篇一：反邪教论文
用
现
代
科
学
知
识
让
邪
教
远
离
社
区
用现代科学知识 让邪教远离社区
作者：王洋报送单位：汉沽街田华里社区 法轮功这几年虽然已经淡出了人们的事件，但是其他的邪教组织依然存在，并且正危害着人们。如何才能彻底的打击和灭绝邪教组织呢？我想必须先从认识邪教组织的本质和危害。再加上国内台独、疆独、藏独分子以及法轮功邪教势力乘机煽动闹事，维护政治安全的压力相当大2014年5月28日，山东招远一家麦当劳餐厅内发生一起凶残至极的血案，以张帆、张立冬为首的六名“全能神”邪教组织成员在大庭广众之下，将一名就餐的吴姓女顾客殴打致死。血案发生后，全国哗然，广大民众要求尽快从重严惩凶犯，并彻底铲除各类邪教组织。2014年8月21日，烟台中级人民法院公开开庭审理该案，等待他们的必将是法律的严惩。
从法轮功到呼喊派、灵灵教、全能神??邪教组织门类众多，但其本质皆是反社会、反道德，欺世盗名、蛊惑人心、危害社会的恶魔。邪教组织成员视生命为草芥，视法律为无物，随意践踏，只信神不怕法。但是践踏法律之人终将会被法律审判，任何暴行均逃脱不了法律严惩。唯有依法惩处恶人，保持除恶高压态势，才能告慰死者、安慰生者，才能增强民众的安全感。
法治是治国理政的基本方式。打击邪教违法犯罪需要全社会的共同努力，但法律是最好的武器，法治力量的彰显是凝聚共识、汇聚力量的前提和基础。人民法院挥法律之利剑，持正义之天平，必须严格依法审理邪教组织犯罪活动，在审理过程中，要严厉打击利用邪教违法犯罪分子，把打击邪教与正常的宗教活动严格区分开来，让整个社会认清邪教的本质和危害，让人民群众珍惜生命、远离邪教；要让审判过程公开透明，让正义看得见，树立全社会战胜邪教的信心。
法律和道德底线不容逾越，生命不容践踏，平安中国、法治中国的建设中必须全力清除邪教组织这一挡路石。“5.28”血案的发生警醒我们：邪教组织犯罪不仅需要一场公正的审判来严惩凶手、告慰逝者、消除恐慌，更重要的是要打好一场法制之战，用法制手段开展反邪教斗争。破冰之功非一春之暖，我们要做好攻坚克难的准备，出重拳、用重典、扩防范，用法律筑起一道防恶祛邪的铜墙铁壁，取得打击、惩治、取缔邪教组织斗争的全面胜利。我们身后种种残忍血腥的案件让我们惋惜并痛恨邪教！
一、什么是邪教
一般来说，我们认为邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。我们可
以这么理解，邪教是一个非法的机构，它有自己的组织形式，他们的目的是为了取得自己的利益或者是危害社会。他们有自己的头目，并且把他们的头目神化。
二、邪教的危害
既然我们称他们为邪教，那么他们能有什么危害呢？其实邪教就像毒品一样，你是千万碰不得的。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。
我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。你们觉得他这种行为怎么样呢？当然是可笑的，他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。现在你们应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？
三、邪教的一般特征
其实我相信我们社会主义的接班人是不会相信邪教的，但是由于他们非常狡猾，所以我们必须充分的了解他们，俗话说“知己知彼，才能百战不殆”啊！那么邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？
1、神化其教主。他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。
2、组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。
3、 剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。
这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。
4、打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰自由
5、实施精神控制。
这些都只是邪教的一些特征，当然随着时代的发展邪教分子也会“与时俱进”的，花样会越来越多，手段会越来越隐蔽。但只要我们知道了邪教的本质特点，我们就不怕邪教的诱惑。我们要相信，只有相信党，相信科学。
四、邪教的骗人手段
邪教有这么多的危害和明显的特征，那么为什么还有这么多的人相信呢？由于我们这个社会变化速度的加快，各种社会矛盾不断涌现，社会不可能都能满足每个人的需求。所以这就导致了社会上人与人之间的不公平现象存在。我们经常可以听说有些人为了治病，不去正规的医院治疗，而去相信那些所谓的巫师，或者去买那些江湖骗子的“秘方”。有些人无论是考试还是升官，都要去买柱香烧一下。可能这些在我们看来都是很荒唐的事情在他们看来
却是很神奇的，如果真的有那么几次碰巧让他们猜中了，他们就更相信这些了。邪教分子就是利用了人们的这个弱点，被邪教分子利用。最重要的原因是这些人自身的思想建设不够。
除了自身因素外，邪教分子的煽动也是很重要的原因。他们主要的手段有：1、打着宗教或气功的幌子骗人。有些人想长生不老，所以邪教分子就声称他们可以做到，从而诱骗百姓进来。2、用治病、免灾诱惑人。有些人得了病之后不知道自己得的是什么病，又不愿花钱去医院治疗。这是邪教分子就诱惑他们自己有秘方。也有些地方有认为自己家风水不好，就让人做法。其实这跟本没用的，那些做法的人都只是跳几下，这样谁都会的。3、用看相算命、装神弄鬼、玩捉迷藏等各种把戏吓唬人。有些邪教分子专门装鬼吓人，让别人知道只有他们才可以驱鬼。 4、套近乎拉拢人。 5、小恩小惠收买人。6、用暴力威胁人。
虽然我们抵制邪教，但我们并不反对宗教，我们国家宪法规定我们有宗教信仰的自由。宗教与邪教有着本质的区别。目前，我们国家主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，他们都有悠久的历史和众多的信徒。而邪教是搞教主崇拜，是反社会的组织，是违背公认的社会伦理道德准则、法律规范，使用欺骗、恐怖的手段，对教徒的精神生活和世俗生活进行控制，对他们合法权利进行强力剥夺，对他们身心进行残酷摧残。
五、现代科学知识的力量
科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。
崇尚科学，反对迷信。科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。 我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到社会主义的建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。
六、当代社区要教育居民群众远离邪教
迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。在今天，愚昧迷信则会麻痹我们的思想，瓦解我们的斗志，动摇我们的信念，破坏我们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名社区工作者，我们要用科学的精神和科学的方法宣传崇尚科学，树立科学的世界观。
马克思主义对于社会发展规律的揭示，使人类从迷茫中第一次睁开眼睛，被称作是人类文明发展史上的壮丽日出。《国际歌》所揭示的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己”充分显示了在科学的马克思主义世界观的指导下，人类意识的觉醒，这是一个巨大的历史进步。事实证明，马克思主义的科学世界观，是我们战胜一切敌人和一切艰难险阻的强大思想武器。
我们一定要宣传教育居民高举辩证唯物主义和历史唯物主义的旗帜，十分警惕和防范唯心主义的侵蚀，坚决破除迷信，紧密联系实际，努力提高广大党员干部特别是高级干部的马克思主义政治水平，科学文化水平，成为坚定的马克思主义者，使我们的党、国家和人民变得更加强大，更有力量。
让反邪教理论教育进入教材、进入课堂。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握，群众也会变成物质力量。”目前，为此我们在应在社区宣传中普及无神论，反神论；在社区中进行系统的马克思主义宗教观教育，使居民从理论上理解邪教的本质及社会危害，从思想上消除邪教在居民中的影响和危害，告诉居民邪教的危害与影响。
邪教的存在必然危害到社会的健康发展，他们的污蔑理论更是破坏了我们和谐的社会。我们只有从更本是杜绝邪教，从自身做起，不听、不闻、不问邪教。只要人们不相信邪教，邪教分子就失去了支持，那么自然无处容生。从而达到让邪教远离社区。
田华里社区王 洋 联系电话：022—67226009
篇二：反邪教论文
浅谈学校向善文化建设在反邪教活动中的意义
莒县第六实验小学 陈正会
摘要：学校向善文化建设立足于学生的校园生活，贴近学生生活现实，利用生活中丰富的载体和资源作为教学手段，学校向善文化建设提供反邪教活动的生活实践平台，引导学生走向更好、更有意义、更有价值的校园生活，同时进一步提高学校反邪教活动的时效性和针对性。
关键词：反邪教活动 学校向善文化建设 意义
学校作为有目的、有计划、有组织地向青少年学生系统传授社会规范、价值标准和知识技能的机构，“立德树人”是学校开展人才培养的核心目标。
在青少年学生求学阶段，学校文化的影响对于青少年学生的影响是尤为重要和普遍的。
善文化是未成年人思想道德建设最根本、最重要的道德内核。未成年人思想道德建设,就是引导学生形成“向上的力量”和“向善的力量”。在具体德育工作中，围绕“向善教育”的办学特色，加强和改进青少年学生反邪教活动，营造良好的育人环境。突出学校向善文化建设在反邪教活动中的导向、渗透的作用，为青少年学生思想品德形成、发展提供了客观基础，是青少年学生反邪教活动的必要条件。
现结合莒县第六实验小学开展的“向善教育”活动，浅谈学校向善文化建设在反邪教活动中的意义。
一、学校向善文化教育在青少年学生反邪教活动中起着不可估量的重要作用。
（一）渗透作用
良好的反邪教活动环境能陶冶人的情操，使人在不知不觉中受到潜移默化的影响和教育。学校文化“润物细无声”的感染、熏陶是无所不在，无时不有的，作用于人的思想、言行，使人不知不觉中受到影响，并引起其产生相应的改变。
好的环境能使人积极向上，差的环境能使人不思进取，消沉沮丧。例如该校校内楼体、园、廊分别以“向善楼”、“习善楼”、“品善园”、“向善文化长廊”等命名；“善文化百米长墙”、“上善若水”文化石刻、楼体外墙上的“少年智则国智，少年强则国强”，大气地妆点了校园文化，表达了学校办学的责任，提振了师生的精、气、神。
“向真 向善”大型浮雕、学校宣言墙、“善形、善果”文化墙、核心理念文化墙、不同主题的楼层文化设计??一系列的善文化元素，像无声的语言，在每一方角落发挥着“春风化雨，润物无声”的育人功效。健康良好的校园文化，有效地唤起师生对校园的情感回归，促进学生形成共同的理想、信念和追求，从而增强反对邪教的信念教育。
（二）导向作用
人改造环境，同时环境也塑造人。校园环境可以在无形中对人的行为有一个价值导向作用，比如说学校的规章制度就可以对青少年学生产生一定的导向作用，学校的教育方针、办学理念以及长久形成的大学精神、校风学风都会对青少年学生的认知、心态等方面产生导向作用，对于反邪教活动的目标和整体活动都有着直接、必然的联系。在一定程度上，学校文化是反邪教活动的在载体，在教育者和教育对象中成为中介和桥梁的作用。例如莒县第六实验小学通过一系列的传统文化实践活动，让学子在中华经典博大精深的文化底蕴中体会向善的魅力，从而增强反对邪教的信念教育。
另外，“淘书堡”、“漂流书屋”、“诵读交流”等活动让孩子们的道德情感得到升华，个性和智慧得以彰显。
二、学校向善文化建设的具体内容，根据时代发展和学生实际情况，可以分为：向善课程文化建设、向善评价文化建设等。
(一）向善课程文化建设
基于“打造善教善育的雅善教师，培养善学善思的美善学生”的整体培养目标，莒县第六实验小学构建以“向善德育”为核心的课程体系，将善文化种子孕育到教育教学活动的细节中，增强反对校园欺凌的信念教育。
学校致力打造仪式课程，组织开展“明善礼”、“向善礼”、“知善礼”和“成善礼”等活动，仪式课程使同学们回忆成长的快乐与感动，为他们的童年生活留下美好记忆，教育他们学会感恩，懂得承担责任。
学校细化每月活动主题，设立“主题课程”：三月份环保节活动，引导师生向善行善；五月份和十月份的体育节，老师、学生、家长齐参与，充分享受运动带来的乐趣；六月艺术节，给孩子们提供一个展示自我、获得自信的平台；十一月的科技节活动展示了学生的创新思维，让学生在多元的科技活动中开启心智。
（二）向善评价文化建设
还是以莒县第六实验小学的实践为例。首先，学校提倡班主任根据学生情况制定具有班级特色的评价方式，做好个体评价；其次，学校每周都进行“向善少年”事迹宣讲活动，通过典型模范的带头作用，为学生树立学习的榜样。此外，围绕“善行”、“善学”、“善美”三个评价体系，每月评选一次“文明礼仪星”、“诚实守信星”、“诵读之星”、“艺术之星”等八个星系；学期末总评“善学之星、善美之星、善行之星”，在宣传栏和楼梯口等醒目位置展示各种标兵的照片，他们是学生身边的可随时效仿的榜样和明星。
学校专门印制了《莒县六小向善德育评价手册》，创新设计了漂亮的“推普章”、“排队章”、“守纪章”、“卫生章”等奖章，在学生的评价手册的“善行树”上进行积累评价。
学校反邪教活动的主要任务是对青少年学生进行系统、全面的思想道德素质的培养，帮助青少年学生逐渐形成观察环境、分析问题、确定人生目标理想的科学的世界观、人生观和价值观，通过参与社会实践，联系社会实践获取的间接人生体验和收获，提高社会适应能力，
将自己培养成为具有良好政治、思想、道德素质的社会公民。学校向善文化建设是反邪教活动的有效载体和途径，它对青少年学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响。因此，在学校反邪教活动的过程中，注重与学校向善文化建设相结合，能有效促进学校反邪教活动更好更快地开展。
篇三：反邪教论文
崇尚科学，反对邪教
在我们新的时代中，随着改革开放，随着社会发展不断的迈进，新的思朝也不断涌入当前，，我国经济得到巨大发展，人民生活水平得到很大提高，社会变化日新月异，然而却始终有一股暗流与社会前进的巨浪背道而驰，试图激起污浊的波澜，破坏人们幸福、和谐的生活。
中国共产党的发展同时面临着科学技术的发展，在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已称为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发展，其中邪教就是一块巨大的绊脚石。邪教的产生和发展，严重地影响经济社会的协调发展的高度。邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影像、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。
邪教是当今人类社会的一大公害，不仅中国有，世界各国也同样面临这一严重的社会问题。据粗略统计，全球邪教组织约3300多个，信徒数千万人，其中以美国和日本最多，仅美国就有700多个，如美国的“人民圣殿教”，日本的“奥姆真理教”等。尽管邪教的名称林林总总，光怪陆离，门类不同，年代迥异，但其反科学、反社会、反政府的本性却如出一辙。
邪教犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是邪教呢？它为什么有这样的神力呢？所谓的邪教，就是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神话首要分子，利用制造、散步迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。邪教不是宗教概念，而是一个社会法律概念。邪教组织不是宗教组织，而是一种社会邪恶力量。邪教组织罪本质的特点就是绝对或神话了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散步迷信邪说，编造并计划歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。
邪教具有极强的欺骗性、破坏性和顽固性。他们不仅编造歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命财产安全，不仅盘剥信徒钱财，非法谋取暴利，扰乱国家经济次序，而且制造敌对政治势力，伺机乱政夺权，严重危害国家安全。
邪教有什么特征呢？西班牙作家塞萨尔〃比达尔认为：“邪教是一种有着金字塔式结构，要求信徒绝对服从的团体，而其最终目的（除所谓的精神上的）是经济性和政治性的”。邪教的特征概括起来不外乎由以下几方面：
一、 邪教有一套反科学的歪理邪说。
二、 邪教有一个无所不能的“救世主”。
三、 邪教教徒必须无私奉献。
四、 邪教教主往往都是贪得无厌之徒
五、 邪教有着强烈的政治野心和反政府、反社会的特质。
六、 以“末世论”蛊惑人心。
邪教就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被邪教欺骗了呢？原来，邪教包装得特别好，邪教以“文化”“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众及少数思想堕落的干部相信邪教，练起了邪功。
邪教是在我国曾一度出现的气功热的社会大背景下，打着气功名义“出山‘的，邪教把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意有道使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。邪教通过实行精神控制，诱导联系着“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残骸生命，同时也破坏坏了正常的社会生活秩序。这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为人类作贡献完全违背的。邪教，是破坏人类文明进步的毒瘤。
科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对邪教。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”,用已有的科学知识做基础，学习更多、更广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。
科学是揭穿邪教的法宝。是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮助我们治愈疾病；在铸造和谐美好家园的过程
中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离邪教的诱惑。
科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、邪教的根本方法。只有掌握了科学知识和科学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现象，才能提高对反科学、伪科学和邪教的鉴别能力。是科学让我们脱离磨难，是科学让我们立足于历史的舞台；是科学让我们站了起来；是科学给了我们一个优美的现实生活环境；是科学让中国走上了富强；是科学让人民的生活水平日新月异。
科学，因其正确地反映了自然规律和社会发展规律，而成为推动历史进步的杠杆和基石。科学技术是第一生产力，科学思想是中要的精神力量，越来越成为人们的共识。总结世界发展的历史经验，我们就更加深刻地认识到，科学文化对一个民族生存和发展的重要性。我们崇尚科学，就是要弘扬科学精神，掌握科学知识，应用科学方法，学会科学思维，并自觉地应用于生产和生活的实践中。愚昧无知，是对自然力量和社会力量畏惧、屈服的结果，也是独断专行、自以为是的一种反映。我们反对愚昧无知，不单纯是反对没有文化知识，也是反对不科学知识，不用科学方法，不尊重科学。因此，我们不仅要反对“无知”的愚昧，更要反对“有知”的愚昧。
以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，说明只有科学的东西才最真实、最正确、最可靠，也最高尚、最光荣。对于一个国家来讲，坚持
科学的发展观，首先必须崇尚科学的理念。崇尚科学，才能讲科学；讲科学，才能运用科学，用好科学。只有崇尚科学，才会反对愚昧无知，告别愚昧无知；告别愚昧无知，才能放下架子，才能老老实实学习科学，才能坚持科学的发展观，落实好科学的发展观。
从全球的视角来看，现在我们正面临着一个难得的战略机遇期。民族要自立，国家要强盛，经济要发展，必须大力倡导崇尚科学、反对愚昧的精神，大力提高全民族的科学文化素质。我们的党员干部要起模范带头作用，要带领广大人民群众，把“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的荣辱观落实在生产实践中和日常生活里，使其成为每个社会公民为人做事的行为准则，在全国上上下下各个领域形成讲科学、学科学、信科学、用科学、崇尚科学的氛围，并最终成为我们全民族的共同思想理念。
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，甚至一个国家，不也是因为互相依存、互相映村，互相促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的和谐吗？和谐犹如一幅画，好似一首歌曲。和谐产生每类，和谐生发了力量。对我们而言，世界上最美好的东西就是爱的灵魂，他们时时刻刻活在我们身边：亲人、朋友、邻居、老师、同学......他们给予我们不同的温暖不同的爱。爱，比任何东西都更加神圣!比起邪教，科学更可信;爱，更可信;家更可信......
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