道路上遇到挫折时，更应当拿出书生意气，越战越勇，而不是自暴自弃，随便放弃。在现在竞争激烈，生存压力大的社会，大学生应当发挥知识分子的作用，为社会和国家创造价值。

“纸上得来终觉浅，得知此事要躬行”。只有把践行社会主义核心价值观融入到生活的点滴当中，才能在实践的真枪实弹中，在实践的大浪淘沙中真正闪现出它的价值，使自己的社会主义核心价值观不断发展，更加完善。

【参考文献】

[1]李德顺.价值论[M]. 北：京中国人民大学出版社，1987.

[2]十八大报告读本[M]. 北京：人民出版社，2012.

[3]人民日报.论如何践行社会主义核心价值观 [4]梁启超.少年中国说

[5]马克思恩格斯选集[M] .2版 .第1卷 .北京：人民出版社，1995.

篇二：社会主义核心价值观征文6篇

爱国，需勇担责任

高三（9）班 姚霞云

季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”因此让我们勇担国家责任，以爱国之心为社会添上一抹暖色，去实现自我价值。

一位美国意大利移民弗兰克，他开了一家小银行，之后却遭到抢劫当他带着妻儿准备从头开始时，他决定去偿还那天文般的数字。有人问他为何如此，他却说：＂在法律层面上，我或许没有责任，可是于道义层面，我却是有责任的。”简短的一句话，却折射出无限光辉，令人敬重。这种勇于担当的精神，何尝不是一种对自我价值观的一种省视。

然而回观当今社会，青少年沉迷于网络，游戏，早已将责任感，价值观抛之脑后，使自己隐逸于所谓的安逸的生活当中，“不知今是何世”，爱国之心也更无寻求。

所谓爱国，则离不开责任心，二责任心是指个人对自己和他人，对家庭和集体，更是对国家和社会所负责的认识，情感和信念，以及遵守规范，承担责任和履行义务的自觉态度。

然而三月初在昆明火车站发生的团伙砍人事件恰与责任心背道而驰，爱国之心也随之覆灭。着实令人倍感悲哀，现场２９具冰冷的尸体与遍地的血渍令人颤栗。慈悲心，怜悯之心与善心呢？何在？更不要说及其责任心与爱国之心了。蔡元培面对乌烟瘴气的北大，以其担当责任之心引进德国理念，在北大提倡学术民主，思想自由。周恩来总理“为中华之崛起而读书”的状语，饱含爱国之情，学成回国，以其出众的才华投身于中国革命，勇担责任。

无论蔡元培还是周总理，他们都用于担当，力挽狂澜，扶大厦以将倾，这般的责任心，怎令人不钦佩。

十八大报告提出，倡导爱国，敬业，诚信，友善，这是对社会主义核心价值观的部分概括，而责任心即爱国之心又何尝不是社会主义价值观的一种体现。劝君莫惜金缕衣，劝君用为担当。珍惜青春的责任吧，在这草长莺飞的春季，就让我们灵动的生命开始一场关于责任与爱国的旅程吧！

平等的天枰

高三（9）班 徐涔艳

我们站在平等的天枰前，观望生命，人性，权力。似乎一切平等却又不平等。

生命，自地球诞生以来，生命便微妙的进入了这个未知的世界。然而时代变迁，人类脱颖而出。他们肆意改变着自然法则，甚至渺视着卑微生命。网上曾风靡一时的“踩猫”话题引发了人们对生命的思考。一穿高跟鞋女子对脚下的小猫肆意蹂躏，最终小猫悲惨死去。如此残忍的虐杀生灵使人不寒而栗。在生命的天枰中无论高低贵贱都是大自然精心蕴育而出的宝藏。

汶川地震夺走了许多人的生命，但也有幸免于难的人，他们用生命诠释着生命的宝贵。一位母亲为了保护自己的孩子，用身体作为肉盾，直到救援队赶到时她依然保持着那样的姿势，让人着实惊讶，却也倍受感动。让人不禁感叹困境中人们发挥出的本能的爱与对生命的祈求，生命诚可贵。虐杀生命的人不懂得尊重生命，遭世人唾弃。珍爱生命的人懂得生命的珍贵，散发出爱的芬芳。在生命的天枰上，世间万物都是平等的，我们该保护比我们弱小但却同样价值的生命。 人性，自自古以来人们不断探究的话题，人性本善，还是本恶？在人性的天枰上，善恶归一。

2014年2月25日，南京口腔医院一女护士被一对公职夫妻殴打，打人者为江苏广播电视台科技馆副馆长袁亚平与省检察院公职人员董某，护士被打到脊髓损伤，面临下肢瘫痪的严重后果。这两人身居高职却做出如此令人发指的事，他们本该为人民服务，却违背了自己的责任与义务，人性本善还是恶？本是同根生，相煎何太急。在人性的天枰中，一切皆等，上帝在赋予我们生命时同样给予了我们纯洁的心灵，人人都是平等的。

从小就受《三字经》谆谆教导的人们，人性去哪了？孔融三岁便懂得让梨，司马光为救人砸缸。由此看来，把人性善与恶同时放在天枰中自然是平等的，但世人对善恶的评价更偏袒前者，使之善恶不均。追本溯源，人性还是平等的。 权力，似乎自古以来就给人以不可抗拒的力量存在。纵观当今社会，贪污受贿被曝光与没有被曝光的事数不胜数，同样的官职却有着截然不同的待遇。权力贪噬着人心，但也不缺乏有清官，有恶便有善，使之善恶平衡，权力的天枰平等。 十八大报告提出，富强，民主，平等``````在众多词语中平等引人深思，又何处都在，在平等的天枰中，人人平等。

将爱国进行到底

高三（15）班 杨娟

一位名人说过，‘复国心是人类最高的道德’。古往今来，人们可以用无数故事证明这‘人类最高的道德’的崇高。令人感动的不是这种‘道德’的结果，而是这样的‘道德’往往蕴藏了普通人的心灵 。

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年之牢，多次严词拒绝敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇。反而斩钉截铁的说：“唯有以死报国，我一无所求”。临刑前，监斩官凑近说：“之丞相，你现在改变，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”文天祥面对南方慷慨就义了，却给世人留下了一首憾人心弦的《正气歌》。

天下兴亡，匹夫有责。

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力·积极准备，及时完成中国统一的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。从此可以看出他忧国忧民的精神值得我们学习。

把我的心脏带回祖国。

1830年11月初，波兰作曲家费利德利克·肖邦决定到外国深造，为国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。从此，肖邦辗转于维也纳，伦敦，巴黎等地，通过他的艺术增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情与了解。可是，在不安宁的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，他象征着肖邦对祖国热烈的爱。

古老的中国曾经历坎坷，直到20世纪中叶，我们才从长久处于国家分裂与抵抗外海的艰苦磨难中迎来新生。星星之火，可以燎原，习惯成为自然。让我们从现在做起，从小事做起，将爱国进行到底。

位卑不敢忘忧国

高三（15）班 朱海宁

古人有云：位卑不敢忘忧国。时光荏苒，二十一世纪我们同样不应忘忧国。 笑看千年历史。‘苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。’是林则徐的担当；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏子瞻保国的信念；“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”是热血男儿金戈铁马的铮铮誓言。

斑驳的历史风雨淹不去耻辱的痕迹。当罪恶的鸦片一步步蚕食国人的灵魂；当圆明园那把冲天的火光长烧不灭；当侵略者的铁靴踏在中国的脊梁之上??我们应当怎么办？

是像清王朝一样苟且偷安？还是像汪精卫一般卖国求荣？是像张溥那样毫无风骨，还是袁世凯那样鱼肉百姓？

不！我们决不！

我们应该像孙逸仙一样为民请命！

在那个海天草树悲伤的近代，在那段人心四野的荒凉历史中。孙中山用自己的爱国信念燃起不屈的战旗。当所有西方人认为中国是弃族的时刻，他和无数热血志士扛起战斗的旗帜，穿越荆棘与黑暗，重临故乡！

每一个华夏儿女都有一颗爱国之心！爱国不是一句空口号，而是实实在在的行动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”古人即以豪迈的气概书写了生命的辉煌，今人更要有这种精神，已投入到社会建设中去。

大漠十年无人问，两弹开后天下知。邓稼先可以说才高八斗，可以轻易获得一份高薪水的工作。但他没有，他埋首于无人问津的大漠之中，数十年，他远离家人，才有了原子弹的成功爆炸，中国才有足够的实力屹立于世界东方。是什么让他如此奉献？是爱国的信念，是对新中国无比的热爱。

如今新中国如旭日升起在地球的东方。共产党更是带领国人扛起建设社会主义的大旗。

自由，法制等或许重要，但唯独爱国必不可少，要想十三亿人紧紧联合，只有对国家热爱的信念才有此能力。

中国从历史沧桑中走过，经历过枪林弹雨的洗礼。唯有我们抱有一颗拳拳爱国心，努力建设社会主义价值体系，才能让中国在未来走的更加辉煌。

位卑不敢忘忧国。我愿与诸君共同举杯，愿我泱泱华夏与天不老，与世无疆！

中国精神

高三（）班

孔子曰:“忠恕则仁德国,任德昌则天地和,天地和则万物兴。”仁德、和谐,自古以来就是中华民族崇尚的道德规范和价值标准.

而如今,我国的十八大有重新定义了"中国精神",即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、友善、诚信。这就是我们的核心价值体系，是我们的“中国精神”。

据报道，人们在公共场合大声喧哗，公共汽车上不让座，过马路闯红灯，竞争可以不折手段......，表示难以评价的人数竟都占了相当的比例，有的甚至高达50％。这些事件让我们对我们的“中国精神”深深地怀疑，它们哪去了？难道我们真的模糊了道德底线吗？忘却了价值标准?更断了中华民族绵延千年的文明血脉吗？不，我不相信，身为具有五千年文明的中国人，怎么可能忘却骨子里的那份炽热。不然，怎会有汶川、玉树地震后的八方支援，怎会有全国道德模范这样的榜样，怎么会有感动中国这些英雄们。他们就是“中国精神"的引领者，以小见大，带动社会，促进社会和谐发展。

康德说，人间有两样东西让他敬畏，一是头顶无比深邃的天空，二是人间道德法则。心灵上有所敬畏，头上放三尺神明，不超越做人底线，不践踏人性的尊严。这不就是我们党和国家所提出的核心价值体系的含义吗？这就是我们的“中国精神”。或许，在我们的身边有这样的一群人，他们面对这纷繁的世界，经不起诱惑、自我迷失、良知泯灭、价值观扭曲错乱，最终走向了沉沦堕落。你看，那个追星追的家破人亡，却依旧执迷不悟的兰州女孩杨丽娟;你看，云南大学文化旅游学院敲诈情人并杀人碎尸的女大学生张超;你看，在昆明火车站砍伤一百多人，砍死二十几人的女暴徒。但，我认为这只是少数，大多数的我们仍有一颗爱国、友善的炽热的心。

你瞧，那如黄河般绵延不绝的"中国精神”，怎么会消失殆尽？它只会扎根于我们的心中，发芽、成长，为国家注入最炽热的血。所以，我更坚信，“中国精神”如初升的太阳，会有最热烈的一天，它就像不倒的昆仑，巍巍矗立。 那“中国精神”带着二十四个字的核心价值体系，渐渐的向我们走来，它们注定成为二十一世纪的中国风采。

篇三：社会主义核心价值观_论文

社会主义核心价值观

铁 楠

社会主义核心价值观的内容，即为“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字，12个词语的结合。

“富强、民主、文明、和谐”作为我国社会主义现代化建设的目标，是整个社会主义价值观内容的凝聚，存在于社会主义核心价值观的最高层次，因此它对社会主义核心价值观的其他内容有一个领导的作用，富强，即国家富裕，民族强大之意，它决定了国家发展的重要物质基础，中国目前还处于社会主义的初级阶段，生产力水平还不够高，各方面的体制还不够完善，这也是我国将长期处于社会主义初级阶段的主要原因，所以，富强应该是我们的经济建设所要达到的目标，也是人民幸福生活的必要保障。民主，简而言之，就是人民当家做主的意思，在我国，人民代表大会制度的政体、多党合作的政治协商制度、民族区域自治制度以及以城乡基层群众性自治组织和职工代表大会为基本形式的基层民主等等都是人民当家做主的体现，人民民主有效地提升了民族的归属感，也很好地使人民积极地去发挥管理国家的主人翁精神。文明，是一个国家进步和繁荣得标志，这里的文明包括精神文明，也包括物质文明，是中华名族立足于世界民族之林的重要基石，也是中国维持良好国际地位的保证。和谐，这一理念早在我国古代就有提及，《国语·郑语》中曾说：“以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。”2002年的十六大报告也涉及到了和谐这一理念，和谐是中国传统思想的精髓之一，体现了国家的安稳成都和人民的幸福指数，是国家和社会和平持续发展不可或缺的保证。 “自由、平等、公正、法治”，是对美好社会期盼的表述，它折射出了社会主义核心价值观的基本追求。自由是人们社会的美好向往，当今社会有多少人一直在追逐着属于自己的自由，自由更多地表现在依法履行义务的同时享受到的权利，其实，自由与民主的意义有些许

共同点，当然，两者是不同的概念。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它的实质是对人权的保障，法律规定人人依法享有平等参与、平等发展的权利。从大的方向讲，公正是指在社会上的平等跟正义，从细节上看，它以人的自由与平等俄权利的
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