篇一：议论文写作素材
名言警句
以民为本篇：
1.民生在勤，勤则不匮。——《左传》
2.圣人无常心，以百姓心为心。——老子
4.制国有常，利民为本。——司马迁
5.人以德为本，官以民为基。
6.得道多助，失道寡助。——孟子
勤俭节约篇：
1.静以养身，俭以养德。——诸葛亮
2.克勤于邦，克俭于家。——《尚书》
3.贪污和浪费是极大的犯罪。——毛泽东
4.清正在德，廉洁在志。
5.兴廉政之风，树浩然正气。
公平正义篇：
1.大道之行也，天下为公。——《礼记》
2.理国要道，在于公平正直。——吴兢
忧患意识篇：
1.生于忧患，死于安乐。——孟子
2.居安思危，戒奢以俭。——魏征
3.人无远虑，必有近忧。——《论语》
奉献篇：
1.鞠躬尽瘁，死而后已。
2.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
践行篇：
1.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《道德经》
2.天下难事必作于易，天下大事必作于细。——《道德经》
3.空谈误国，实干兴邦。——习近平
理想信念篇：
1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
2.有志者事竟成。
3.信仰是人生的动力。——列夫〃托尔斯泰
自省篇：
1.尺有所短，寸有所长。
2.金无足赤，人无完人。
3.自信是成功的第一秘诀——爱默生
4.自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
5.锲而不舍，金石可镂。
6.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东
7.人心齐，泰山移。
8.单丝不成线，独木不成林。——俗语
寓言故事
黑斑羚的智慧
秋天的傍晚，夕阳染红了西天。在一片宽阔的草地上，几只黑斑羚悠闲自在地走来走去。然而此时，距离它们不到一百米的草丛中正有一只成年雄狮紧紧地盯着它们。对即将到来的灾难，黑斑羚却浑然不知。
狮子观察了一会儿，找准目标，突然发起攻击，像离弦的箭一般冲了出去。庞大的身躯卷动蒿草呼呼生风。黑斑羚在这种弱肉强食的恶劣环境中显然也练就了敏感的识别能力。狮子一冲出来，黑斑羚已然惊觉，迅速四蹄腾空，飞奔起来。
狮子的奔跑速度明显胜过黑斑羚，它们之间的距离越拉越近。就在这时，意想不到的事发生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳腾越，姿势优雅，还不时回过头来看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。
狮子大吃一惊，倏地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。
动物学家解释说：因为黑斑羚自知跑不过狮子，它缓下脚步弹跳前行，只是想给狮子造成一种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在与你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。
【启示】其实，黑斑羚的智慧就在于它懂得从心理上去战胜强大的狮子，而人与人之间的许多较量，又何尝不是来自心理的呢？
河豚与桥墩
一只河豚在水里自由自在地游来游去，一不小心撞上了水中的桥墩。桥墩不能说话，始终静静地立在水中。但是河豚却发怒了，大声责怪桥墩没长眼睛，以至于越说越气，肚子胀得老高，浮在水面上，半天动惮不得。这时一只从上空飞过的鹰看到了这只河豚，俯冲下来，抓破它的肚子，把它给吃掉了。
【启示】生活中，很多时候因为无谓的事而大动肝火，劳心伤神，最后世界没变，却伤了自己。
我们不是木桶
“狐假虎威”这件事，很快在森林里传为笑谈。老虎羞愧不已，觉得抬不起头来，于是，就躲到了森林的边缘。
这一天，老虎又在草丛里检讨自己曾经的愚蠢行为时，他看见森林里最有智慧的黑熊老师带着几个学生在踏青。黑熊老师边走边教育弟子们：“一个木桶能装多少水，不是取决于它最长的那根木板，而是最短的那根……”老虎听了，心中灵光一闪，豁然开朗。少了狐狸那样的智慧；正是自己最短的那根木板啊。
老虎决定弥补自己的这项缺陷。从此，一有空闲，他就跟着黑熊老师学习各种知识。老虎非常刻苦，随着学习的逐渐深入，他又发现，他还有许多其他短处。
于是，他又向猴子学习爬树，向羚羊学习奔跑，向田鼠学习掘土……每一项本领，老虎都学得不错。从此，老虎作为森林里技能最全面的动物，名扬森林王国。
后来，老虎又遇到了狐狸，他再也不听狐狸的巧舌如簧，狠狠地惩罚了狐狸，一雪前耻。
可是，有一天，老虎捕猎时遭遇了两只凶猛的豹子，双方发生了激烈的战斗。几个回合下来，这只老虎就败下阵来，躺在了血泊之中。因为这几年来，老虎一直忙于学习各种本领，撕咬搏斗的能力反而无暇训练。
一只老虎，就算不如狐狸狡猾，不如猴子会爬树，不如羚羊跑得快，又有什么关系！只要他的爪足够尖，牙足够利，就丝毫不减其森林王者的风范。就如韩信，不必会耕地。诸葛亮，也不必会经商：陈景润，又何需要左右逢源八面玲珑呢？
一个木桶能装多少水，确实取决于它最短的那根木板。但是，我们不是木桶。
【启示】决定一个人有多大成就的，永远是他最精通、最擅长的那一项能力。
三口池塘
公园里有三口池塘：左边一口有点萧瑟黯淡；中间一口波光粼粼；右边一口金光耀眼，使人眩晕迷茫。
一样的池塘，一样的阳光，一样的时间，何以差别会如此之大？临近一看，左边池塘，清澈无垢；中间池塘，微尘浮游；右边池塘，泥淖如浆。
带着这个疑问，我查阅了很多光学资料，其中光谱曲线解释，浑浊程度是影响水体反射的主要因素。在可见光的橙、红光波段内，浑浊水的反射率比清水的高5%左右。清水在0.75μm处，反射率为零，而浑浊水在0.8Um处反射率较高。此外，水体中的叶绿素浓度、溢油污染、无机盐类的含量等物质也会影响水的光谱特性。
原来，污浊也可以使自己释放光芒，做人又何尝不是呢？
做人若纯净如左边池塘的未必上乘，水太清澈，连鱼儿都不会光顾。人若太完美，别人也会望而却步。当然，浑浊如右边池塘的更加不行，光芒太强，会刺伤人的眼睛，谁敢多看？而如中间池塘则恰到好处，水体大致清澈，略有微尘，最能吸引人的眼球和关注。
【启示】有时候，使我们发光的并非是本身的优点，而是那些小缺点。做人大缺点固不可有，适当的小缺点却未尝不可，它会削去你伤人的锋芒，让你变得平易近人。
选人与选桶
古时候，一位帝王想选一位使者出使别国，可出使之路困难重重。帝王为了找一个可担此任的使者，在全国范围内展开了选拔，经过层层筛选，最终确定了两位候选人。可帝王无法从中选出一个最好的。于是，他便去寺里找方丈帮忙。方丈听完了帝王的来意，沉思了一会儿，带着帝王和两位候选人来到斋房。斋房
里堆放着好几种水桶，方丈对两位候选人说：“你们一人选一对桶，从山底挑一担水上山，看谁先上来。”两人各有所思，打量了许久，便过去选桶。第一个人将水桶反过来倒过去地比较，最后选择了其中两个最小的桶，第二个人则从中选择了两个尖底的水桶。然后，这两人便下山挑水去了。
两位候选人走后，方丈笑着问帝王：“陛下认为哪一位可先到达山顶？”帝王一笑，对方丈说：“当然是选小桶者先到。”方丈一笑，摇了摇头说：“老衲认为，选尖底桶者应先到。”帝王不信，便和方丈打赌，等候在山顶上。
一个时辰后，有人到达了山顶，还真应了方丈所言，果然是挑尖底桶者。帝王不解，忙问为什么。方丈则叫来那位候选人，问道：“施主为何选尖底桶？”那位候选人一笑，对方丈说：“挑起尖底桶，可以催促我上山啊！因为我挑起它们便不能让它们着地，一旦着地，水便会泼掉，我就完成不了任务。所以，为了不让水泼掉，我必须持之以恒地走下去，直到完成任务。所以，我选了尖底桶。”帝王听后，豁然开朗，心中便有了出使的人选。不一会儿，挑着两只小桶的人也到达了山顶。当他发现自己不是先到达山顶的人时，一脸的羞愧。方丈把他叫了过去，问道：“施主知道自己为什么没有先到达山顶吗？”那人面露愧色，对方丈说：“我原以为我的桶小，挑起来省力，肯定会比他先到，所以在路上没有太急……”
每个人心中都有梦，可梦想成真的时间却相差很多。究其原因，无非四个字：负重前行！敢给自己压担子，你就有前进的动力，这副担子甚至会促使你用奔跑代替慢步。给自己减负，会在无形中松懈你那进取的意志，它可能会使你享受一时的轻松，却让你离一生的目标越来越远。
【启示】投机取巧，不如脚踏实地。
掷骰子与拉磨
太平禅师用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了“么点”（一点）。 凡是有和尚进他的门来问道请益，他就将那六个骰子一掷，然后问：“你懂不懂？”
只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将对方打出去。
六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现“么点”。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也罢，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的“真我”。
有一天，南泉禅师问职事僧：“今天的劳动要做什么？”
职事僧回答：“拉磨。”
南泉禅师说：“很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。” 用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却始终没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心要像磨子的轴，要站稳立场。
从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴一样的真心（自性、真我）自然显现出来。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。
真我，好比“世态便如翻覆雨，妾身元是分明月”里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失自我的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评。如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像“父子骑驴”的故事里的父子一样，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。
要想在“翻覆雨”中做“分明月”，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。
【启示】心定则万物静，心清则万物明。
路是如何形成的
一头小牛为了返回牧地需要穿过一片原始森林，由于这头小牛做事缺乏理性，仅凭感觉在森林中独自穿行，所以便踩出了一条蜿蜒曲折的小路。
次日，狗经过这里，它也走了同样的路。第三天，羊群的首领发现了这条小道，便也带着它的同伴沿着此路穿过了森林。
后来，人们陆陆续续地沿着这条路走。他们在走的过程中经常需要弯下腰，绕开一个又一个障碍物，于是他们纷纷抱怨，甚至咒骂。但是，他们只是发发牢骚，并没有绕道而行。
渐渐地，这条小路变成了山野当中的一条主要道路。许多年后，这条小路变成了村庄的大路，随后成了城镇的主干道。所有的人都抱怨交通拥堵，说这条路可能是最糟糕的一条路。而其实，如果朝着其他的方向走，也许只需三十分钟便可走出大山。
生活又何尝不是如此呢？看起来复杂的事情，也许只要稍微换一个角度思考，或是换一个方向行进，曾经棘手的问题便会迎刃而解。有时候，我们缺少的不是跋涉的努力与坚持，而是适时的思考与总结。当然，还有为了改变而必需的勇气与行动。
【启示】思想决定行为，行为形成习惯，习惯决定性格，性格决定命运。
贪心实验
一次，有黑、红、白三只老鼠帮助土地神逃过了灭顶之灾。为了表示感激之情，土地神答应给这三只老鼠一个特殊的奖赏：你能挖土挖多深，那多么深的土层就属于你的领地。
土地神警告它们，不要过于贪心，如果挖得过深，你们将难以返回地面而葬身地下。
这种奖赏令三只老鼠高兴万分，于是它们都使尽了全身的力气挖洞，至于挖多深的洞才是安全的，它们并不清楚，它们只能凭感觉。在它们看来，挖洞是它
篇二：议论文写作素材积累大全(共197页)
议论文素材积累
一. 教学内容：
(1)单纯的喜悦
有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午时风吹得更急，不久开始有闪电、打雷、下大雨。小女孩的妈妈很担心，她担心小女孩会被打雷吓着，甚至被雷打到。雷雨下得愈来愈大，闪电像一把锐利的剑刺破天空，小女孩的妈妈赶紧开着她的车，沿着上学的路线去找小女孩，看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步、抬头往上看、并露出微笑。
看了许久，妈妈终于忍不住叫住她的孩子，问她说：
“你在做什么啊？” 她说： “上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！”
(2)失去与拥有
有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到巅峰的时候，有一天陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在聆赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这儿演奏了”。“是呀，孩子，”他父亲回答，“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。”
默想：我们常为失去的机会或成就而嗟叹，但往往忘了为现在所拥有的感恩。
(3)知道自己
「有限」的聪明
有一个聪明的男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何的动作。几次的邀请之後，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲很好奇的问小男孩，为什没有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答得很妙：「因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！」
默想：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白别人比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时的依靠他人，是一种谦卑，更是一种聪明。
(4) 听的艺术
美国知名主持人 “林克莱特” 一天访问一名小朋友，问他说： 「你长大后想要当甚么呀？」小朋友天真的回答：「嗯?我要当飞机的驾驶员！」林克莱特接着问：「如果有一天，你的飞机飞到太平洋上空所有引擎都 熄火了，你会怎么办？」小朋友想了想，说： 「我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带，然后我挂上我的降落伞跳出去。」当在现场的观众笑的东倒西歪时，林克莱特继续注视着这孩子，想看他是不是自作聪明的家伙。没想到，接着孩子的两行热泪夺眶而出，这才使的林克莱特发觉这孩子的悲悯之情远非笔墨所能形容。于是
林克莱特问他说：「为什么要这么做？」小孩的答案透露出一个孩子真挚的想法：「我要去拿燃料，我还要回来！！」「我还要回来！」。
你听到别人说话时......你真的听懂他说的意思吗？你懂吗？如果不懂，就请听别人说完吧，这就是「听的艺术」
1. 听话不要听一半。
2. 还有，不要把自己的意思，投射到别人所说的话上头。
(5) 散步的启示
上帝给我一个任务，叫我牵一只蜗牛去散步。我不能走得太快，蜗牛已经尽力爬，每次总是挪那一点点。我催它，我唬它，我责备它，蜗牛用抱歉的眼光看着我，仿佛说：「人家已经尽了全力！」我拉它，我扯，我甚至想踢它，蜗牛受了伤，它流著汗，喘著气，往前爬。真奇怪，为什么上帝叫我牵一只蜗牛去散步？上帝啊！为什么？」天上一片安静。「唉！也许上帝去了，」好吧！松手吧！反正上帝不管了，我还管什么？任蜗牛往前爬，我在后面生闷气。咦？我闻到花香，原来这边有个花园。我感到微风吹来，原来夜里的风这么温柔。慢着！我听到鸟声，我听到虫鸣，我看到满天的星斗多亮丽。咦？以前怎么没有这些体会？
我忽然想起来，莫非是我弄错了！原来上帝叫蜗牛牵我去散步。你找到你的蜗牛了吗？偶尔出去散散步吧！
二、素材大全
涉及类别:
1.爱国 2.爱民 3.爱情 4.爱憎 5.博学 6.诚实 7.大度
8.淡泊 9.德养 10.读书 11.刚正 12.革新 13.攻坚 14.观察
15.恒心 16.环保 17.基础 18.机遇 19.家风 20.健身 21.节操
22.节俭 23.谨慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉洁
29.律已 30.磨难 31.谋略 32.平凡 33.谦虚 34.勤奋 35.勤思
36.青春 37.人才 38.人生 39.忍让 40.师道 41.事业 42.守纪
43.守信 44.团结 45.文明 46.务实 47.惜时 48.献身 49.幸福
50.选择 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友谊 55.早慧 56.智慧
57.专注 58.自立 59.自信
1.爱国
(1)引言
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
(2)事实论据
文天祥宁死不屈
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”
别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。 安徒生跟老友断交
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。 “把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
(3)理论论据
[理论论据]
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》
男儿七尺躯，愿为祖国捐。 《革命烈士诗抄.陈辉诗》 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊《厌世心与自觉心》 国既不国，家何能存？
《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。 朱蕴山《赠台湾旧友》
爱国如命，见义勇为。
蔡锷《致柏文蔚电》
爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾《给青年作家的公开信》
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。 秋瑾《吊吴烈士樾》
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾
要想着收咱失地，别忘了还我河山。 冯玉祥
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。 陶行知《不投降歌》
临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》
国耻未雪，何由成名？
唐.李白《独漉篇》
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐《赴戌登程口占示家人》 天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》 匈奴不灭，无以家为！
《汉书.卫青霍去病传》
篇三：材料作文议论文
材料一：寂静的夜晚，大理石地板对英雄雕像说：“瞧你多么风光，人们在你面前顶礼膜拜，而我却被人们踩在脚下，默默无闻。”雕像说：“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板。” 写一篇不少于800字的议论文。
本次作文属于典型的材料作文，没有话题核心词，话题隐藏在材料之中，需要考生仔细琢磨，认真提炼。所给材料有两个重要的对象：大理石地板和英雄雕像。相互对举，互为呼应。大理石地板仍然是地板的原因在于它缺少了“雕刻”的重要一环，而英雄雕像成为“英雄”的原因在于它经受了“雕刻”之苦。这就告诉人们一个朴实的道理：成功的获得必须学会“忍受”，学会付出，不经艰难困苦，哪来玉汝于成？不经一番寒彻骨，哪来梅花香如故？如果上升到哲学的层面考察的就是过程与结果（量变与质变、原因与结果）的关系。
人们究竟顶礼膜拜英雄石像什么呢？那是人们看到的是雕像背后附着的意义（艺术价值、历史价值、社会价值、精神价值等等），但单就雕像的答话中，不难理解材料隐藏的寓意：在忍受（一种主观行为）工匠的雕刻（一种来自外界力量的改变）的过程中，雕像慢慢地有了质的飞跃。显然，这里人们顶礼膜拜的是雕像身上的精神内核——“逆境”中拼搏奋斗的精神。
本文，不大适合反向立意，如果站在大理石地板的角度大谈“平凡就是伟大”的道理是不得要领的。因为，从对话的材料来看，雕像的话有导向作用。“当初你忍受不了工匠的雕刻，就只能做一块地板”这句话的言外之意阐释了伟大来源于忍受痛苦、接受磨砺的道理。 立意推荐：
1、艰难困苦，玉汝于成。
2、不经风雨，怎见彩虹？
3、自古英雄多磨难。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、没有付出，哪来收获？
6、天将降大任于斯人，必先苦其心智。
材料：
1、《真心英雄》的歌词。
2、吃得苦中苦，方为人上人。
3、《孟子》关于“天将降大任于斯人”的论述。
4、《格言》上的寓言故事“骄傲的雕像”或“铺路石”。
5、运动员“刘翔”、“姚明”等。
6、名言“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
7、发明大王“爱迪生的故事。
8、王冕学画
材料二：两个大学生和一个年轻农妇到一家文化公司应聘。招聘者问：“你们都有什么专长？”两个大学生都回答说：“我是大学生！”农妇说：“我没有文凭。”说完拿起一把剪刀，一张纸，马上就剪出一幅精美的剪纸艺术作品。公司拒绝了两位大学生，招聘了农妇。据材料写不少于800字的议论文。
现在社会，是正在高速运转中的社会，在社会上生存，你必须要有一技之长才能够胜任其工作，如若没有能力，你将被这个社会狠狠地抛弃。
在那个战乱纷飞的年代，曹操是有能之才，不然也不会出现“挟天子以令诸侯”的情况，信陵君刘备也同样是有能力之才，不然不会说服诸葛孔明出山，为他尽心尽力。刘邦亦是有才能之人，不然不会从一个小小的亭长做到统一中原的大汉天子，对于这些人，他们都有一定的军事能力，有计谋，也有一定的小心机，才在自己的位置上有所作为。
我从小就听过一个成语叫“守株待兔”，对于这一成语以前自己也很向往能够成为那个农夫那样的幸运，能够不劳而获，就可以得到一只兔子，可现在这种做法，在当今社会是不可取的，人人都想着去守兔，谁去工作呢？面对这样，我们也只能把自己变得拥有一技之长，才不至于会饿死。
在人生中，要通过无数次的历练，拼搏，才有了面对某个事情的解决的能力，这对于那些只会拿着文凭却没有实际经验的大学生来说，是难能可贵的，那些大学生只会用文凭说话，以为自己毕业于某某大学，就一定有这个能力，去做好每一件事。其实不然，对这一工作的胜任程度，是靠真正的能力，而不是从嘴上说出来的。
林书豪，一个从哈佛大学经济系毕业的大学生，却在NBA的赛场上崭露头角，这说明什么，说明他不但成绩好，而且具有把篮球打好的能力，不光仅靠那张哈佛大学的文凭，他在为了自己的梦想去奋斗，不光是嘴上说说，他正在努力地用自己的行动，向全世界的人证明着，自己有能力站在篮板下进行一次次的比赛。
能力不光只是说说而已，要去用自己的行动去证明，在历史的长河里，有商鞅身体力行地去创造改变的商鞅变法，有李时珍不畏艰辛，跋山涉水，用尽一生时间，努力实践的著作《本草纲目》，也有李四光不顾国外阻扰毅然回国研制的原子弹，更有毛泽东为祖国统一所作下的汗马功劳，哪一个不是他们用尽力气去完成，去实践的结果，所以，现在祖国才有能力在国际化社会中担任重要角色。
不要再那样的活着了，不要再当“思想的矮子”，要当就当“行动的巨人”。
材料三：在奥兰多迪斯尼开园之初，园方有意不划定道路，而是在空地上种草。半年后，自然而然被游客们踩出路来。沿着这些“天然路”，园方立即铺设人行道。这一方案被誉为“全球最佳路径设计”，获得了国际大奖。据材料写不少于800字的议论文。
由此事例影射出一个道理，顺其自然，按规律办事，在写几个事例，如拔苗助长，市场经济（垄断类型），做一一点评就行了
文章主线以“实践”来贯穿，结合物质决定意识的哲学思想进行阐述。
材料四：一只鹰，总以为自己的爪子大，自己的爪子锋利，什么都能抓住，人们都相信鹰的话，因为人们曾今看见过鹰抓鸡、抓鱼、抓兔、抓蛇，甚至还有人看见过鹰抓起一只羊。
人们的肯定更增加了鹰的自信，从此鹰就以自己的爪子无所不能而自信，以爪子的大和利而自豪。但是没有想到，它抓得住鸡，抓得住鱼，抓得住兔，抓得住蛇，甚至抓得住小羊，
却抓不住比它小的多的苍蝇，不为别的，就因为它的爪子太硕大，太锋利了。据材料写不少于800字的议论文。
人们不能盲目相信自己的能力。要有自知之明。
例如 赵括、马谡有了小小的成绩就狂妄自大。
我们要踏踏实实。 鲍叔牙自认能力不够，推荐管仲出任相国。
材料五：法演禅师带着几名弟子在夜黑风高中行走。突然刮起一阵旋风，把灯笼吹熄。法演问他们：“漆黑一片，现在怎么办？”弟子甲说：“我回去点灯笼再回来接大家往前进。”弟子乙说：“回市集太远，不如就地歇着，天亮再走。”弟子丙说：“看脚下。”据材料写不少于800字的议论文。
立意：路在脚下。
点灯笼，态度积极，但过于依赖外力；
歇着等，被动消极。
乔布斯不等待，自己找路走。
海伦残疾，但不等待，靠自己打拼出新天地。神八飞天，不等待，自己研究，赶超世界先进。
灯代表着目标，有眼前的目标指引，才能到达最终目标。在没有目标的时候，如何前行。甲是再次去寻找一个目标，乙是放弃目标，丙是从小目标开始，能够达成最终的目标。
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