篇一：关于独立思考能力的看法
关于独立思考能力的看法
人类与动物最大的区别不仅仅是工具的创造与使用，也不是单纯的因为处于食物链最顶端的地位，而是拥有自我意识，自我意识决定了人类离开森林，与其他人进行交流，让人类可以在短短的几百万年之间成为地球霸主，同时，自我意识也促使独立思考能力的产生。
独立思考能力了，在人类群体中的作用不可忽视，正是因为独立思考能力，人类社会中出现了一大批像柏拉图、孔子、爱迪生的发明家与思想家，他们在社会中的作用不言而喻，独立思考能力的重要性也通过他们表现出来。
但是，我们可以将历史与当下进行对比，仿佛我们的社会正在倒退，因为我们的教育已经被限制在一个“圆圈”里，我们很难打破这个圆，了解到外面世界的信息，这种现象在中国等发展中国家相当明显，由于中国自古以来就受到周边名族的侵略，为了巩固统治、保卫疆土或者拓宽疆土，中国社会需要一种集权模式，可是伴随集权模式的一步步发展，社会中反对的思想也越来越多，所以皇帝会选择“堵住”这些思想者的嘴，如历史上最著名的“焚书坑儒”“文字狱”，这也造成了历代的中国统治者喜欢打压自由思想，渐渐地，世人也把这种行为当做习惯。将中国的教育制度与欧美的教育制度相比，我们的落后之处并不在于教育资源的匮乏，也不是因为中国孩子的智商不如欧美儿童，其根本原因就在于中国社会不允许出现另类的声音，政府通过严厉的高考政策，将中国中小学生的目标“强制”定为“高考”，考试在教育中应该处于一种辅助教学的地位，而不是衡量学生好坏的
唯一标准，让学生为了考试而学习，为了考试而考试，无疑是将青少年的思想钉在了高考的十字架上。在这样的环境下，老师的工作其实也只有一种——教学生学习考试答案。欧美的教育或许比我们先进，或许课堂上允许学生提出异议，但是随着斯诺登曝光美国的“棱镜计划”，我们可以看出，美国社会对于人民的思想自由还是进行了非常强的控制，如果欧美社会非常自由，那么他们为什么不允许有关社会主义、共产主义的书本进入学校。在中国大学中，哲学是最冷门的专业之一，可是在古代中西方之中，哲学是最重要的学科之一，是社会发展的见证，可是当今学习的人越来越少，这只能说是历史的悲哀。当今这个社会，我们最大的链锁便是思想受到束缚，也造成了我们渐渐失去独立思考的能力，我们所处的时代是一个没有思想的时代。
我们大部分人在未来是教师，但更多地是父母，我们不希望自己的学生孩子只会学习，不会思考，不希望他们成为社会机器中的小零件，相比于学习中的成功，我们更应该努力培养孩子们独立思考的能力，让他们在思想上自由生长。
（其实还有好多话要说，可是时间不够，更重要的是我懒得写） 中本133班
党金鹰
篇二：什么是真正的独立思考？
什么是真正的独立思考？
来源： 大学网新人圈 作者：新青年 时间：2012年4月27日 08:171520次浏览 2条评论 44次顶
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很多人说，评价一个人和一件事的时候，我们要尽量做到客观公正，不能带着先验的价值立场和政治倾向等有色眼镜来看，用学术语言来说这叫“价值中立”或者“价值无涉”。其实这只是知识分子的一厢情愿而已。任何人对材料的搜集、筛选、整理和分析，都会带着有色眼镜，而且人不可能搜集到所有关于该人该事的全部信息，即使搜集全面了，对于各个材料之间的关系的梳理，也会带着个人的想法。真正客观中立的是照相机，照相机可以将彼时彼地发生的事情真实地定格在照片上，而且照相机本身没有思想，它只负责捕捉画面。但看照片的人却是有思想的人，人会根据照片上所反映的事件进行联想和推测，而人一旦开始联想和推测，就不再是对客观事件的描述了，就会偏离客观实际。所以，说要客观中立地看问题的人，其实是没有思维的“照相机”，他们自以为自己是在独立思考，其实是自欺欺人，因为照片是可以造假的，只要我将照片PS一下，或者随便找几个群众演员摆个Pose照一张照片，或者捏造几个数据，就可以糊弄住这些人。另外，自以为客观中立的人，往往是自以为是的人。为什么?因为在他眼里，别人对人物事件的评价都是不客观不公正不中立的，都带有个人感情色彩或者政治倾向，而惟独他自己没有带着感情色彩和政治立场来看问题，所以只有他才是真正客观公正的，才是唯一正确可信的。这种人，说好听一点叫严谨认真，说难听一点就是执拗、钻牛角尖。
这么评价这种人，并不意味着我鼓励大家总是要带着个人感情或者政治倾向来看问题。这是事情的另一个极端，是另一种自以为是，即看什么都以自己的个人喜好或者立场作为评价标准。过犹不及。对于这种人，我们确实需要讲一讲客观和中立，不能完全按照个人感情而不顾事实去评价人和事。
以上介绍了两种看问题的极端现象，所要表达的意思其实是我们在看问题的时候，既不可能做到绝对客观中立，也绝对不能完全按照个人想法而罔顾事实。这里面涉及到看问题的方法问题。我想从两个方面来谈，以便让大家更好地体会我们自己该如何看问题。
首先是看问题涉及到事实判断和价值判断两方面。所谓事实判断，就是我刚才提到的第一种人看问题的方法，要弄清楚到底发生了什么事情，这些事情到底是真是假。简单说，事实判断就是要弄清楚是真是假的问题，就像法庭里面的举证质证程序，原被告双方提交证据，然后双方经过质证后，由法官裁判这些证据是否可以采用。这一点比较符合客观中立的标准。价值判断则是关于善恶、是非、对错的判断。比如，原告提供了被告偷来的钱包，法官认定这件事是真的，钱包确实是被告偷的，这叫事实判断，但光确认钱包是被告偷的并不意味着案子就完了，法官还需要说被告因为偷钱包，而偷东西是不道德的行为，是犯法的行为，所以需要予以制裁。给偷钱包的行为定性，这就叫价值判断。对于活着的人而言，评价人和事时，都需要既进行事实判断，又进行价值判断。对于照相机，它只进行事实判断，但对于人而言，你必须进行价值判断。如果不进行价值判断，那么事实判断也
将失去意义，因为我们之所以要弄清楚到底发生了什么事、这个人到底做了些什么，就是为了对这件事或者这个人进行定性，也就是进行价值判断，说这件事是好事还是坏事，这个人是好人还是坏人，进而说这样的事我们是要支持鼓励还是要反对禁止，对于这个人我们是表扬还是批评。
那么，事实判断和价值判断之间是什么关系呢?是不是说我们在评价一个人或一件事的时候，要先进行价值判断，即先弄清楚这个人做了什么或者这件事到底是怎么回事，然后在对这些已经弄清楚的事实进行价值判断呢?其实在现实操作中，我们无法这么机械地进行判断，事实判断和价值判断不是那么割裂的。价值判断来自于事实判断，受事实判断的制约，但主导事实判断。这二者之间有这样的关系。比如，人总是会根据搜集到的信息来验证自己此前的判断是否准确，也会根据自己的判断方法来对事物的发展前景进行预测。我们也都会经历这样的事情。比如一个新来的员工到公司上班，老板会首先问一问他之前和什么人交往过，做过哪些事，再在实际的工作中看他如何为人处世，做事是否踏实。这就是事实判断。然后老板会根据这些信息，来大致判断这是一个什么样的人，这就是价值判断，老板的价值判断来源于他新员工的初步了解和他过往的用人经验。然后，老板根据自己的初步判断，给这个新员工分配一些和他能力大致相符的工作，如果新员工出色地完成了这个任务，那么就证实了老板对这个人的判断，进而交给他更多的任务;如果这个人没有完成任务，那么老板就会对这个人进行重新定位。这就叫价值判断来自于事实判断，受事实判断
的制约，但主导事实判断。每个人每时每刻都在做这样的思维活动，不要以为你能够超脱于世界之外来客观中立地看问题，也不要完全根据个人喜好和臆想来评价事物。
以上是从一个方面来谈看问题的方法问题。下面从另一个方面来谈，即从价值立场和思维方式的角度来谈我们如何看问题。这一点比较抽象，但确实是非常重要的一点。我们的教育培养出来的大部分人都是思维懒汉，不喜欢动脑筋，只喜欢别人直接给出标准答案，或者按照别人设定好的游戏规则去寻找标准答案，从来没有想过别人给我们设定好的游戏规则是否是有问题的，不敢去质疑。其实，真正的独立思考，不仅是对现有的标准答案进行质疑，更要去质疑答案背后的逻辑推导规则。只有不按照别人设定好的游戏规则去思考问题，才是真正的独立思考。但我们的大学老师中敢于去质疑游戏规则的人，很少，都以为在现有的学术规范之内进行不同于其他人的研究就叫独立思考，这其实是骗人的鬼话。很多经济学家默认市场经济是好的，然后在这个前提之下进行理论创新，以为这就叫独立思考。其实这只是屈服于别人的游戏规则之下的独立思考，并不是真正的独立思考，真正的独立思考就是要首先质疑市场经济到底是不是好的，然后再进行理论创新。但当今的经济学家中，有几个敢于这么去干的?
任何游戏规则或者说学术规范都有自己显在或者潜在的价值立场和思维方式(也叫方法论)，因为规则是人定的，而人都是有自己的价值立场和思维方式的，我们看问题和评价人事时都要受到这两个因素的制约。什么叫价值立场?我们评价任何人和事，都会有一定的评
价标准，就像我们要弄清楚地图上的一个位置，就要首先建立一个坐标系，然后说那个位置在东经多少多少度、北纬多少多少度，然后就把这个位置锁定了。价值立场就好比是坐标系。每个人都有自己看问题的坐标系，只是有些人将自己的坐标系加工整理之后一元化、系统化了，而大部分人则没有认真整理过自己的坐标系，以至他们的坐标系是混乱的、标准不一的。所以，在评价一个事物之前，你首先要弄清楚你的坐标系的原点在哪里，原点确定了，坐标系也就确定了，就不会混乱了。也就是说，在评价一个事物之前，我们要首先明确自己的价值立场和思维方式;即使你想做到客观中立，也要首先反思一下自己的价值立场和思维方式，因为你的价值立场可能会影响到你客观中立地看问题。
我们对任何事物的看法和评价，可以用一个词来概括叫“结论”。结论其实都是表面现象，得出结论的思考过程其实才是最核心的东西，是现象背后的本质。结论的背后其实就是我们的价值立场和思维方式。我们经常说要透过现象看本质，那么什么叫透过现象看本质?当我们听到某个人对一件事情的评价的时候，不要害怕，不要以为对方掌握的信息比我们多，认识问题比我们深刻，专业知识比我们扎实，人生阅历比我们丰富，所以对事物的评价一定比我们更准确。千万不要被对方的表面功夫吓倒了。对方所列举的事实和引用的数据，其实都是表象，都是现象，他如何选取和分析这些材料和数据的，用这些材料和数据到底要达到什么目的，这才是本质。对事实材料的筛选和运用，其实就是我们在根据自己的价值立场和思维方式来分析问题。只要看
篇三：能力七 善于独立思考问题的能力-1
能力七 善于独立思考问题的能力
第1节 思考越多进步越快
思考从根本上来说是人类通过大脑的思维活动探求、发现和认识世界的过程。我们这里说的“学会思考”，不仅指的是一种能力，更是一种习惯。试看在我们小学甚至是学龄前的教育中，哪位教师没有告诫我们要多多思考，善于思考？可是在我们年轻人当中，又有几个是懂得思考，喜爱思考？遇事善于思考的呢？或许给他出一道数学题，他知道去思考它的解法，可是要问他苹果为什么会从树上掉下来，在学过牛顿的万有引力之前，谁会想过这个问题呢？许多人在遇到新鲜事物时，便想当然地认为世界本该这样，连“知其然”都不愿去探究，还谈什么“知其所以然呢”？试问你旁边的人，有几个知道冰箱关上门后里面的灯就会自动熄灭，马路上汽车尾的红灯时亮时灭是由于司机踩刹车所致??
一个员工思考得越多，思考得越好，他取得职业成功的可能性就越大。有些人是逻辑思考，另一些人是浪漫思考，但是他们都必须要对思考、沉思、反映和想像抱有相当的信心。
思考在我们的学习和生活中占有极其重要的地位。它是我们行动的先导，是导致我们事业成功与否的最重要的因素。人们要寻找的问题的大部分答案，本来都深藏在自己的头脑中，从想法、故事、经验到信心和内心的平静，无不如此。
大脑思考时所需要的两枚“金蛋”：一是寻找或者创造实现目标所需要的全部信息的能力；另一个是以富有成效和有意义的方式运用这种信息。运用这种新的思维方式，你将学会如何进行富有成效地思考——即要以新眼光去思考和观察事情，以期有崭新的发现和发明。
某贸易公司因受经济不景气的影响，几乎每个有关的员工都对如何减少库存量伤透了脑筋。
某天，公司经理指示小刘再去检查资料仓库的库存量。结果发现这种库存量并没有随着经济的不景气而减少，因此有关人员便在一起讨论问题的症结所在。
小刘说：“购入X产品的日数至少也要半个月，所以现在的库存量实在无法减少，因为购入所花的时间实在太多了。”其他人也附和说：“即使经理希望减少库存量，我们也无能为力。”
就在众说纷纭时，李玉青站起来说：“的确，情形可能就如此令人无能为力，但若能深入了解购买的详细过程，或许可以缩短一点购入日数。”他提议对购入日数的详细内容加以检查。
他的提议获得了大家赞同。深入讨论的结果发现问题果然是出在购买的手续上。原来的购买手续实在太麻烦了，光花在文件批示盖章上的时间，就得好几天。如果能够简化这些繁琐的手续，势必可减少购入的日数，这样，在李玉青提议下，使大家都感动棘手的事情得到了圆满解决。
李玉青就是利用了智慧，掌握了影响库存的各种信息，进行积极思考，使工作有了很大的改善。
思考是人类独有的能力。我们有意识，有认识和发现的能力，还有反应和构思的能力。我们通过思考、感悟和探询而获取知识的能力构成和决定着我们的工作结果。
人们往往在宁静的情况下，才能想出最卓越的主意。思考是员工工作出色的基础。如果你把你自己的时间的1%用于思考和计划，你达到目标的速度将会是惊人的。
只有你平时就与思考结伴，让思考为你的工作保驾护航，那么你在面临重大问题或紧急情况时，才不会措手不及，才不会心慌意乱。
有一们经验老到的驾驶员，在山路弯道上遭遇一辆疾速又占用双向车道的来车
时，他很快地把车子转入路肩；车子沿着松垮的砂石路肩下滑一阵子之后，他终于掌握住车况，把车开回路上。他意识到刚才的事情真是千钧一发。于是他停下车稍事休息，一边让自己从这幕九死一生的惊险中恢复过来，一边则回忆刚才发生的一切。他很惊讶自己竟然能够在这么短的时间之内，做了一连串正确的决定。相同的情形如果换成一个没有经验的驾驶员，他很可能会因惊慌过度而乱打方向盘，结果连人带车一起翻落山崖。
这位有经验的驾驶员，曾经在压力较小的情况下处理过类似状况。而且也做出理性而正确的反应来采取正确的应变措施。
一个优秀的员工，愿意观察、控制和改变自己的思想，同时仔细探求自己的思想对自己、同事、自己的工作与环境的影响和作用，通过耐心的实践和调查将因与果联系起来；利用自己的每一次即使是最微不足道的经历和日常发生琐事，以此开始思考，作为一种获取知识的途径。这样获得的知识是理解、智慧和权力。俗话说：“只有努力寻找的人才能找到；大门只会对敲门的人敞开。”因为只有通过耐心、实践和无止的思考，让思考为你的工作保驾护航，你才能做得更好。
第2节 做事不凭主观臆断
对于任何事情总是先用一番研究的苦功，将事情弄得十分清楚，然后才下决定。这样你的工作才“永远不会打回票”！
每个人多多少少都有点儿“偏见”，所以耳朵里听得进自己的声音，认为只有自己的是正确的，于是许多事情都擅作决定，其实这是很危险的现象。可是人们就是那么悲哀，知过依然不改，仍就只信任自己的观点，只听信自己的观察，结果却落得彼此都不愿正视事物，看不清事情的全貌。为何会有这种情形呢？理由在于：人们自满于所拥有的天地，往往不肯突出去。
经常思考研究的员工往往能干出辉煌的事业，他们中的许多人最后成了一流
的实业家。勤奋的习惯、自学遵守纪律的习惯、善于思考的习惯等等，这些都是一个成功的实业家所必备的素质。经常思考的人往往善于审时度势，因时、因地、因人而变，因此他们往往能眼观四路、耳听八方，凡事能先发制人，夺人先机；他们往往十分勤奋、专心，善于接受新知识，他们注重运用正确的方式、方法而不是主观臆断，因此，他们比想当然的员工更为敏捷、具有智慧和有胆识。
有些办公、业务人员就只想靠动脑筋，达到事半功倍的效果，遇到事情时，不用自己的眼睛，不亲自动手，只凭主观臆断随意行事，这种工作态度想求进步无异是缘木求鱼。
以物为对象的工作，了解其有关的法则和性质，将主观判断同事实、行动有机地统一起来，灵活运用自己的头脑，就能把事情办好。可是以人为对象的业务，往往会出现一些意外或不连贯的情况，这时应该能随机应变，而且要亲自实地来观察，才能够有所体会。
无论任何时候，都必须经过自己深入思考，亲身体验，才能获得宝贵的经验。在这里不是贬低智慧的培育和否定思考的重要性，而想着重强调思考以实践为基础。
若动脑筋想不出什么对策时，就只有靠自己的亲身体验，才能把事情做得更好更快，这样所获得的经验才是最可靠的。经验丰富的人，因其判断准确，所以他们的意见，才更具有说服力。
可是冷静地想一想就知道，只用空想并不是很聪明的举动。
我们看看出租汽车司机就可明白。有些司机刚开始开出租车时非常认真，无论长途或短程的客人，都很愿意载送。但是过了两三年，对工作慢慢熟练，有些司机就暗自产生“事半功倍”的想法，对于短程的客人，耗时间较长，要载好几个才能低过一个长途的客人，因此，他就想干脆只载长途的客人，不必时常注意
有没有人招手叫车，也自以为这样就能达到事半功倍的效果。他自以为这样较放松而且效率又高，可是事情往往会出乎自己的意料，经常载不到长途的客人，而又拒载短程的客人，结果一个月下来的收入，平均起来，反而比载短程的客人收入更少。
当然，我们并不总能做到对我们自己的思想、观点或他人的思想作如此认真的审视。实际上，我们常常相信与我们一致的观点，不去考虑其中的对与错，也不去深入思考与我们相反的观点。这样就很容易形成主观臆断。于是让思考成了一种表面文章，不去深入探讨，一切结论想当然，这是破坏工作积极性的巨大蛀虫。反省吧！不要让主观臆断绊住你的手脚。在工作中，你可能经常接受同事、上司的刻意地或不经意的思想灌输，这时你要去客观的思考而不是看他的思想是否符合你的主观思维。如有人给你建议时，你要三思而后行。让他们知道你有能力自己思考而且能实现你的任务，以及你期待受到尊敬。
有些建议在公司整体目标上经常是正确的，假定你会同意并喜欢他们的建议，但是如果这种建议没有你讨论或反对的余地，并且提出建议的人让你绝对地相信他们的才能，那么长此以往都会使你衰弱，觉得自己是愚蠢的。
不管他们是否是这样的意思，都暗示着你没有能力自己思考，当他们逐渐把这些思想灌输给你，就会让别人认为你不胜任你的工作。
随着工作阅历的增加，员工的思想和思考能力渐趋成熟，不是简单地接受他人的观点，而是逐渐地具备了对他人的观点进行审视，并确认这种观点是否对我们有意义，以及他是否应该接受它的能力。经过对各种观点的思考，他在作决定时，应该问自己这样一个问题：我得出的结论有充足的理由和根据吗？如果有充足的理由，他就可以决定采纳这些观点。如果它们经不起推敲，他就应对其进行修改或摈弃。不做主观臆断的奴隶。
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