篇一：高中议论文的审题与论证
高中议论文的审题与论证
一
审题，首先是找到材料中有价值的问题，而不是验证材料的正确性。审题是审视，而不是仰视。审视材料，是为了从中找到可探讨的问题。 概括，就是从材料中提炼主题和关键词，简单地说，就是让材料变成问题。
议论文的论证，首要在于打开议论空间。打开议论空间，不把话说到极端，不走单极化路线，注意问题的各种可能性。这样，才议论得起来。
案例： 有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人地一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。
莫让特立独行肢解团队
是选择以牺牲自己的部分特殊才能以
求团队的和谐，亦或是肢解团队以实现自我的突围，需要个体践履给出答案。
诚然，特立独行是打破僵化了的群体文化的高亢战歌，但异化了的特立独行却是潜在的危险核按钮，一个人追求不可复制的完美，关键是别人还学不得这带有功利性与盲目性的自我突破，无疑是像鸵鸟撅起的丑陋屁股，自以为不可方物之后何时才能得到真正的救赎？ 要想走得快，一个人走，要想走得好，一群人走。我深深地相信保持步调的和谐统一，能使我们免于对未知的恐惧以及从这群体中汲取精神力量。
强调合作并非有意粉碎特立独行作为社会助推器的作用，亦不是寻求集体庇护的驼鸟政策，而是对“众人拾柴火焰高”古训的践行，更是对建立一种“普遍信任”的渴望与呼唤。 卡耐基言，一个人的成功百分之九十取决于团队合作。（百分之九十的依据何在？）奈何今日个体的声音越发的繁杂喧闹，群体的声音在追求个人主义的歇斯底里的呼喊
中微弱得只剩下喘息声。剥离现象，合作意识的式微根源在于彼此间的信任度与依存感在这“陌生人”社会中找不到可以深深植根的沃土，在于集体荣誉感的失落与缺席。 与团队保持和谐统一是成功的孵化器，团队合作是社会的粘合剂。越是在激荡浮华的年代，越是需要构建合作基础上长长的精神轨道。团队意识有助于解构膨胀的个人价值观，击破“走自己的路，不管他人生死”的思想迷雾。《拾穗者》创作者让·米勒走出过度自我标榜的误区，走与人民群众相结合的创作道路，以人民的色彩成就自我。
给予合作意识的营养液的同时也要注重对个体细胞活力激活的过程。团队合作不是个性发挥的梦魇，而是一种特殊的培养皿。我们反对的是追逐个人私欲而去肢解团队的特立独行，我们倡导龙应台般植根于对台湾人民的爱与不舍得反叛，我们反对鼓噪心灵，消解社会共识的“特立独行”，倡导克鲁泡特金的《一个反叛者的话》所带来的社会效应。（为什么是培养皿？如果能多说几句，论证就更有深度。）
其实，所有潜藏着价值的特立独行都应该带着团队合作的身影与内涵。
莫让“特立独行”肢解团队，唯有感性匍匐于理性，小局利益让位于大局利益，社会的脉搏才能永恒地跳动。 （文章以强调合作作为论点，当然是立得住的。关键在于要分析集体合作的价值凭借什么会比单打独斗更重要。文章虽然两个方面都照顾到，但要写得更深刻，一定要为集体合作的重要性找到历史的和现阶段的依据。表态很重要，论证更重要。）
勿在群体的牢笼里自甘被缚
质疑声都匍匐在大众认为的普遍真理下，风情各异的特色建筑被整齐划一的冰冷水泥墙取代，“异端”们苟活在暗无天日的社会底层。这和谐的大同盛世景象令人咂舌，仔细一看，群体文化的牢笼隐隐浮现。（情况如此严重，有何依据？）
诚然，群体带给我们安全感。掷出窗外网的创始人也说：“如果你想走得远，一群人走。”但是，这样的行进若是踽踽而行，
我们又为什么不挣脱镣铐，恣意奔跑？
原子化的个体中透出不安全性，于是我们寻找到群体文化的庇护。观之左右，察之细谨，我们模仿着他人的步调，亦步亦趋，不管前路是否正确，总之跟着大家走准没错。“中国式过马路”不正是如此吗？凑够一撮人，便有了安全感。
这样的蒙昧之举无疑是对体制化壁垒的拥趸，易产生庸人社会。不甘于孤独地自鸣，于是寻找群体的共振，奏出了嘲哳之声也不是我一个个体的错，因为责任早已分解到每一个人身上。（逃避自由、去个性化的原因。）
如此一看，群体真是个绝佳避风港。纵使它是个牢笼，也挡不住人们急于跳入的心情。我们在群体教条下打磨自己的棱角，努力将自己框正得与他人一致，沆瀣一气也罢，同心协力也好，总之我们成了和谐化的人，融入了社会。（避风港心态导致进入牢笼的可能。）
但是，淹没人潮中的你可也有不甘？难道我们的创生只是为了在时代的洪流中再
篇二：绝品谈谈给材料作文议论文写作的三个问题
谈谈给材料作文议论文写作的三个
问题
——复旦附中语文特级教师黄荣华
老师
同学们好，我今天主要是给大家谈一谈给材料作文议论文写作的三个问题。相比较而言，就是我们在中学的，特别是在高三的作文写作中比较难的一个问题就是给材料作文。所以，也是我们同学在现在高考复习作文这样一个写作中比较纠结的一个问题吧。特别是有一些同学因为读不懂材料，所以导致跑题；有的同学读不全材料会导致偏题；有的同学因为不能分辩材料和话题，就是材料作文和话题作文，所以也导致偏题和跑题。这实际上就给我们带来很多困难，所以，今天就想跟同学们交流一下这个问题。那么主要就从三个角度来谈。
第一个，就是如何审读给材料作文题，寻找到合适的写作点。
第二个，就是如何围绕写作点展开
写作。
第三个，就是如何用最基本的方法，完成给材料作文的议论文写作。
对于给材料作文的说法有很多，有不同的说法。我的基本的想法是：既然是给材料作文，那么作文就一定要与材料关联。关联得越紧，你的作文就可能越得题旨。关联得越深，你的作文就越能够击中要害。所以，我们就是要在阅读材料的时候，看看我们能不能找到那个关联点，能够关联得很深、很紧的这个点。所以我们下面分三步来看一看。
第一个就是：四步审题找到写作点。四步审题，第一步，就是梳理材料的主要信息。现在我们很多同学在写作的时候，不太关注这第一步。实际上，材料，它应该有一些主要的信息，可以找得到为我们后面第二步、第三步服务的。有的同学忘记了这一步，或者是不习惯这一步，最终就怎么样？可能导致后面的偏题。第二步，就是找到材料隐含的方向。一个材料，作为命题者来说，他的
命意何在？这是我们要读到的。有的命意比较隐蔽，有得命意比较显豁。显豁的可能同学一看就懂，隐蔽的、隐晦的特别是，可能就困难一些，往往容易忽略。如果找不到写作方向，则偏题的可能性就更大。第三步，就是分析?关键词?。找到方向了，还要分析?关键词?。?关键词?它将带给我们在后面写作过程中非常重要的启示。第四步，那么就确立写作点。我刚才初步地梳理了一下我们审题的四步，找写作点。
下面我们就结合具体的几个题目，来谈谈这四步怎样展开。
第一道题就是这样的一道题目：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。那么下边的材料是这样的：
一个学生求证几何题，求证了一大通也求证不出来，老师告诉他是方法错了。这是被?方法?蒙蔽了。
一个人开着辆汽车东拐西拐找不到要去的目的地。这辆车是被道路蒙蔽了。
一个人干个什么干得心烦了，一天抽空到庙里烧了炷香，或捐了个金刚什么的，从庙里出来后又什么都敢做敢干了。这不是被佛蒙蔽了，也不是让他干的那个什么给蒙蔽了，这是自己把自己蒙蔽了。
这样一道作文题，我们要先对它进行信息梳理。所以，先对题目的信息梳理以后，我们会发现，它有这么三个要点：第一，方法蒙蔽人。第二，道路蒙蔽人。第三，心灵也蒙蔽人。那么这个信息梳理之后，我们就可以看这个材料一个明确的指向是：对方法、对道路的迷信使人陷入困境，不能成功，不能到达目的地；对某一种东西特别地去执著，对某一种特别是那种贪念的东西，很执念的话，那么就使人不能自省、自拔、自赎；所以最后我们就可以看到?自我蒙蔽?是人生的一大痛苦或者说一大苦难。在这样的一个明确的方向之下，我们再来看?关键词?，是?蒙蔽?。所以我们就可以大体上找到这样一些写作
点，就是：?要掀开人生的蒙蔽?，?不要迷恋方法?；?要寻找到正确之路?；?不要执著于贪欲?；?人要时时自省?；?要跳出圈子看世界?；要?掀开蒙蔽?，才能真正?走向幸福?。这是第一道题，我们大体上梳理一下它的信息，找到它的明确方向，分析?关键词?，最后找到写作点。
我们再看一道题，这是杨浦区今年的二模卷的一道作文题：阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的作文。材料是这样的：
寺庙里新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父：?红叶这么美，为什么会掉呢？?
师父一笑：?因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍，这不是‘舍弃’，是‘放下’！?
那么，面对这个材料，很多同学，没有细致地梳理这个材料的信息，所以写下来，写偏的不少。我们看这个材料
篇三：议论文审题训练
议论文审题训练
材料1：
一个人在社会上总是落后，不得志。他找到智者，智者沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这是什么形状？”这人摇摇头。智者不答，只是把水倒入杯中。这人悦然：“水的形状象杯子。”智者无语，又把水倒入旁边的花瓶。这人怃然：“像花瓶。”智者摇头，提起花瓶，把水倒入盛满沙子的花盆。水融入沙土不见了。这个人陷入了沉思。突然，智者发现了石阶上的“小窝”，说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下,看，这个凹处就是水落的结果。”此人遂大悟。
此人悟出了什么？请你用一句话写出来。并以此作为文章的观点、写一篇议论文。题目自拟，不少于800字。
第一步：审析材料，确定写作内容
1、找关键词句：
2、概括归纳：水随着容器的变化而变化，成为容器的形状；或融入沙土中；如按照一定的目标持之以恒能使石阶形成凹处。
3、联想联系：可将社会环境喻为容器，人喻为水，这个材料可用来谈谈人与社会环境的关系。也可谈人要加强适应环境的能力。 第二步：提炼中心论点：
1、社会需要各种各样的人，只有努力改变自己，去适应社会，并坚持不懈，就能成功。（成功，必须能适应环境，不怕被埋没，只有坚持不懈的努力下去，才能成功。）
2一个人的发展不用受外界的影响和约束，要坚定信念，坚持不懈，才能成功。（只有在逆境中不懈地努力，才能取得成功，否则，不利的环境将会使你一事无成。）
材料2：
某人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，一听见“咯咯嗒”的叫声，主人便能从爱唱的那只母鸡旁边拾到一枚鸡蛋，因此主人特别偏爱他，喂他精致的饲料。一天，主人从鸡笼旁边经过刚好看见那只喜静的鸡趴在草窝里产蛋，蛋一落地，它便起身不声不响地离开了草窝；而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，伸着脖子“咯咯嗒”地叫个不停。
主人一直都认为所有的蛋都是爱唱的鸡产的，此时才如梦方醒。
分析材料
材料表达的重点是主人还是鸡，或者二者均可？
审题角度
主人：
不能被表象迷惑
不能被讨好声迷惑
鉴别人才要看真才实学
鉴别人才不要看表象
要善于观察、调查
如果作文是必须以鸡为角度，该如何表达原材料？
某人喂养了两只母鸡，一只爱唱，一只喜静。每天，那只喜静的鸡趴在草窝里产蛋，蛋一落地，它便起身不声不响地离开了草窝；而那只爱唱的鸡却大摇大摆地走到蛋旁，伸着脖子“咯咯嗒”地叫个不停。开始爱唱的鸡确实骗了主人，后来终于被识破了。
审题角度
既要“下蛋”又要“唱”
批判不干实事却爱表现的人
浮夸总会被人识破
注意问题
题目不要轻易用成语或俗句，因为他们有固定的含义，用作标题有一定的偏差。如：要敢于毛遂自荐。
不要选用大的命题，因为这样不易写好，如：透过现象看本质。这属于哲学命题，二者关系不一说明白。要细化、具体化。
题目不要片面。如：要善于表现自己。如果这样表述容易被误解为赞扬爱唱的鸡。
材料3：
有一险峻的峡谷，低头是万丈深谷、咆哮的激流，抬头是陡峭的石壁、翻腾的云雾，通过峡谷只有几根晃晃悠悠的铁索，常有行人因为胆怯心慌跌入谷底的事故发生。这一天，又有三个人从这里经过，其中一个健康的人，一个耳背的人，一个眼神不好的人。耳背的人听不到令人恐惧的激流的咆哮，眼神不好的人看不清索道、深谷的险恶，他们互相提醒着、鼓励着平安过去乐。而那个健康的人耳边是
惊心动魄的咆哮的急流，眼前是血盆大口般的万丈深谷，越听心里越怕，越看手脚越发软，一慌神，跌下了铁索。
请自选角度写一篇议论文。
审题立意（此题是开放型要求）
心静如水渡难关
心态决定成败
良好的心态最重要
别把困难看得太清
用平常心面对险境
保持一颗平常心
驱除心中的阴影
淡然面对险境，渡过人生难关
安之若素方可成大事
坦然面对险境
学会“充耳不闻”
险境是自己造成的
材料4：阅读下面的材料，根据要求作文
蚕吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，蜂采的是百花酿出来的是蜂蜜，牛吃的是草，挤出来的是牛奶。这些自然现象引发了你怎样的思考？请以“吸收与创新”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。
材料5：
最近，美国一家名叫“生命宝石”的珠宝公司发明了一种来捕捉人类骨骼中的碳元素，他们声称，只需数周的时间，就可以将你逝去的亲人或爱人的遗骸变成自然界花百万年之功才能得到的美丽宝石。这些“生命宝石”比天然宝石贵了好几倍。可以说，将逝去的生命，化成美丽宝石，并非只是诗人的想象。
当然，不要据此认为自己的骨灰比生命更有价值，而关爱着你的人们更希望的是你健康地活着，要让有限的生命放射出比宝石更美丽的光彩。
请以“让生命更美丽”为题写一篇议论文。
生命胜宝石/生命比宝石更珍贵
宝石诚可贵，生命价更高
与其骨骼变宝石，不如生命放光辉
宝石有价，生命无价
骨灰不等于宝石
让生命价值连城/让生命之花绽放
让生命放出光芒
珍惜生命，创造美丽
擦亮生命的宝石/给生命染色
生命因活着而美丽
让生命的火山爆发
假如把作文要求改变一下，变成“请根据以上材料自选角度，写一篇议论文”，那么应该如何立意？
审题原要求是开放型材料，改变一下成了开放型，可以这样立意：
1.赞成这种做法，把逝世的亲人或爱人的骨灰变成宝石，可以做纪念品，常常佩戴，常常怀念。
2.不赞成这种做法，因为这样好像有辱死者魂灵，且有唯利是图之嫌，就让死者永远回归自然，静静安息吧。
材料6：阅读下面的文字，根据要求作文。
从前，有只海鸟飞落到鲁国都城的郊外，鲁侯隆重地迎接它，在太庙里设宴招待它，奏《九韶》乐曲给它听，摆上牛羊猪具备的丰盛食品给它吃。海鸟头晕目眩，十分忧伤，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了。
这是《庄子》里的一则寓言，是说鲁侯只根据自己的爱好来养鸟，而不是根据鸟的爱好来喂养，结果事与愿违，把鸟养死了。这种情况我们今天仍到处可见。请以“爱好和规律”为话题一篇文章。 分析:
下面题目应该如何审题立意：
《爱好和规律》
50分以上 内容充实，语言优美，有独到见解，新颖，有自己的特点。
45-50 中心突出，语言优美，重点突出，结构严谨，有较强的说服力。
40-45 中心明确，论证具体，结构完整，语言简练，有说服力。
36-40 审题正确，结构完整，有明确的重点，语言流畅。 30-36 审题有偏差，没有明确的中心，语言差（有其一即可） 30以下具备上一等的两条者
规律—爱好的准绳
规律是爱好的定义域
让规律为爱好把关
爱好是车，规律是路
给爱好圈一个边界
给爱好加上栏杆
不要和上帝作对
让爱好为规律让路
爱好应伏在规律的肩上
都是爱好惹得祸
爱好不等于规律
让爱好随着规律走
既有爱好又会爱好
用规律装点爱好
让爱好与规律携手
提倡爱好，更尊重规律
理岂随情移
莫让规律溺死爱中
材料7：
当“囚”字映入你的眼帘时，可能会使你产生一些联想、想象，让你想起与你或别人有关的事情，生发一些感慨。 立意自定，题目自拟，写一篇不少于800字的议论文，不得抄袭。
打开封闭的心灵
打开心灵的窗户
人应走出外面的框
应给自己开扇门
走出心的禁锢
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