民族民间音乐与流行乐的融合发展探析

民族民间音乐与流行乐的融合发展探析 本文关键词：探析，融合，民族民间，流行，发展

民族民间音乐与流行乐的融合发展探析 本文简介：伴随全球一体化发展的不断推进,民族民间音乐与流行音乐的融合变得越来越普遍,两者相互融合的曲风不断发展成为一种潮流,并引领着当下的中国音乐市场,给广大听众以耳目一新的感觉[1]。民族民间音乐与流行音乐在相互融合中,彼此可各自实现自身的艺术魅力、艺术价值,进一步创造出全新的音乐文化。由此可见,对民族民间

民族民间音乐与流行乐的融合发展探析 本文内容：

　　伴随全球一体化发展的不断推进, 民族民间音乐与流行音乐的融合变得越来越普遍, 两者相互融合的曲风不断发展成为一种潮流, 并引领着当下的中国音乐市场, 给广大听众以耳目一新的感觉[1]。民族民间音乐与流行音乐在相互融合中, 彼此可各自实现自身的艺术魅力、艺术价值, 进一步创造出全新的音乐文化。由此可见, 对民族民间音乐与流行音乐的互融性开展研究, 有着十分重要的现实意义。

　　一、民族民间音乐与流行音乐概述

　　1. 民族民间音乐

　　民族民间音乐, 是指源于人们日常生活的, 创作于民间并在民间广为流传的歌曲、乐曲等。作为一种可彰显民族独特文化的艺术形式, 民族民间音乐有着深厚的民族文化内涵。我国民族民间音乐是我国文化内涵的呈现, 依据不同种类对其进行划分, 主要包括民间歌曲、民间戏曲、民间歌舞音乐、民间说唱音乐等[2]。

　　2. 流行音乐

　　流行音乐, 指的是具备商业特性的音乐创作, 旨在赢取一定的经济利益。通常情况下, 流行音乐表现出生动、活泼的特征, 并且在情感层面更为满足现代人们的需求, 于某一时期内受到社会大众的广泛推崇。流行音乐内容与现代人们日常生活有着十分紧密的联系, 所以流行音乐还被称为“大众音乐”。流行音乐还具有大众性、娱乐性、时尚性等特征。总的来说, 流行音乐是某段时间内的音乐流行趋势, 是根据时代、人们不同兴趣爱好发生转变的。

　　二、民族民间音乐与流行音乐的互融性

　　1. 在歌曲题材方面的互融性

　　民族民间音乐题材多种多样, 包括描绘神话传说的歌曲, 表达青年男女相互间爱恋之情的歌曲, 反映人民革命斗争的歌曲, 讴歌历史人物的歌曲, 表现劳动人民苦难生活的歌曲, 等等。而作为一种大众文化, 流行音乐题材通常是紧扣爱情主题而创作的。民族民间音乐与流行音乐互融形成的一种全新体裁的互融性歌曲, 同样如出一辙, 其题材主要包括:民俗文化、爱情、乡愁等。例如, 2017年春晚由张信哲、邓紫棋等歌手演唱的《歌从漓江来》这首歌曲, 是运用了我国经典电影《刘三姐》中插曲的主旋律, 再重新编排而形成的一首全新的歌曲, 其题材内容主要反映了广西人民的人文风俗、风土人情。又如, 由歌手周杰伦创作的中国风歌曲《发如雪》, 便是以爱情为主题, 整首歌婉转悠扬, 引人入胜, 深受听众的喜爱。

　　2. 在歌词内容方面的互融性

　　民族歌曲内容尤为丰富, 大部分均为表述劳动人民的日常生活, 表达社会生活中的各种感受, 同时还有对美好生活的憧憬, 还有对社会黑暗势力的讽刺等, 内容涉及劳动人民生活的多个方面。而流行歌曲在内容上相较于民族歌曲则显得十分苍白。流行歌曲通常将爱情作为主要创作题材, 歌词内容不同于民族民间音乐的委婉含蓄, 大胆表达对爱情的追求、向往, 相比较来说, 流行歌曲在其他方面则鲜有涉及。在民族民间音乐与流行音乐歌词内容互融性上, 因为彼此间的独特性、包容性, 歌词内容形式多种多样, 主要包括有: (1) 民族歌曲语言形式, 如谭晶、陈奕迅演唱的《龙文》, 该首歌曲歌词内容中运用了典型的民族歌曲语言, 再结合流行音乐轻松欢快的旋律, 便显出强烈的中国传统风味。 (2) 古诗词形式, 如邓丽君演唱的《明月几时有》, 该首歌曲歌词内容对苏轼《水调歌头·明月几时有》进行了套用, 凭借广为流传的诗词及朗朗上口的旋律, 获得了极高的传唱度。

　　3. 在演唱方法方面的互融性

　　民族唱法, 是指我国不同历史文化背景下流传、总结形成的声乐歌唱艺术方法, 包括有说唱、曲艺等。流行音乐唱法十分丰富, 通常没有特定的风格、模式, 强调运用演唱者自身真实的声音去演绎歌曲, 由此能够表现出声音的个性化及特征。在民族民间音乐与流行音乐演唱方法互融性上, 并不被音乐类型所束缚, 可开展不断创新, 其唱法同样可凭借音乐本身的特色来创作出不同的唱法。近些年在音乐领域广泛推行的民歌新唱、老歌新唱即为最好的例子。

　　三、民族民间音乐与流行音乐的融合发展

　　1. 依托原生态民歌, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展

　　原生态民歌, 指的是我国各族人民在生活实践中创作而成的、在民间有着极高传唱度的地地道道的民间歌唱艺术形式, 其有着传统民歌的本源性、传统性。在歌唱家蒋大为看来, 民族唱法不仅有艺术的民族唱法, 还有民族民间唱法, 也就是原生态唱法。本质上, 该两种唱法均属于民族唱法中的一种。原生态民歌与人们社会发展有着紧密的联系, 伴随时间的推移, 社会的发展, 民歌表现了不同社会时期人们的生活。例如, 歌曲《长城谣》便是以抗日战争爆发为题材所创作的, 歌词包括———“苦难当, 奔他方, 骨肉离散父母丧。没齿难忘仇和恨, 日夜只想回故乡。大家拼命打回去, 哪怕倭寇逞豪强。万里长城万里长, 长城外面是故乡。”歌曲旋律平缓, 节奏平稳, 整体曲调均构建于五声音阶基础上, 给人以优美、亲切的感觉, 本首歌反映了人民背井离乡流浪在外的苦难生活, 进一步激发了人民同仇敌忾的爱国情怀[3]。然而, 现代的原生态民歌不断加强了对流行音乐元素的学习引入, 很大程度上推动了流行音乐对民族民间音乐的发扬与传承。

　　2. 依托新民歌, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展

　　新民歌, 指的是在传统民族歌曲基础上添加相关流行时尚元素, 进而形成的民族歌曲与流行歌曲相融合的歌曲。新民歌代表主要包括《幸福万年长》《欢天喜地》《好运来》《青藏高原》《爱的月光》《月亮女儿》等[4]。新民歌诞生于二十世纪末, 进入新世纪以后受到广泛关注。新民歌的出现一方面满足了社会大众对流行元素关注的需求, 另一方面将各式各样优秀的传统民族歌曲渗透进社会大众的音乐生活中, 让更多年轻人认识民族歌曲、爱上民族歌曲。新民歌不仅顺应了流行音乐的发展趋势, 还传承了民族民间音乐的民族特色。新民歌的发展对我国传统民族歌曲尤其是西部较为偏僻少数民族传统民族歌曲的传承有着十分重要的意义。近年来, 众多歌手为了在音乐市场占据有利位置, 纷纷对各式各样民族歌曲进行改编, 并收获了良好的成效。生活在城市里的人们无须用高昂的歌声向另一个山头的人传递信息, 轻声细语、娓娓道来的歌声显然更适宜现代社会生活。

　　3. 依托中国风, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展

　　在现如今的流行音乐中, 中国风已然转变成一种必不可少的曲风, 中国风强调古典与现代的相融, 蕴含中国传统文化独特韵味, 并表现出不断向国际化发展的趋势。民族民间音乐有着深厚的民族文化内涵, 推进民族民间音乐与流行音乐的有机融合, 一定程度上可将中国传统文化推向全球。由于中外在文化、语言、环境等方面存在极大差异, 我国民族民间音乐发声方式同样是特有的, 进而使得我国民族民间音乐难以为众多外国人所接受。通过对中国风流行歌曲的推广, 可极大限度提高中外大众的认同度, 在流行音乐中引入特有的民族民间音乐元素是一种创新, 可促进民族民间音乐在全球范围内的发展传承。说到中国风, 首先想到的歌手便是周杰伦, 由周杰伦和方文山携手打造的《东风破》开启了中国风的大门, 正是在这个契机下, 为中国传统文化与西方音乐结构的交流, 做出了一种平衡的尝试。《东风破》的文化底蕴将中国风根植进人们心中, “一壶漂泊, 浪迹天涯难入喉。你走之后, 酒暖回忆思念瘦。水向东流, 时间怎么偷。花开就一次成熟, 我却错过。谁在用琵琶弹奏, 一曲东风破。岁月在墙上剥落, 看见小时候。犹记得那年我们都还很年幼, 而如今琴声幽幽, 我的等候你没听过。”东风破本为我国古代词调名, 词人通常将该调用琵琶曲弹唱, 而《东风破》整首歌词的意境充分融入了我国古典诗词中十分常见的两种情感, 即为寻旧感怀和离别伤愁。歌词呈现了在离别、漂泊的情绪中, 对过去美好时光的牵挂之情, 利用委婉的手法, 唯美的意象, 恰到好处的修辞来表达思想感情[5]。歌曲收尾为二胡弹奏, 使中国式的哀愁得到进一步蔓延, 并延伸至听众心灵深处, 充分地彰显了哽咽悠扬的思绪。中国传统与现代流行元素相融合的表现手法, 很好地呈现了民族民间音乐与流行音乐的创新与独特魅力, 推动了中国风的国际发展, 中国风流行歌曲不失为传承民族民间音乐的一项有力举措。

　　结语

　　总而言之, 民歌是过去的流行音乐, 流行歌曲就是今天的民歌。民族民间音乐与流行音乐在相互融合中, 彼此可各自实现自身的艺术魅力、艺术价值, 进一步创造出全新的音乐文化。因而, 相关研究人员应当加大研究力度, 提高对民族民间音乐与流行音乐内涵特征的有效认识, 加强对民族民间音乐与流行音乐互融性的深入分析, “依托原生态民歌, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展”“依托新民歌, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展”“依托中国风, 推进民族民间音乐与流行音乐的融合发展”等, 积极促进民族民间音乐与流行音乐的协同发展。

　　参考文献
　　[1]谢雨辰.浅析民族民间音乐与流行音乐的互融性[J].北方音乐, 2015 (13) :15—16.
　　[2]孙思.浅析民族音乐与流行音乐结合的必然趋势[J].音乐时空, 2014 (08) :191.
　　[3]张莉莉.论当代流行音乐与民族民间音乐的关系[J].临沂大学学报, 2011 (04) :139—141.
　　[4]韩博.民族民间音乐与流行音乐的互融性[J].戏剧之家, 2015 (04) :44—45.
　　[5]杨丹萍.我国民族民间音乐与流行音乐的关系探究[J].通俗歌曲, 2015 (05) :162—163.

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