篇一：生死的议论文
正确的生死观
【名言警句】
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
2、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）
3、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。（白居易）
4、守鸣而生，不默而死。（范仲淹）
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
6、以义死难，视死如归。（司马迁）
7、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
8、为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不
如轰轰烈烈的死。（巴金）
9、为真理而战，死也光荣。（林肯）
10、宁进一寸死，不退一尺生。（张煌言）
11、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家）
12、生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。（莎士比亚）
13、绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高高的生活，常在
壮烈的牺牲中。（李大钊）
【相关论据】
1、马克思在生命的最后时刻：伟大的革命导师马克思在身体已经衰弱不堪的时候，对人
说：“我一直在坟墓的边缘绯徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，
为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福的家庭。”他就是这样顽强地工作着，最后坐在写字台
前的椅子上溘然去世。
2、野口英世：被称为“日本国宝”、“世界至宝”的日本科学家，他在研究拉美黄热病成
功之后，听说非洲黄热病具有特殊性，不顾年高体弱要亲自去非洲考察。当他的夫人、朋友
以及日本驻美国大使表示反对时，他坚定地表示要“为科学而生”、“为科学而死”，决意以“军
人开赴战场的决心从事科学研究”。最后终因感染上黄热病而在非洲献出了生命。
3、为了有意义的生而选择死的苏格拉底：“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希
腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话是道出了哲学的根本使命，这就是探
索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的
人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不
可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，
当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且
为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
4、为艺术事业而献身：法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部
作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，
他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更
加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻划得入木三分，观众喝彩声阵
阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了
他心爱的戏剧艺术。
5、为了唤醒世人而选择死的谭嗣同：谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新路上布
满荆棘，对爱妻李闰说：“要‘视荣华如梦幻，视死辱为常事’。”1898年9月18日，他进京
不到一个月，即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯，要求他在慈禧太后即将发动的政变中保
护皇上，保护变法。由于袁的告密，一夜之间，形势大变。维新派有的被捕，有的逃亡。康
有为乘船逃走，梁启超暂避日本使馆，准备去日本，并劝谭嗣同一起去日本，谭说：“不有行
者，无以图将来；不有死者，无以酬‘圣主’。”后来，又有些人来劝他逃走，都被他拒绝。
他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。9月24日，他在莽苍
苍斋被捕。在狱中，他大义凛然，神情自若，视死如归。并在狱壁上写了一首诗：“望门投止
思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因弹劾宦
官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临
朝听政的邓太后还政于皇帝，被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿
做忍死的杜根。他们的去与自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）9月28
日，他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前，他高声朗诵：“有心杀贼，无力回天，
死得其所，快哉快哉！”虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血
将彪炳史册。
6、鲁迅跑赢死神：1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面
积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜
间积水就达200毫升。当时在上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧
地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重
至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱
病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝
世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世的前一天还在写日记。
7、尽瘁为斯民：瞿秋白是中国共产党早期重要的领导人，卓越的政治活动家和理论宣传
家。他的一生是战斗的一生。1935年1月，瞿秋白等人在一次突围中被捕，后因叛徒出卖，
公开了他的身份，营救失败。在被关押的长汀，蒋介石派人从南京来长汀劝降，劝他学顾顺
章。他愤然说：“人爱自己的历史，甚于鸟爱它的翅膀，请勿撕破我的历史。”1935年6月18
日，瞿秋白被押到长汀中山公园中山亭，行刑前，刽子手按“惯例”送来了酒菜，他悠然独
酌。然后高唱《国际歌》，信步赴刑场，到了罗汉岭山脚下草坪上，他点头微笑说：“此地很
好！”面对罗汉岭，盘腿而坐，英勇就义。
8、用生命谱写的诗：拜伦是十九世纪英国大诗人。1823年7月，为了帮助希腊人民起
来反对土耳其压迫，要求独立，拜伦带了大量的武器弹药、马匹和西班牙金币，毅然参军，
来到希腊。在希腊，他把希腊人民争取独立的事业完全当成自己的事业，俨然一个执剑将军
似地工作起来，他被荐举接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参予组织防御和准备
进攻的活动。他在戎马倥偬中还写了许多战斗诗篇，鼓舞人们的斗志。由于过度操劳，他病
倒了。在病重期间，他仍反复地呓语着：“前进，前进！”而他临终时说的话是：“我已经把自
己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能做些
什么呢？”拜伦为希腊人民倒下了，但诗人的名字永远刻在希腊人民的心中，希腊人民在英
国海顿公园里，为诗人竖立一座雕像，以纪念他的献身精神。
9、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最
后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻
吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他
的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，
刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上
签完日期而安83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目
思索。息的。78
10、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的
最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病
呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，
他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时
候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握
着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上
签完日期而安息的。
关于生死 生死是生物必经的两个过程。详细解释
1、指生存和死亡；生和死；生或死。 “礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。”—
—《荀子〃礼论》
“五年生死隔，一夕魂梦通。——唐〃白居易《梦裴相公》
2、预言命运的：他认为什么时候死是在～簿上早就注定的。
3、指同生共死，形容情谊极深。
4、偏指死。
“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。” ——《韩非子〃解老》
“鄙拙庸愚，不意顾盼，倘垂采录，生死为荣。”——唐〃蒋防《霍小玉传》
5、偏指生；永生。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。” ——清〃林则徐《赴戍登程口占示家人》 “今吾与文畅，安居而暇食，优游以生死，与禽兽 异者，宁可不知其所自邪！”——唐〃韩愈《送浮屠文畅师序》
6、用以表示坚决。犹死活。
7、使生或死。
“秦汉之时，郡守县令之权极重，虽一令之微，能 生死人。” ——宋〃洪迈《容斋三笔〃秦汉重县令客》
8、特指使人死而复生。“且天朝已擒我，不即诛复释还，此所谓生死而肉骨也。” ——清〃昭连《啸
亭杂录〃信勇公》
9、谓视如生死大事。
10、谓相互间彼生我死，不可调和。
11、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。“生者，生死也。人在生死，莫不浪滞于三世，飘萦于九止，绸缪八缚者也。” ——晋〃道安《〈本欲生经〉序》 “弟子蒙我师度脱，超离生死。” ——《醒世恒言〃吕洞宾飞剑斩黄龙》佛学解释
1、指有情的出生入死。即生、老、病、死四相中 (转载于:生死的议论文)
mán
的最初与最后。《胜鬘经》解作：“死者谓根坏、生者新诸根起。”盖有生者必有死，有因
者必克果，是以生死轮回永无休止。故诸经论皆教示凡夫当离有漏生死界，以得不生不灭之
大涅盘。
此生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。或将生相依其形状分成胎、卵、湿、化
四生；将死相分成命尽死、外缘死二种。亦有将生死分为一期生死与刹那生死。前者又称一
期生灭，系指有情宿于母胎的刹那至一生终了而死；后者又言刹那生灭，指此一生涯的每一
刹那，色心重覆生住灭。
2、指生死轮回。即凡夫由于有漏或无漏的业因而生死相续，流转不止。《俱舍论》卷三十云：“如何流转生死？由舍前蕴取后蕴故，如是
义宗前已征遣，如燎原火虽刹那灭，而由相续说有流转。如是蕴聚，假说有情，爱取为缘，
流转生死。”
佛学常见词汇
生死，谓一切众生因惑业所招，生了又死，死了又 生。有分段生死与变易生死的分别。 分段生死（或作分断生死）指未实证解脱道极果阿罗汉果的一切有情众生，包括凡夫及
已证解脱初果乃至 三果的佛法修行者，因为仍有无明的烦恼缠缚，不能入无余涅槃，仍有受后世三界有的
种子，所以无法出离于三界六道生死，而不断一世又一世的出生于三界当中，然后寿尽而舍
报后又在出生，一次又一次的连续又辗转的现象，是分段而受生死的，所以称作分段生死。变易生死指大乘佛菩提的初地菩萨以上、或解脱道 的二乘修行人已证解脱极果阿罗汉果者而回入大乘者，皆有能力入无余涅槃，而其解脱
证境已不受三界之轮回，故属不受分段生死。虽然不会有在三界中受生的种子，但由于仍有
种子的变异，故说仍有变易生死。而变异生死要至佛地才能断除。因为佛陀具足一切种智，
了知一切有情的所有的心法及心所有法，这个智慧包括了四智圆明──大圆镜智、平等性智、
妙观察智以及成所作智，一切法界体性皆已具足了知通达，对于分段生死的诸法及能断分段
生死之一切智、变易生死诸法及断变易生死之一切种智皆悉了知。 关于生死的名人名言
1、逝世的好人并没有死亡，他们仍在一旁注视帮助我们。 ——劳伦斯
2、死是伟大的激情唯一纯洁、美丽的线路。 ——劳伦斯
最根本的不是活着或已经活过来了，而是在我们寿 终正寝之时，能在席卷天下的劲风中怡然自得。 ——罗曼〃罗兰
3、生死是无法抗拒的，我们只能享受两者间的一段时光。 ——桑塔亚那
4、一切都将结束，以便一切重新开始;一切都将死去，以便一切再生。 ——法布尔
5、生存，还是死亡，这是个问题! ——莎士比亚
6、英雄只死一回，懦夫死无数次。——莎士比亚
7、不朽，是死亡的影子或兄妹，看到他也就看到她。 ——米兰〃昆德拉
8、在我们来到之前，世上什么也不缺;在我们离开之后，它也不会缺少什么。—
—欧玛尔〃海亚姆
9、生使一切的人站在一条水平线上，死使卓越的人露出头角。 ——萧伯纳
10、不要企图永远活下去，你不会成功的。 ——萧伯纳
11、坟墓是所有路径的尽头，是一扇虚无之门。 ——萧伯纳篇三：议论文之材料作文(生命篇)议论文之材料作文
生命
生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你
我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注；生命，不仅是“春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干”这句流传了千年的诗句所诠释出的奉献精神，而是泰戈尔的“一沙一世界，
一花一天堂”的诗句所阐释出的独特与真切。生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；
生命里蕴涵了的内容，早已注定了它无上的价值。我们要尊重自己的生命，热爱自己的生命，我们更要推己及人，尊重并热爱他人的生命，
尊重并感受大自然中所有的生命。只有这样，我们才能建设和谐的社会，维护和谐的环境。
【思想提示】
生命的意义在于每一分钟都在燃烧。 追求精神的不死，为人们留下不朽的业绩，造福人类，可得永生。每一个生命都有独特的价值。珍爱生命，关爱健康。生命带来希望。
每个生命都有生存的权利。生命的意义在于奉献。生命能创造奇迹。
维护生命的尊严。
生命短暂，要充分实现其价值。生命不断延续，汇成历史长河。
【名言集萃】
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子 宁鸣而死，不默而生——范仲淹芸芸众生，孰不爱生、爱生之极，进而爱群。——秋瑾 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金 人的生
命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之
中去。——雷锋
生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐都得尝尝是什么滋味才不枉来走这么一遭。—
—三毛
即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。——陆幼青生命不过是悠悠岁月中借来的一段光阴，你在有限生命中的所言所行，与平庸的岁月相
比是多么的短暂。——于丹生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正地不感到死之苦恼。——蒙田 生命的多
少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料——富兰克林 懂得生命真
谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗 自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思。——斯宾诺莎 在
篇二：作文素材“生死观”
正确的生死观
【名言警句】
1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥）
2、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子）
3、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。（白居易）
4、守鸣而生，不默而死。（范仲淹）
5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
6、以义死难，视死如归。（司马迁）
7、生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
8、为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的，但寒冷、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。（巴金）
9、为真理而战，死也光荣。（林肯）
10、宁进一寸死，不退一尺生。（张煌言）
11、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家）
12、生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。（莎士比亚）
13、绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高高的生活，常在壮烈的牺牲中。（李大钊）
【相关论据】
1、马克思在生命的最后时刻：伟大的革命导师马克思在身体已经衰弱不堪的时候，对人说：“我一直在坟墓的边缘绯徊。因此，我不得不利用我还能工作的每时每刻来完成我的著作，为了它，我已经牺牲了我的健康、幸福的家庭。”他就是这样顽强地工作着，最后坐在写字台前的椅子上溘然去世。
2、野口英世：被称为“日本国宝”、“世界至宝”的日本科学家，他在研究拉美黄热病成功之后，听说非洲黄热病具有特殊性，不顾年高体弱要亲自去非洲考察。当他的夫人、朋友以及日本驻美国大使表示反对时，他坚定地表示要“为科学而生”、“为科学而死”，决意以“军人开赴战场的决心从事科学研究”。最后终因感染上黄热病而在非洲献出了生命。
3、为了有意义的生而选择死的苏格拉底：“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
4、为艺术事业而献身：法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻划得入木三分，观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。
5、为了唤醒世人而选择死的谭嗣同：谭嗣同奉召赴京主持变法前估计到变法维新路上布满荆棘，对爱妻李闰说：“要‘视荣华如梦幻，视死辱为常事’。”1898年9月18日，他进京不到一个月，即肩负重任去说服手握重兵的袁世凯，要求他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上，保护变法。由于袁的告密，一夜之间，形势大变。维新派有的被捕，有的逃亡。康有为乘船逃走，梁启超暂避日本使馆，准备去日本，并劝谭嗣同一起去日本，谭说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬‘圣主’。”后来，又有些人来劝他逃走，都被他拒绝。他说：“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他下定死的决心，以期唤醒后来有志图强的人。9月24日，他在莽苍苍斋被捕。在狱中，他大义凛然，神情自若，视死如归。并在狱壁上写了一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”（张俭，东汉人，因弹劾宦官侯览被迫逃亡。人们看中他的品德，都愿接纳他。杜根，东汉安帝时郎中，因上书要求临朝听政的邓太后还政于皇帝，被害险些至死。谭相信康、梁等逃出后会有人接纳，自己则愿做忍死的杜根。他们的去与自己的留，是肝胆相照的，犹如那巍巍的昆仑山一样。）9月28日，他与其他五志士同在北京菜市口惨遭杀害。临刑前，他高声朗诵：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。
6、鲁迅跑赢死神：1936年8月1日，鲁迅因患病体重已是78.7斤。肺部发炎溃烂的面积已达五分之四，肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时在上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊诧地说：“若是换了别人，五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日病重至10月19日逝世，给青年作者和友人共写了93封信，14篇各种文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世的前一天还在写日记。
7、尽瘁为斯民：瞿秋白是中国共产党早期重要的领导人，卓越的政治活动家和理论宣传家。他的一生是战斗的一生。1935年1月，瞿秋白等人在一次突围中被捕，后因叛徒出卖，公开了他的身份，营救失败。在被关押的长汀，蒋介石派人从南京来长汀劝降，劝他学顾顺章。他愤然说：“人爱自己的历史，甚于鸟爱它的翅膀，请勿撕破我的历史。”1935年6月18日，瞿秋白被押到长汀中山公园中山亭，行刑前，刽子手按“惯例”送来了酒菜，他悠然独酌。然后高唱《国际歌》，信步赴刑场，到了罗汉岭山脚下草坪上，他点头微笑说：“此地很好！”面对罗汉岭，盘腿而坐，英勇就义。
8、用生命谱写的诗：拜伦是十九世纪英国大诗人。1823年7月，为了帮助希腊人民起来反对土耳其压迫，要求独立，拜伦带了大量的武器弹药、马匹和西班牙金币，毅然参军，来到希腊。在希腊，他把希腊人民争取独立的事业完全当成自己的事业，俨然一个执剑将军似地工作起来，他被荐举接受了总督的称号，和希腊领袖们进行会谈，参予组织防御和准备进攻的活动。他在戎马倥偬中还写了许多战斗诗篇，鼓舞人们的斗志。由于过度操劳，他病倒了。在病重期间，他仍反复地呓语着：“前进，前进！”而他临终时说的话是：“我已经把自己的时间、资财和健康全部献给了它——现在把生命也献给了它！希腊，希腊，我还能做些什么呢？”拜伦为希腊人民倒下了，但诗人的名字永远刻在希腊人民的心中，希腊人民在英国海顿公园里，为诗人竖立一座雕像，以纪念他的献身精神。
9、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。息的。78
10、为事业而奋斗终生：一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔，笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。
11、卡尔·施密特：美国芝加哥自然历史博物馆研究员、动物学家卡尔·施密特。他下班后一个人在实验室观察一条南美洲毒蛇。蓦地惊醒过来的毒蛇在他手指上咬了一口，这位动物学家赶紧从伤口往外挤血，可已经迟了，他开始感到头晕和恶心，想打电话到救护站，偏偏电话发生了故障。他知道自己性命不保，就干脆坐在桌子旁，记录自己垂死时的感觉和征兆，作为他最后的“实验报告”，作为第一手资料留给后人。日记的最后几句是：“血从鼻子和嘴里淌出来，疼痛消失了，软弱无力，我想开始脑充血了。”五小时以后，这位科学的勇士，终因中毒引起脑溢血与世长辞。人们为了纪念他，把那本日记本陈列在博物馆里，供人民永远凭吊。
篇三：我的生死观
生亦何欢，死亦何为？
——我的生死观
随着时间的流逝，不知不觉间我已经走过了17个春秋，对于自己的人生，我没有进行过太多的思考，也没有进行过太多的规划，在浑浑噩噩中不断成长，在梦想与现实中交替着，追逐着那丢失的理想。
高二的生活刚刚过二十多天，语文也学了不少的课文了，其中的《报任安书》与《渔父》二文令我感受颇深，也引发了我对于人生的思考，到底什么是我的人生观，什么是我所应该追求的，我到现在都没有弄清楚。
司马迁，隐忍苟活，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。他的人生使命是要继承父志完成千古《史记》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”,他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路，“是以就极刑而无愠色”。
屈原，那个湘江江畔高唱“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的爱国诗人与无奈政治家，在现实的黑暗中只有这一盏孤灯在风雨中摇曳，最后在家国破灭的痛苦中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，他们用自己超然于当时的生死观，成就了自己卓尔不凡的伟大事迹，从而名垂千古。
其实人的一生总逃不过“生”、“死”二字，每个人都在自己的人生舞台上演绎着自己，也因为不同的人生观而活出不一样的自己，活着到底是为了什么，死到底又有什么可怕也许有的人一生都搞不清楚把。
今天的我们与他们是全然不同的两个世界，我只是一个普普通通的中学生，我的人生观其实我也不是很清楚，只觉得在没有搞清楚自己在成长路上丢失的梦想之前，也要为了自己的将来先打好一个基础，过好生活中的每一天，使之充实。
我觉得活着并不是一定要作出什么丰功伟绩，毕竟伟人只有极少部分，我们只要活出自己，努力做好生活中的每一件小事有时也是一种成功，我们不一定要和别人去比什么，俗话说“人比人气死人”，知足常乐也未尝不是一种美好品德。
死其实并不可怕，只要我们乐观的面对死亡，哪怕我们的人生会很短暂，但是只要活好每一天，即使有一天突然离开这个世界，也能死而无憾。
小人物也有大梦想，只要尽力，没有什么不可能，普通人也有专属与自己的精彩人生。
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