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亲子视角下国学经典阅读推广模式研究

来源:免费论文网 | 时间:2019-02-13 09:46:44 | 移动端:亲子视角下国学经典阅读推广模式研究

亲子视角下国学经典阅读推广模式研究 本文关键词:国学,视角,亲子,模式,推广

亲子视角下国学经典阅读推广模式研究 本文简介:摘要:浙江平湖当湖书院是平湖地区重要的儒学传承场所之一。当湖书院以微信公众平台和电台广播为载体,以国学共修班为主要形式,结合平湖地区风俗文化,综合社会、书院、家庭和孩子四大因素进行国学经典阅读推广。当湖书院线上线下同步推广的国学经典阅读推广模式获得了当地的大力支持和家长的一致好评。  关键词:亲子阅

亲子视角下国学经典阅读推广模式研究 本文内容:

  摘要:浙江平湖当湖书院是平湖地区重要的儒学传承场所之一。当湖书院以微信公众平台和电台广播为载体, 以国学共修班为主要形式, 结合平湖地区风俗文化, 综合社会、书院、家庭和孩子四大因素进行国学经典阅读推广。当湖书院线上线下同步推广的国学经典阅读推广模式获得了当地的大力支持和家长的一致好评。

  关键词:亲子阅读; 经典阅读; 推广模式; 当湖书院;

  近年来, 中华优秀传统文化的传承创新日渐受到社会各界的广泛关注。国学经典作为中华优秀传统文化的重要组成部分, 其阅读推广模式的探究与实践在各级各类学校日益普及, 但从亲子阅读视角探究国学经典阅读推广模式的研究成果相对较少。因此, 我们以浙江平湖当湖书院为例, 以亲子阅读为视角, 来探讨国学经典阅读的推广模式, 并提出相应的推广建议。

  一、国学经典阅读推广现状

  “国学热”在我国20世纪90年代掀起, 至今更是被越推越热。2007年11月, “国学的定位和前瞻”研讨会在京举行, 学者提出本次“国学热”是一次民间兴起的运动, 要在学校普及国学教育, 加大在国学教材、师资和社会培训等方面的投入力度。2015年, 人民教育出版社推出了《中华传统文化教育全国中小学实验教材》, 根据各年段学习特点, 教材选取了《弟子规》《论语》《孙子兵法》《道德经》等十二册国学经典。

  现阶段, 国学教育在各级各类学校中逐渐普及, 各小学基本采用了人教版国学教材。但多数学校仅将该教材作为学生自学、课外拓展阅读材料, 国学教育与学科教育的融合度不高。国学经典阅读形式单一, 多为课堂诵读、课外诵读、课后自学等。种种问题导致学生学习经典的不积极与不重视。

  二、当湖书院国学经典阅读推广情况

  当湖书院初建于清乾隆十五年, 是平湖地区重要的儒学传承场所之一。2014年3月, 民间非营利性公益组织“平湖市当湖书院”正式成立。当湖书院开设每周一次的国学共修班, 实行全公益化运作, 由亲子共同参与。当湖书院以“励风俗而正人心”为创始目的, 主要依托“当湖书院”微信公众号、平湖广播电视台“当湖书院”广播节目等开展形式多样的线上线下活动, 以“肯读书、能孝悌、做好人、行好事”为着重点开展亲子共修、国学讲座等国学教育活动。

  (一) 当湖书院制度建设情况

  当湖书院作为一个纯公益性民间国学推广组织, 现已形成由教师、学生、家长和义工组成的完整运作体系。据当湖书院国学共修班2016年新规, 国学共修班实行生徒制, 其中, 正式生徒48名, 其余为旁听学员。连续参加三次共修的2~6年级旁听学员, 待正式生徒空缺时择优补入。正式生徒和旁听学员的区分既可以稳定共修班人数, 提高正式生徒的参与度, 又可以激励旁听学员。

  正式生徒、旁听学员都必须由父 (母) 亲带领一起学习, 严格实行亲子共修。条件不成熟者, 共修班暂不接纳。生徒正常情况下不得请假, 连续三次未到、不完成“每日勾勾” (要求亲子平均每天学习、游戏一小时以上, 在相关微信群进行每日打卡, 关注“当湖书院”微信公众号, 完成菜单栏中“勾勾报本”任务) 者将被共修班除名。亲子共修的方式在家庭中营造了和谐的阅读氛围, 在潜移默化中培养了学生良好的阅读习惯, 提升了家长的人文素质。

  纯公益运作的当湖书院, 注重激发每一位听课者的内心感受, 需每对亲子自觉遵守书院的规章制度, 自发地参与国学共修班和其他活动。书院从礼仪、语言等方面对参与家庭进行全方面熏陶。亲子共同上课和活动中的直观示范与环境熏陶, 不仅给孩子一种全新的课程体验, 将国学渗入生活, 也使家长更快进入角色, 保证了亲子共修活动的深入有效。

  (二) 当湖书院活动开展情况

  当湖书院在每周定期开设“国学共修班”的同时, 也组织开展丰富多彩的国学教育活动。近年来, 当湖书院已摸索出一条适合平湖本地家庭、具有书院特质的活动之路, 如利用节气开展符合平湖特色的活动, 如雨水排土豆、春分日栽树苗等活动。以2017年当湖书院组织的西塘祥符荡上巳节亲子郊游为例, 活动参与者为日常实践中表现出色的家长和生徒。家长和生徒可选择以下三种方式之一来赢取活动参与资格:其一, 生徒成功背诵《常礼举要·聚餐》《常礼举要·出门》和《常礼举要·旅行》, 且生徒家长诵读此三篇各七遍;其二, 规定时间内上传《论语·微子》雅言吟诵;其三, 规定时间内上交三枚勾勾勋章。当湖书院将此类福利性活动与亲子日常诵读挂钩, 激发了家庭的参与热情, 使亲子阅读之风愈加浓厚, 并规范了书院的日常运作。

  (三) 当湖书院国学经典阅读推广模式

  当湖书院以民间非营利性公益组织为形式, 开设了颇具特色的国学共修班, 并在共修资格、内容、要求上形成了较完善、稳固的规章制度, 以此来规范共修班的运作。当湖书院又结合当地文化特色、民风习俗, 适时开展一系列线下活动, 并以活动参与资格的获取来激励亲子积极完成线上日常活动, 使其坚持阅读国学经典。而所谓线上的日常活动便是当湖书院在信息时代下, 与时俱进, 利用微信公众平台公开书院每期任务、传授国学知识、督促并指导亲子阅读经典, 同步利用广播电台推广国学经典阅读的活动。这样, 当湖书院就成功探索出了亲子阅读视角下, 整合社会、书院、家庭、孩子四大因素, 利用新媒体和社会实践等多渠道开展活动的国学经典阅读推广模式。

  三、当湖书院国学经典阅读推广成果

  当湖书院的国学经典阅读推广模式受到了社会和家长的好评, 其成果主要概括为以下几点。

  (一) 学生习惯养成, 能力得到提升

  低段孩子对事物充满好奇但自制力弱, 易受诱惑, 无法养成良好的学习习惯。[1]因此, 当湖书院要求参与的亲子平均每天学习、游戏一小时以上, 并参与每周一次的国学共修班, 由此形成的严肃纪律和集体氛围能有效稳定学生好奇心, 将阅读经典融入学生生活。在亲子阅读国学经典、实践传统民俗的模式下, 学生阅读习惯得以养成, 语感得以强化, 知识得以丰富, 品德得以升华。

  (二) 家长共同参与, 营造良好亲子阅读氛围

  当湖书院强调亲子阅读, 家长的共同参与有效弥补了集体教育难以覆盖全体孩子的不足。参与共修班的多数为小学生, 该阶段的孩子辨别是非能力弱, 易受不良影响, 因此, 增强家庭对孩子的有益影响便十分重要。发挥家长对孩子的教育与引导作用, 在家庭中创设良好的阅读环境, 可以使孩子得到美的熏陶和感化, 推动国学融入生活。

  (三) 多方式探索, 形成特色传播模式

  除线下定期国学共修班和各项不定期活动外, 当湖书院还充分借助新媒体。当湖书院的微信公众平台及微信群不仅为各项活动提供报名渠道, 还为活动进行接地气的宣传 (内容为亲子共同总结并投稿的朗诵音频、活动照片、学习感悟等) 。新媒体拓宽了二次宣传的渠道和范围, 使参与国学共修和亲子阅读的家庭增多, 提高了书院的影响力, 宣传了亲子阅读国学的理念。

  四、亲子视角下国学经典阅读推广模式建议

  (一) 与新媒体相结合, 充分利用现代信息技术

  媒体的演进与发展一直以来都在一定程度上影响着教育的发展, [2]信息时代下国学经典阅读推广与新媒体结合非常重要。可利用微信公众平台等多种新媒体进行推广, 如运用微信公众平台记录亲子每日阅读量, 这既可以增强亲子阅读动力, 又可以方便校方得到清晰的数据, 以进行评比与分析。

  (二) 形成稳固的制度体系, 有序指导阅读

  一项程序的运行必有稳固的制度规范。要使亲子阅读经典活动长期有序进行, 首先要确定阅读内容, 根据具体学情选取经典。其次要形成有效且有伸缩性的制度。例如, 当湖书院在阅读上有诵读规范, 在实施上有“每日勾勾”和“勋章说明”等规则, 规则可以根据具体内容适度调整。制度稳固而不乏因时制宜, 能有效提高亲子阅读的积极性和规范性, 促进亲子阅读经典的推广。

  (三) 家校互通合作, 创设良好的国学经典阅读环境

  国学经典阅读的推广离不开家校合力支持。校方应设立经典阅读相关课程, 利用教学培养学生求知欲, 指导经典阅读;家庭应通过亲子阅读, 营造良好家庭学习氛围, 使学校教育延伸到生活中, 更好地实现教育目的, 创设全方位的阅读环境。

  参考文献
  [1]周开龙.经典诵读在小学语文教学中的实施研究[J].作文成功之路, 2016 (11) :31.
  [2]王骁.试论新媒体视域下国学经典阅读的策略[J].语文教学之友, 2015 (11) :24-26.

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